Философия Древнего Китая Подготовила: Стотланд Ирина ВВ-6-04 Легизм (фа-цзя): "Строительство тоталитарного государства" государственная религия в правление династии Цинь школа легистов яростно оппонировала конфуцианцам Легизм - одно из первых учений, призывавших к созданию тоталитарного государства основоположник легизма, не только мыслитель, но и государственный деятель, реформатор основные идеи легизма изложены в приписываемой Шан Яну книге "Шан-цзюньшу" ("Книга правителя области Шан" ) «По натуре Шан Ян был твердым и жестоким человеком» Сыма Цянь Красноречие и ум помощники мятежа Шан Ян доброта и человечность лазейка для хищений и казнокрадства благопристойности и музыка свидетельства разврата и праздности Мысли о человеке Человек есть животное, которым можно манипулировать с помощью кнута и пряника Все зависит не от качеств человека, а от положения, какое он занимает Следует полагаться на обстоятельства и положение и не надо уважать умение и знание. Мысли о человеке "Позор, бесчестие, труд и тяготы это народ ненавидит; слава, легкая жизнь и радость - к этому народ стремится; в природе людей... искать выгоды " Высшая цель - абсолютная власть государство нужно не народу, а правителю для завоевания гегемонии в доступном ему мире - в Поднебесной уничтожать всех родственников «изменников» и «бунтовщиков» слабый народ значит сильное государство, сильное государство значит слабый народ применение пыток для получения признания вины Роль войны в легистской доктрине Легизм - классическая идеология войны. В армии выработались те принципы управления с помощью наград и наказаний, которые впоследствии были провозглашены легистами единственными методами управления обществом в целом «Если бедное государство займется войной, то яд распространится среди его врагов и оно непременно усилится. Если богатое государство не будет вести войну, то яд распространится внутри него, и оно непременно ослабеет». Шан Ян Борьба против культуры тупой и невежественный народ - великая сила образование отвлекает народ от земледелия занятия, необходимого для укрепления мощи страны слово - злейшим врагом военизации и деспотизма Культура вредна и опасна для государства Вывод: Китайское государство (испытавшее влияние и конфуцианских идей) в основном складывалось под влиянием идеологии легизма