Средний мир

Авраам ибн Эзра
как философ
Комментарий Авраама ибн Эзры
Берешит 1:2 Земля же была поразительна и пуста ...слово бара не означает, как
думают некоторые, творение из ничего… Философы разделились в своих воззрениях.
Некоторые считают, что Всевышний постоянно творит Тору и Престол Славы, у них не
было начала и не будет конца. Другие не говорят этого ни о Престоле, ни о Торе и
утверждают, что Всевышний создал этот мир в подходящее для этого время и определил
его в мудрости Своей. Но они не правы, ведь время есть функция движения небесных
сфер, если нет сфер — нет и времени. Поэтому нет смысла допытываться, почему мир
создан именно около пяти тысяч лет назад, а не раньше, ведь до сотворения мира не
было никакого «раньше», лишь Всевышний предвечен. Они же говорят, что Всевышний
создал мир по Своему желанию, но при этом желание не предвечно, однако оно —
абстрактное понятие и не связано с материей. Но это все ерунда.
А теперь я дам тебе общий принцип. Знай, что Моше, господин наш, дал Тору не одним
лишь мудрецам, но всем людям, и не только людям его поколения, но всем поколениям.
И он не говорил о маасе берешит (в целом), но лишь о (сотворении) дольнего мире,
созданном ради человека. Поэтому он и святых ангелов не упомянул. Один из гаонов
(Саадья Гаон, Книга верований и мнений, гл. 4) считал, что ангелы сотворены ради
человека, как и звезды и небесные сферы, и приводил доказательства из слов мудрецов
прошлого (Санѓедрин, 93а). Но он не достиг истины…
Истинно и подтверждено философами, что движущиеся небесные сферы велики и
устойчивы (то есть – вечны), нет в них недостатка, и неуничтожимы они. Как же может
быть, чтобы такие великие силы, из высшего порядка, служители Самого Всевышнего,
были созданы ради человека…
И еще, если идти по мнению [Саадьи] Гаона, земля более величественна, чем
небеса! Но Писание опровергает это его мнение… Но что мне говорить, ведь в
книге самого [Саадьи] Гаона сказано, что человек — промежуточное творение
между ангелами и животными, ведь душой он похож на ангела, а телом — на
животное. Все, что есть у ангела, есть и у человека, а кроме того, есть тело. [И
если человек значительнее ангелов], то животное значительнее человека !...
Не думай, что святые ангелы суть тела. Стих «делающий ангелами ветры»
(Теѓилим, 104:4) означает лишь, что ветры — это посланники Всевышнего, Он
посылает их туда, куда захочет, как сказано: «Бурный ветер выполняет слово
Его» (Теѓилим, 148:8)…
Мы же будем полагаться на Моше, ведь он дал нам много знамений того, что он
— посланец Всевышнего, не убавим от его слов и не прибавим к ним. Если мы
найдем в книгах философов подтверждение словам Моше, это порадует нас, и
так же мы будем радоваться, если найдем в словах наших мудрецов древности
мысли, совпадающие с мыслями философов. Поэтому не будем заниматься
вопросом, когда были созданы ангелы и бесы или что создано вначале — небеса
или земля. Нужно лишь верить, что небеса, и суша, и трава, и небесные светила,
и птицы, и звери, и человек — все это сотворено Всевышним около пяти тысяч
лет назад. И не будем задаваться вопросом, сотворены ли они из ничего. Наши
мудрецы говорили, что Всевышний сотворил восемнадцать тысяч миров (Авода
зара, 3б) — и это верно, однако не в прямом смысле, и мудрый уразумеет это. А в
словах «шесть тысяч лет мир стоит и тысячу разрушен» (Авода зара, 9а) имеется
в виду мир после сотворения.
ЗЕМЛЮ Она была покрыта водой, ведь сфера огня находится над сферой
воздуха, а та — над сферой воды. Земля же была под водной бездной, и по воле
Всевышнего ветер немного осушил ее от воды, покрывавшей ее. Так и сказано:
«Чтобы не покрыли снова воды землю» (Теѓилим, 104:9).
Шемот 3:16
Знай, что есть три мира. Один из них – дольний, в нем есть множество
ступеней… Первая – металлы, их семь в соответствии с семью
звездами, называемыми «обслуживающими» (блуждающие звезды).
Над ними – растения, среди которых также есть множество ступеней.
Над ними – животные со множеством ступеней. И человек – он один на
высшей ступени дольнего мира… Средний мир со множеством
ступеней – это пять звезд, обслуживающие тех, что выше их…
Благодаря изменению (в мире звезд – блуждающих звезд) происходят
изменения в дольнем мире… Над ними – сфера высших звезд, они
неподвижны… А высший мир – это мир святых ангелов, которые не
имеют тела и не находятся в теле как душа человека. Это мир славы и
он вечен и неподвижен, нет в нем никакого изменения… И душа
человека – того же типа, и она получает высшую силу в соответствии с
констиляцией подвижных звезд… И если исполнится мудрости душа, то
постигнет тайну ангелов и сможет получить великую силу от высшей
силы, получаемой от света ангелов, и тогда прилепится человек к
Великому Имени… И пророки уединялись, чтобы получить эту силу –
каждый в силу своих способностей. И посредством этого Имени
возможны чудеса и знамения в этом мире.
Книга Шмот 20:2-3
Дольний мир:
- металлы
- растения
- животные
- человек
Средний мир:
- блуждающие звезды
- неподвижные звезды и
созвездия
Высший мир:
- святые ангелы
Книга Даниэля 10:21
Дольний (материальный,
тленный) мир
Средний мир (ангелов):
- звезды, обладающие телом,
но вечные
- ангелы, не имеющие тела
Высший мир:
Единый