Вся правда о бабе Яге

Автор:
Цель работы:
Колеватых Александр,
ученик 3-а класса школы
№4 г. Нелидово
Тверской
Задачи
работы:
обл.
1. Узнать, как появился образ Бабы-Яги.
ВСЯ ПРАВДА О БАБЕ-ЯГЕ
2. Описать облик Бабы-Яги, выяснить какой у нее
(литературное чтение).
характер.
3. Определить род ее занятий.
4. Выяснить в каких отношениях она находится
с людьми.
Руководители:
Синевская Н.Ю., Колеватых О.А.,
учителя начальных классов школы №4
Цель работы:
Изучить образ Бабы-Яги в русских народных сказках.
Задачи работы:
1. Узнать, как появился образ Бабы-Яги.
2. Описать облик Бабы-Яги, выяснить какой
у нее характер.
3. Определить род ее занятий.
4. Выяснить в каких отношениях она
находится с людьми.
Актуальность темы:
Баба-Яга – герой многих русских сказок, поэтому очень
интересно узнать, откуда она появилась, кто ее
придумал.
Чтобы ответить на все вопросы
нужно было:
•прочитать много русских народных сказок
•научиться анализировать сказки
•находить полезную информацию в интернете и
энциклопедиях, чтобы познакомиться с
историческими сведениями возникновения образа
Бабы-Яги
• учиться делать выводы
ПРО БАБУ ЯГУ
ИМЯ
ВНЕШНОСТЬ
ХАРАКТЕР
МЕСТО
ЖИТЕЛЬСТВА
ДРУЗЬЯ
ТРАНСПОРТНОЕ
СРЕДСТВО
БАБА-ЯГА НА
ЭКРАНЕ
МУЗЕЙ
БАБА-ЯГА
ГЛАЗАМИ
ДЕТЕЙ
Баба-Яга - в славянской
мифологии лесная старухаволшебница, ведьма.
Яга, Яга-баба, Ягая Баба,
Ягабиха, Ягабова, Ягая,
Ягинишна, Ягиха, Ягишна.
Первая часть имени волшебницы
подсказывает, что она весьма
преклонного возраста.
В старом русском языке слова
"яга, ягая, ягинична" обозначали
одежду из шкуры жеребенка или
иную, но шерстью наружу.
Глагол
"ягать"
означал
браниться, шуметь, бушевать.
Может быть, наши предки,
отмечали ее вздорный характер
или особенную одежду.
Внешность ее пугает: высокий
рост, костяная нога, деревянная
клюка, изогнутый в виде клюва
нос и торчащие изо рта зубы,
растрепанные косматые волосы.
Иногда
она
изображается
с
носом, висящим аж через грядку.
(«Сидит Баба-Яга — костяная
нога, ноги из угла в угол, губы на
грядке, а нос к потолку прирос».)
Баба-Яга - воительница
В некоторых сказках Баба-Яга
выступает не как злая лесная
старуха,
а
как
степная
Богатырша.
Царство
ее
находится за тридевять земель
в тридесятом царстве, за
огненной рекой. Яга сама ездит
верхом на коне и сражается
подобно
богатырю;
она
выступает против приехавших
в ее царство богатырей,
нападает во главе целого
воинства.
Баба-Яга – похитительница
Яга-похитительница
крадет
детей, унося в свою избушку
на
курьих
ножках,
или
в
чистое поле, или под землю.
Из
этой
дети,
да
спасаются,
Ягибишну.
диковинной
и
избы
взрослые,
перехитрив
Баба-Яга – дарительница
Яга-дарительница
встречает
героя
приветливо
или
героиню,
вкусно угощает, парит в баньке,
дает полезные советы, вручает
коня
или
например,
богатые
дары,
волшебный
клубок,
ведущий к чудесной цели, и т.д.
В сказках Баба-Яга живет в
разных местах. Чаще всего в
дремучем
лесу.
Другое
обиталище Яги находится за
огненной рекой, за Калиновым
мостом.
Баба-Яга
будто
пограничник, сторожит проход в
волшебную страну.
Баба-Яга живёт в «избушке на
курьих ножках», забор вокруг
избы - из человеческих костей,
на заборе черепа, вместо засова
- человеческая нога, вместо
запоров - руки, вместо замка рот с острыми зубами.
Ступа — личный автотранспорт
средней
грузоподъемности.
Сейчас принято считать, что
ступа летает, но в ранних текстах
она
чаще
бегает,
что
и
естественно, если учесть ее
изрядную
массу,
никак
не
приспособленную к полету.
Помело поступило в автопарк Яги
сравнительно
поздно;
не
исключено,
что
его
Яга
позаимствовала
у
ведьм.
Старинные источники обычно не
упоминают этого предмета, хотя
обыкновенные ведьмы на шабаш
на них езживали.
ЛЕШИЙ
Лесовик-леший - дух и
хранитель леса в славянской
мифологии, который живет в
лесной чащобе. Он умеет
оборачиваться, является в виде
дряхлого старика, либо дерева,
медведя. Иногда он кричит в
лесу и пугает людей.
Леший любит морочить голову
путникам и сбивает их с тропинки
путая тропы и начиная водить
кругами.
Но Леший, как и вся живая,
природа умеет воздавать
добром за добро. А нужно ему
только одно: чтобы человек,
входя в лес уважал лесные
законы, не причинял лесу вреда.
ДОМОВОЙ
Домовой
(славянская
мифология) — дух бескрылый,
бестелесный и безрогий, который
живёт в каждом доме в каждом
семействе.
Он не делает зла, а только шутит
иногда, даже оказывает услуги,
если любит хозяина или хозяйку.
По общему поверью, живёт он
по зимам около печки или на
печи, а если у хозяина есть
лошади
и
конюшня,
то
помещается около лошадей.
Если лошадь ему нравится, то
домовой холит её, заплетает
гриву и хвост, даёт ей корма,
отчего лошадь добреет.
КИКИМОРА
– домашний дух,
который в ряде мест считался
супругой домового. В суевериях
наших
предков
кикимору
называли
разными
именами:
кикимрой, кикиморкой, кукиморой,
шишиморой, суседкой или марой.
Корни этого персонажа уходят в
глубокую древность и связаны с
суровой
богиней
Мореной,
которую еще называли Мора или
Мара. Корень слова «кик», «кук»
означает
скрюченность
или
горбатость, по другой версии,
название происходит от глагола
кикать, то есть плакать, кричать и
причитать.
ВОДЯНОЙ
Водяной,
в
славянской
мифологии злой дух, воплощение
опасной и грозной водной стихии.
Чаще всего он выступал в облике
мужчины с чертами животного лапы вместо рук, рога на голове,
или
безобразного
старика,
опутанного тиной с длинной
бородой.
Обыкновенно он ездит на соме, а
потому в некоторых местностях
рыбу эту, «чертова коня», не
советуют употреблять в пищу.
Летом он бодрствует, а зимой
спит,
ибо
зимние
холода
запирают дожди и застилают
воды льдами. С началом же
весны водяной пробуждается от
зимней спячки.
В кино и телевидении этот
сочный персонаж также не
обойден вниманием. Главной
Бабой-Ягой телеэкранов был,
Георгий Милляр
Актеры, гримеры и костюмеры, с
которыми
работал
Милляр,
рассказывают, какой это был
увлеченный, самоотверженный
и изобретательный актер. Он
сам разрабатывал костюмы,
придумывал походку и мимику
героев, вставлял свои «фишки»
(например, забавно скрючивал
большой палец руки), правил
сценарий. Помните, «Ква-кваквалификацию» в «Королевстве
кривых зеркал»? Это Милляр.
ТАТЬЯНА ПЕЛЬТЦЕР В
РОЛИ БАБЯ-ЯГИ
Лия Ахиджакова в сказке
«Книга мастеров»
А эта Баба-Яга нам
встречалась в сказке
«Новогодние приключения
Маши и Вити» И играла её
Валентина Кособуцкая.
Оказывается, есть такое село
Кукобой, где открыли музей
Бабы-Яги.
В центре села расположен
великолепный сосновый бор, в
нем то и расположился музей
Сказки. Главная героиня музея –
Баба-Яга со своей знаменитой
избушкой на курьих ножках.
Жители села не считают БабуЯгу злым символом язычества,
для них она символ домовитости,
хранительница
обычаев
и
традиций рода.
Село Кукобой – это место где
взрослые и дети могут окунуться
в настоящую сказку.
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
Отзыв руководителя:
•
•
•
•
•
Данная презентация соответствует выбранной теме, четко сформулированы
цели и задачи.
Материал в презентации интересный, разнообразный, помогает более полно
раскрыть образ бабы Яги в русских народных сказках.
Презентация сопровождается ярким иллюстративным материалом,
соответствующем возрасту ребенка.
Во время работы над презентацией ученику пришлось прочитать много
сказок, где действующим лицом является баба Яга, обобщить полученную
информацию, попросить своих одноклассников нарисовать рисунки,
подготовить яркую эмоциональную речь для выступления на по данной теме
и на конференции.
Работа была отмечена на районных школьных конференциях в г. Нелидово, г.
Белый.
Список использованной литературы
• Бахтин В. “От былины до считалки”. Ленинград. 1982.
• Вакуров В. Н. “Где горшок с кашей”. Журнал “Русская Речь”.
№5. 1987.
• Кузнецов А. “ Из времен незапамятных”.Журнал
“Стригунок” 1988.№2.
• Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.,
1986.
• Русские народные сказки.