Добрым людям на загляденье

МОУ «Вятская средняя общеобразовательная школа»
Советского района РМЭ
Добрым людям
на загляденье!
Народные художественные
промыслы
(электронное пособие для
интегрированных уроков русского
языка и изобразительного искусства)
Участники проекта
Авторы: инициативная группа из учащихся
5 – 10 классов, посещающих кружки «Живое
слово» и «Обыкновенное чудо».
Руководители: А.А. Кудрявцева, учитель
словесности; Л.В. Кукарева, учитель ИЗО.
Куратор: С.В. Мельникова, руководитель
инновационно-экспериментальной
деятельности в школе.
Цель проекта
Создание электронного пособия по
народным художественным промыслам.
Задачи:
Изучение художественно-эстетической ценности
произведений народных художественных промыслов,
истоков и современного развития.
их
Развитие творческих качеств учащихся на основе интеграции
изобразительного искусства и художественного слова.
Воспитание любви к Родине в процессе творческого
осмысления культурного наследия своего народа.
Выбор формы работы:
Количество 5
опрошенных
1. Нарисовать плакаты.
2. Подготовить доклады
3. Подготовить мультимедийные
презентации.
4
3
Да
2
Нет
1
0
1
2
3
Вопросы
В
повествовательной
форме
В стихотворной
форме
Отказываюсь
В какой творческой форме
желаете вы изложить
изученный материал?
1. В повествовательной форме.
2. В стихотворной форме.
3. Отказываюсь.
Обоснование
Эффективным средством развития творческих
качеств личности является народное искусство. Знание
истоков народного творчества, его художественной
природы и духовных ценностей составляет
неотъемлемую часть духовной культуры человека.
В ходе работы учащимися исследованы наиболее
известные виды народных промыслов, изучаемых по
школьной программе на уроках изобразительного
искусства и русского языка. Результатом данного
исследования явились творческие работы как учащихся,
так и учителей.
Актуальность
Проект «Добрым людям на загляденье»
выполнен в качестве электронного нагляднопознавательного источника для учащихся, учителей
словесности, ИЗО, педагогов дополнительного
образования и классных руководителей. Данный
проект направлен на развитие творческих качеств
личности, обеспечивающих готовность наследовать
духовные ценности народного искусства.
Этапы реализации проекта
Выявление необходимости данного проекта.
Исследование истории возникновения, традиций,
особенностей некоторых видов народных
художественных промыслов России и изучение их
современного развития.
Творческая реализация полученных знаний в
декоративном искусстве и художественном слове.
Использование электронного пособия на уроках русского
языка и изобразительного искусства; организация
выставок, участие в конкурсах, публикация творческих
работ учащихся.
Схема сотрудничества
Учитель
МО классных
руководителей
Школьное
научное общество
Газета
«Журавль»
ИЗО
Библиотека
«Добрым людям
на загляденье»
Учитель
словесности
Кружок
«Обыкновенное
чудо»
Кружок
«Живое слово»
Перспективы проекта
Пополнение содержания электронного пособия
материалами исследования региональных
художественных промыслов.
Распространение опыта исследовательской работы
учащихся среди школ района.
Издание сборника стихов, иллюстрированного
творческими работами.
Ожидаемые результаты
Подготовка практического материала для
разработки серии интегрированных уроков по
русскому языку и ИЗО
Повышение интереса к творческой деятельности у
школьников.
Участие в коллективно-творческой деятельности
школы и конкурсах различного уровня.
МОУ «Вятская средняя общеобразовательная школа»
Советского района РМЭ
Добрым людям
на загляденье!
Народные художественные
промыслы
(электронное пособие для
интегрированных уроков русского
языка и изобразительного искусства)
Добрым людям
на загляденье!
•Золотая Хохлома
•Городецкая роспись
•Жостовская роспись
•Гжельская керамика
•Дымковская игрушка
•Филимоновская игрушка
•Каргопольская игрушка
Золотая
Хохлома
Основы народного
и декоративноприкладного искусства
…Пишу, чтобы весело было, чтобы человеку
нравилось. Красного с золотом мало – скучно.
И нужен обязательно черный…
Степан Веселов
Хохлома – большое торговое село
на Волге. Зарождение
хохломского промысла
произошло во второй половине
XVII века, когда в эти края
потянулись староверы. Среди них
были и иконописцы. «Травники»,
так называли художники, которые
писали природу на иконах,
взялись за роспись домашней
утвари – от деревянных ложек до
бездонных сундуков.
По сей день живет и процветает
хохломская роспись, знаменитая
на весь мир.
Рождение ложки
Элементы хохломской росписи
Верховое письмо – «травка»
Полюбуйся какова – Золотая Хохлома!
ВерховоеФоновое
письмо письмо,
«под ягодку»
сочетании с фоновым
мотивв «кудрина».
Про Хохлому мы сами
Поскорее собирайтесь
На весёлый наш базар,
Покупайте, покупайте
Замечательной товар!
-Кому посуда?
-А может чудо – блюдо?
-Покупайте чашки, ложки,
Позолоченные плошки.
-Эта роспись – просто чудо,
Изумительна посуда!
-Нарисована малина –
Восхитительна картина!
Нарисован красный клевер,А листочек словно веер.
-И диковинная птица
Тут на солнышке искрится.
Стук – бряк, шумит товар,
Люди едут на базар.
К вам приехала сама
Золотая Хохлома!
Пьянкова Настя,
Кудрявцева Катя.
Добрым людям
на загляденье!
•Золотая Хохлома
•Городецкая роспись
•Жостовская роспись
•Гжельская керамика
•Дымковская игрушка
•Филимоновская игрушка
•Каргопольская игрушка
Городецкая
роспись
Основы народного
и декоративноприкладного искусства
Сначала это не
роспись вовсе была
Деревянные дома, всю утварь во многих
деревнях близ Городца, с незапамятных
времен украшали резьбой из мореного
дуба. Резьба по дубу была трудоемка,
поэтому вскоре многие детали стали
подрисовывать.
Донце и головка прялки. Мастер Л.В. Мельников. 1886 г.
От резьбы - к росписи
Переход мастеров к новой технике произошел в
1870 г. Учителем стал иконописец Огуречников.
Он и помог усвоить живописную манеру
росписи: сразу красками по чистой доске
или по фону, легко и уверено мазками без
прорисовки контура.
Расписывали вначале, восновном, донца прялок.
Они должны были быть особенно нарядными и
затейливыми. А иначе с чем же деревенской
девушке было идти на вечеринку? Их красота и
богатство говорили о девушке и ее семье как о
людях достойных, благополучных,
обеспеченных.
Городецкие мотивы
На расписных
Городецких
изделиях можно
увидеть птиц,
коней, сценки
чаепития, охоты,
изображение
барышень и
кавалеров за
беседой. Эти
сценки украшены
диковинными
цветами: яркими
розанами,
купавками,
зелёными
веточками.
Про Городец
мы сами
Словно добрый волшебник,
Чудо-кисточку взял,
И на дереве белом
Городец засиял.
Ярко-красные розаны
И диковинные павы,
Разноцветный их наряд
Продолжает этот ряд.
Деревянный чудо-конь,
Он горит весь, как огонь.
Красок ярких это буйство –
Городецкое искусство!
Иванова В., Дмитриева Л.
Баташева
Нифатова
Федоров Саша
Виолетта
Марина
Добрым людям
на загляденье!
•Золотая Хохлома
•Городецкая роспись
•Жостовская роспись
•Гжельская керамика
•Дымковская игрушка
•Филимоновская игрушка
•Каргопольская игрушка
Жостовский
букет
Основы народного
и декоративноприкладного искусства
Искусство
Жостова
В начале XIX века с появлением
на Руси чая возник целый ритуал
– чаепитие, непременными
участниками которых стали
самовары и подносы. В 1825г.
Мастерская Вишняковых в
Жостове. Поднос гитарный.
крестьянин Филипп Вишняков с
1880 - 1890-е годы
сыном из села Жостово,
что в Подмосковье, открыл свою подносную мастерскую.
Промысел имеет богатую историю и живёт
полнокровной жизнью до сих пор. Люди, как и раньше,
радуются замечательным жостовским букетам, которые
состоят из обычных ромашек, роз, колокольчиков и
васильков, но до чего же они хороши!
Композиции
жостовских букетов
Этапы росписи
подносов
Грунтовка
Замалёвок
Бликовка
Чертёжка
Тенёжка
Привязка
Прокладка
Уборка
Детские работы
Григорьева Лена
Петухова Маша
Милютина Таня
Рисую
жостовский
букет
На столе большое блюдо,
Задаю себе вопрос:
-Кто придумал это чудо Яркий жостовский поднос?
Узнаю про Вишняковых,
Как они писали новый,
Славный жостовский букет
В девятнадцатый их век.
Мастер как писал пионы,
Разметая лепестки
Кисть клала неугомонно
Поля русского цветы.
Смело я рисую розы
Непременно без шипов.
Слева веточку мимозы,
Мой букет почти готов.
- Многослойна эта роспись, Нам учитель говорит, - Без тенежки и бликовки
Нам ее не завершить.
Блики я нарисовала,
Тонко листья привязала,
И края подноса мелко
Я узором убрала.
Я творю и все мечтаю,
В тех цветах добро читаю.
Даже в двадцать первый век
Ценит роспись человек.
Кукарева Юля.
Добрым людям
на загляденье!
•Золотая Хохлома
•Городецкая роспись
•Жостовская роспись
•Гжельская керамика
•Дымковская игрушка
•Филимоновская игрушка
•Каргопольская игрушка
гжельская
керамика
Основы народного и
декоративно-прикладного
искусства
Откуда эта бело-синяя сказка?
Необыкновенная на вид
посуда, с завораживающим
сочетанием белого и синего
цветов - это знаменитая
гжельская керамика, или
просто – гжель.
Недалеко от Москвы находится известный центр гжельской керамики.
Он собрал вокруг себя три десятка близлежащих деревень ( Турьегино,
Гжель, Речицы и др.) Издавна здесь занимались изготовлением посуды
из глины, потому что край богат ее залежами. В жарком пламени печи
обжигалась и закаливалась глиняная посуда, становясь звонкой и
прочной. Вслушайтесь в слово «гжель» - и вы уловите в его звучании
что-то общее со словами «жечь», «обжигать».
Разноцветная майолика
Гжель не всегда
была сине-белой.
Известно, что 200
лет назад мастера
создавали изделия
из красной глины
с многоцветной
росписью по
белому. Это
майолика. Её
делают и сейчас.
Квасник. 18 век.
Техника росписи
Роспись ведется чёрной
кобальтовой краской,
которая при обжиге
становится ярко-синей.
Приём росписи –
«мазок с тенями».
Основные элементы гжельской росписи
Про гжель своими словами
Дивной формы рыба-кит,
Он на масленке сидит.
А на спинке град стоит,
Вот так чудо-рыба-кит!
Над китом застыл фонтан,
И собор синеет там.
Завитками волны льются,
По бокам цветочки вьются.
Синей краски не жалели
Мастера искусства Гжели,
Сине-белая душа,
Как посуда хороша!
Кудрявцева А.А.
Кукарева Л.В.
Л.Азарова. Рыба-кит.
Гжель своими руками
Кочакова
Кристина
Кукарева
Л.В.
Галимов
Айрат
Добрым людям
на загляденье!
•Золотая Хохлома
•Городецкая роспись
•Жостовская роспись
•Гжельская керамика
•Дымковская игрушка
•Филимоновская игрушка
•Каргопольская игрушка
Дымковская
игрушка
Основы народного
и декоративноприкладного искусства
Радужная Дымка
Средь поля, средь леса, в снегу и сугробах
Приткнулась деревня домишек убогих.
В них печи топили, хоронясь от зимы.
Трещали в печурках поленья осины,
Забаву ребятам лепили из глины.
Дымы над домами всю зиму стояли,
И Дымково все ту деревню прозвали.
Давно это было, но всех и сейчас
Игрушки из Дымково радуют нас.
Не птица, а сказка, и сказочный конь
От щедрости красок горит, как огонь.
Пусть воет, свистит под окошками ветер,
Узор на игрушках, как солнышко, светел.
Обычная глина и форма простая,
А ты посмотри, красота-то какая!
У них – особенная стать!
С давних пор в холодных северных
землях на реке Вятке встречали
долгожданную весну веселым
праздником «Свистунья». К нему
лепили игрушек превеликое
множество. А после веселой
свистопляски, игрушки эти на самое
видное место устанавливали. И
радовали они глаз, охраняли дом от
зла.
Дымковская слобода , что близ
Вятки (Кирова) стала известной на
весь мир именно своими игрушками
нарядными, яркими, статными.
Роспись
Расписывают
игрушки
чистыми яркими
цветами по
белому полю.
Круги, точки,
волнистые и
прямые линии,
клетки
гармонично
вписываются в
декоративную
форму игрушки.
Индюки
Игрушки своими руками
Петухова
Панаева
Маша, Кукарева
Инна
Юля
Дымковская
барыня
Кусочек глины мягкой, теплой
Ты в руки бережно берешь,
Сначала колокол ты лепишь,
И что же в нем ты узнаешь?
Так это же подол у юбки,
Цилиндр сверху прилепил,
Головку круглую, а руки
На пояс крепко подбочил.
Воланы бережно примазал
В подол, передник, воротник,
Косою голову украсил,
И образ барыни возник.
Игрушка та должна обсохнуть,
Обжечься в печке без огня,
Затем покрыться белизною,
И ты готова у меня
Для росписи красивой, звучной,
И жизнь тогда не будет скучной.
Сияй ты, барыня моя!
Кукарева Л.В.
Добрым людям
на загляденье!
•Золотая Хохлома
•Городецкая роспись
•Жостовская роспись
•Гжельская керамика
•Дымковская игрушка
•Филимоновская игрушка
•Каргопольская игрушка
Филимоновская
игрушка
Основы народного
и декоративноприкладного искусства
История игрушки
В стародавние времена поселился на тульской земле, на высоком
Берегу Упы пришлый человек Филимон. Он обнаружил залежи
отличной глины и начал гончарить, а место это так и прозвалось
Филимоновым.
Места здесь очень красивые, земля богата высокосортными
каолиновыми глинами, по-деревенски – «синикой». Прижилось с
тех пор местное гончарное искусство, а вместе с ним и игрушечное
дело. Гончарили здесь всегда мужчины, а женщины лепили
звонкие свистульки, за что жители окрестных деревень прозвали их
«свистулечницами». Помогали им в работе девочки, которых
приучали к ремеслу с 7—8 лет. Игрушки, или «забавки», стоили на
базаре копейки, поэтому за зиму нужно было их изготовить очень
много. Вот и лепили женщины долгими зимними вечерами под
удивительные напевы русских народных песен игрушки, не
похожие ни на одну другую из известных на Руси.
Посвистом заворожи,
злого духа отгони!..
Очень уж чудной вид у
филимоновской игрушки полосатые, как зебры,
разноцветные, с длинными
жирафьими шеями и обязательно с
«голосом»-свистком.
Это позже свистулька стала детской
забавой, игрой.
А в далеком прошлом крепко
верили, что голосок-посвист
обожженной глины, затаившийся в
фигурках людей и домашних
животных, прогоняет злых духов.
Филимоновские
игрушки
С игрушкой филимоновской
Встречаемся не раз.
Об этом ярком промысле
Начнем мы свой рассказ.
Стоят крестьянки статные
Да с курами в руках.
Смешные кавалеры
В пурпурных сюртуках.
Вот с длинной шеей коники,
Коровки, петухи,
Олени-растопырики
Свистят на все лады.
- А из чего же слеплены? –
Вы спросите у нас.
- Из вязкой мягкой «синики»
Их основной каркас.
Умелец тонким перышком
Фигурки оживит.
Мазок, мазок…
Как солнышко
Игрушка заблестит.
Малиновый, зеленый Любимые цвета.
В игрушке филимоновской
Традиция жива.
Ее в узоре, пластике
Умелец сохранит.
В игрушке филимоновской
Душа его лежит.
Пьянкова Настя
Кудрявцева Катя
Добрым людям
на загляденье!
•Золотая Хохлома
•Городецкая роспись
•Жостовская роспись
•Гжельская керамика
•Дымковская игрушка
•Филимоновская игрушка
•Каргопольская игрушка
Каргопольская
игрушка
Основы народного
и декоративноприкладного искусства
Из истории игрушки
Многие века стоит на берегу реки Онеги
«град славный Каргополь». Заповедная
Каргопольская земля — хранительница
древней культуры - знаменита зодчеством
изрядным, многими художествами и
ремеслами. Гончарству здешнему
насчитывают аж четыре тысячи лет. А
там, где гончарство, там обычно и
игрушечный промысел заводится.
Полкан. Ульяна Бабкина
«Пока игрушки делаю — живу»
Ульяна Ивановна умела
находить в жизни радость и
давала людям радость,
воплощенную в пестрой
галерее игрушек.
Каргопольская глиняная
игрушка оказалась в счастливом
положении. Полвека назад еще
были живы старые мастера,
сохранившие традиции
гончарного промысла Они
передали свои навыки молодой
смене .
Ульяна Ивановна Бабкина (1888—1977)
Роспись каргопольских игрушек
Мотивы росписи
В орнаменте сохранились
черты археологической
каргопольской культуры:
круг, рассеченный
крестом, ромб, овал,
срезанный с одной
стороны. Они
символизируют солнце,
зерна, пахоту.
О каргопольской игрушке
своими словами
На севере России.
Традиции живут.
Игрушки расписные
Умельцы создают.
Вот мужики смешные,
Бородки раскидные
Лопатами торчат.
Приземистые бабы
Младенцев пухлых рады
К груди своей прижать.
Торговки на базаре
Подносы с пирогами
Пытаются продать.
Покой деревни славной
Полкан - охранник важный
Здесь будет сберегать.
Конь-генерал из глины,
И с солнцем он единый,
Останется надолго
Защитником людей.
А это Берегиня –
Земли святой Богиня.
Хранительница жизни,
Родного очага.
Медведи с бубенцами
Ведут неспешно сани,
Мохнатые их спины
Секрет лесов хранят.
Бараны и олени
Не терпят в жизни лени,
Несут в ваш дом богатство,
Удачу и успех.
Неброская такая
Игрушка расписная
Тихонько напевает
О красоте земли.
О доброй, мудрой, древней,
О северной деревне,
Народе скромном, славном,
И щедрости души.
Матвеева Надя,
Петухова Маша,
10 класс
Посвящение Ульяне Бабкиной
Сказительница добрая
На севере жила.
Народным рукомеслом
Прославилась она.
На каждую игрушку
Бывал особый сказ.
Рождалися фигурки
Под тихонький рассказ:
- Коровушка-Красоха,
Чтоб весело мычала.
А утречком прямохо,
Чтоб на лужок бежала.
Вот рожки полумесяцы,
Округлые бочка,
А вымечко полнехонько
Густого молочка.
Выбелю головушку,
А ножки почерню,
А на боках кружочки
С любовью наведу.
Кресты в кружочках алые
Красоху стерегут.
Слова Ульяны добрые
От сердца все идут.
Игрушки ее ладные,
Кого здесь только нет.
И думы ее разные
Несут с собою свет.
Почти забытый промысел
Старушка оживила.
Игрушки Каргополья
Потомкам сохранила.
Кукарева Л.В.
Портрет Ульяны Бабкиной из домамузея каргопольской игрушки
Источники и литература
Источники и литература