Этот человек сделал поистине огромное дело: дал итог

Этот человек сделал
поистине огромное
дело: дал итог
пережитого за целый
век и дал его с
изумительной
правдивостью, силой и
красотой
А.М. Горький
1828-1910
• Толстой Лев Николаевич, граф,
прозаик, драматург, публицист.
• Родился 28 августа (9 сентября н.с.) в
имении Ясная Поляна Тульской
губернии.
• По происхождению принадлежал к
древнейшим аристократическим
фамилиям России.
• Ге Н.Н.
Портрет
писателя
Льва
Николаевича
Толстого.
1884.
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
1852- "Детство"
1854 - "Отрочество"
1851 - прапорщик Дунайского полка
1853 - "Набег"
1855 - "Севастопольские рассказы"
1857- "Юность”
1868 - 1869 - роман "Война и мир"
1872 - "Анна Каренина"
1899 - "Воскресение”
"В чем моя вера" (1884) (статья)
• Злом нельзя уничтожить зло, единственное
средство борьбы с насилием: - воздержание от
насилия: только добро, встречаясь со злом, но
не заражаясь им, способно в активном духовном
противостоянии злу победить его”;
• “…допускаю, что вопиющий факт насилия или
убийства может заставить человека ответить на
это насилием. Но подобная ситуация - частный
случай. Насилие не должно провозглашаться как
принцип жизни, как закон ее”;
• “На отступлениях от нравственных норм нельзя
утверждать правила жизни, нельзя
формулировать ее законы”;
• Церковь, на словах признавая учение Христа, на
деле отрицает его учение, когда она освящает
общественное неравенство, боготворит
государственную власть, основанную на
насилии, участвует в освящении казней и
войн»;
• Цветная
фотография
«Лев Толстой в
Ясной поляне».
ПрокудинГорский. 1908
год.
•
•
•
•
•
«Более всего я любил мысль народную»
Роман-эпопея — наиболее крупная и
монументальная форма эпической
литературы. Основной чертой эпопеи
является то, что она воплощает в себе
судьбы народов в переломный период, сам
исторический процесс.
В романе 4 тома и эпилог:
I том — 1805 год.
II том — 1806—1811 годы.
III том — 1812 год.
IV том —1812—1813 годы.
Эпилог — 1820 год.
• Толстой выбирает самые сложные
моменты истории, чтобы показать
силу народа, его облик в годину
испытаний, в эпоху военных
событий.
Исторические события:
• Война 1805-1807 годов ( Австрийские
походы: Аустерлицкое и Шенграбенское
сражения)
• Война 1812 года (Бородинское
сражение, партизанская война)
Центральное место Бородинской битвы –
курган Раевского
Главное для писателя :
• возвеличить русский народ;
• показать, что он – победитель и вершитель
исторических событий;
• показать патриотизм и героизм народа.
Толстой показывает войну двояко:
Изображает ужасы войны, например, на
перевязочных пунктах:
• «Несколько десятков тысяч человек лежало
мертвыми в разных положениях и мундирах
на полях и лугах».
• «На перевязочных пунктах на десятину места
трава и земля были пропитаны кровью».
• «Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на
убитых, на раненых, на испуганных, и на
изнуренных, и на сомневающихся людей. Как
будто он говорил: «Довольно, довольно, люди.
Перестаньте... Опомнитесь. Что вы делаете?»
Изображает героизм народа, произнося гимн
народу-победителю:
•
«...победа нравственная, та, которая
убеждает противника в нравственном
превосходстве своего врага и в своем бессилии,
была одержана русскими под Бородином».
• Партизанская война— это война самого народа.
«Дубина народной войны».
Путь исканий Пьера Безухова
1. Кто он: граф Безухов или просто мсье Пьер?
2.Жизнь в Петербурге у князя Василия.
3.Дружба с князем Андреем (суть спора князя
Андрея и Пьера).
4. Любовь в жизни Пьера.
5. В ложе масонов.
6. Благотворительная деятельность Пьера
Безухова .
7. Пьер на Бородинском поле.
8. Пьер в плену. Встреча с Платоном
Каратаевым.
• Оба в чём-то правы и оба могут оказаться
неправы. Но оба они напряжённо и мучительно
ищут своего места в жизни, хотят приносить
людям пользу. Может, с этого и начинается
человек - с недовольства собой, с поисков и
метаний?
• Много разочарований испытал Пьер Безухов.
Незнание жизни, наивность, простодушие
приводят к тому, что терпит крах его попытка
улучшить положение крестьян. Поиски истины
приводят его к масонству.
• Сближение с народом в годину тяжёлых для
Родины испытаний помогает ему найти выход их
тупика. Толстой делает Пьера свидетелем
мужества и героизма русских солдат, которые, не
думая о славе, сражались и умирали в
Бородинской битве.
• История встречи Пьера с
Каратаевым есть история встречи с
народом оторванной от народа
интеллигенции. Толстой ещё тогда
считал, что истина в народе, и
потому-то Пьер познал истину,
сблизившись с народом.
• Пьер узнал, что человек сотворён
для счастья, что счастье в нём
самом.
Путь исканий Андрея
Болконского
•
•
•
•
•
•
«Хочу славы, хочу быть известным людям, хочу
быть любимым ими…для одного этого я живу».
«Где оно это высокое небо, которого я не знал
до сих пор и увидел нынче? Да я ничего, ничего
не знал до сих пор».
«Нет жизнь не кончена в тридцать один год!»
«Я влюблен, мой друг!»
«Неужели это смерть, я не хочу умирать, я
люблю жизнь, люблю эту траву, землю,
воздух…»
«Сострадание, любовь к братьям, к любящим,
любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам…
вот оно то, что еще осталось мне, если бы я был
жив».
• «Люди, как реки, вода во всех одинаковая и
везде одна и та же, но каждая река бывает то
узкая, то быстрая, то широкая, то тихая, то
чистая, то мутная, то теплая. Так и люди.
Каждый человек несет в себе зачатки свойств
людских и иногда проявляет одни, иногда
другие и бывает не похож на себя, оставаясь
между тем одним и самим собою»
• Этим сравнением Толстой подчёркивает
многогранность и сложность человеческой
личности, сочетание в ней различных
противоречивых черт, изменчивость и
непрерывное движение, развитие, “текучесть”
внутренней жизни людей. Люди, как реки…
Нет величия там, где нет
простоты, добра, правды
О роли личности в истории
Толстой считал, что только деятельность
одного человека может быть
осмысленной и разумной, может иметь
свою цель. Развитие человечества
происходит бессознательно, стихийно.
Конечные цели истории людям
неизвестны. Ход истории направляется
некой внешней силой – фатумом. Никто не
способен предопределить ход истории, но
можно догадаться о смысле
совершающихся событий и не мешать их
развитию. Те, кто это понимает,
заслуживает названия великих.
«Мысль семейная» в романе
Семьи Ростовых и Болконских
Толстой изображает с большой
симпатией, потому что:
• они участники исторических
событий, патриоты;
• их не привлекает карьеризм
и выгода;
• они близки к русскому народу.
«Вся моя мысль в том, что
ежели люди порочные
связаны между собой и
составляют силу, то
людям честным надо
сделать то же самое. Ведь
так просто»