Тема7

Дисциплина: История культуры ХХ века
Для студентов специальности 03140165 «Культурология»
кафедра культурологии ИСМД
Мамарасулов Андрей Равхатович, доцент, кандидат
философских наук
Темы 6–7. Культура советского периода
Перечень компетенций, приобретаемых при изучении дисциплины
В результате освоения дисциплины студент овладевает следующими
компетенциями:
– знать хронологию и периодизацию культуры ХХ века;
– знать роль техники и информационных технологий в культуре XIX–XX
вв.;
– понимать сущность и социальную значимость социокультурных
процессов в странах Западной Европы и России в ХХ веке;
–
выделять
теоретические,
прикладные,
ценностные
аспекты
культурологического знания о различных направлениях модернизма и
постмодернизма;
– применять их для обоснования практических решений, касающихся как
повседневной жизни, так и профессиональной области;
– формировать и обосновывать личную позицию по отношению к
проблемам культуры в настоящем и моделям культуры буду
щего;
–
использовать
полученные
навыки
анализа
современной
социокультурной ситуации;
– грамотно использовать полученные культурологические знания по
истории культуры ХХ века в своей профессиональной деятельности.
3
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
ПОСТМОДЕРНИЗМ – широкое культурное течение, в чью орбиту
последние два десятилетия попадают философия, эстетика,
искусство,
гуманитарные
науки.
Постмодернистское
умонастроение несет на себе печать разочарования в идеалах и
ценностях Возрождения и Просвещения с их верой в прогресс,
торжество разума, безграничность человеческих возможностей.
Философско-эстетической основой постмодернизма являются
идеи
деконструкции
франц.
постструктуралистов
и
постфрейдистов (Деррида), о языке бессознательного (Лакан),
шизоанализе (Делёз, Ф. Гаттари), а также концепция иронизма
семиотика Эко.
СОЦ-АРТ — одно из направлений постмодернистского искусства,
сложившееся в СССР в 1970-х годах в рамках так называемой
альтернативной культуры, противостоящей государственной
идеологии того периода.
2
Содержание
1. Посттоталитарное общество
2. Сходство и различие западного и русского постмодернизма
3. «Соц-арт» как модель русского постмодерна
4. Заключение
4
Посттоталитарное
общество
Собирательное
политологическое
5
понятие,
обозначающее самые различные общественные
устройства, возникающие в результате разрушения
тоталитаризма, после него и на его развалинах.
Характеризуя
такие
общественные
устройства,
естественно
выделить
ряд
общих
черт,
обусловленных самой сутью разрушаемого в них
тоталитаризма: устранение полной зависимости
общества и человека от власти и постепенное
восстановление гражданского общества, конец
господства иде-ократии и моноидеологии, развитие
плюрализма мнений и гласности, разрушение
механизма репрессий и освобождение граждан от
постоянного
страха,
неопытность
масс
в
политической сфере (особенно там, где тоталитаризм
господствовал длительное время) и др. Как далеко
по этому пути продвинулось то или иное
постготалитарное общество, зависит от конкретных
обстоятельств.
Сходство и различие западного
и
Расхождения в смысловом
наполнении и роли
термина «постмодернизм»
(на Западе и в России). В
русского постмодернизма
России пик употребления пришелся на середину 90х, когда термином постмодерн(изм)
неожиданно
(по сравнению с общественно лояльным западным
вариантом)
стали
обозначать
всевозможные
«отклонения от нормы»: агрессию, разложение
ценностных ориентиров, некрофилию, оправдания
патологии.
Контекстуальные
расхождения
в
оформлении
российского и западного «постмодерна». Российский
постмодерн сложился в момент распада Союза и
крушения советской парадигмы. Его фоном стала
криминализация
общества,
социальная
неустойчивость
и
экономико-политический
авантюризм
(превосходившие
в
своей
радикальности само радикальное искусство). Время
тотальной
неуверенности
впоследствии
дополнилось нарастающим в обществе ощущением
6
угрозы возвращения репрессивной власти.
«Соц-арт» как модель русского
постмодерна
Соц-арт возник как пародия на официальное советское
искусство и образы современной массовой культуры в
целом,
что
нашло
отражение
в
его
ироничном
наименовании, соединившем понятия соцреализма и попарта.
Поп-арт
являлся
рефлексией
на
товарное
перепроизводство и изобилие западного мира, а объектом
соц-арта становится перепроизводство идеологии в СССР.
Также
определённое
влияние
на
соц-арт
оказал
концептуализм.
7
Изобретателями
соц-арта
считаются московские художники
Виталий Комар и Александр
Меламид, вокруг которых во
второй половине 1970-х сложился
круг художников, разделяющих
их взгляды и убеждения. Соц-арт
объединял разных по своей
манере авторов. К концу 1990-х
соц-арт исчерпал себя, так как с
изменением
политической
ситуации содержательная основа
этого
искусства
стала
неактуальной.
8
ВИТАЛИЙ АНАТОЛЬЕВИЧ КОМАР
АЛЕКСАНДР ДАНИЛОВИЧ МЕЛАМИД
КОМАР ВИТАЛИЙ АНАТОЛЬЕВИЧ
И
МЕЛАМИД АЛЕКСАНДР
ДАНИЛОВИЧ
Русские художники.
Родились в
9
Москве (Комар — 11 сентября 1943,
Меламид — 14 июля 1945).
Закончили в 1967 Московское
высшее
художественнопромышленное
училище,
познакомились в 1963 в процессе
учебы, с той поры всегда работали
сотворчески. Соединив принципы
американского
поп-арта
с
пародийно
переосмысленными
чертами соцреализма, создали в
1972
программу
соц-арта
иронически
преображающего
привычные лозунги, знаки и
образы советской пропаганды.В
1977
Комар
и
Меламид
эмигрировали, обосновавшись в
Нью-Йорке.
Виталий Комар, Александр Меламид.
Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет...
10
Виталий Комар, Александр Меламид.
Любимая картина народа.
Заключение
11
Постмодернизм
как
философскомировоззренческое
направление
представляет
собой
негативную
критическую реакцию на модернизм и
просвещенческий
разум,
составляющий
его
ядро.
Постмодернизм критикует все, что
составляет основу новоевропейской
рациональной культурной традиции.
Современная
культура
оказалась
несостоятельной, ее притязания на
открытие
объективных
законов
мироздания, на универсальность, на
прогресс и необходимое достижение
гуманизма
обернулись
для
современной цивилизации системным
кризисом. Постмодернизм ищет выход
из
этой
ситуации,
подвергая
модернистские культурные ценности
СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Алексеев А.И., Измозик В.С., Куликов Ю.С. и др.
Культурология. История культуры России: Учебное
пособие. - СПб.: Изд-во СЗТУ, 2005. – 309с.
2. Культурология ХХ в. Антология – М., 1995
3. Философия культуры. Становление и развитие. —
СПб.: 1998 – 456с.
4. Малышева Е.М. История мировой культуры: учебное
пособие. – М., 2008 – 288с.
5. Рябцев Юрий Сергеевич История русской культуры. ХХ
век: Учебное пособие.- М.: 2004 – 415с.
12
Использование материалов презентации
Использование данной презентации, может осуществляться только при
условии соблюдения требований законов РФ об авторском праве и
интеллектуальной собственности, а также с учетом требований
настоящего Заявления.
Презентация
является
собственностью
авторов.
Разрешается
распечатывать копию любой части презентации для личного
некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать
какую-либо часть презентации с любой иной целью или по каким-либо
причинам вносить изменения в любую часть презентации.
Использование любой части презентации в другом произведении, как в
печатной, электронной, так и иной форме, а также использование
любой части презентации в другой презентации посредством ссылки
или иным образом допускается только после получения письменного
согласия авторов.
13