Niccolo Machiavelli

ИСТОКИ МЕНЕДЖМЕНТА
Niccolò Machiavelli
Шатунов С.Н.
Биография
•
Никколо́ Макиаве́лли (итал. Niccolò Machiavelli; 3 мая 1469, Флоренция — 21
июня 1527,) — итальянский мыслитель, писатель, политический деятель
(занимал во Флоренции пост государственного секретаря).
•
Никколо родился в деревне Сан-Кашано, рядом с городом-государством
Флоренция, Италия, в 1469 году, и был вторым сыном Бернардо ди Николо
Макиавелли (1426—1500), адвоката, и Бартоломмеи ди Стефано Нели (1441—
-1496). Его образование дало ему полное знание латинской и итальянской
классики.
Это была эпоха перемен, когда изменения касались всего и вся. Папа
Римский, оплот христианской веры и милосердия, вел в бой армии; городагосударства Италии теряли самостоятельность один за другим; заключенные
союзы могли продержаться какие-то дни, и тут же рушились в результате
предательства; власть сменяла одну другую.
•
•
В 1494 году Флоренция восстановила Республику и изгнала семью Медичи,
правителей города в течение почти 60 лет. 4 года спустя Макиавелли
появился на государственной службе, как секретарь и посол (в 1498 году).
Макиавелли был включён в Совет, ответственный за дипломатические
переговоры и военные дела. Между 1499 и 1512 годами он предпринял
множество дипломатических миссий ко двору Людовика XII во Франции,
Фердинанда II, и к Папскому двору в Риме.
Биография
•
•
•
•
•
С 1502 до 1503 он был свидетелем эффективных градоустроительных методов солдатацерковника Чезаре Борджиа, чрезвычайно способного военачальника и
государственного деятеля, целью которого в то время было расширение его владений в
центральной Италии. Главными его орудиями были смелость, благоразумие,
уверенность в своих силах, твердость, а подчас и жестокость.
В 1503—1506 гг. Макиавелли был ответственен за флорентийскую милицию, включая
защиту города. Он не доверял наемникам (позиция, разъясненная подробно в
«Рассуждениях о первой декаде Тита Ливия» и в «Государе») и предпочитал ополчение,
сформированное из граждан. В августе 1512 после запутанного ряда сражений,
соглашений и союзов Медичи с помощью Папы римского Юлия II восстановили власть
во Флоренции и республика была отменена.
Макиавелли оказался в опале и в 1513 году был обвинен в заговоре и арестован.
Несмотря ни на что, он отвергал свою причастность и был в конечном счете
освобожден. Он удалился в свое поместье в Sant'Andrea в Percussina около Флоренции и
начал писать трактаты, которые и обеспечили ему место в истории политической
философии.
В ноябре 1520 г. был призван во Флоренцию и получил должность историографа.
Написал "Историю Флоренции" в 1520-1525 гг.
Выступал сторонником сильной государственной власти, для укрепления которой
допускал применение любых средств, что выразил в прославленном труде «Государь»,
опубликованном в 1532 году, автор других военно-теоретических трудов.
Содержание трудов
Это был человек действия, говоривший: "Сначала жить, потом философствовать". В
своих произведениях Макиавелли представил развернутую концепцию человека. Прежде
всего, он считал, что человеком движет личный интерес, проявления которого
чрезвычайно разнообразны, в том числе и стремление сохранить свое имущество,
собственность. Он писал в "Государе": "Люди скорее простят смерть отца, чем потерю
имущества". Таким образом, он описал принципы, определяющие природу человека,
сущность которой состоит в основном в эгоизме.
В теории государства у него не находилось места для церкви и религии. Хотя он и
признавал необходимость религии для народных масс, но выступал против католической
религии, которая, по его мнению, изжила себя. Все эти положения нашли свое выражение
в так называемой концепции фортуны, под которой он понимал объективную
закономерность общественного развития. Макиавелли вычленяет разные стороны этой
проблемы и пытается провести определенное соотношение между необходимостью и
свободной волей человека. Он пишет, что "фортуна распоряжается половиной наших
поступков, но управлять другой половиной или около того она предоставляет нам самим
Деятельность должна направляться трезвым умом и волей, стремящейся к
определенной цели, естественно, высокой и благородной.
Большинство же людей выбирают средние пути, которые часто губительны.
Но если человек считается с особенностями времени, то достигает многого.
Содержание трудов
Создание произведения "Государь" связано с конкретной политической
историей Флоренции и Италии, раздробленной и слабой по сравнению с
окружающими ее соседями. Поэтому Макиавелли считал, что требуется
государь, способный объединить Италию и создать республику. Образцом
такого государственного деятеля Микиавелли взял Чезаре Борджиа,
известного своим аморализмом и предательством.
В "Государе" Макиавелли нарисовал образ мудрого правителя, который
должен сочетать в себе и в своих действиях качества льва, способного
расправиться с любым из врагов, и лисицы, способной провести самого
изощренного хитреца. Он должен по возможности не удаляться от добра, но
при необходимости и не чураться зла. Согласно Макиавелли любое насилие
можно оправдать во имя государственного блага. Однако было бы
неправильно представлять Макиавелли проповедником вероломства и
насилия. Он был прежде всего сыном своего времени, гуманистом. Его теория,
концепция, взгляды - это отражение политической ситуации той эпохи. Сам
Макиавелли ни в коей мере не оправдывал ни насилие, ни аморализм в
политике. Наоборот, он считал, что государь, политик должен считаться с
мнением народа, что глас народа - глас Божий, что государь должен быть
гибким. Если правитель прибегает к насилию, то это не должно быть
самоцелью.
Он подчеркивал, что насилие должно исправлять, а не разрушать.
Цитаты
• Толпа идёт за видимостью успеха
• Честный ошибается чаще
• Руководитель не должен быть щедрым
(быть щедрым – быть зависимым)
• Вознаграждай постепенно, наказывай
залпом
• Полезнее держать в страхе
Цитаты
• Дружбу за деньги можно купить, но не
удержать
• Цель следует сообразовывать со
средствами, а средства – с
обстоятельствами и результатами
• Круговорот форм управления (демократияолигархия-аристократия-монархия)
• Принцип принятия решения (быть с толпой
или олигархами)
4 принципа Макиавелли:
1. Авторитет или власть лидера коренится на
поддержке сторонников
2. Подчиненные должны знать, что они могут
ожидать от своего лидера и понимать, что
он ожидает от них
3. Лидер должен обладать волей к
выживанию
4. Лидер – всегда образец мудрости и
справедливости для своих сторонников