Механизм творения

Бог
сотворил
– Отец: 1 Кор. 8:6; Евр. 1:2
– Сын:
Ин. 1:3; Кол. 1:16
– Дух Святой: Быт. 1:2; Пс.
103:30
Бог
сотворил все
––«Я
«Ибо
создал
Им создано
землю и
все,
сотворил
что на
на
небесах
ней человека;
и что наЯземле,
- Мои руки
распростерли
видимое и невидимое:
небеса, и
всему
престолы
воинству
ли, господства
их дал закон
Я»
ли,(Ис.
начальства
45:12)
ли, власти
ли, - все Им и для Него
создано» (Кол. 1:16)
Бог
сотворил все из ничего
––«Верою
«...пред
Богом,
познаём,
Которому
что векион
устроены
поверил... называющим
словом Божиим,
так
несуществующее,
что из невидимого
как
произошло
существующее»
видимое»
(Рим. 4:17)
(Евр. 11:3)
Бог
сотворил все за 6 дней.
Бог
как Вседержитель
–Бог не только сотворил, но
постоянно поддерживает
как существование, так и
действие творения.
«и Он есть прежде всего, и
все Им стоит» (Кол. 1:17)
Бог сотворил
Маркион
Бог сотворил
Бог сотворил все
•
Другие места
– Деян.
17:24; Рим 11:36; Ин.
1:3; Еф. 3:9; Откр. 4:11
•
Особенные выражения
– «все» (ta panta)
– «небо
и землю»
– «мир» (kosmo")
Бог сотворил все из
ничего
• Неопосредованное
творение
• Опосредованное
творение
Бог сотворил все из
ничего
• Дуализм
Греческая
философия
• Пантеизм
 Индуизм
 Богословие
«процесса»
Бог сотворил все из
ничего
• Ориген
Божья природа не может
изменяться (Вечный Творец)
Творение -- это не вопрос
природы, а волы (Афанасий)
«Сотворил»
•
arb (бара) – «сотворить»
–«В начале сотворил (arb) Бог
небо и землю» (Быт. 1:1)
• «В
и niphal онвни
«Ниформах
разу неqal
встречается
разу
не употребляется
в
сочетании
с конкретным
предложениях,
где в качестве
предметом, указывающим
на
подлежащего
выступает
материал, из которого
Бог делал
человек»
что-то новое»
Миллард Эриксон
«Сотворил»
•
h[ (аса) – «делать»
–«Ты, Господи, един, Ты создал
(h[) небо, небеса небес и все
воинство их, землю и все, что на
ней» (Неем. 9:6)
«Сотворил»
• rxy (яцар) –
«образовать»
–«Ибо так говорит Господь,
сотворивший (arb) небеса, Он,
Бог, образовавший (rxy)
землю и создавший (h[) ее»
(Ис. 45:18)
–«каждого кто называется Моим
именем, кого Я сотворил (arb)
для славы Моей, образовал
«Сотворил»
• ktizein (ктизэйн) –
«сотворить»
–«ибо Им создано
(ejktisqh) все, что на
небесах и что на земле, видимое и
невидимое: престолы ли,
господства ли, начальства ли,
власти ли, - все Им и для Него
создано (ejktistai)» (Кол.
1:16)
• poiein
(пойэйн) –
Бог как Вседержитель
• Библейская поддержка
Деян. 17:28
Пс. 35:7
Евр. 1:3
Пс. 64:10-14
Ис. 40:26
Неем. 9:6
Бог как Вседержитель
• Механизм
Бог как Вседержитель
• Механизм
Бог как Вседержитель
• Механизм
Бог как Вседержитель
• Механизм
Сила на
действие
Побуждение
ко греху
Творение за 6 дней
• Разные взгляды
•
Декретный креационизм
•
Прогрессивный креационизм
•
Теистическая эволюция
•
Атеистическая эволюция
Творение за 6 дней
• Доказательство
• Из науки
• Из Библии
Творение за 6 дней
• Объяснение Бытия 1
Литературная
теория
Дни откровения
Теория дня-эпохи
Теория разрыва
Теория идеального
времени
Теория потопа
Теория дня-эпохи
• Описание
–Слово «день» в Бытие 1
представляет собой долгий
период времени
• Поддержка
– !wOy как период
времени (см. Вт. 32:35; 1
Цар. 13:22; Иов 21:30; Амос
5:18)
Теория дня-эпохи
• Опровержение
–«И был вечер, и было утро:
день один» (и т.д.)
–Солнце «для управления
днем (!wOy)» (Быт. 1:16)
–Числительные со словом
!wOy
–Исх. 20:11 «ибо в шесть
дней создал Господь небо и
Теория дня-эпохи
• Опровержение
–Смерть в мире до
грехопадения
–Учёт о творении в Быт. 2
•Непосредственно
создания человека
•«из праха» -- это не
символ прогрессивного
развития (см. Быт. 3:19)
Литературная теория
• Описание
–Рассказ о творении -легенда
• Опровержение
–Намеков на образности в
тексте нет
–Исх. 20:11 «ибо в шесть
дней создал Господь небо
и землю» (см. Исх. 31:17)
Литературная теория
• Описание
–Рассказ о творении -легенда
• Опровержение
–Обращение к Быт. 1-11, как
к истории (60 раз в НЗ).
Теория идеального
времени
• Описание
–Все сотворено все за 6 дней,
делая вид, что оно уже
старо.
• Опровержение
–Для какой цели?
–Бог является обманщиком.
Дни откровения
• Описание
–Шесть дней – это время, в
которое Моисей получил
свое откровение
• Опровержение
–Текст не поддерживает
–Исх. 20:11 «ибо в шесть дней
создал Господь небо и
землю»
Теория разрыва
• Описание и поддержка
–Доадамская цивилизация
–Катастрофа (суд) и хаос
(Быт. 1:2)
–Разделительный акцентный
знак между стихами 1 и 2.
–Фраза «безвидна (Whto) и
пуста (Whbo)» (Ис. 45:18;
Ис. 34:11; Иер. 4:23-26)
Теория разрыва
• Описание и поддержка
–Быт. 9:15 «не будет более
вода потопом на
истребление всякой плоти».
–Мф 13:35 «от создания
(καταβολῆς) мира»
–«потому тогдашний мир
погиб, быв потоплен
водою» (2 Пет. 3:6-7)
Теория разрыва
• Опровержение
–Мало библейской
поддержки
–«Была» или «стала»?
(Быт. 1:2)
–Быт. 9:15 и 2 Пет. 3:6-7
относятся к потопу Ноя.
–καταβολῆς никогда не
используется в смысле
«бросить вниз»
Теория разрыва
• Опровержение
–Быт. 1:1 -- вступление,
–Быт. 1:2 и далее -раскрытие (описание
постепенного творения)
Теория потопа
• Описание
–Бог все сотворил за 6 дней
около 6 000 лет назад.
–Все природные явления,
которые якобы указывают
на то, что земля стара,
являются результатом
потопа Ноя.
–Признание микроэволюции,
а не макроэволюции.
Теория потопа
• Поддержка
–См. опровержение теории «дни-эпохи»
–Следы из потопа Ноя
Микроэволюция
• Изменения внутри рода
–Быт. 1:24
произведет
1:11 «да произрастит
земля зелень,
душу живую
посеющую
роду
траву,
(@ymi)
ее, скотов,
и гадов,
семя дерево
плодовитое,
и
зверей земных
по роду
приносящее
по роду
(@ymi) их»
своему плод»
«Слово @ymi обозначает
просто какой-то вид или
форму»
Миллард Эриксон
Бытия 1:2
• Земля же была безвидна и
пуста - Whbow:
Whto ht;yh;
+Быт. 2:7 - hY:j'
$r,a;h;w
p,n<l]
–Быт. 3:20 - yj;AlK;
!d;a;h;
yhiyi
!ae ht;yh;
awhi
Бытия 1:2
• Земля же была (стала)
безвидна и пуста
Иеремия 4:23-26
• «Смотрю на землю, и вот, она
разорена (Whto) и пуста
(Whb), - на небеса, и нет на них
света. Смотрю на горы, и вот,
они дрожат, и все холмы
колеблются. Смотрю, и вот, нет
человека, и все птицы небесные
разлетелись. Смотрю, и вот,
Кармил - пустыня, и все города
его разрушены от лица Господа,
от
ярости гнева
Его»
Исаии 45:18
• «Ибо так говорит Господь,
сотворивший небеса, Он,
Бог, образовавший землю и
создавший ее; Он утвердил
ее, не напрасно (Whto)
сотворил ее; Он образовал
ее для жительства: Я
Господь, и нет иного».
Исаии 34:11
• «И завладеют ею пеликан и
еж; и филин и ворон
поселятся в ней; и протянут
по ней вервь разорения и
отвес уничтожения (Whb)».
Деяния 17:28
«Ибо мы Им живем и
движемся и существуем, как и
некоторые из ваших
стихотворцев говорили: "мы
Его и род"».
К Евреям 1:3
«Сей, будучи сияние славы и
образ ипостаси Его и держа
все словом силы Своей,
совершив Собою очищение
грехов наших, воссел
одесную престола величия
на высоте».
Исаия 40:26
«Поднимите глаза ваши на
высоту [небес] и посмотрите,
кто сотворил их? Кто выводит
воинство их счетом? Он всех
их называет по имени: по
множеству могущества и
великой силе у Него ничто не
выбывает».
Неемия 9:6
«Ты, Господи, един, Ты
создал небо, небеса небес и
все воинство их, землю и
все, что на ней, моря и все,
что в них, и Ты живишь все
сие, и небесные
воинства Тебе
поклоняются».
Псалом 35:7
«Правда Твоя, как горы Божии,
и судьбы Твои - бездна
великая! Человеков и скотов
хранишь Ты, Господи!».
Псалом 64:10-14
«Ты посещаешь землю и утоляешь
жажду ее, обильно обогащаешь ее:
поток Божий полон воды; Ты
приготовляешь хлеб, ибо так
устроил ее; напояешь борозды ее,
уравниваешь глыбы ее,
размягчаешь ее каплями дождя...
Псалом 64:10-14
«...благословляешь произрастания
ее; венчаешь лето благости Твоей, и
стези Твои источают тук, источают
на пустынные пажити, и холмы
препоясываются радостью; луга
одеваются стадами, и долины
покрываются хлебом, восклицают и
поют».
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Эриксон, М. Е. Христианское
богословие. – С.П.: СанктПетербургский христианский
университет, 1999. – 1088 с.
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Иларион, А. Таиство Веры. – М.:
Издательство Братства Святителя
Тихома, 1996. – 287 с.
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Мюллер, Д. Т. Христианская догматика
/ Пер. с англ. К. Комаров. – Sterling
Heights, Michigan: Фонд «Лютеранское
наследие», 1998. – 764 c.
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Мюллер, Д. Т. Христианская догматика
/ Пер. с англ. К. Комаров. – Sterling
Heights, Michigan: Фонд «Лютеранское
наследие», 1998. – 764 c.
l Тиссен, Г. К. Лекции по
систематическому богословию / Под.
ред. В. Д. Дерксена. – С.П.: Логос,
1994. – 437 с.
l
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Мюллер, Д. Т. Христианская догматика
/ Пер. с англ. К. Комаров. – Sterling
Heights, Michigan: Фонд «Лютеранское
наследие», 1998. – 764 c.
l Тиссен, Г. К. Лекции по
систематическому богословию / Под.
ред. В. Д. Дерксена. – С.П.: Логос, 1994.
– 437 с.
l Эриксон, М. Е. Христианское
богословие. – С.П.: СанктПетербургский христианский
университет, 1999. – 1088 с.
l
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Мюллер, Д. Т. Христианская догматика
/ Пер. с англ. К. Комаров. – Sterling
Heights, Michigan: Фонд «Лютеранское
наследие», 1998. – 764 c.
l Муньон Т. Сотворение Всеистинный
ленной и человечества //
Систематическое богословие / Под.
ред. Стэнли Хортона. – Спригфилд,
Миссури: Life, 1999.
l
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Мюллер, Д. Т. Христианская догматика
/ Пер. с англ. К. Комаров. – Sterling
Heights, Michigan: Фонд «Лютеранское
наследие», 1998. – 764 c.
l Джойнер, Р. Е. Единый истинный Бог //
Систематическое богословие / Под.
ред. Стэнли Хортона. – Спригфилд,
Миссури: Life, 1999.
l
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Мак-Грат А. Введение в христианское
богословие / Пер. с англ. Н. Ф.
Полморацкая, В. Я. Дыханов. –
Одесса: Богомыслие, 1998. – 493 с.
l Джойнер, Р. Е. Единый истинный Бог //
Систематическое богословие / Под.
ред. Стэнли Хортона. – Спригфилд,
Миссури: Life, 1999.
l
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Мак-Грат А. Введение в христианское
богословие / Пер. с англ. Н. Ф.
Полморацкая, В. Я. Дыханов. –
Одесса: Богомыслие, 1998. – 493 с.
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Джойнер, Р. Е. Единый истинный Бог //
Систематическое богословие / Под.
ред. Стэнли Хортона. – Спригфилд,
Миссури: Life, 1999.
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Муньон Т. Сотворение Вселенной и
человечества // Систематическое
богословие / Под. ред. Стэнли
Хортона. – Спригфилд, Миссури: Life,
1999.
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Муньон Т. Сотворение Всеистинный
ленной и человечества //
Систематическое богословие / Под.
ред. Стэнли Хортона. – Спригфилд,
Миссури: Life, 1999.
l Тиссен, Г. К. Лекции по
систематическому богословию / Под.
ред. В. Д. Дерксена. – С.П.: Логос,
1994. – 437 с.
l
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Тиссен, Г. К. Лекции по
систематическому богословию / Под.
ред. В. Д. Дерксена. – С.П.: Логос,
1994. – 437 с.
Признание
l
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Мейендорф, И. Византийское
богословие / Пер. с англ. А. Кавтаскин.
– М.: Когелет, 2001. – 431 с.
Бог
сотворил
Бог сотворил все
Бог сотворил все из ничего
Бог сотворил все за 6 дней
Бог как Вседержитель