Мерчен

Мерчен
Легенда о городе Мерчен
• Великий герой чувашского устного
народного творчества Улып во время
охоты, преследуя белого барса,
поднимается на высокую гору и видит,
как красуется впереди белокаменный
город Мерчен. Там жил чувашский царь,
Улып приходит к нему в гости и
влюбляется в принцессу...
"Мерченби — принцесса из
города Мерчен"
•
"Царь Элшеля направился в город Мерчен на
смотрины невест, — говорится в прекрасной
чувашской сказке "Мерченби — принцесса из города
Мерчен", записанной здесь.
— У царя города Мерченя было семь дочерей. И
все семеро были красавицы..."
И царь Элшеля женится на принцессе Мерченби.
Мерчен
в устном народном творчестве
• Во всех памятниках устного народного творчества, где упомянут
Мерчен, говорится, что сей город славился своими
красавицами. Видимо, в основе всего этого есть какие-то
реалии. Даже в древнем чувашском эпосе "Семь красавицкудесниц" говорится о том, что двое из них были родом из
города Мерчен. Это — Эпрахиль, похороненная впоследствии
на территории Чувашстана, около села Шалти-Таран
Шемуршинского района. Она является покровительницей
знахарей, костоправов и всяческих лекарей. А вторая —
Мерченби, она похоронена на берегу Свияги и является
покровительницей семейного благополучия и почитания родаплемени. Если так, на самом деле в древности дочери Мерченя
славились, наверное, своей красотой и пленили немало
путешественников своими звездными очами.
Из воспоминаний жителей села
Меречен Аксубаевского района
Татарстана
•
У хана Мереченя служили двенадцать девушек. Они все были
красавицы. Однажды огромная орда татаро-монгол нападает на
город. А двенадцать девушек в то время пекли хлеб. Враги,
поднявшись по отвесной скале, сломали защитные стены
дворца и ввалились в дом. И девушки, превратившись в
лебедей, улетают. Но одна из них, торопившись, наступила
ногой на только что испеченный хлеб и не сумела превратиться
в лебедя, попала в руки врагов. А те девушки, которые
превратились в лебедей, улетели в сторону Пюлера...
А в другой легенде, услышанной от Иванюка Малова,
говорилось о том, что в трудные минуты жителей города
Мереченя земля брала под свою защиту, их проглатывала
земля. А тех, кто остался на земле, поубивали враги. Там, где
земля проглотила людей, сохранились двери подвала. Но его
пока никто не сможет разыскать...
Место, которое называется Хулату, есть и сейчас.
Там, говорят, жил чувашский царь. И старый дуб, и
березы, о которых говорится в статье, напечатанном в
"Вучахе", есть до сих пор. Это место недалеко от
Хулату. Оттуда бьется чистый родник. И чуваши, и
татары в начале июня, в юнкун (среду), собираются
туда на проведение праздника уйчук. Режут скот,
молятся, потом вместе едят и пьют, проводят
соревнования. От этого родника и начинается река
Меречен. Русские, живущие в тех краях, и сейчас эту
речку называют Меречен. Около Хулату берега высокие
и крутые. Окаймляет эти места глубокая ложбина,
окружая Хулату с двух сторон. А наверху Хулату —
ровное место. Вход в Хулату на севере. Люди говорят,
что все это дело рук жителей города Мерченя.
Случай из жизни
• Или же в 1959, или же в 1960 году тракторист
Анатолий Васильев со своими друзьями, когда
проводили вспашку, плугом зацепил и вытащил
большой круглый предмет. Тогда трактористы
принесли лопаты и начали здесь копать. Она нашли
конусообразную печку. Там, в печке, рядами стояли
глиняные посуды. И трактористы сдали эти посуды
музею восьмилетней школы села Старый Усель. Они
хранились до 70-х годов. Тогдашний директор школы
А.М. Андреев о находке сообщил в Казань. И оттуда
написали, что разрушение памятников старины
карается статьей уголовного кодекса и только...
Одним словом, наши находки показывают, что в
древнем городе Мерчен (Меречен) развито было
гончарное дело