В XIV веке русские земли начинают объединяться вокруг Москвы. Архитектура Московского княжества во многом опиралась на традиции владимиро-суздальских мастеров, сюда же приглашали и иноземных зодчих. В деревянной Москве началось сооружение первых каменных построек. Первая каменная постройка в Кремле Успенский собор. Итальянскому зодчему Аристотелю Фиорованти было предписано создать его по образцу владимирского Успенского собора. И всё-таки он не копировал владимирский собор, в его строительство были привнесены новые черты. Прежде всего он поражает Цельностью объёма. Геометрической чёткостью. В нём не чувствуется преобладание каменной массы. Узкие щелевидные окна не дают представления об истинной толщине стен. Успенский собор не имел аналогов в русском храмовом строительстве. В нём короновались русские цари, он служил усыпальницей для митрополитов и патриархов русской земли. Архангельский собор в Кремле Архангел Михаил, предводитель небесного воинства, почитался на Руси как покровитель князей, поэтому в княжеских городах-резиденциях обязательно старались возвести храм во имя его. Не была исключением и Москва. Первый белокаменный храм Михаила Архангела был построен Иваном Калитой в 1333 году в память избавления от «морового поветрия» (чумы). В этом же храме, в 1340 году, Иван Калита впоследствии и был погребен. С тех пор Архангельский собор стал усыпальницей московских великих князей и царей. Покровский собор. 16 век. Посвящён Богородице. Построен в честь военной победы русского войска над Казанским ханством. Храм Покрова Богородице на рву. (Собор Василия Блаженного) Архитекторы: Барма и Постник Дмитрий Кедрин «Зодчие» Смерды! Можете ль церкву сложить Как побил государь Иноземных пригожей? Золотую орду под Казанью, Чтоб была благолепней Указал на подворье свое Заморских церквей, говорю? Приходить мастерам. И тряхнув волосами, Ответили зодчие? И велел благодетель, Гласит летописца сказанье, - – Можем! Прикажи, государь! – В память оной победы И ударились в ноги царю. Да выстроит каменный храм … … Мастера выплетали Узоры из каменных кружев, И пришли к нему двое Выводили столбы Безвестных владимирских И, работой своею горды, зодчих, Купол золотом жгли, Двое русских строителей, Кровли крыли лазурью Статных, снаружи И в свинцовые рамы Босых, Вставляли чешуйки слюды. Молодых. И тогда государь повелел Ослепить этих зодчих, Чтоб в земле его Церковь стояла одна такова, Чтобы в Суздальских землях И в землях Рязанских и прочих Не поставили лучшего храма Чем храм Покрова. И стояла их церковь такая, Что словно приснилась И звонила она будто их отпевала навзрыд. И запретную песню Про страшную царскую милость Пели в тайных местах По широкой Руси гусляра. В 16 веке в каменной архитектуре Руси получил распространение новый тип шатрового храма с восьмигранным остроконечным завершением, восходящий к традициям народного деревянного зодчества. Самым замечательным зданием подобного типа стала церковь Вознесения в селе Коломенском. Величественная, стройная башня-храм и сегодня возвышается на берегу Москвы-реки. Волей безвестного гения с крутого берега Москвыреки взметнулся ввысь храм изумительной красоты. Словно каменные корни, раскинулись по земле живописные марши его лестниц, ведущих на гульбище. Подобно стреле, неудержимо рвется ввысь его гигантский шатер. И где-то высоко в небе тает, растворяется в воздухе его небольшая, почти незаметная главка, увенчанная крестом. Он рвётся ввысь, торжественен и строен, Певучей силой камень одарён, Для Бога он иль не для Бога строен, Но человеком был воздвигнут он. И нет в нём лицемерного смиренья,Безвестный зодчий, дерзостен и смел, Сам стал творцом – и окрылил каменья, И гордость в них свою запечатлел…