? Христианская этика

Христианская
этика
?
Введение
 История
 Слово
«этика» из греческого
«этос», т.е. «привычка».
 Аристотель: слово «этика»
для описания того, как себя
вести правильно.
Введение
 Обзор
Три вопроса:
Что? (нормы)
Почему? (мотив)
Как? (средство)
Что? (нормы)
Основа для правильного
поведения
Что? (нормы)
Небиблейские походы
а. Аморальность -- полная
нравственная свобода, нет
стандартов
б. Описательные этики – нормы
основаны на общепринятой
общественной практике.
«Нормально» (натурализм)
Что? (нормы)
Небиблейские походы
в. Утилитаризм
(телеологическая этика)
г. Этика, основанная на
характере
Что? (нормы)
Библейские подходы
 Системы,
основанные на
разуме и наблюдении
(этика природного закона)
 Система, основанная на
чувствах (совести)
 Системы, основанные на
написанном откровении
Что? (нормы)
Библейские подходы
 Система,
основанная на
любви
 Системы, основанные на
водительстве Святого Духа
 Система, основанная на
подражании Христа
Что? (нормы)
Сочетание стандартов
Совесть
Дух
Святой
Природный закон
Учение НЗ
Любовь
Закон ВЗ
Подражание
Христу
Что? (нормы)
Сочетание стандартов
Этическая цель
(Теоретическая
точка зрения)
Этические нормы
(Практическая
точка зрения)
Почему? (мотив)
Что побуждает наше
поведение?
Почему? (мотив)
• Важность темы
 Важны
и внешнее поведение,
и внутренняя мотивация.
«Все пути человека чисты в его
глазах, но Господь взвешивает
души.» (Пр. 16:2)
«Всякий путь человека прям в глазах
его; но Господь взвешивает сердца.»
(Пр. 21:2)
Почему? (мотив)
• Важность темы
 Желания
побуждают нас в
действие.
Почему? (мотив)
• Отличия от норм
 Нормы
отвечают на вопрос
«что», а мотивы на вопрос
«почему».
 Нормы относятся к разуму, и
дают информацию, а мотивы
относятся к душе или эмоции,
и дают побуждение.
Почему? (мотив)
•Элементы в послушании
Основные мотивации для
послушания
Желания необходимы для
послушания
Вера необходима для
послушания
Бог поддерживает
малодушных
Вера
Желание
Страх
Награды
Долг
Любовь
Божья
поддержка
Почему? (мотив)
• Неправильная мотивация

Матф. 23:27-28: Горе
вам, книжники и
фарисеи, лицемеры...
внутри полны костей
мертвых и всякой
нечистоты...
Почему? (мотив)
• Неправильная мотивация

Матф. 23:27-28: так и
вы по наружности
кажетесь людям
праведными, а внутри
исполнены лицемерия
и беззакония.
Почему? (мотив)
• Неправильная мотивация
1.
2.
3.
4.
Желание избежать
неприятности.
Желание получить награды.
Желание выполнить долга
Желание проявить любовь.
Почему? (мотив)
• Неправильная мотивация



Физическое
удовлетворение
Еф. 5:29
Имение
Деян. 5:4
 Хорошо для
Признание
Ин. 12:26
 Вожделенно,
пищи
 Приятно для глаз
потому что дает
знание
Почему? (мотив)
• Неправильная мотивация

Физическое
удовлетворение



Камни в хлеб
Имение

Все царства
мира
Признание

Броситься из
храма
Почему? (мотив)
• Неправильная мотивация
Физическое
удовлетворение
Имение
Признание
Почему? (мотив)
• Неправильная мотивация
Когда творишь
милостыню, пусть
левая рука твоя не
знает, что делает
правая, чтобы
милостыня твоя
была втайне; и Отец
твой, видящий
тайное, воздаст тебе
явно.
Смотрите, не
творите
милостыни вашей
пред людьми с
тем, чтобы они
видели вас... они
уже получают
награду свою.
Почему? (мотив)
• Неправильная мотивация

Мф 23.5-7: Все же дела
свои делают с тем,
чтобы видели их люди:
расширяют хранилища
свои и увеличивают
воскрилия одежд своих;
Почему? (мотив)
• Неправильная мотивация

Мф 23.5-7: ...также любят
предвозлежания на
пиршествах и
председания в синагогах
и приветствия в
народных собраниях, и
чтобы люди звали их:
учитель! учитель!
Как? (средства)
Откуда сила послушаться?
Как? (средства)
• Ибо кого Он предузнал, тем и
предопределил быть подобными
образу Сына Своего. (Рим. 8:29)
• Кто говорит, что пребывает в
Нем, тот должен поступать
так, как Он поступал (1 Ин. 2:6)
• Итак будьте совершенны,
как совершен Отец ваш
Небесный (Матф. 5:48)
Как? (средства)
ВИНА
РАССТРОЙСТВО
Как? (средства)
Праведность
Как? (средства)
ОТГОВОРКИ
Как? (средства)
?
НЕВЕЖЕСВТО
Как? (средства)
ЛИЦЕМЕРИЯ
Как? (средства)
Плоть
(саркс)
Как? (средства)
• Плоть (саркс)
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Мясо – Лк. 24:39
Тело – Еф. 5:29
Человек – Ин. 1:14
Наследие – Рим. 4:1
Видимость – Ин. 8:15
Слабость – 1 Кор. 10:3-4
Греховная природа – Гал. 5:24
Как? (средства)
Природа = как что-то себя ведет
тогда, когда ничто другое на
него не влияет.
Как? (средства)
и
Лукаво которыми
сердце
Природа человека Между
мы
все жили более
человеческое
некогда
по нашим
всего и крайне
плотским
похотям,
испорчено;
кто
исполняя
желания
узнает его?
(Иер.
плоти
17:9) и помыслов,
и были по природе
чадами гнева, как и
прочие (Еф. 2:3)
Как? (средства)
Союз со
Христом
Как? (средства)
• «Корпоративная» личность
 Когда
Бог обращается к
целой группе (как семье или
нации), как к одному
человеку. В таком случае
судьба представителя этой
группы становится судьбой
целой группы.
Как? (средства)
• «Корпоративная» личность
 Дафан
и Авирон
(Чис. 16:27-33)
 Они
восстали
против Моисея,
а они с семьей
погибли
 Ахиил (Иис.Нав.
 Он перестроил
6:26; 3 Цар. 16:34)
Иерихон, а дети
умерли.
Как? (средства)
• «Корпоративная» личность
согрешил, а
жители
(2 Цар. 24:15-17;
Иерусалима
2 Пар. 21:3)
пострадал
 Ахан
 Он украл, а
семья с ним
(Иис.Нав. 7:1-5)
погибла и народ
потерпел
поражение
 Давид
 Он
Как? (средства)
• «Корпоративная» личность
Авраам,
Исаак, Иаков
Аарон
Давид
Как? (средства)
• «Корпоративная» личность
Люди
Иерихона
Моавитяне
Как? (средства)
• «Корпоративная» личность
Изгнание
Потерял
свящеснтво
Как? (средства)
• «Корпоративная» личность
«Посему, как одним человеком
грех вошел в мир, и грехом
смерть, так и смерть перешла во
всех человеков, потому что в
нем все согрешили» (Рим. 5:12)
«Преступлением одного смерть
царствовала посредством
одного» (Рим. 5:17)
Как? (средства)
 Умерли
с Иисусом
 Воскрешены с Иисусом
 Вознесены с Иисусом
Как? (средства)
Гал 5:24: Но те,
которые Христовы,
распяли плоть со
страстями и похотями.
Как? (средства)
Рим. 6:6: Зная то, что
ветхий наш человек
распят с Ним, чтобы
упразднено
(katargevw)
было
тело греховное,
katargev
дабы нам
не
быть
уже
w = делать
рабами
греху.
бездейственным
Как? (средства)
Гал. 2:20-21: Я сораспялся
Христу,и уже не я живу, но
живет во мне Христос.
Как? (средства)
Роль Духа
Святого
Но
Онвы
спас
примете
нас...
банею
силу,
А
если
духом
когда
возрождения
сойдет на
ивас
умерщвляете
дела
обновления
Дух Святый.
плотские,
тоСвятым
живы
Духом.
(Деян.
(Тит.
1:8)
3:5)
будете. (Рим. 8.13)
Он прославит Меня, потому что от
Моего возьмет и возвестит вам.
(Ин. 16:14)
Как? (средства)
Как? (средства)
ПОДЧИНЕНИЕ
ВЕРА
Как? (средства)
ПОДЧИНЕНИЕ
ВЕРА
Как? (средства)
Победа – Когда?
Как? (средства)
Победа – Когда?


И возьмите во
владение землю
и поселитесь на
ней, ибо Я вам
дал (Син. «даю»)
землю сию во
владение.
(Чис 33:53)
Также см. И.Нав.
1:3; 6:2; 8:1; 10:8
Гнев
Горечь
Гордость
Страх
Как? (средства)
Победа – Когда?

Проведу пределы
твои от моря
Чермного до моря
Филистимского и от
пустыни до реки
[великой Евфрата],
ибо предам в руки
ваши жителей сей
земли, и прогонишь
их от лица твоего
(Исх. 23:31)
Как? (средства)
Победа – Когда?

Соломон владел
всеми царствами от
реки Евфрата до
земли
Филистимской и до
пределов Египта.
Они приносили
дары и служили
Соломону во все
дни жизни его.
(3 Цар. 4.21)
Как? (средства)
Победа – Когда?
 Умерли
с Иисусом
 Воскрешены с Иисусом
 Вознесены с Иисусом
 Явлены с Иисусом
Как? (средства)
Победа – Когда?

Знаем только, что
когда откроется,
будем подобны Ему,
потому что увидим
Его, как Он есть
(1 Ин. 3:2)
Как? (средства)
Победа – Когда?

Когда же явится
Христос, жизнь ваша,
тогда и вы явитесь с
Ним во славе
(Кол. 3:4)
К Римлянам 5:17
Ибо если
преступлением одного
смерть царствовала
посредством одного...
...то тем более приемлющие обилие
благодати и дар праведности будут
царствовать в жизни посредством
единого Иисуса Христа.
Крепко утвердиться Духом Его во
внутреннем человеке, верою
вселиться Христу в сердца ваши
(Еф. 3:16б-17)
 А что ныне живу во плоти, то живу
верою в Сына Божия (Гал. 2:20)
 Так и вы почитайте себя мертвыми
для греха, живыми же для Бога во
Христе Иисусе, Господе нашем
(Рим. 6:11)

Помышления
плотские суть
смерть, а
помышления
духовные жизнь и мир
(Рим. 8:6)
и вы имеете
полноту в Нем,
(Кол. 2:10)
чтобы представить
всякого человека
совершенным во
Христе Иисусе; для
чего я и тружусь
(Кол. 1:28-29)
...совлекшись
ветхого человека
с делами его и
облекшись в
нового
(Кол. 3:9-10)
отложить прежний
образ жизни ветхого
человека... и
облечься в нового
человека
(Еф. 4:22-24)
И не предавайте членов
ваших греху в орудия
неправды, но представьте
себя Богу, как оживших из
мертвых, и члены ваши
Богу в орудия праведности
(Рим. 6:13)
Участие в смерти
Иисуса
• Рим. 6:6: Ветхий наш
человек (был) распят
с Ним.
• Кол. 3:3: Ибо вы
умерли, и жизнь ваша
сокрыта со Христом в
Боге.
• Гал. 2:20-21: Я
сораспялся Христу.
Участие в смерти
Иисуса
• Гал. 5:24: Но те,
которые Христовы,
распяли плоть со
страстями и
похотями.
• 2 Кор. 5:14: если
один умер за всех, то
все умерли.
Участие в воскресении
Иисуса
• 1 Петр. 1:3 -Возродивший
нас
воскресением
Иисуса Христа
из мертвых к
упованию
живому
Участие в воскресении
Иисуса
• Еф. 2:5-6a -- И
нас, мертвых по
преступлениям,
оживотворил со
Христом, -благодатью вы
спасены, -- и
воскресил с
Ним
Участие в воскресении
Иисуса
• Кол. 2:12 -- быв
погребены с
Ним в крещении,
в Нем вы и
совоскресли
верою в силу
Бога, Который
воскресил Его
из мертвых.
Участие в воскресении
Иисуса
• Кол. 2:13 -- и
вас, которые
были мертвы
во грехах и в
необрезании
плоти вашей,
оживил вместе
с Ним, простив
нам все грехи,
Участие в воскресении
Иисуса
• Кол. 3:1 -- Итак,
если вы
воскресли со
Христом, то
ищите горнего,
где Христос
сидит одесную
Бога
Участие в вознесении
Иисуса
• Еф 2:6б: И
посадил на
небесах во
Христе Иисусе
Участие в вознесении
Иисуса
• Еф. 1:20б-23:
«...воскресив Его
из мертвых и
посадив одесную
Себя на небесах,
превыше всякого
Начальства, и
Власти, и Силы, и
Господства...
Участие в вознесении
Иисуса
• Еф. 1:20б-23:
...и поставил Его
выше всего,
главою Церкви,
которая есть
Тело Его,
полнота
Наполняющего
все во всем»
Определение
этической цели
1.
Подражание Иисусу
(проявление жизни Иисуса)
 Не просто
соблюдение правил, а
проявление жизни
Христа
Определение
этической цели
2.
Водительство Духа Святого
 Святой Дух
проявляет жизнь
Христа через нас.
 Упование на Духа и
подчинение Ему
 Развитие личных
отношений с Духом
Определение
этической цели
3.
Принцип любви
 Любовь – главное
качество Божьей
природы.
 Дух ведет нас в жизнь
по любви.
Определение
этической цели
4.
Учение Нового Завета
 Учение НЗ описывает
жизнь по любви
Определение
этической цели
5.
Учение Ветхого Завета
 ВЗ -- это основание для
учения НЗ
 НЗ уточняет и
усовершенствует учение ВЗ.
 Истолковать ВЗ в свете НЗ
Определение
этической цели
6.
Совесть
 Совесть направляет наше
поведение и предупреждает
о проступках
 Но верность совести
проверяется Писанием
Определение
этической цели
7.
Природный закон
 Хорошо для иллюстрации
моральных принципов
 Но верность природного
закона проверяется
Писанием
Определение этической
цели
 Учение
Наша цель
-- это
стать основано
Нового
Завета
подобным
Иисусу Христу.
на
учении Ветхого
Завета.
Жизнь Иисуса
выражается
 Совесть
проверяется
учением
через нас
Духом
Святым.
Нового
Завета
и Ветхого
 Завета.
Главное направление Духа
Святого -- это
любовь
 Природный
закон
может
библейское
 иллюстрировать
Любовь описывается
учением
учение.
Нового Завета.
Определение этических
норм
 Руководящий
 Учение
стандарт
Нового Завета
 Поддерживающие
стандарты
 Учение
Ветхого Завета
 Природный закон
 Применяющие
 Совесть
 Любовь
стандарты
 Дух
Святой
 Подражание Иисуса
Определение этических
норм
Денонтологическая этика
 Основа
Божьего стандарта
а. Основанный на Его выборе?
(волюнтаризм)
б. Основанный на Его природе?
(эссенциализм)
Утилитаризм
(телеологическая этика)
 Определение
 Можно
использовать любое
средство, чтобы получить
хороший результат.
 «Последствия оправдывают
средства»
 Искать максимальную пользу
либо
мне (эгоизм)
либо большинству (утилитаризм)
Утилитаризм
(телеологическая этика)
 Проблема
 Последствия
результаты
не оправдывают
Утилитаризм
(телеологическая этика)
 Проблема
 Но
как узнать, хороши ли
результаты?
Действительно
ли мы помогаем
большинству?
Будет ли эта практика все еще
полезна в будущем?
Как избежать дискриминации
меньшинства?
Этика основана на
характере
 Описание
 Развив
хороший характер,
человек сам знает интуитивно,
что правильно.
 Подражать примеру людей
блестящего характера.
Этика основана на
характере
 Позитивные
 Поведение
аспекты
происходит из
характера.
 Верно описывает вечное
состояние верующего.
 Подражание блестящих
христиан (1Кор. 4:16; 11:1)
Этика основана на
характере
 Проблемы
 Определение
хорошего
характера
 Развитие совершенного
характера
 Подражание несовершенным
людям
Этика основана на
характере
 Заключение
 Мы
стремимся не только к
правильному поведению, а
также к развитию характера.
 Но соблюдение стандарта –
это неотъемлемая часть
развития характера.
Волюнтаризм
 Аргументы
 Бог
в пользу
всемогущий. Моральный
стандарт ограничивает Его
силу.
 Бог суверен. Моральный
стандарт ограничивает Его
свободу.
Волюнтаризм
 Аргументы
 Бог
в пользу
всевысший. Ничто (т. е.
моральный стандарт) не
может превышать Бога.
 Бог является первой
причиной. Ничто другое не
определяет Его действия.
Волюнтаризм
 Аргументы
 Сравнение
творения.
в пользу
с Божьим актом
Волюнтаризм
 «Божья
воля определяет
правильное и неправильное
поведение. Его воля
определяет нормы и мораль.
Никакой поступок является
правильным или
неправильным сам по себе...
Р. Реймодн
Волюнтаризм
 «...Поступки
правилен или
неправилен в силу того, что Бог
так определяет их. Нет никакого
закона, существующий вне или
выше Бога, который различает
добро от зла».
Р. Реймодн
Эссенциализм

Аргументы в пользу


Моральный стандарт не
вне Бога, а выражение Его
природы.
Библия учит, что Бог не
может грешить (1 Ин. 1:5,
Евр. 6:18; Тит. 1:2, Иак.
1:13).
Эссенциализм

Аргументы в пользу

Волюнтаризм основывает
этики не на добре, а на
силе.
Аморальность
«Каждый делал то, что ему
казалось справедливым»
(Судей 17.6; 18.1; 19.1; 21.25)
Описательные этики
«и не сообразуйтесь с веком
сим, но преобразуйтесь
обновлением ума вашего»
(Рим. 12:2)
Этики природного
закона
1.
Светские системы


Системы греческих
философов
Современные системы
Этики природного
закона
1.
Светские системы

Проблемы:



Слабое основание для
выбора этих добродетелей
Несогласие между
системами
Исходный пункт не
правилен: не счастье
человека, а угождать Богу.
Этики природного
закона
1.
Светские системы

Проблемы:


Разум падшего человека
ограничен и извращен.
Недостаток информации, на
которой основывать
моральные решения
Этики природного
закона
1.
Светские системы

Проблемы:
«Есть пути, которые кажутся
человеку прямыми; но конец их
- путь к смерти».
(Пр. 14:12; 16:25)
Этики природного
закона
1.
Светские системы

Проблемы:
«Надейся на Господа всем сердцем
твоим, и не полагайся на разум твой.
Во всех путях твоих познавай Его, и
Он направит стези твои. Не будь
мудрецом в глазах твоих; бойся
Господа и удаляйся от зла» Пр. 3:5-7
Этики природного
закона
2.
Христианские системы


Система Фомы Аквинского
Система Оливер О’Донован
Этики природного
закона
3.
Библейское учение
Роль наблюдения
Есть в Библии обращение к
природе или человеческому опыту
для формирования норм.
 Особенно в так называемой
«литературе мудрости» (см. 1 Кор.
11:14; Пр. 6:6; 24:30-32; 30:24-28).

Этики природного
закона
3.
Библейское учение
Роль наблюдения

Но Дух Святой и Священное
Писание нужны, чтобы не
приходить к неправедным
выводам (см. Екк. 3:19-21)
Этики природного
закона
3.
Библейское учение
Роль разума

Разум всегда будет играть роль в
формировании норм поведения.
 Ум воспринимает природный
закон.
 Ум участвует в истолковании и
применении Писания.
Этики природного
закона
3.
Библейское учение
Роль разума

Но разум один недостаточен для
установления этических норм
(см. Пр. 14:12; 12:15; 1 Кор. 1:2021).
Системы греческих
философов
Сократ
Платон
Аристотель
Сократ
 Цель
в жизни -- это счастье
 Кажущийся путем к счастью
не истинный путь.
 Знание (разум) необходимо,
чтобы найти истинный
путь.
Сократ
 Разумом
обнаруживается
всеобщий моральный
стандарт, соблюдение
которого приводит к
счастью.
Платон
 Придерживался
учения
Сократа.
 Определил главные
добродетели
 Умеренность
 Мудрость
 Смелость
Аристотель
 Смысл
жизни
 Все
в природе стремится к
достижению какой-то цели
 Человек стремится ко
счастье
 Состав
человека
 Желания,
воля и разум.
Аристотель
 Путь
 Не
ко счастью
определяется желаниями
 Определяется разумом
 Разум оценивает желания
 Разум управляет волей
Аристотель
Желание
Желание
Желание
Разум
Воля
(Решение)
Аристотель

Два вида разума


практичного (нижняя форма)
теоретического (высшая
форма)
Аристотель

Два вида разума

практичного (нижняя форма)

Руководствуется:
1. умеренностью, мудростью,
смелостью, справедливостью.
2. великолепием, свободой,
дружбой, самоуважением
Аристотель

Два вида разума

теоретического (высшая
форма)
 Руководствуется:
 знанием и пониманием,
достигаемыми созерцанием
Современные системы
 Биучамп
и Чилдрес:
 Принципы
для правильного
поведения:
Свобода
Безвраждебность
Доброта
Справедливость
 Баланс
между принципами.
Современные системы
 Энгелхардт:
 Первичный
принцип -- это
свобода.
 Когда возникает конфликт
между лицами:
либо
договариваться
либо пересиливать
оппонента
Система Фомы
Аквинского
 Описание
 Человек,
созданный по образу
Бога, может воспринимать
Божий моральный порядок
разумом.
Система Фомы
Аквинского
 Описание
 Влияние
грехопадения
Божье
подобие (моральный
характер) потеряно
Божьего образа (разум)
сохранен
 Моральный
человек
руководствуется разумом.
Система Фомы
Аквинского
 Описание

Смысл жизни:
1.
2.
Счастье
Угождать Богу
Система Фомы
Аквинского
 Описание

Смысл жизни:
1.
Счастье
 Разум руководствуется
 умеренностью, мудростью,
смелостью,
справедливостью.
Система Фомы
Аквинского
 Описание

Смысл жизни:
1.
Счастье
 Разум руководствуется
 защитой жизни,
размножением народа,
миром в обществе,
поиском истины
Система Фомы
Аквинского
 Описание

Смысл жизни:
2.
Угождать Богу
 Разум руководствуется
 верой, надеждой,
любовью.
Система Фомы
Аквинского
 Описание
 Влияние
Потеря
грехопадения
Божьего подобия
(моральный характер)
Хранение Божьего образа
(умственная способность)
Система Фомы
Аквинского
 Описание
 Следовательно,
человек
может правильно
воспринимать Божий закон,
выраженный в природе.
Система Фомы
Аквинского
 Описание
 Наблюдая
за жизнь, кажется,
что цель человек – это
счастье
 Согласие с Аристотелем
Цель
человека
Четыре главных добродетелей
Система Фомы
Аквинского
 Описание

Попытка усовершенствовать
систему Аристотеля
1.
Другие первичные
добродетелей:
 Защита жизни
 Размножение народа
 Мир в обществе
 Поиски истины
Система Фомы
Аквинского
 Описание

Попытка усовершенствовать
систему Аристотеля
2.
Духовный смысл жизни—
угождать Богу
 Вера
 Надежда
 Любовь
Система Фомы
Аквинского
 Описание

Его учение приятно
католической церковью
Система Фомы
Аквинского
 Проблемы

Состояние разума падшего
человека.
«Но как они, познав Бога, не прославили
Его, как Бога, и не возблагодарили, но
осуетились в умствованиях своих, и
омрачилось несмысленное их сердце;
называя себя мудрыми, обезумели»
(Рим. 1:21-22).
Система Фомы
Аквинского
 Проблемы:

Состояние разума падшего
человека.
«Как поступают прочие народы, по
суетности ума своего, будучи
помрачены в разуме, отчуждены от
жизни Божией, по причине их
невежества и ожесточения сердца их...
Система Фомы
Аквинского
 Проблемы:

Состояние разума падшего
человека.
«...отложить прежний образ жизни
ветхого человека, истлевающего в
обольстительных похотях, а
обновиться духом ума вашего»
(Еф. 4:17-19)
Система Фомы
Аквинского
 Проблема

Состояние разума падшего
человека.
«Не обратил ли Бог мудрость мира
сего в безумие? Ибо когда мир своею
мудростью не познал Бога в
премудрости Божией, то благоугодно
было Богу юродством проповеди
спасти верующих» (1 Кор. 1:20-21)
Система Оливер
O’Донован
 Описание
 Книга:
Воскресение и
нравственный порядок: план
для евангельской этики
 Разум падшего человека не
способен к восприятию
Божьего морального закона.
Система Оливер
O’Донован
 Описание

Иисус


совершенный человек,
верный взгляд на морали.
Система Оливер
O’Донован
 Описание

Верующий в союзе со
Христом


умер с Христом для греха
(Рим. 6:6)
был воскрешен с Ним
(Еф. 2:5-6).
Система Оливер
O’Донован
 Описание

Верующий в союзе со
Христом


Во Христе ум обновляется.
Обновленным умом
восприятие Божьего
морального закона
возможно.
Система Оливер
O’Донован
 Описание

Восприятие Божьего
природного закона лучше,
чем соблюдение заповедей:
1.
2.
Трубно соблюдать то, на
что разум не согласится.
Более полное выражение
Божьего закона
обнаруживается разумом.
Система Оливер
O’Донован
 Описание

Восприятие Божьего
природного закона лучше,
чем соблюдение заповедей:
3.
Больше свободы для решения
сложных ситуаций.
Система Оливер
O’Донован
 Проблемы
 Мало
поддержки в НЗ.
 Особое откровение
превосходнее общего
откровения.
 Цель обновления ума – это не
восприятие Божьего закона в
природе, а глубже понимать
Божье слово.
Система Оливер
O’Донован
 Проблемы
 Божье
слово глубже
природного закона – есть
«твердой пище» (Иак. 5:11-14;
1 Кор. 3:1-2)
 Бог ободряет нас обращаться к
Его слову (см. Ин. 8:31-32; Кол.
3:16; 1 Петр. 2:2)
Ин. 8:31-32 Тогда сказал Иисус к
уверовавшим в Него Иудеям: если
пребудете в слове Моем, то вы истинно
Мои ученики, и познаете истину, и истина
сделает вас свободными.
Кол. 3:16 Слово Христово да вселяется в
вас обильно, со всякою премудростью;
научайте и вразумляйте друг друга
псалмами, славословием и духовными
песнями, во благодати воспевая в
сердцах ваших Господу.
1 Петр. 2:2 Как новорожденные младенцы,
возлюбите чистое словесное молоко,
дабы от него возрасти вам во спасение.
Система, основанная
на чувствах (совести)
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Система Эммануила Канта
 Мы
получаем информацию об
окружающем через пять
органов чувств (эмпиризм).
 Ум отрабатывает информацию,
полученную через органы
чувств
 Ум дает нам знание.
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Система Эммануила Канта
 Ум
разрабатывает данные из
чувств с помощью присущих
ему смыслов или категорий,
«пространство»
«время»
«качество»
«отношения»
«вероятность»
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Система Эммануила Канта
Знание
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Система Эммануила Канта
 Подобным
образом, наш ум
умеет классифицировать
поступки, как правильны или
неправильны.
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Система Эммануила Канта
зло
добро
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Система Эммануила Канта
 Благодаря
тому, что у всех
людей есть те же моральные
категории в уме, мы можем
установить всеобщий
моральный стандарт.
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Система Эммануила Канта
 Ум
не только оценивает
моральное поведение, он
также дает чувство
обязательности.
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Система Эммануила Канта
 Человек
испытывает в себе
напряженность, что он должен
поступать согласно
моральному стандарту.
 Это чувство называется
«категорическим
императивом».
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Система Эммануила Канта

Проблемы
1.
Падший человек имеет
извращенный ум
«Но как они, познав Бога, не прославили
Его, как Бога, и не возблагодарили, но
осуетились в умствованиях своих, и
омрачилось несмысленное их сердце;
называя себя мудрыми, обезумели»
(Рим. 1:21-22).
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Система Эммануила Канта

Проблемы
1.
Падший человек имеет
извращенный ум
«Как поступают прочие народы, по
суетности ума своего, будучи
помрачены в разуме, отчуждены от
жизни Божией, по причине их
невежества и ожесточения сердца их...
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Система Эммануила Канта

Проблемы
1.
Падший человек имеет
извращенный ум
«...отложить прежний образ жизни
ветхого человека, истлевающего в
обольстительных похотях, а
обновиться духом ума вашего»
(Еф. 4:17-19)
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Система Эммануила Канта

Проблемы
1.
Падший человек имеет
извращенный ум
«Не обратил ли Бог мудрость мира
сего в безумие? Ибо когда мир своею
мудростью не познал Бога в
премудрости Божией, то благоугодно
было Богу юродством проповеди
спасти верующих» (1 Кор. 1:20-21)
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Библейское учение о совести
 Слово
sueivdhsi"
(сунэйдэйсис)
 Закон в сердце (Рим. 2:12-16)
 Происхождение совести:
Изначальное
состояние
человека?
Результат вкушения
запретного плода?
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Библейское учение о совести
Описательные термины
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Добрая (ajgaqov") совесть
Добрая (kalov") совесть
Чистая (kaqarov") совесть
Непорочная (ajprovskopo") совесть
Порочная (ponhrov") совесть
Оскверненная (miarov") совесть
Немощная (ajsqenhv") совесть
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Библейское учение о совести
Виды совести
1. Добрая совесть
• Не обличает невиновного
• 1 Петр. 3:16, 21; Деян. 23:1
(ajgaqov")
• 2 Тим. 1:3; 1 Тим. 3:9 (kaqarov")
• Деян. 24:16 (ajprovskopo")
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Библейское учение о совести
Виды совести
1. Добрая совесть
• Обличает виновного
• Сердце «больно» (1 Цар. 24:5; 2
Цар. 24:10)
• Чувство стыда (Быт. 3:8; Ин. 8:79) или неприятности (Рим. 13:5)
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Библейское учение о совести
Виды совести
1. Добрая совесть
• Обличает виновного
• Евр. 10:22 (pohrov")
• Умилились сердцем» (Деян.
2:37) или «рвались сердцами»
(Деян. 7:54)
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Библейское учение о совести
Виды совести
1. Добрая совесть
• Указывает на правильный
путь
• 1 Тим. 1:5, 19 (ajgaqov")
• Евр. 13:18 (kalov")
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Библейское учение о совести
Виды совести
2. Порочная совесть
• Не обличает виновного
• Ожесточенная совесть (1 Тим.
4:2)
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Библейское учение о совести
Виды совести
2. Порочная совесть
• Позволяет неправильное
поведение
• Тит. 1:15 (miarov")
• Развращение ума: 2 Тим. 3:8; 1
Тим. 6:5; Рим. 1:28; Ионы 4:11;
Еф. 4:19.
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Библейское учение о совести
Виды совести
3. Немощная совесть
• Запрещает позволенное
поведение
• 1 Кор. 8:7 (ajsqehv")
• см. 1 Кор. 8:7-12; 10:25-29
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Библейское учение о совести
Виды совести
3. Немощная совесть
• Обличает невиновного или
уже прощенного
По этому мы узнаем, что мы – от истины
и успокоим пред Ним сердце наше, в чем бы
ни осуждало нас сердце наше, ибо Бог
больше сердца нашего и знает все
(1 Ин. 3:19-20, перевод Касиана).
До поступка
После поступка
Добрая
совесть
Добрая
совесть
Порочная совесть
Порочная
совесть
До поступка
Добрая
совесть
Немощная
совесть
После поступка
Добрая
совесть
Немощная
совесть
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Библейское учение о совести
Обращение с совестью до
поступка
Соблюдать ограничения,
установленные совестью
(Рим. 13:5; 1 Тим. 1:19; 3:9;
1 Петр. 2:19; 3:16).
Поступок против совести -- грех
(1 Кор. 8:10-12; Рим. 14:20-23)
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Библейское учение о совести
Обращение с совестью до
поступка
Пример Павла (Деян. 23:1; 24:1516; Рим. 9:1; 2 Кор. 1:12; 2 Тим.
1:3; Евр. 13:18).
Обновление ума (Рим. 12:2; Еф.
4:23)
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Библейское учение о совести
Обращение с совестью
после поступка
Обличение из доброй совести:
признаться, покаяться,
примириться если нужно
(1 Ин. 1:9; Лк. 19:8-9)
Немощная совесть – успокоить ее
верой в кровь Иисуса (Евр. 9:14;
10:22; 1 Петр. 3:21; Деян. 15:9)
Система, основанная
на чувствах (совести)
• Библейское учение о совести
Обращение с совестью
после поступка
Если правильность обличения
неизвестна, надо обратиться к
Библии и Духу Святому (1 Ин.
3:20).
Подтверждение совести (Рим. 9:1)
Опровержение совести (1 Ин. 3:20)
Происхождение
совести
Г. Тиссен
• До грехопадения: теоретическое
знание добра и зла
• После грехопадения: знание
добра и зла, основанное на
опыте
• Но «сказал Господь Бог: вот,
Адам стал как один из Нас, зная
добро и зло» (Быт. 3:22)
suneivdhsi"
• Употребление
sueivdhsi"
 Греки
Осознание
о себе
Размышление над своей жизнью
Оценка правильности поступков
и будущих выборов
 Ветхий
Завет: «сердце»
 Филон: концепция «сердце» и
Системы, основанные на
написанном откровении
 Закон
 Учение
Моисея (ВЗ)
Иисуса и Апостолов
(НЗ)
Системы, основанные на
написанном откровении
 Проблемы
 Конфликты
между
заповедями?
 Всесторонность закона?
 Проблема законичества?
(Мф. 12:1-4, 4 Цар. 5:17-19)
 Применение заповедей к
нашему дню?
Конфликты между
заповедями?
 Непротиворечивый
абсолютизм
 Библейские
нормы никогда
не противоречат друг
другу.
 Надо больше исследовать
вопрос пока все нормы не
будут удовлетворены.
Конфликты между
заповедями?
 Идеальный
абсолютизм
 Библейские
нормы иногда
противоречат друг другу.
 Человек должен принять
решение действовать, и
нарушить одну из этих
противоречивых норм.
 Нарушение заповеди -- это
грех, но Бог простит.
Конфликты между
заповедями?
 Иерархический
 Библейские
абсолютизм
нормы иногда
противоречат друг другу
 Есть нормы высшей
важности.
 Человек должен оценить
ситуацию, соблюсти
наивысшую норму, и может
нарушить другую без вины.
Система, основанная
на принципе любви
Матф. 9:13; 12:7; 22:34-40
 Центральная роль любви
 Мк. 12:28-31
 Лк. 10:25-28
 Ин. 13:34-35; 15:12-17; 17:26
 Рим. 13:8-10; 14:15; 15:1-2
 1 Кор. 10:24; 13:4-8,13; 16:14
 Гал. 5:6,13-14
 Еф. 1:15; 3:17; 4:16
 Фил. 1:9

Система, основанная
на принципе любви
 Центральная
роль любви
«Заповедь новую даю вам, да
любите друг друга; как Я
возлюбил вас, [так] и вы да
любите друг друга».
(Ин. 13:34)
Система, основанная
на принципе любви
 Центральная

роль любви
Любовь исполняет закон (Рим.
13:8-10; Гал. 5:13-14), является
великой заповедью (Мар. 12:2931; Ин. 13:34; 1 Ин. 3:11,23),
превосходит духовные дары
(1 Кор. 13), превосходна среди
духовных плодов (Гал. 5:22;
1 Петр. 4:8), является
индикатором духовного успеха...
Система, основанная
на принципе любви
 Центральная

роль любви
…(Рим. 14:15; Гал. 5:6; Кол. 1:8;
Иак. 2.8; 3 Ин. 6) является
путеводителем для
христианского поведения (1 Кор.
16:14), корнем христианского
переживания (Еф. 3:17) и целью
христианского роста (Еф. 4:16; 1
Тим. 1:5; 2 Петр. 1:7).
Система, основанная
на принципе любви
 Отношения
любви и закона
• Любовь
заменяет закон
Гал. 5:14
• Любовь
превышает закон
Матф. 5:20
Система, основанная
на принципе любви
 Отношения
любви и закона
• Любовь помогает
применять закон
Матф. 12:7
• Любовь определяется
законом
1 Ин. 5:2-3
Системы, основанные
на водительстве Духа
Серен Кьеркегор
Kарл Baрт
Системы, основанные
на водительстве Духа
• Библейское учение
 Водительство
Духом
«Если же вы духом водитесь, то вы
не под законом... Плод же духа:
любовь, радость, мир,
долготерпение, благость,
милосердие, вера, кротость,
воздержание. На таковых нет
закона...
Системы, основанные
на водительстве Духа
• Библейское учение
 Водительство
Духом
«...Если мы живем духом, то по духу
и поступать должны» (Гал. 5.18-25)
Системы, основанные
на водительстве Духа
• Библейское учение
 Сила
для исполнения
заповедей
«Чтобы оправдание (лучше
«праведность») закона исполнилось
в нас, живущих не по плоти, но по
духу» (Рим. 8:4)
Системы, основанные
на водительстве Духа
• Библейское учение
 Но
нельзя верить каждому
духу:
«Возлюбленные! не всякому духу
верьте, но испытывайте духов,
от Бога ли они»
(1 Ин.
4:1 и 6)
Кьеркегор
• Развитие этического образа
жизни
1.Первый этап -- это
эстетическая жизнь
• Наслаждение
удовольствием
• Но человеку надоест такая
жизнь
Кьеркегор
• Развитие этического образа
жизни
2.Второй этап -- жизнь
по закону
• Но исполнение
невозможно
Кьеркегор
• Развитие этического образа
жизни
3.Третий этап -- прямое
общение с Богом
• Оставить закон
• Прыжок веры
• Личное водительство
Богом
Кьеркегор
 История
 Реакция
на так называемую
«мертвую ортодоксальность»
много
доктрин и правил в
христианской вере
пренебрежение личным
общением с Богом
Кьеркегор
 Проблемы
 Субъективизм
 Нельзя
оставлять Божье
слово
 Дух и слово в согласии
Барт
 Описание
 Откровение
не через слова, а
через личную встречу
 Водительство прямо от Бога
 Библия «становится» Божьим
словом
 Усиливающее переживание
Барт
 История
 Реакция
на либеральную
доктрину о Божьей
имманентности.
Барт
 Проблемы
 Субъективизм
 Ошибочный
взгляд на
откровение
 Проверка духовных
переживаний
Система, основанная
на подражании Христу
 Библейские
 Смысл
данные
«подражание Христу»
«в вас должны быть те же
чувствования, какие и во Христе
Иисусе» (Фил. 2:5)
«...тот должен поступать так, как
Он поступал» (1 Ин. 2:6)
 Фраза
«следуй за мною»
Система, основанная
на подражании Христу
 Библейские
 Смысл
данные
«подражание Богу»
«Итак, подражайте Богу, как чада
возлюбленные» (Еф. 5:1)
«Итак будьте совершенны, как
совершен Отец ваш Небесный»
(Мф. 5:48)
Система, основанная
на подражании Христу
 Библейские
данные
 Подражание
тем, кто
подражает Богу
«Будьте подражателями мне, как я
Христу» (1 Кор. 11:1)
«Вы сами знаете, как должны вы
подражать нам» (2 Фесс. 3:7)
Система, основанная
на подражании Христу
 Библейские
 Верующий
данные
«во Христе»
Верующие облекаются во Христа
(Рим. 13:14)
Пути верующего во Христе
(1 Кор. 4:17)
Верующий живет во Христе
(Фил. 1:21)
Система, основанная
на подражании Христу
 Библейские
 Верующий
данные
«во Христе»
Христос изображается в
верующем (Гал. 4:19).
Верующие растут в Его подобие
(Гал. 3:19; 4:13-15).
Верующие ходят в Нем (Кол. 2:6).
Система, основанная
на подражании Христу
 Библейские
 Синонимы
Христу
новый
данные
для подражания
человек
(Еф. 4:22-24; Кол. 3:9-10).
закон Христа
(Гал. 6:2; 1 Кор. 9:21)
послушание Христу
(2 Кор. 10:5).
Система, основанная
на подражании Христу
 Библейские
 Участие
данные
в Его природе
(2 Петр. 1:3).
 Его жизнь проявляется
через нас (2 Кор. 4:11;
Рим. 15:17; Еф. 3:17;
Гал. 2:20).
Система, основанная
на подражании Христу
 Христос
как этический
стандарт
«Но вы не так познали
(лучше «научились»)
Христа; потому что вы
слышали о Нем и в Нем
научились, -- так как
истина во Иисусе»
(Еф. 4:20-21)
Система, основанная
на подражании Христу
 Христос
как этический
стандарт
 Десять
заповедей
исполняются через Христа
(см. Еф. 4:24-29)
Система, основанная
на подражании Христу
 Христос
как этический
стандарт
 Божья
цель -- Его образ в
человеке
«...предопределил быть
подобными образу Сына
Своего» (Рим. 8:29)
«доколе не изобразится в
вас Христос» (Гал. 4:19)
Система, основанная
на подражании Христу
 Оговорки:
 Сохранение
личности
человека
 Человечность не
обожествляется
Система, основанная
на подражании Христу
 Проблема:
 Неточность
норм
в определении
Основные мотивации
1.
2.
3.
4.
Награда
Чувство обязанности
Любовь
Страх
Основные мотивации
Основные мотивации
 Страх
В Ветхом Завете
«От дерева познания добра и зла не
ешь от него, ибо в день, в который
ты вкусишь от него, смертью
умрешь» (Быт. 2:17).
«Кто прольет кровь человеческую,
того кровь прольется рукою
человека» (Быт. 9:6).
Основные мотивации
 Страх
В Ветхом Завете
«Не произноси имени Господа, Бога
твоего, напрасно, ибо Господь не
оставит без наказания того, кто
произносит имя Его напрасно»
(Исх. 20:7)
Основные мотивации
 Страх
В Евангелиях
«И не бойтесь убивающих тело,
души же не могущих убить; а
бойтесь более Того, Кто может и
душу и тело погубить в геенне»
(Матф. 10:28).
Основные мотивации
 Страх
В Евангелиях
«А Я говорю вам, что всякий,
гневающийся на брата своего
напрасно, подлежит суду; кто же
скажет брату своему: "рака",
подлежит синедриону; а кто скажет:
"безумный", подлежит геенне
огненной» (Матф. 5:22).
Основные мотивации
 Страх
В Евангелиях
«Или думаете ли, что те
восемнадцать человек, на которых
упала башня Силоамская и побила
их, виновнее были всех, живущих в
Иерусалиме? Нет, говорю вам, но,
если не покаетесь, все так же
погибнете» (Луки 13:4-5).
Основные мотивации
 Страх
В Посланиях
«Итак, дети, пребывайте в Нем,
чтобы, когда Он явится, иметь нам
дерзновение и не постыдиться пред
Ним в пришествие Его»
(1 Ин.
2:28).
Основные мотивации
 Страх
В Посланиях
«И если вы называете Отцем Того,
Который нелицеприятно судит
каждого по делам, то со страхом
проводите время странствования
вашего» (1 Петр. 1:17).
Основные мотивации
 Страх
В Посланиях
«И потому ревностно стараемся,
водворяясь ли, выходя ли, быть
Ему угодными; ибо всем нам
должно явиться пред судилище
Христово, чтобы каждому получить
соответственно тому, что он делал,
живя в теле, доброе или худое»
(2 Кор. 5:9-10).
Основные мотивации
 Страх
Временное явление
«Любовь до того совершенства
достигает в нас, что мы имеем
дерзновение в день суда, потому
что поступаем в мире сем, как Он. В
любви нет страха, но совершенная
любовь изгоняет страх, потому что в
страхе есть мучение. Боящийся
несовершен в любви» (1 Ин. 4:17-18).
Основные мотивации
 Награды
В Ветхом Завете
«Почитай отца твоего и мать твою,
[чтобы тебе было хорошо и] чтобы
продлились дни твои на земле»
(Исх 20.12).
Основные мотивации
 Награды
В Ветхом Завете
«Если ты, когда перейдете [за Иордан в
землю, которую Господь Бог ваш дает
вам], будешь слушать гласа Господа
Бога твоего, тщательно исполнять все
заповеди Его, которые заповедую тебе
сегодня, то Господь Бог твой поставит
тебя выше всех народов земли»
(Вт. 28:1 и далее).
Основные мотивации
 Награды
В Ветхом Завете
«Если захотите и послушаетесь, то
будете вкушать блага земли»
(Ис. 1:19).
Основные мотивации
 Награды
В Евангелиях
«Радуйтесь и веселитесь, ибо
велика ваша награда на небесах:
так гнали и пророков, бывших
прежде вас» (Матф. 5:12).
Основные мотивации
 Награды
В Евангелиях
«И всякий, кто оставит домы, или
братьев, или сестер, или отца, или
мать, или жену, или детей, или
земли, ради имени Моего, получит
во сто крат и наследует жизнь
вечную» (Матф. 19:29).
Основные мотивации
 Награды
В Евангелиях
«Давайте, и дастся вам: мерою
доброю, утрясенною, нагнетенною
и переполненною отсыплют вам в
лоно ваше; ибо, какою мерою
мерите, такою же отмерится и вам»
(Луки 6:38).
Основные мотивации
 Награды
В Посланиях
«Делая добро, да не унываем, ибо в
свое время пожнем, если не
ослабеем» (Гал. 6:9).
«Наблюдайте за собою, чтобы нам
не потерять того, над чем мы
трудились, но чтобы получить
полную награду» (2 Ин. 8).
Основные мотивации
 Награды
В Посланиях
«Также и младшие, повинуйтесь
пастырям; все же, подчиняясь друг
другу, облекитесь
смиренномудрием, потому что Бог
гордым противится, а смиренным
дает благодать» (1 Петр. 5:5).
Основные мотивации

Долг
В Ветхом Завете
«А вам самим время жить в домах
ваших украшенных, тогда как дом
сей в запустении?» (Аггея 1:4)
Основные мотивации

Долг
В Ветхом Завете
«Не один ли у всех нас Отец? Не
один ли Бог сотворил нас? Почему
же мы вероломно поступаем друг
против друга, нарушая тем завет
отцов наших?» (Мал. 2:10)
Основные мотивации

Долг
В Евангелиях
«Он сказал им: итак, отдавайте
кесарево кесарю, а Божие Богу»
(Луки 20:25).
Основные мотивации

Долг
В Посланиях
«Итак я, узник в Господе, умоляю
вас поступать достойно звания, в
которое вы призваны» (Еф. 4:1).
«А блуд и всякая нечистота и
любостяжание не должны даже
именоваться у вас, как прилично
святым» (Еф. 5:3).
Основные мотивации

Долг
В Посланиях
«Итак облекитесь, как избранные
Божии, святые и возлюбленные, в
милосердие, благость,
смиренномудрие, кротость,
долготерпение» (Кол. 3:12).
Основные мотивации

Любовь
В Ветхом Завете
«Возлюблю тебя, Господи, крепость
моя!» (Пс. 17:2).
«Я радуюсь (буквально «люблю»),
потому что Господь услышал голос
мой, моление мое» (Пс. 114:1).
Основные мотивации

Любовь
В Ветхом Завете
«Любите Господа, все праведные
Его; Господь хранит верных и
поступающим надменно воздает с
избытком» (Пс. 30:24).
Основные мотивации

Любовь
В Евангелиях
«Если любите Меня, соблюдите Мои
заповеди» (Ин. 14:15).
Основные мотивации

Любовь
В Евангелиях
«Когда же они обедали, Иисус
говорит Симону Петру: Симон
Ионин! любишь ли ты Меня больше,
нежели они? Петр говорит Ему: так,
Господи! Ты знаешь, что я люблю
Тебя. Иисус говорит ему: паси
агнцев Моих» (Ин. 21:15).
Основные мотивации

Любовь
В Евангелиях
«И возлюби Господа Бога твоего
всем сердцем твоим, и всею душею
твоею, и всем разумением твоим, и
всею крепостию твоею, -- вот
первая заповедь!» (Марк. 12:30).
Основные мотивации

Любовь
В Посланиях
«Ибо любовь Христова объемлет
нас, рассуждающих так: если один
умер за всех, то все умерли»
(2 Кор. 5:14).
Основные мотивации

Любовь
В Посланиях
«Некоторые, правда, по зависти и
любопрению, а другие с добрым
расположением проповедуют
Христа... из любви, зная, что я
поставлен защищать
благовествование» (Фил. 1:15-17).
Основные мотивации

Любовь
В Посланиях
«По любви лучше прошу, не иной
кто, как я, Павел старец, а теперь и
узник Иисуса Христа; прошу тебя о
сыне моем Онисиме, которого
родил я в узах моих»
(Филим. 1:9-10).
Божья поддержка
Исход гл. 3-4
Я пошлю тебя
к фараону!
Я буду с тобою.
Я есмь Сущий
Два знамения
Аарон
кто я?
Как Тебе
имя?
А если они
не поверят
мне?
Я тяжело
говорю!
Божья поддержка

Быт. 21:11-13 «И показалось это
Аврааму весьма неприятным ради
сына его [Измаила]. Но Бог сказал
Аврааму: не огорчайся ради отрока
и рабыни твоей; во всем, что
скажет тебе Сарра, слушайся
голоса ее, ибо в Исааке наречется
тебе семя; и от сына рабыни Я
произведу [великий] народ, потому
что он семя твое».
Вопрос желаний
 Основные мотивации




Желание избегать
неприятности.
Желание получать
благословение.
Желание выполнять
обязанности или соблюдать
порядок.
Желание проявлять любовь.
Вопрос желаний
 Буддисты
ищут подавлять все
желание.
 Но желание избавиться от
желаний -- это также желание.
Вопрос желаний
 Послушанию
способствует не
подавление всех личных
желаний, а развитие хороших
желаний.
Вопрос веры
• Верой мы принимаем всерьез
 Божие обещания (награды)
 Божие предупреждения (страх)
 Божие поручения (обязанность)
 Божью любовь (любовь)
Вопрос веры
Верою Ной, получив откровение о
том, что еще не было видимо,
благоговея приготовил ковчег
 Верою Авраам повиновался
призванию идти в страну
 Верою Авраам, будучи искушаем,
принес в жертву Исаака

Вопрос веры
Верою Моисей по рождении три
месяца скрываем был родителями
своими
 Верою Моисей, придя в возраст,
отказался называться сыном дочери
фараоновой
 Верою Раав блудница, с миром
приняла соглядатаев

Галатам 5:14
 «Ибо
весь закон в одном
слове заключается: люби
ближнего твоего, как
самого себя»
От Матфея 5:20
 «Ибо,
говорю вам, если
праведность ваша не
превзойдет праведности
книжников и фарисеев, то
вы не войдете в Царство
Небесное».
От Матфея 12:5-7
 «Или
не читали ли вы в законе,
что в субботы священники в
храме нарушают субботу,
однако невиновны? Но говорю
вам, что здесь Тот, Кто больше
храма; если бы вы знали, что
значит: милости хочу, а не
жертвы, то не осудили бы
невиновных».
1 Иоанна 5:2-3
 «Что
мы любим детей Божиих,
узнаем из того, когда любим
Бога и соблюдаем заповеди
Его. 3 Ибо это есть любовь к
Богу, чтобы мы соблюдали
заповеди Его; и заповеди Его
нетяжки».
1 Коринфянам 2:12
«Но мы приняли не духа
мира сего, а Духа от Бога,
дабы знать дарованное нам
от Бога».
От Иоанна 8:31-32
«Тогда сказал Иисус к
уверовавшим в Него Иудеям:
если пребудете в слове Моем,
то вы истинно Мои ученики, и
познаете истину, и истина
сделает вас свободными».
1 Иоанна 2:20-21
«Впрочем, вы имеете
помазание от Святаго и знаете
всё. Я написал вам не потому,
чтобы вы не знали истины, но
потому, что вы знаете ее, равно
как и то, что всякая ложь не от
истины».
К Римлянам 12:2
«и не сообразуйтесь с веком
сим, но преобразуйтесь
обновлением ума вашего,
чтобы вам познавать, что есть
воля Божия, благая, угодная и
совершенная».
Притчи 14:12
«Есть пути, которые
кажутся человеку прямыми;
но конец их - путь к смерти»
(также см. Пр. 16:25)
Притчи 12:15
«Путь глупого прямой в
его глазах; но кто
слушает совета, тот
мудр».
1 Коринфянам 1:20-21
«Где мудрец? где книжник? где
совопросник века сего? Не
обратил ли Бог мудрость мира
сего в безумие? Ибо когда мир
своею мудростью не познал
Бога в премудрости Божией,
то благоугодно было Богу
юродством проповеди спасти
верующих».
1 Коринфянам 11:14
«Не сама ли природа учит
вас, что если муж растит
волосы, то это бесчестье
для него?»
Притчи 6:6
«Пойди к муравью, ленивец,
посмотри на действия его, и
будь мудрым».
Притчи 24:30-32
«Проходил я мимо поля
человека ленивого и мимо
виноградника человека
скудоумного: и вот, все это
заросло терном, поверхность
его покрылась крапивою, и
каменная ограда его
обрушилась. И посмотрел я, и
обратил сердце мое, и
посмотрел и получил урок».
Притчи 30:24-28
«Вот четыре малых на земле, но
они мудрее мудрых: муравьи народ не сильный, но летом
заготовляют пищу свою; горные
мыши - народ слабый, но ставят
домы свои на скале; у саранчи
нет царя, но выступает вся она
стройно; паук лапками
цепляется, но бывает в царских
чертогах». (также см. ст 15-31).
Екклесиаст 3:19-21
«Потому что участь сынов человеческих и
участь животных - участь одна: как те
умирают, так умирают и эти, и одно
дыхание у всех, и нет у человека
преимущества перед скотом, потому что
все - суета! Все идет в одно место: все
произошло из праха и все возвратится в
прах. Кто знает: дух сынов человеческих
восходит ли вверх, и дух животных сходит
ли вниз, в землю? Итак увидел я, что нет
ничего лучше, как наслаждаться человеку
делами своими: потому что это - доля его;
ибо кто приведет его посмотреть на то, что
будет после него?»