Античная философия Т. Ю. Быстрова 2011

Античная философия
Т. Ю. Быстрова
2011
Источники:
1. http://www.newacropol.ru/Alexandria/phil
osophy/Philosofs/
2. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0
%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD
3. http://www.newacropolis.ru/magazines/5_
2002/Uch_Platona_o_Dushe/
Досократики
• Каковы основные вопросы, решаемые философамидосократиками?
• Какие ответы дают эти авторы по вопросу
первоначала мира:
- Анаксимандр - _______________
- Пифагор - ___________________
- Парменид - _____________________
- Гераклит - _______________________
• Чем ответ Пифагора отличается от гераклитовского?
(3-4 отличия в следующем кадре)
Классическая античная философия.
Сократ
• Я знаю, что я ничего не знаю.
• Познай самого себя
Каков мировоззренческий смысл этих
высказываний?
Каков гносеологический смысл этих
высказываний?
Классическая античная философия.
Сократ
Диалектика по форме:
- Ирония (восприятие софистического
способа аргументации, раскрытие
внутренних противоречий в суждениях
оппонента);
- Майевтика («родовспоможение»)
Классическая античная философия.
Сократ (469-399 до н.э.)
Диалектика по содержанию:
- Индукция: перебор и рассмотрение
мнений, позволяющие выявить некоторые,
ведущие к знанию;
- Определение – истина, во имя которой
спорили
Классическая античная философия.
Сократ
Вопросы и задания:
- Расставьте шаги сократовского диалектического
метода в том порядке, как они обеспечивают поиск
истины;
- Почему необходимо, чтобы участники беседы
спорили?
- Почему нужно, чтобы участников спора было
несколько?
- Что важнее для Сократа – общее или единичное?
- Каковы критерии истинного знания для Сократа?
- Почему «жизнь философа есть умирание»?
Классическая античная философия.
Сократ и софисты
Горгий о бытии: Поскольку бытие (сущее)
либо вечно, либо возникло, либо вечно и
возникло вместе, поскольку оно не
существует. Ибо оно не может быть вечным
– тогда оно беспредельно, будучи же
беспредельным оно – нигде.
Классическая античная философия.
Сократ и софисты
Протагор заключил со своим учеником Еватлом договор, по которому
Еватл обязан уплатить учителю гонарар, как только выиграет первый
судебный процесс. Ученик не торопился в суд. Учитель пригрозил
обратиться в суд с просьбой взыскать гонорар. это длилось довольно
долго, терпение учителя иссякло, и он подал на своего ученика в суд.
Своё требование Протагор обосновал так:
– Каким бы ни было решение суда, Еватл должен будет заплатить мне.
Он либо выиграет этот свой судебный процесс, либо проиграет. Если
выиграет, то заплатит в силу нашего договора. Если проиграет, то
решение суда будет в мою пользу, и заплатить нужно будет согласно
этому решению. Судя по всему, Еватл был способным учеником,
поскольку он ответил Протагору:
– Действительно, я либо выиграю судебный процесс, либо проиграю
его. Если выиграю, решение суда освободит меня от обязанности
платить. Если решение суда будет не в мою пользу, значит, я проиграл
свой первый процесс и не заплачу в силу нашего договора.
Классическая античная философия.
Сократ и софисты
В чем состоит позитивный вклад софистов в развитие философии и
науки?
- Они – первые агностики
- Софисты первыми научинают осмыслять границы понятий
- Софисты доказывают относительность всякого знания
- Софисты доказывают необходимость учета человеческой
субъективности в научном или философском поиске
- Они развивают формальную логику
- Их критический настрой помогает преодолеть традиционные
формы мышления
- Софисты способствуют развитию бридической и правовой
мысли
- Они ставят вопрос о соотношении всеобщего и единичного в
знании
Классическая античная философия.
Платон (427-347 до н.э.)
Учение об идеях
• Идея есть смысл вещи
• А.Ф. Лосев: идея есть такая цельность всех отдельных частей и
проявлений вещи, которая уже не делится на отдельные части
данной вещи и представляет в сравнении с ними новое
качество
• А. Ф. Лосев: идея есть та общность составляющих ее
особенностей и единичностей, которая является законом для
возникновения и получения этих единичных проявлений вещи
• Идея невещественна
• Идея обладает собственным и самостоятельным
существованием
• Идеи вечны
• Идеи совершенны
Классическая античная философия.
Платон (427-347 до н.э.)
Свойства идей
Свойства вещей
Классическая античная философия.
Платон (427-347 до н.э.)
Учение о душе
Если душа, по Платону, это идея, то какие свойства души помогает раскрыть это
утверждение?
- Душа первична по отношению к телу
- Душа отдельна от тела
- Душа вечна
- Душа неподвижна
- Душа не развивается не совершенствуется
- Душу невозможно разделить на части
- Душа не индивидуальна
- Душа мудра
- Душа определяет свое существование (например, выбирает свою
последующую жизнь)
- Душа определяет поведение человека
- Душа прекрасна
- Еще_________________________________
Классическая античная философия.
Платон (427-347 до н.э.)
Учение о душе. Миф о конях. Пояснить выделенные
слова:
«Уподобим душу соединенной силе крылатой парной
упряжки и возничего. У богов и кони и возничие все
благородны и происходят от благородных, а у
остальных они смешанного происхождения. Вопервых, это наш повелитель правит упряжкой, а
затем, и кони-то у него — один прекрасен,
благороден и рожден от таких же коней, а другой
конь — его противоположность и предки его —
иные. Неизбежно, что править нами — дело тяжкое
и докучное» («Федр»).
Классическая античная философия.
Платон (427-347 до н.э.)
Учение о душе. Гносеология
Миф о Пещере (диалог «Государство»):
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%84_%D0%BE_%D0%BF%D0%
B5%D1%89%D0%B5%D1%80%D0%B5
Сократ – Главкону:
Ты можешь уподобить нашу человеческую природу в отношении
просвещенности и непросвещенности вот какому состоянию... посмотри-ка:
ведь люди как бы находятся в подземном жилище наподобие пещеры, где во
всю ее длину тянется широкий просвет. С малых лет у них там на ногах и на
шее оковы, так что людям не двинуться с места, и видят они только то, что у
них прямо перед глазами, ибо повернуть голову они не могут из-за этих оков.
Люди обращены спиной к свету, исходящему от огня, который горит далеко в
вышине, а между огнем и узниками проходит верхняя дорога, огражденная –
глянь-ка – невысокой стеной вроде той ширмы, за которой фокусники
помещают своих помощников, когда поверх ширмы показывают кукол.
– Это я себе представляю.
Классическая античная философия.
Платон (427-347 до н.э.)
Сократ – Главкону:
– Так представь же себе и то, что за этой стеной другие люди несут различную
утварь, держа ее так, что она видна поверх стены; проносят они и статуи, и
всяческие изображения живых существ, сделанные из камня и дерева. При
этом, как водится, одни из несущих разговаривают, другие молчат.
– Странный ты рисуешь образ и странных узников!
– Подобных нам. Прежде всего разве ты думаешь, что, находясь в таком
положении, люди что-нибудь видят, свое ли или чужое, кроме теней,
отбрасываемых огнем на расположенную перед ними стену пещеры?
– Как же им видеть что-то иное, раз всю свою жизнь они вынуждены держать
голову неподвижно?
– А предметы, которые проносят там, за стеной; Не то же ли самое происходит и
с ними?
– То есть?
– Если бы узники были в состоянии друг с другом беседовать, разве, думаешь ты,
не считали бы они, что дают названия именно тому, что видят?
– Непременно так.
Классическая античная философия.
Платон (427-347 до н.э.)
Сократ – Главкону:
Когда с кого-нибудь из них снимут оковы, заставят его вдруг встать, повернуть
шею, пройтись, взглянуть вверх – в сторону света, ему будет мучительно
выполнять все это, он не в силах будет смотреть при ярком сиянии на те вещи,
тень от которых он видел раньше. И как ты думаешь, что он скажет, когда ему
начнут говорить, что раньше он видел пустяки, а теперь, приблизившись к
бытию и обратившись к более подлинному, он мог бы обрести правильный
взгляд? Да еще если станут указывать на ту или иную мелькающую перед ним
вещь и задавать вопрос, что это такое, и вдобавок заставят его отвечать! Не
считаешь ли ты, что это крайне его затруднит и он подумает, будто гораздо
больше правды в том, что он видел раньше, чем в том, что ему показывают
теперь?
– Конечно, он так подумает.
– А если заставить его смотреть прямо на самый свет, разве не заболят у него
глаза, и не вернется он бегом к тому, что он в силах видеть, считая, что это
действительно достовернее тех вещей, которые ему показывают?
– Да, это так.
Классическая античная философия.
Платон (427-347 до н.э.)
Гносеология Платона
• Субъект познания –
• Объект познания (что следует познавать) –
• Инструмент (средство) познания _
• Способ познания -
Классическая античная философия.
Платон (427-347 до н.э.)
В чем состоит забота о душе, по Платону?
- Соединение с умопостигаемым миром
- Преодоление невоздержанности
- Аскетизм образа жизни
- Занятие искусствами
- Телесная дисциплина
- Умственная дисциплина, логичность мышления
- Отказ от опоры на мнения
- Превращение интеллектуальной деятельности в основную для человека
- Поиск истины внутри себя
- Выполнение долга гражданина
- Занятие высоких государственных постов
- Этическое совершенствование
- Добродетель, приобретенная воспитанием