Связать термины, события, даты и имена

Киевская Русь
Повторение и обобщение
пройденного материала
Подготовила Синяткина Т.В.,
Учитель истории МОУ СОШ
№ 6. г. Приволжска Ив. Обл.
Листок успеха
Ф.И._____________________
Знание
терминов
Соответствие
терминов и дат
тест
Работа с
источником
кроссворд
Количество
баллов
Макс. кол.
баллов
5
Оценка:
20-27= «3»
28-35= «4»
36-44= «5»
7
9
6
17
Знание терминов и слов
1 ВАРИАНТ
1.«Люди»
2.Христианство
3.Полюдье
4.Соседская община
5.Усобицы
2 ВАРИАНТ
1.Рядовичи
2.Православие
3.Государство
4.Родовая Община
5.«Норманнская теория»
3 ВАРИАНТ
1.Тиуны
2.Смерды
3.Погосты
4.Индоевропейцы
5.Виды феодально-зависимых
крестьян
4 ВАРИАНТ
1.Челядь –
2.Язычество
3.Уроки
4.Частная собственность
5.Феодализм
5 ВАРИАНТ
1.князь
2.Закупы
3.Десятина
4.Натуральное хозяйство
5.Печенеги
6 ВАРИАНТ
1.Отпущенники
2.Холопы
3.«Русская Правда»
4.Вотчина
5.Половцы.
1 вариант
• «Люди» - свободные крестьяне – общинники
• Христианство – одна из мировых религий. Возникла в I
в. н.э. в Иудее. Имеет три основные направления:
католицизм, православие, протестантизм. Общий
признак, объединяющий христианские вероисповедания
– вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя
мира.
• Полюдье – объезд в Киевской Руси князем и его
дружиной подвластных областей и племен для сбора
дани.
• Соседская община более дробное объединение,
основанное на выделении из рода отдельных малых
семей.
• Усобицы войны между князьями за великокняжеский
престол
2 вариант
Рядовичи - лица, служившие феодалам по договору
(ряду), близки к закупам.
Православие – христианское вероучение, сложившееся
в Византии как восточнохристианская церковь, в
отличие от возникшего на Западе католицизма
Государство – особая организация политической власти
общества, располагающая специальным аппаратом
принуждения и управления
Родовая Община – коллектив кровных родственников,
которые имеют общую собственность и вместе ведут
хозяйство.
«Норманнская теория» варяжское происхождение
русской княжеской династии и самого названия
«Русь», государство на Руси было привнесено извне.
3 вариант
• Тиуны – слуга, управлявший боярским или
княжеским хозяйством.
• Смерды – крестьяне-общинники,
простолюдины
• Погосты – определенные места, куда в
указанный срок должна была свозиться дань,
фиксированная со двора.
• Индоевропейцы одна из наиболее крупных
групп племен и языков. В индоевропейскую
группу народов входят 17 языковых семей,
среди народов, к ней относящихся, англичане, немцы, французы, греки, иранцы,
армяне и др.
• Виды феодально-зависимых крестьян закупы, рядовичи, отпущенники, холопы.
4 вариант
• Челядь – домашние: женщины, дети, слуги,
рабы.
• Язычество религия, основанная на
поклонении многим богам, идолопоклонство.
• Уроки – введенные Ольгой размеры
налогообложения (дани)
• Частная собственность – форма
собственности, при которой средства
производства и продуктов труда принадлежат
частным лицам.
• Феодализм – общественный строй, в основе
которого лежит собственность крупных
землевладельцев на землю, а также на
земледельцев, находящихся в крепостной
зависимости
5 вариант
• Князь – вождь племени
• Закупы – те, кто становился зависимыми в долг
«купу».Закупом мог стать свободный крестьянин,
получивший на заранее оговоренных условиях
ссуду – «купу».
• Десятина – десятая доля получаемых денег и
оброков на содержание церкви
• Натуральное хозяйство – хозяйство, при котором
все производится для собственного потребления, а
не для продажи.
• Печенеги – тюркоязычный кочевой народ. В VIII-IX
вв. их кочевья располагались между низовьями
Волги и Урала. В IX в. печенеги переместились в
южнорусские степи и стали совершать набеги на
Русь.
6 вариант
• Отпущенники – отпущенные на волю рабывоеннопленные
• Холопы – безземельные и полностью
бесправные крестьяне, фактически на
положении рабов.
• «Русская Правда» - писаный свод законов
• Вотчина – вид феодальной собственности на
землю как наследственное семейное владение.
Владельцами ее были князья, бояре, церковь.
• Половцы – тюркоязычный кочевой народ. В X
в. занимали территорию Северо-Западного
Казахстана.
Связать термины, события, даты
и имена
Владимир Святой,
оборонительная
система, десятина,
уроки, крещение
Руси, 912-945 гг.,
церковь, печенеги,
Ольга, Игорь, 988 г.,
язычество, погосты,
Перун, 980-1115 гг.
Владимир Мономах,
половцы, усобица,
«Устав «Русской
Правды», Иларион, 1111
г., Любечский съезд,
Ярослав Мудрый,
Святополк Окаянный,
«Русская Правда»,
монастырь, КиевоПечерская Лавра, 1097
г., «Слово о Законе и
Благодати».
Связать термины, события, даты
и имена
Владимир Святой
980-1115 гг.
Владимир
Мономах,
«Устав «Русской
Правды»
крещение Руси
988 г.
половцы
1111 г.
Ольга
Уроки, погосты
Любечский
съезд
1097 г.
оборонительная
система
печенеги
Ярослав
Мудрый
«Русская
Правда».
Игорь
912-945 гг.
Святополк
Окаянный
усобица
монастырь
десятина
КиевоПечерская
Лавра
Иларион
«Слово о
Законе и
Благодати».
церковь
Перун
язычество
Тест
1.Кто крестил Русь:
А) Борис
Б) Глеб В) Владимир Красное Солнышко Г) Ольга
2. Как называлась славянская азбука:
А) кириллица
Б) буквица
В) латиница
Г) полуустав
3. Святослав, разгромив Волжскую Булгарию и Хазарию, открыл путь
ордам:
А) скифов
Б) гуннов
В) черемисов
Г)
половцев
4. Какой вид земледелия преобладал у восточных славян:
А) подсечно-огневой
Б) огневой
В) пашенный
Г) смешанный
5. Какие народы не вошли в состав государства Киевская Русь
А) финно-угры Б) вятичи
В) поляне
Г) жмудь
6. Какую христианскую конфессию выбрал Владимир Святой
А) арианство
Б) католицизм В) православие Г) кальвинизм
7. Кто не имел права обладать вотчиной на Руси
А) бояре
Б) монахи
В) рядовичи
Г) сыновья князей
8. Феодализм предполагает обязательно:
А) развитую торговлю
Б) наличие знати
В) крупное землевладение
Г) аренду земли
9. Наиболее активные дипломатические отношения Русь на протяжении
древнерусского периода истории имела с:
А) Византией
Б) Польшей
В) Хазарией
Г) Скифией
РЕЗУЛЬТАТЫ ТЕСТА
1)В
2)А
3)Г
4)Д
5. Г
6. В
7. В
8. В
9. А
Из какого источника представлены ниже цитаты
«Те же славяне, которые сели около Ильменя,
прозвались своим именем – славянами, и
построили город, и назвали его Новгородом»
«Если кто вынет меч, а не ударит, то тот платит
гривну»
«Что знаете хорошего, того не забывайте; чего не
знаете, тому учитесь; не ленитесь ни на что
доброе, но паче всего блюдите страх Божий»
«Пришел Святослав в Переяславец, и
затворились болгары в городе. И вышли болгары
на битву против Святослава, и была Сеча велика,
и стали одолевать болгары…»
«Если кто отсечет какой-либо палец, то платит 3
гривны за обиду»
«И с коня я много раз падал, голову себе
разбивал дважды, повредил свои руки и ноги…»
Из какого источника представлены ниже цитаты
«Те же славяне, которые сели около Ильменя,
прозвались своим именем – славянами, и
построили город, и назвали его Новгородом»
Повесть временных
лет
«Если кто вынет меч, а не ударит, то тот платит
гривну»
«Русская Правда»
«Что знаете хорошего, того не забывайте; чего не
знаете, тому учитесь; не ленитесь ни на что
доброе, но паче всего блюдите страх Божий»
«Поучение
Владимира
Мономаха»
«Пришел Святослав в Переяславец, и
Повесть временных
затворились болгары в городе. И вышли болгары лет
на битву против Святослава, и была Сеча велика,
и стали одолевать болгары…»
«Если кто отсечет какой-либо палец, то платит 3
гривны за обиду»
«Русская Правда»
«И с коня я много раз падал, голову себе
разбивал дважды, повредил свои руки и ноги…»
«Поучение
Владимира
Мономаха»
Кроссворд
2
1
4
6
3
5
7
8
10
9
11
12
13
15
16
14
17
Кроссворд
К
У
Л
И
Ч
Х
И
П
О
Е
О
Р
В
Е
Л
Е
С
И
Ч
Л
Ь
Г
А
О
К
У
Р
И
В
И
Б
Ц
Р
О
Ы
Ю
Р
О
К
И
А
В
А
Р
И
В
И
С
Л
К
С
Е
М
А
Р
Г
Н
А
Ы
Л
Д
Д
Т
И
У
Н
В
И
А
М
Л
В
И
Ь
Ы
Р
Т
Д
А
А
Р
А
Н
Домашнее задание
1. Составить генеалогическое дерево
потомков Владимира Мономаха
2. Составить свой кроссворд по теме
«Киевская Русь»
Урок 8 по Истории России в 10 классе.
Была использована следующая литература:
• Учебник: История России с древнейших времен до
конца XVII века: учеб. для 10 кл. общеобразоват.
учреждений / А.Н. Сахаров, В.И. Буганов; Под
ред. А.Н. Сахарова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.:
Просвещение, 2001. – 272 с.: ил., карт.
• Серов Б.Н., Лагно А.Р. Поурочные
разработки по истории России с
древнейших времен до конца XIX в. 10 класс.
– М.: ВАКО, 2005. – 352 с.