Презентация.Урок 2, Китай

Тема: «Конфуций и его учение.
Китайская живопись и литература».
То, что глубоко посадил, нельзя выдернуть.
То, что крепко обхватил, трудно отнять.
Лао Цзы
Учитель МХК
МОУ Карельской СОШ
Моршанского района
Тамбовской области
Храмцова Т.Н.
1
Цель урока:
• Формирование у обучающихся положительного
отношения к художественной культуре Китая.
• Развитие познавательного интереса, кругозора
обучающихся.
• Воспитание уважения к художественной культуре
Китая.
2
Задачи:
- познакомить обучающихся с китайским
философом Конфуцием;
- выяснить, в чем заключается сущность учения
Конфуция;
- познакомить с жанрами китайской живописи;
- познакомить с великими образцами китайской
поэзии.
3
План урока
1. Конфуций и его учение.
2. Литература.
3. Жанры китайской живописи.
4
Конфуцианство
Конфуций в переводе с
китайского означает «учитель»,
Кун.
Древнекитайский проповедник,
писатель, философ.
В историю мировой культуры
Конфуций вошел как
основоположник особой
религии -конфуцианство.
Конфуций (Кун Цю)
551-479 гг. до н.э.
Статуэтка Конфуция
из слоновой кости.
XVIв.
5
Средства воспитания
МУЗЫКА
ПЕСНЯ
ОБРЯД
6
Основные положения учения Конфуция:
1. Уважение к старшим
Почтение к родителям и
учителям вашим.
Учитесь! Когда человек
перестает учиться,
он может потерять и то,
чему учился раньше.
Будьте строги к себе
и мягки к другим.
Не завидуйте никому и
никого не презирайте.
Творите добро.
Зло сотворится само.
Дурные поступки люди
делают от лени.
7
2. Изучение старинных книг
Конфуций говорил,
что мудрость заключается
в знании древних книг.
Книги писались на узких
бамбуковых палочках.
Их содержание ученики
заучивали наизусть.
8
3. Основы поведения
Манеры воспитанного человека:
- сидеть только поджав ноги;
- ходить по циновкам только босиком;
- принимать пищу с помощью 2-х палочек;
- волосы не распускать, собрать их в пучок;
- одежда должна быть опрятной;
- отказаться от бранных слов и др.
9
Храм Конфуция в Пекине— второй по величине (после храма, находящегося на
родине Конфуция в Цюйфу провинции Шаньдун) из имеющихся в Китае храмов,
посвящённых великому философу Конфуцию. Он был построен в 1302 году, и
чиновники империи выражали в нём дань уважения Конфуцию вплоть до 1911 года.
Комплекс состоит из четырёх дворов, расположенных на оси «север — юг». По
обеим сторонам первого из дворов размещены 198 каменных табличек, на которых
выбиты 51.624 имени людей, выдержавших экзамен на степень «цзиньши» при
династиях Юань, Мин и Цин. Также в Храме размещены 189 каменных стел, на
которых выбиты тексты конфуцианского Тринадцатикнижия.
Храм
Конфуция
10
Шицзин
«Книга песен»
И цзин
«Книга перемен»
Шуцзин
«Книга преданий»
11
Ли Бо (VIIIв.)
ПЕСНЬ ЛУНЕ
ЭМЭЙШАНЬСКИХ ГОР
Луна Эмэйшаньских гор,
полумесяц осенний!
В реке Усмиренных Цянов
купаются тени...
От Чистых Ручьев плыву
по дороге к Трем Безднам.
Тоскую... к Юйчжоу
спускаюсь вниз по теченью.
12
ЛИ БО
Храм на вершине горы.
На горной вершине
Ночую в покинутом храме.
К мерцающим звёздам
Могу прикоснуться рукой.
Боюсь разговаривать
громко:
Земными словами
Я жителей неба
Не смею тревожить покой.
ЛИ БО
За сизой дымкою вдали
Горит закат,
Гляжу на горные хребты,
На водопад.
Летит он с облачных высот
Сквозь горный лес –
И кажется: то Млечный Путь
Упал с небес.
13
Ду Фу (VIIIв.)
ПРЕПОДНОШУ ЛИ БО
Снова осень пришла.
Нас по жизни несет,словно ветром
степную траву.
Не сумели целебный добыть эликсир, да простит нас мудрейший святой!
Разудалые песни поем на пирах, так впустую и кончатся дни.
Мы горды и свободны, но чем знаменит
одинокий и гордый герой?
14
ВАН ВЭЙ
Мотивы весенней
прогулки.
Персиковые деревья
Совсем закрыли террасу,
Их обвевали ночью
Тёплые ветерки.
Сколько в саду весеннем
Ярких и нежных красок –
И все они отразились
В синей воде реки.
ВАН ВЭЙ
Осенние мысли
На пруду, у старого дворца,
Появились голубые волны.
Зной спадает.
В грусть осенних дум
Снова погружаюсь я безмолвно.
Этой ночью дождик моросил –
Не оставил на дорожках пыли.
И в жемчужных капельках росы
Лотосы весь пруд заполонили.
Неизвестный художник
династии Минь
"Слива".
15
Принципы китайской живописи заключаются в любовании природой
как совершенным творением.
В древнем Китае родилась особая техника живописи У-Син.
У-Син — это система пяти первоэлементов (вода, огонь, дерево,
земля и металл).
16
Китайская живопись на шелке впервые появилась в эпоху
Сражающихся царств. Самыми ранними изделиями, известными на
сегодняшний день, являются рисунки на шелке из погребений времен
царства Чу; на одном изображены человеческие фигуры, драконы и птицы
феникс, на другом — люди верхом на драконах.
Путешествие
императора
Мин Хуана в Шу,
Ли Чжаодао
17
Особое значение в
китайской живописи
приобрел пейзаж.
Живописцы
Ли Сысюнь и Ли
Чжаодао
пользовались особой
декоративной
системой и писали
наполненные
ощущением радости,
яркие по колориту
картины
с нагромождением
дворцов и
персонажей.
Ли Сысюнь
18
Ли Чжаодао
Путники в горах, фрагмент
свитка на шелке
Дворец в Ляне, шелк.
19
Ван Вэй
Другой художник Ван Вэй первым стал писать
только черной тушью с размывом. Поэт, художник
и отшельник, он явился родоначальником нового
направления, качественно нового этапа в
пейзажной живописи. Китайская живопись тушью
не теряет своей популярности по сей день.
20
В пейзажах китайских
художником много символов…
Цветок лотоса – символ чистоты
Фазан – удачная карьера
Вечнозеленая соснадолголетие
Пара уточек символизирует
семейное счастье.
21
В пору, когда еще тихо
Дремлет природа под снегом,
Вести приходят из сада,
Первые вести весны.
Там мейхуа пробудилась:
По воскрешенным побегам –
Россыпи розовой яшмы
С солнечной стороны…
Цветущая слива мейхуа –
символ благородства и
стойкости
22
Жанр «цветы - птицы».
23
Жанр «цветы - птицы».
24
Жанр «горы – вода».
25
Китайская живопись тяготеет к определенным устойчивым образам: одним
из самых излюбленных объектов эстетического воплощения в живописи
является бамбук. На китайских картинах бамбук — это не просто растение, а
символ человеческого характера. Изображая бамбук, художник воспевает
настоящего мужа высоких моральных качеств, порой сравнивая с ним свой
характер.
26
Жанр портрета – один из древнейших в
китайской живописи. Он известен еще с 5в
до н.э. и связан с культом предков.
Написать портрет для китайского
художника означало «выразить душу»,
«писать образ», «писать истинную природу
человека». Наиболее популярны были
изображения буддийских святых,
исторических и государственных деятелей,
знаменитых людей.
27
«Когда они не могли выразить свою мысль живописью,
они писали иероглифы, когда они не могли выразить
свою мысль через письменность, они писали картины».
Чжан Янь-юань
Нередко картины
сопровождались
каллиграфическим
и надписями.
28
Выводы:
1. Учение Конфуция о человеке содержит общечеловеческие
ценности,
Поэтому его взгляды интересны и для современности.
2. Особенность древнекитайской мифологии состоит в том, что
устройство Вселенной определяют не боги, а абстрактные понятия
Ян – Инь и пять взаимодействующих первоэлементов: огонь, вода,
дерево, металл, земля.
3. Образ человека был неразрывно связан с природой. Он ощущал
ее как часть космоса, при этом в творчестве проявлялось
личностное начало.
4. Характерным явлением средневековой культуры Китая было
тесное взаимодействие словесного и художественного творчества,
каллиграфии и живописи.
5. Почитание предков и традиций – характерная черта китайского
образа жизни.
29
30