Хазария около VIII-IX вв. н.э. В этот период видно оформление

Взаимоотношения хазар и Киевской Руси VII-X вв.
Жарко С.Б.
Берестовой Г.А.
Общие данные о государстве
В период своего расцвета, пришедшегося на VII-X вв. н. э.,
охватывало территории, ограниченные с юга Кавказом, с
севера – лесной зоной европейской России, с запада –
Днепром, с востока – кочевьями современного Казахстана, а
также иранскими образованиями (Хорезм и т.п.). Точное
происхождение народа неизвестно, но, как правило,
исследователями оно связывается с регионами Азии (приход
в Вост. Европу около V в. н. э.), что делается главным
образом на основе арабских, персидских, византийских и
армянских хроник. Некоторое число дошедших хазарских
хроник даёт представление скорее о мифах самих хазар о
собственном происхождении.
Сами хазары представляли себя как потомков седьмого потомка
Яфета, что, скорее всего, связано с их религиозными воззрениями.
Подобные версии можно иногда увидеть в персидских источниках
(Моджмал ат-таварих). Арабские источники в целом настаивают
на близости хазар к тюркам или, по крайней мере, их
тюркоязычии, что подтверждается немногочисленными
руническими надписями и именами собственными. Константин
Багрянородный считал хазар родственными уграм («Об
управлении государством»), в то время как армянские авторы
допускали участие в этногенезе хазар иранских племён.
Восточнославянские источники преподают происхождение хазар
довольно расплывчато (так, соседние болгары описаны как «рекше
от козар», но эту фразу можно понимать как и описание их
взаимного родства). Тем не менее, на современном этапе
признаётся наличие в регионе сложных этнических контактов,
которые были свойственными не только хазарам, что
подтверждается некоторыми армянскими и арабскими сведениями,
согласно которым среди хазар было смуглое население «словно
какой-нибудь разряд из Индии», так и «совершенные»
светловолосые и светлокожие представители.
Собственно образование государства хазар
относится к примерно середине VII в., когда их
земли, находясь прежде в составе ЗападноТюркского каганата, в результате междоусобиц
выделились в собственное политическое
образование. В конце этого же века хазары
подчиняют булгарского правителя Батбая,
посредством чего выходят на Приазовье,
приблизив пределы своих владений к восточным
славянам. В VIII в. Хазары устанавливают
укрепления на Дону и Северском Донце, чем
также непосредственно приближаются к
восточнославянским землям.
В 737 г. на хазар в районе Семендера хазар
разбил арабский халиф Марван ибнМухаммад, при этом среди пленных, взятых
арабами, упоминаются славяне, жившие с
хазарами бок о бок на Дону.
Немаловажное значение относительно
вопроса о взаимоотношениях хазар и
восточных славян имеет история хазарских
городов. Около конца VIII в. хазаро-арабские
войны подталкивают часть населения
Хазарии к оседлой жизни, в результате чего
уже при Иосифе (около 930 – 960 гг.) известна
каганская резиденция Итиль, а также, в
частности, Саркел.
В дипломатических посланиях кагана Иосифа упоминается Саркел, который,
согласно византийскому императору Константину Багрянородному, был отстроен
с греческой помощью около 930 г. Археологические данные показывают о
преимущественно торгово-ремесленном характере населения Саркела, при этом
типы некоторых жилищ города свидетельствуют о наличии определенной
славянской диаспоры города. Подобный, многоэтнический характер
современниками отмечался также и в отношении Итиля (Поволжье) и Семендера
(совр. Дагестан). Известны и «русы», воевавшие в хазарском войске.
Аэрофотосъёмка раскопок Саркела, 1951 г., нижний Дон. Принадлежность данного раскопа к
летописному Саркелу доказана советским исследователем М. И. Артамоновым.
Подчинение некоторых
восточнославянских племён
Первые сведения о подчинении ряда восточнославянских
племён хазарам приходятся преимущественно на XII в.
(Повесть временных лет). Сведения эти скудны: они состоят
из перечисления попавших в зависимость племён, их
повинностей и даты их освобождения из зависимости.
Русская дореволюционная историография настаивала на том,
что подчинение славян хазарам имело положительную роль в
том плане, что способствовало расселению славян на восток,
в хазарские владения.
Относительно полян Повесть временных лет
даёт два пути зависимости полян от хазар.
Первый сюжет повествует о явно
символической передаче хазарским
старейшинам дани мечами, при этом в начале
установления зависимости поляне
выплачивали по белке и серебряной монете от
дыма. Второй сюжет описывает попадание
полян в зависимость от хазар на некоторый
неопределенный срок, после чего поляне в
862 г. были освобождены варягами
Аскольдом и Диром.
Решив, видимо, отступить от далёкой и непокорной племенной группы, хазары перешли к
наложению дани на северян, радимичей и вятичей, которые в этом качестве упоминаются у
хазарского кагана Иосифа. Согласно Повести временных лет, в 884-885 г. Олег послал к
радимичам посольство с вопросом о том, кто является их сюзереном, после получения
ответа на свой вопрос Олег заключил, что радимичам стоит выплачивать дань Олегу. При
этом Олег говорит о том, что радимичи должны выплачивать по «щелягу», а сама Повесть
называет этот размер словами «как раньше». Таким образом, косвенные свидетельства
позволяют судить о размере налога радимичей хазарам. Также в это время были
освобождены и северяне, в то время как вятичи упоминается в качестве освобожденных от
хазарского налога ещё в 860-х гг., в 862 г. Рюрик получил право взимания дани с Киева –
центра полян. Для борьбы с вост. славянами хазарами использовались арабские отряды т.н.
лариссиев.
Приношение дани полянами хазарам,
Радзивилловская летопись, XV в.
Существуют и более ранние датировки. Так,
П. Шафарик считал реальным установление
хазарского сюзеренитета над Левобережьем
Днепра и землями к югу от Оки уже в
последней четверти VIII в., М. Грушевский,
основываясь на Повести временных лет,
относит подчинение полян хазарам на вторую
половину VIІ – первую половину VIII вв., при
этом в начале IX в. Киев был уже независим.
Другие авторы, как то Б. Рыбаков, отрицали
само возможное существование подобной
зависимости.
Другие гипотезы предполагают отставание полян в
экономическом развитии как следствие попадания в
зависимость от хазар (Археология Украинской ССР, 1986 г.),
попадание всех восточных славян в зависимость от
государства (П. Голден) и даже основание Киева и правящей
княжьей династии (О. Прицак).
Хазария около VIII-IX вв. н.э. В этот период видно оформление границ Хазарии в
том числе на пограничных с восточнославянскими землями территориях.
Свидетельства ненасильственных контактов
включают в себя находки на славянских землях
монет с еврейским письмом, которые, судя по
всему, сравнительно часто использовались
славянами. В 740 г. иудаизм принял хазарский
каган (по другим сведениям – военачальник)
Булан, после чего в Хазарии закономерно
начало распространяться еврейское письмо. Ряд
исследователей предполагает заимствование
просветителем Кириллом нескольких букв для
глаголицы и кириллицы из еврейского письма,
что якобы произошло именно благодаря связям с
хазарами.
Восточные славяне осуществляли военные
походы через хазарские земли. В 864 г.
Начался двадцатилетний поход русов на море
Джурджан (Каспийское), которые стали
систематическими в начале следующего
столетия.
В 913 г. по данным арабского историка Аль-Масуди
восточные славяне, предварительно попросив пройти через
хазарские земли, вышли к Каспийскому морю. Каган хазар,
претерпевая продолжительную междоусобицу из-за
религиозных вопросов, не имея сил противостоять славянам
и получив обещания получить половину славянской добычи,
пропустил хазар. На обратной дороге каган в силу своей
слабости был вынужден предупредить о славянах лариссиев,
но предупредил и славян. Недалеко от Итиля арабы в
течении трхедневной битвы разгромили славян, при этом
часть награбленного каган всё-таки получил, а сами славяне,
будучи напуганным арабским отпором и своеобразным
предательством кагана, не ходили через Хазарию ещё на
протяжении нескольких десятилетий.
Следующее нападение восточных славян,
прошедшее через Хазарию, произошло в 943 г.,
когда славяне, пройдя через хазарские земли,
неудачно напали на город Берда на побережье Куры.
В итоге хазары решили закрыть славянам доступ в
свои территории, следующий поход в хазарские
земли произошёл лишь в 965 г. и был направлен уже
против самих хазар.
Практически вся первая половина Х в. была
для Хазарии периодом упадка и
территориальных утрат. Последний удар по
Хазарии был нанесён восточными славянами,
а именно киевским князем Святославом.
В 964 г. Святослав пытается взять под свой контроль вновь попавших в
хазарскую зависимость вятичей. Поход оказывается неудачным, что
послужило причиной нового похода «на Козары» в 965 г. Вскоре была
взята Белая Вежа (Саркел) и, вероятно, Тмутаракань, где восточные
славяне вели борьбу с касогами и ясами, Итиль и Семендер. В 966 г. взят
контроль над вятичами, при этом упоминания о полном уничтожении
Хазарии нет. Падение Хазарии известно только у восточных авторов
(например, Ибн Хаукаль), которое к тому же происходило по итогам
второго похода славян в 968-969 гг. Сами же арабские источники на 965 г.
упоминают лишь турок, но некоторые исследователи видят в них славян.
Возможно, походу славян помогали гузы – одно из близлежащих
тюркских племён. Хазары не исчезли окончательно, ряд авторов
упоминает их и в середине ХІ в. Тем не менее, военные отношения хазар
с восточными славянами, а также отношения славян как данников хазар
после этого периода неизвестны.
Использованная литература
Кеслер А. Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие. /
ред. Юрченко А. Г. , пер. с англ. Кабалкина А. Ю. – СПб.: Издательская
группа «Евразия», 2001. – 320 с.;
Плетнева А. С. Хазары. / А. С. Плетнева. – М.: Наука, 1976. – 92 с.;
Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной
Европы и Кавказа. / А. П. Новосельцев. – М.: Наука, 1990. – 248 с.