Политика - это деятельность

1
Введение
Политика
-
это
деятельность
органов
власти,
объединений граждан и отдельных лиц в сфере отношений между
государствами,
классами, нациями, большими
направленными на реализацию,
связанная
с
устремлениями
группами
людей,
отстаивание своих интересов и
к
завоеванию,
обладанию
и
использованию политической власти.
Политическая культура - ценностно-нормативная система,
которой
придерживается
общество,
один
из
важных
элементов
политики. Эта система существует в виде распространенных и
общепринятых
большинством
населения
основных
политических
ценностей и идеалов.
Зачастую именно в политике отдельные личности и целые
социальные
группы
стремятся
реализовать
свои
социально
значимые интересы. Но это не непосредственный процесс – он
выражается
элитам,
в
отношении
лидерам
и
к
т.д.,
власти,
политическим
множеством
значений
институтам,
и
смыслов,
которые вкладывают в эти понятия.
Как правило, эти смыслы и значения не являются чем-то
экстраординарным
господствующей
или
в
новаторским,
обществе
а
политической
предписываются
культурой,
той
системой ценностей и норм поведения, которой придерживается
большинство населения.
Вдобавок
к
определению
политической
культуры,
мне
хотелось бы рассмотреть ее проявления в России - это будут
некоторые особенности политической культуры переходного типа.
Ведь политическая культура постсоветской России представляет
собой синтез разнородных политических ценностей, установок и
стандартов политической деятельности, скопированных с самых
разных политических движений самых разных стран – восточной и
Западной Европы, Северной Америки.
1
Понятие "политическая культура" и его содержание
Было бы ошибкой сегодня, когда прошло почти десять лет
после
распада
Союза
несостоятельности
ССР,
что
коммунистических
простое
объявление
ценностей
и
идеалов
подданнической политической культуры советского типа может
быстро привести к формированию политической культуры активной
гражданственности.
динамику
Политическая культура имеет свой темп и
формирования,
которые
не
совпадают
с
изменениями
экономического и социального характера, хотя и испытывают их
влияние.
А
мы
подтягивания
постоянно
естественного
наблюдаем
хода
в
России
культурных
процесс
изменений
к
желаемым. Вопрос исследования политической культуры сегодня
очень важен. Политическая культура оказала мощное влияние на
политическую
науку
характеристик
и
общества,
практику.
Являясь
политическая
совокупностью
культура
помогает
определить многое из того, что происходит в политике и в
сферах, близких к ней.
В целом же политическая культура определяет наиболее
типичные
образцы
и
правила
политического
поведения,
взаимодействия "власть - индивид – общество".
Понятие политической культуры основывается на главных,
привитых воспитанием представлениях человека о политической
власти. Именно исходя из этих представлений, член общества
взаимодействует с государством, это стиль его поведения в
области политики, самые устойчивые и неизменчивые черты его
характера.
И
все
головой",
и
действиями.
же
не
Эти
человек
всегда
зачастую
его
решает
"сердцем,
а
не
намерения
совпадают
с
его
которые
вносятся
в
ход
противоречия,
политической жизни общества, придают политической культуре
внутреннюю
помогает
противоречивость.
одновременному
Но
поддержанию
такая
как
противоречивость
активных,
так
пассивных форм политического участия каждого члена общества.
и
1
В
России
индивид
в
шкале
политических
влияний
либо
отсутствует, либо рассматривается, как нечто вспомогательное.
Индивид - средство, но не цель.
В
основных
подобной
ветвях
этики
абсолютного
и
российской
политической
большинства
народности
культуры
столетий
господство
на
ее
протяжении
исторического
существования безраздельно. Оппозиция "общество – личность"
даже не возникала, и не потому, что была гармония и не было
противоречий, а потому, что все противоречия разрешались в
пользу
целого.
Система
самосохранения.
Любые
вывести
из
страну
национальными
стереотипами
можно
помимо
выделить
Власть
всегда
имела
возникавшие
деспотизма
моральными основами
Но
всегда
превосходный
в
России
вступали
в
возможности
противоречие
с
поведения
и
политического
социальных взаимоотношений.
политического
поведения
одного
политическое
поведение
граждан
и
инстинкт
стремится
выработать
в
обществе
человека,
в
целом.
лояльное
отношение к собственной политике, хотя бы внешне, закрепляя
нормы
и
стереотипы
общения,
придает
особую
значимость
атрибутам государственности (флагу, гербу, гимну). Тем самым
политическая
обеспечить
культура
стремится
стабильность
объединить
отношений
властной
общество,
верхушки
и
остального общества. Характерно, что до сих пор ведутся споры
по поводу того, как должен выглядеть "истинный российский
флаг",
а
гимн
характеризует
к
тому
же
не
имеет
политическую
слов.
Это
культуру
достаточно
России
как
несформированную, стоящую на переходной ступени и достаточно
пассивную.
Политическая культура в государстве сохраняется далеко
не всегда. Ее нормы и правила поддерживаются
не
всеми
группами
общества.
Там
же,
где
и принимаются
основной
формой
взаимодействия становится насилие, несоблюдение основных прав
человека, политическая культура гибнет вообще, уступая место
1
иным взаимоотношениям граждан с властями. Один только XX век
дал
богатую
движениям
почву
и
фашистским,
терроризму.
расистским,
Нынешнее
шовинистическим
состояние
политической
культуры России также нельзя назвать удовлетворительным. Это,
скорее,
клиническая
культурный
смерть,
вакуум,
и
это
создает
порождает
в
политике
процессы
разрушения
человеческого сообщества.
Можно сделать вывод о том, что невозможно, чтобы все
граждане, участвующие в политике, строили свои отношения на
правилах и образцах политической культуры, а потому реальные
возможности политической культуры тоже разнятся, что мы и
наблюдаем. Так что в целом она не является универсальным
политическим
явлением,
пронизывающим
все
фазы
и
этапы
политического процесса. Но можно надеяться, что при этом,
развиваясь
по
собственным
законам,
в
России
она
будет
способна оказывать влияние на формы организации политической
власти, строение ее институтов, характер межгосударственных
отношений.
Назначение и функции политической культуры
Политическая
духовных
побуждений
деятельности,
будучи
культура
а
может
человека,
также
закрепленной
в
в
проявляться
определенных
органах
форме
формах
институциализированном
в
в
виде
его
(т.е.
политического
и
государственного управления, их функциях). Поскольку не все
ценности
более,
одновременно
воплощаются
институционально),
между
практически
(и
вышеназванными
уж,
тем
формами
проявления политической культуры всегда имеются определенные
противоречия.
В
целом
политическая
культура
способна
оказывать
множественное влияние на политические процессы и институты.
Причем такая возможность сохраняется даже в случае изменения
внешних обстоятельств и характера правящего режима.
1
Так,
например,
в
традиционных
обществах
политическая
культура, даже реформируясь, как правило, противодействует
демократизации
политической
системы.
Поэтому
большинство
революций чаще всего заканчивается либо возвратом к прежним
порядкам, либо террором (только он способен принудить людей к
жизни по новым принципам политики).
Вспомним
один
из
лозунгов
Великой
Октябрьской
Революции: "Террор пролетариата". Только таким образом можно
было внедрить новые принципы и новую политическую культуру. И
все же был период нэпа – и как же нещадно боролись потом с
зажиточными
людьми!
Государство
выживало,
используя
достаточно жестокие приемы борьбы с инакомыслящими.
Тот
же
Номенклатура
самый
процесс
партии
осталась
мы
на
наблюдаем
руководящих
и
сегодня.
должностях
и
весьма неохотно сдает позиции. Нарождению новой политической
культуры упорно сопротивляется общественная психология.
Во-вторых,
новые,
политическая
нетрадиционные
для
культура
общества
способна
формы
порождать
социальной
и
политической жизни, а, в-третьих, сочетать элементы старого и
нового политического устройства.
Политической культуре свойственны определенные функции.
Вот некоторые из них:
-
ИДЕНТИФИКАЦИЯ
–
человек
стремится
принадлежать
к
какой-либо социальной группе;
-
АДАПТАЦИЯ
-
потребность
в
приспособлении
к
изменяющейся политической среде;
свойств
СОЦИАЛИЗАЦИЯ
-
в
своих
реализации
обретение
определенных
гражданских
прав,
навыков
и
политических
функций и интересов;
группам
ИНТЕГРАЦИЯ
возможность
(дезинтеграция),
сосуществования
обеспечивает
в
рамках
различным
определенной
политической системы, сохранения целостности государства;
1
В
различных
политической
исторических
культуры
могут
условиях
затухать
некоторые
и
даже
функции
исчезать,
например, интеграция. В СССР могло существовать только одно
политическое
партии.
течение,
вернее,
Остальные
два
же
–
беспартийные
проявления
и
члены
политической
самостоятельности объявлялись вне закона.
Структура политической культуры
Политическая культура - явление со сложной структурой,
многоуровневое.
Эта
сложность
строения
и
организации
определяется многообразными связями политической культуры с
различными
социальными
Разнообразные
внутренние
и
политическими
образования
процессами.
политической
культуры
отображают формирование поведения субъектов политики, этапы
становления
отдельно
культурного
взятой
целого(т.е.
страны,
политической
региона),
наличие
культуры
разнообразных
культурных образований и т.д.
На
каждом
представлений
из
приведенных
человека
ниже
могут
уровней
ценностных
складываться
довольно
противоречивые представления.
-
МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ,
где
представления
о
политике
сочетаются с индивидуальной картиной мировосприятия;
-
ГРАЖДАНСКИЙ,
где
человек
вырабатывает
качественно
новый уровень понимания своего политического статуса;
-
ПОЛИТИЧЕСКИЙ уровень ценностных представлений, где
вырабатывается
отношение
к
конкретным
формам
правления
режима, своим союзникам и противникам.
Дополнительную
сложность
формированию
и
фактор,
отношение
что
изменяется,
развитию
политической
к
конкретным
как
правило,
мировоззренческие
принципы,
и
культуры
силу
придает
политическим
значительно
в
противоречивость
чего
тот
событиям
быстрее,
восприятие
нежели
новых
1
целей
и
ценностей,
осуществляются
переоценка
переосмысление
крайне
неравномерно.
экономической
истории
Самый
политики,
и
яркий
т.д.
пример
проводимой
–
сначала
советским, а затем и российским руководством: от всеобщей
эйфории до почти поголовного отрицания и потери народного
доверия.
Другой
пример
–
отношение
к
Президенту
России,
начиная от его первого избрания до нынешнего периода.
Различия
ориентиров
в
и
выборе
способов
людьми
тех
или
политического
иных
ценностных
поведения
в
немалой
степени зависят от их принадлежности в социальным (классы,
слои,
страты),
демографическим
национальным
(женщины,
(этнос,
мужчины,
нация,
молодежь,
народ),
престарелые),
территориальным (население определенных районов и регионов),
ролевым (элита и электорат) и другим(религиозные, референтные
и проч.) группам. Выработка людьми ценностных ориентаций (и
соответствующих форм поведения) на основе групповых целей и
идеалов
превращает
политическую
культуру
в
совокупность
субкультурных образований, У этих образований, естественно,
возникают
существенные
отношении
к
власти
и
или
несущественных
государству,
различия
правящим
в
партиям,
в
способах политического участия и т.д. В конкретных странах и
государствах наибольшим политическим влиянием могут обладать
самые
разные
субкультуры,
в
основном
религиозные
или
этнические.
Структура советского и постсоветского обществ разнятся,
и, соответственно, разнится их политическая культура. До 1985
года в СССР,
Россия,
преемником которого после распада является
можно было выделить
следующие
элементы
социальной
структуры общества: рабочие, колхозное крестьянство, научнотехническая
интеллигенция, хозяйственные руководители сферы
материального
производства, ответственные работники торговли
и бытового обслуживания населения, социальная и гуманитарная
интеллигенция
художники,
(
педагоги,
врачи,
ученые-обществоведы
и
журналисты,
гуманитарного
писатели,
профиля
и
1
т.д.),
Ответственные
работники
аппарата
политического
управления, т.е. партийных, государственных и общественных
органов,
политические
руководители
общества,
пенсионеры,
учащаяся молодежь, военнослужащие.
После смены
произошли
и изменения политического курса
существенные
элементах
вообще.
власти
социальной
Появились
изменения
структуры
новые
и
в
уже
существовавши
исчезновения
элементы
некоторых
социальной
структуры
общества характерные для всех развитых стран мира: мелкие,
средние предприниматели и фермеры, крупные
(руководители
банков,
негосударственных
финансовых
предприниматели
компаний,
предприятий),
клан
промышленных
организованной
преступности.
Мы можем видеть на примере нашей сегодняшней страны,
что
изменения
политической
вряд
ли
культуры.
самовыражения,
но
политиков
власти.
у
также
качественно
Да,
улучшили
появилась
и
полное
Денежные
состояние
свобода
слова
безразличие
магнаты,
к
и
этому
монополисты,
коррупционеры стремятся в политику, попирая законы и заботясь
лишь
о
сегодня
собственном
–
скорее
благополучии.
фарс,
чем
Политическая
направляющая
ось
культура
политической
жизни.
Наибольшим
же
значением
для
политического
развития
общества обладает субкультура лидеров и элит. Она определяет,
каким
образом
управлению
будут
исполняться
политической
ее
системой.
В
носителями
этом
функции
смысле
по
наиболее
важными элементами данной субкультуры являются способности
лидеров
и
граждан
(и
представителей
прежде
всего
элиты
не
выражать
превращать
интересы
свое
рядовых
общественное
положение в способ достижения сугубо индивидуальных целей),
их профессиональные управленческие качества, а также те черты
и свойства, которые позволяют им приобрести и поддерживать
авторитет.
1
Можем ли мы надеяться, что субкультура наших лидеров
облагородит
политическую
культуру
целого
общества?
Как
ни
грустно, но для России это риторический вопрос, не требующий
больших
знаний
продажность,
в
политической
стремление
к
жизни.
власти
Коррумпированность
–
это
основные
и
их
характеристики.
Типы политической культуры
Выделяют
три
идеальных
типа
политической
культуры:
патриархальную, подданническую и культуру участия.
Патриархальная
-
ориентацией
на
политическая
местные,
национальные
характеризуется
ценности
и
может
проявляться в форме местного патриотизма, семейственности,
коррупции, мафии. Член такого общества пассивен в политике,
не
выполняет
избирателя).
конкретных
Данный
независимых
политических
тип
культуры
государств,
в
ролей
характерен
которых
(например,
для
политическая
молодых
культура
оказывается наслоением множества более мелких.
Подданническая
-
политическая
культура
предполагает
пассивное и отстранённое отношение индивида к политической
системе.
Он
ориентируется
сознателен.
Подчиняясь
различных
благ
опасается
её
на
власти,
(социальных
диктата.
традиции,
индивид
пособий,
Именно
хотя
эта
политически
ожидает
гарантий
и
от
т.
политическая
неё
д.)
и
культура
доминировала в Союзе ССР, начиная с 20-30-х гг., и не только
тогда,
но
и
практически
всю
в
течение
всей
истории
Российского государства.
-
Культура
активностью,
участия
вовлечённостью
отличается
и
политической
рациональностью.
Граждане
стремятся активно воздействовать на политическую культуру,
направлять её деятельность с помощью законных средств влияния
(выборов,
демонстраций
и
т.д.).
Кажется,
именно
в
этом
направлении сегодня происходят попытки изменения политической
культуры России, но с твердой уверенностью можно сказать, что
1
она еще долго останется смешанной, включающей подданнические
элементы,
участия.
если
Если
произойти,
они
вообще
может
то
не
возобладают
показаться,
вспомним
что
поколение
над
культурой
уже
не
такого
30-х.
Какая
может
грандиозная
работа была проделана, какой был энтузиазм! Но сегодня мы
имеем довольно слабое представление о подобных чувствах по
отношению к государству, власти, политике.
Идеальные типы политической ориентации в чистом виде на
практике
не
встречаются,
а
существуют,
не
вытесняя
друг
друга.
Политическая
культура
западных
стран
представляет
особый вид смешанной культуры, которую они назвали культурой
гражданственности.
Её
наиболее
характерная
черта
-
рационально-активное поведение граждан, которое соответствует
демократической политической системе.
Специфика
особенностях
азиатского
ценностей
же
восточных
норм
жизнедеятельности
общества,
и
традиций
общинных
формировавшихся
арабо-мусульманской,
коренится
структур
под
в
аграрного
воздействием
конфуцианской
и
индо-
буддийской культур.
Правда в некоторых государствах все-таки сформировался
некий синтез ценностей западного и восточного типов. Весьма
интенсивное
взаимодействие
политической
жизни
геополитическое
формируется
Запада
стран,
положение,
определенный
и
протекает
занимающих
например,
симбиоз
Востока
срединное
Россия,
ценностных
в
-
здесь
ориентаций
и
способов политического участия граждан.
Тенденции развития российской политической культуры
Развитие рыночных отношений и политической демократии
в России меняет источники и способы формирования политической
культуры, делает этот процесс стихийным, менее управляемым. В
1
таких условиях политическая культура более разнообразна по
формам выражения и субъекту-носителю. Существенно различаются
формы выражения политических ориентаций (насильственные или
мирные), их содержание у социальных групп с различным уровнем
общей
культуры,
опытом.
В
материальной
условиях
обеспеченности,
расширяющейся
свободы
социальным
противоречиво
взаимодействуют две тенденции: с одной стороны, доминирующим
фактором
социальной
и
политической
активности
становятся
творческие начала личности, широта ее кругозора, склонность к
преобразованиям;
с
другой
-
преобладание
в
реально
существующем общественном сознании населения страны ценностей
равенства, коллективизма, справедливости обнаруживает высокую
зависимость
политических
представлений
от
конкретного
материального положения индивида.
Ориентация
сиюминутных
лидеров,
большинства
интересов
демагогов,
российском
делает
обществе
на
а
политической
социализации,
слоям
удовлетворение
заложником
от
политики.
фундаментальных
ценностей,
широким
его
шарлатанов
политических
транслирует
населения
так
в
общепринятых
целостной
их
населения,
Отсутствие
и
же
которая
популистских
системы
воспроизводит
порождает
и
известные
трудности на пути демократических преобразований.
Во-первых,
зависимость
политической
культуры
конкретного
индивида
от
процесса
материального
делает
формирования
благополучия
политический
процесс
непредсказуемым и не создает предпосылок для диалога власти и
общества.
Во-вторых, стихийность и неуправляемость формирования
политических ориентаций различными политиками, которые часто
предлагают взаимоисключающие образцы политического поведения,
затрудняют
достижение
согласия
в
обществе
по
базовым
ценностям.
Без наличия общепринятых ценностей власть оказывается
не в состоянии создавать и поддерживать у населения веру в
1
собственную
легитимность.
Тем
самым
политический
режим
оказывается неспособным осуществлять интеграцию устремлений
различных
социальных
мобилизовать
население
стабильность
в
групп
на
обществе
вокруг
их
общезначимых
осуществление.
создается
не
целей
и
Политическая
только
благодаря
эффективной социально-экономической политике, удовлетворяющей
растущие потребности индивидов, но и путем целенаправленного
формирования их политической культуры. Поскольку политическая
культура
создает
деятельности,
ее
направленность
уровень
во
и
многом
общества к прогрессу и созиданию.
характер
определяет
политической
способность
1
Список используемой литературы
1.
Краткий
политический
словарь.
-
Лифанов
А.
6-е
изд.
Москва,
1989.
2.
Голосов
Г.
В.
,
В.
Введение
в
политологию.- Учеб.пособие. Новосибирск, 1991.
3.
Основы политологии. - Учеб.пособие. Ростов-на-Дону,
1993.