Бузгалин А.В.

симулякры всеобщности или
«экономический империализм»
как принуждение к economics
А.В. Бузгалин
www.alternativy.ru
симулякры всеобщности или
«экономический империализм»
как принуждение к economics
Ученый. А чем они больны?
Доктор. Сытостью в острой форме
Ученый. Это опасно?
Доктор. Да, для окружающих.
Ученый. Чем?
Доктор. Сытость в острой форме внезапно овладевает даже достойными
людьми. Человек честным путем заработал много денег. И вдруг у него
появляется зловещий симптом: особый, беспокойный, голодный взгляд
обеспеченного человека. Тут ему и конец. Отныне он бесплоден, слеп и жесток.
Е. Шварц. «Тень»
Сказка в 3-х действиях
симулякры всеобщности или
«экономический империализм»
как принуждение к economics
Ученый: Эй, вы! Не хотели верить мне,
так поверьте своим глазам.
Тень! Знай свое место.
Е. Шварц. «Тень»
Сказка в 3-х действиях
симулякры всеобщности или
«экономический империализм»
как принуждение к economics
Доктор: «Запомните эти слова:
"Тень, знай свое место".
Е. Шварц. «Тень»
Сказка в 3-х действиях
интерлюдия.
economics устаревает
Сорбонна (Sorbonne) :
 «Мы не хотим более иметь эту навязанную нам аутистическую
[замкнутую на себя – пер.] науку…»
Из петиции французских студентов летом 2000 года,
опубликованной в парижской газете «Монд»)
Гарвард (Harvard University) :
 «Мы хотим вырваться из выдуманного мира!»
 «Мы против бесконтрольного использования математики»
 «Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании
экономической теории»
 «Обращение к преподавателям: проснитесь, пока не поздно!»
«Открытое письмо Грэгу Мэнкью»
http://hpronline.org/harvard/an-open-letter-to-greg-mankiw/
prelude
paris, moscow
and a little political economy
(июль 2012. международная конференция
в Сорбонне. более 800 участников)
первый
политэкономический
congress.su
москва
апрель
2012
первый
политэкономический
congress.su
«экономический империализм»:
проблемы определения
«эи» – империалистическая экспансия
методов, языка, моделей economics
в общественные и гуманитарные науки
но:
 экономическая теория не сводима к economics
 нельзя за экспансию «эи» выдавать колонизацию
economics другими экономическими теориями и неэкономическими общественными науками
«эи»: причины экспансии

онтологические:
тотальность рыночной экспансии (Дж. Сорос: «рыночный
фундаментализм» есть главная угроза [открытому]
обществу) +
экспансия мира симулякров, которому нужна наука,
«приравнивающая» шоу-бизнес к культуре, «звезду» – к
художнику, «запепсованный мегахит» – к произведению
искусства

гносеологические:
постмодернистская деконструкция и нео[пост]позитивизм
как ответы на вызовы [прото]империи

социальные:
заказ интеллектуалам на прагматичные исследования/знания
со стороны капитала и/или власти
«эи»: потенциал
Теоретическое обоснование и моделирование
типичных для стабильных периодов эпохи
«рыночного фундаментализма»:



оптимальных траекторий частного
поведения и принятия решений
рыночноподобных социальных
взаимодействий
стратегий и тактик экономического,
политического, идеологического и т.п.
манипулирования….
«эи»: пределы
методологического индивидуализма:
«потеря» общественного взаимодействия людей
как фактора формирования ценностей ,
интересов, и мотивов поведения.

позитивизма:
редукция исторически-конкретной практики
общественного человека к наборам «фактов»

математического моделирования:
уход от проблем аксиом, «правильной постановки
задачи», учета качественных трансформаций

«эи»: пределы
математического моделирования
«эи»: пределы
(продолжение)

«рыночноцентризма»:
сведение не-рыночных общественных систем к «провалам
рынка», которые должны быть сведены к минимуму

Редуцирование человека к [частично] рациональному
экономическому эгоисту
[NB! «открытие» долгосрочной
альтруистической мотивации,
отношений солидарности и т.п. в… 2000-е;
сведении их к оптимизации индивидуального
поведения как отказ от анализа их
качественной специфики]
Принуждение к «economics»:
угрозы практике



содействие маркетизации общественной и
духовной жизни, ценностей и морали
консервация
существующей
модели
манипулятивной
«демократии
для
немногих» (М.Паренти) и противостояние
развитию «демократии корней травы»
Теоретическое обоснование и содействие
внедрению
в
общественное
сознание
идеологии
экономического
либерализма,
в
духе
которого
была
выдержана
экономическая политики, уже приведшая ко
многим мировым и локальным кризисам
принуждение к «economics»:
угрозы теории


утеря способности различения
содержания и превратных форм, как
следствие – апология существующего
мира фетишей и симулякров как
единственно разумного и эффективного
вытеснение исследований,
акцентирующих качественные
различия социально-экономических и
общественно-политических систем,
проблемы их генезиса и заката
(пострыночная экономика?)
противоречия интересов социальных
групп и т.п.
принуждение к «economics»:
угрозы теории

принудительное вытеснение как
«ненаучных» альтернативных
парадигм и школ в общ. науках
SUMMA SUMMARUM:
редукционизм,
радикальное обеднение знания
об обществе и человеке
p.s.
перед рассветом
esh political economy – xxi
эко-сoцио-гуманитарная открытость
экономической теории как альтернатива «эи»
принуждение к economics:
альтернативы
эко-социо-гуманитарная открытость
экономической теории:



исследование содержания (а не только превратных форм)
экономических отношений в их взаимодействии с социальными,
политическими, культурными и т.п. процессами
акцент на социальных, нравственно-гуманистических,
экологических слагаемых экономической эффективности
учет технологических сдвигов в социально-экономических
исследования
принуждение к economics:
альтернативы
реакутализация и обновление:


классической политической
экономии
классической методологии
исследования общественных
систем как исторически
конкретных, возникающих,
развивающихся и отмирающих…
пример 1.
человек в экономике:
ограниченность economics



интеллектуальный «капитал»: игнорирование
проблемы эксплуатации капиталом всеобщего
творческого труда и культуры (бесплатного
присвоения всеобщих благ, не имеющих стоимости, но
являющихся опредмеченным творческим трудом)
человеческий «капитал»: превращение
человеческих качеств и отношений кооперации и
солидарности в товар и инвестиционный ресурс
(источник извлечения прибыли) или превращенная
форма пост-капиталистических отношений?
социальный «капитал» как превратная форма
отношений солидарности и неотчужденной
кооперации, создающих производительную силу
кооперативного труда
пример 1.
человек в экономике:
альтернативный взгляд
человек – продукт разных социальноэкономических систем (качественно
различные «рациональности») и классов:

«человек патриархальный»
 человек корпоративный (слагаемое
общины, цеха, клана, аристократического
рода

«человек экономический» (наемный
рабочий, мелкий буржуа, собственник
капитала…)

homo soveticus (служащий, член
номенклатуры)

homo creator («солист» – «кордебалет»)
человек – творец истории
(проблема свободы/освобождения –
отчуждения)
пример 2: пост-советская школа
критического марксизма
пример 2: пост-советская школа
критического марксизма
пример 2: пост-советская школа
критического марксизма
Спасибо за
внимание !
buzgalin@mail.ru
www.alternativy.ru