Мировая культура на рубеже XIX–XX веков. Культура «Серебряного века»

Мировая культура на рубеже XIX–XX веков. Культура «Серебряного
века»
Для студентов специальности 03140165 «Культурология»
кафедра культурологии ИСМД
Мамарасулов Андрей Равхатович, доцент, кандидат
Философских наук
Тема 5. Мировая культура на рубеже
XIX–XX веков. Культура «Серебряного
века»
В результате освоения дисциплины студент овладевает следующими
компетенциями:
– знать хронологию и периодизацию культуры ХХ века;
– знать роль техники и информационных технологий в культуре XIX–XX
вв.;
– понимать сущность и социальную значимость социокультурных
процессов в странах Западной Европы и России в ХХ веке;
– выделять теоретические, прикладные, ценностные аспекты
культурологического знания о различных направлениях модернизма и
постмодернизма;
– применять их для обоснования практических решений, касающихся
как повседневной жизни, так и профессиональной области;
– формировать и обосновывать личную позицию по отношению к
проблемам культуры в настоящем и моделям культуры будущего;
– использовать полученные навыки анализа современной
социокультурной ситуации;
– грамотно использовать полученные культурологические знания по
истории культуры ХХ века в своей профессиональной деятельности
2
Содержание Мировая культура на рубеже
XIX–XX веков. Культура «Серебряного века»
1. Мировая культура на рубеже XIX –XX
веков
2. Серебряный век русской культуры
3. «Мир искусства»
4. Вклад В.Соловьева
5. Журнал символистов: «Весы»
3
Мировая культура на рубеже XIX –
XX веков.
Русская культура конца XIX – начала XX веков – сложный и
противоречивый период в развитии русского общества. Культура
рубежа веков всегда содержит в себе элементы переходной эпохи,
включающей традиции культуры прошлого и новаторские тенденции
новой зарождающейся культуры.
•
• Происходит передача традиций и не просто передача, а
зарождение новых, все это связано с бурным процессом поиска новых
путей развития культуры, корректируется общественным развитием
данного времени.
• Рубеж веков в России – период назревания крупных перемен
смена государственного строя, смена классической культуры XIX века
на новую культуру XX века.
4
Мировая культура на рубеже XIX –
XX веков.
•
Поиск новых путей развития русской культуры связан с
усвоением прогрессивных веяний западной культуры. Пестрота
направлений и школ – черта русской культуры рубежа веков. Западные
веяния переплетаются и дополняются современными, наполняются
конкретно русским содержанием.
• Особенностью культуры этого периода является ее ориентация на
философское осмысление жизни, необходимость выстроить
целостную картину мира, где искусству наряду с наукой отводится
огромная роль.
• В центре внимания русской культуры конца XIX – начала XX веков
оказался человек, который становится неким связующим звеном в
пестром многообразии школ и направлений науки и искусства с одной
стороны, и своеобразной точкой отсчета для анализа всех самых
разнообразных культурных артефактов с другой.
5
Серебряный век русской культуры
Серебряный век русской культуры стремится синтезировать
все достижения культуры: искусство – философия, религия –
все взаимосвязано - тенденции к взаимопроникновению
различных видов не только художественной, но и духовной
деятельности в целом налицо. Глобализация истории,
глобализация культуры – таковы главные характеристики
культуры Серебряного века.
• Серебряный век стремится к новой органичности – отсюда его
неограниченное желание магического искусства, некой
сакральности, очищающей и преображающей
действительности. Эти сентенции по поводу искусства весьма
своеобразно вливались в суждения о политике: «Только тогда
осуществится политическая свобода, – считает Вяч. Иванов, –
когда хоровой голос таких общин будет подлинным
референдумом воли народной»
•
6
«Мир искусства»
• Объединение «Мир искусства» было создано в 1848 году и
просуществовало до 1924 года. Одноименный журнал выходил
в 1899–1904 гг, куда входили выдающиеся художники того
времени: М.Врубель, В. Серов, К. Коровин, А. Бенуа, Л. Бакст, В.
Борисов-Мусатов и др. В рамках «Мира искусства» в 1906 году
С. Дягилев организовал в Петербурге выставку под таким же
названием, а затем в Париже в Осеннем салоне «Мир
искусства» в составе своем имел и литераторов. Литературным
отделом журнала «мир искусства» руководил Д. Философов,
который привлек таких писателей и философов как Д.
Мережковский, Н. Минский, В. Розанов, Л. Шестов. Сюда же
входили и известные поэты: Вяч. Иванов, А. Белый, А. Блок, М.
Кузьмин, Ф. Сологуб, В. Брюсов, К. Бальмонт.
7
«Мир искусства»
• Программа «Мира искусства» содержала многие
принципиальные положения, которые вытекали из концепции
символизма. Главным стержнем новой программы стала
проблема художественного индивидуализма, автономии мира
искусства, свободного от социальных и политических проблем.
Следующим важным пунктом программы были традиции
национальной художественной культуры XVII- начала XIX
столетия, которая должна была соответствовать возрождению
русского искусства. Особенное влияние «Мир искусства»
испытывал со стороны немецкой романтической литературы
начала XIX столетия, особенно сильным было влияние
Гофмана, а в живописи – французов Пюви де Шаванна,
мастеров группы «Наби», импрессионистов типа Дега, англичан Обри Бердсли и Шарль Кондер и т.д.
8
«Мир искусства»
• Историзм мира искусников имел романтическую основу с
примесью иронии. Обращаясь к историческим мотивам,
мирискусники выбирали театральные сюжеты, мотивы
народных гуляний, шествий, при этом специфика каждого вида
и жанра выступала в качестве обязательного условия работы
• Почти все известные русские художники начала века работали
в театре : Васнецов, Врубель, Бенуа, Серов, Поленов, Левитан,
Коровин, Кузнецов. Почти все мирискусники, исследователи
этого периода искусства называли рубеж столетий периодом
«Театрократии».
• В жизни происходит постоянная эстетизация, которая
отчеканивалась в театральные и поэтические формы. Все эти
качества русского символизма в полной мере были выполнены
в творчестве Брюсова, Бальмонта, Ф. Сологуба, а также
«младосимволистов»: Анненского, В. Иванова, А. Белого, А.
Блока и др.
9
Вклад В.Соловьева
• Большой вклад в обоснование философских основ символизма
внес В.Соловьев. Идеи коллективизма и соборности
своеобразно
соединяются
защитой
творческой
индивидуальности;
идеи
всемирной
отзывчивости
с
мессианством
(национальной
избранностью);
идеи
межкультурного диалога, вселенского единства дополняются
верностью русским культурным традициям и стремлением
активно усваивать традиции других культур.
• Одним из существенных, главных понятий в культуре
Серебряного века в целом и в философии и искусстве В.
Соловьева, в частности, стало понятие символа- образа.
• Проникновение философских религиозных идей в искусстве
также одна из характерных черт культуры Серебряного века
также находит отражение в творчестве В. Соловьева. В
философской
лирике
В.Соловьева
символобраз
концентрирует в себе как мирское художественное, так и
священное божественное, философское начала.
10
Журнал символистов: «Весы»
• Русский
литературный
и
критико-библиографический
ежемесячный журнал. Издавался в Москве в 1904-09 гг.
издательством
«Скорпион».
Редактором
журнала
и
фактическим руководителем был В. Брюсов.
• С журналом сотрудничали К. Бальмонт, А. Белый, А. Блок, М.
Волошин, З. Гиппиус, В. Иванов, М. Кузмин, Д. Мережковский,
Н. Минский, В. Розанов, Ф. Сологуб и др.
• Журнал отражал эстетские искания московских символистов в
отличие от издававшегося в те же годы «Золотого руна»,
журнала более широкой ориентации «московского модерна».
Но «Весы» также не избежали влияния искусства модерна. Два
номера журнала за 1904 г. были украшены репродукциями
японских гравюр. С 1906 г. оригинальный художник-график,
«московский бёрдслианец» Н. Феофилактов, выполнял все
заставки, виньетки и обложки журнала в стиле «московского
модерна».
11
Девочка на фоне персидского
ковра М.Врубель
Девочка на фоне
персидского ковра
М.Врубель
12
Сирень
М.Врубель
Царевна – Лебедь
М.Врубель
Нестеров Михаил Васильевич
Нестеров Михаил Васильевич
15
Старец – раб Божий
Соловки
Девушки на берегу
Святая Русь
Рекомендуемая литература
Полная хронология XX века: Справочник / Авт.-сост. Н. Уильямс;
Ред. Ф. Уоллер; Ред.-консультант Д. Роуэтт; Пер. М.Ю. Ростовцева. –
М.: Вече; АСТ, 1999. – 816 с.
• Алексеев А.И., Измозик В.С., Куликов Ю.С. и др. Культурология.
История культуры России: Учебное пособие. - СПб.: Изд-во СЗТУ, 2005.
- 220 с.
• История русской культуры ХХ века от Льва Толстого до Александра
Солженицына – М., 2008 – 376 с.
• В.Г. История западного искусствознания ХХ века: Учеб. пособие
для вузов. – М.: Акад. проект. – 2005 – 768 с.
• Малышева Е.М. История мировой культуры: учебное пособие. –
М., 2008 – 288с.
• Гаин С.А. Отечественная культура ХХ века: Учеб. пособие для
студентов вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. – 479 c.
•
20
Использование материалов презентации
Использование данной презентации, может осуществляться только при условии соблюдения требований законов РФ
об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления.
Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для
личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с
любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование
любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также
использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается
только после получения письменного согласия авторов.
21