Тема 1. Этика как наука и явление духовной культуры

Раздьяконова Екатерина
Владимировна, к.ф.н., ассистент
кафедры культурологии и
социальной коммуникации ТПУ.
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ
ЭТИКА И ЭТИКЕТ
ТЕМА 1. ЭТИКА КАК НАУКА И
ЯВЛЕНИЕ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ.
1. Предмет этики.
«Этос» ( греч.) – «обычай», «нрав»,
«характер».
Этика – это философская наука,
объектом изучения которой
является мораль как
специфический регулятор
человеческого поведения и
общественных отношений.
Предмет этики – мораль
Мораль (нравственность) –
объективно сложившиеся, реальные
регуляторы поведения (система оценок,
норм, требований, образцов
долженствования).
Этика – область
философского знания, исследующая
моральные принципы и нормы
поведения.
2. Категориальный аппарат
этики.
Категориальный аппарат этики
I. Долг, ответственность, совесть,
достоинство, честь. Данные
категории отражают совокупность
побуждений, входящих в моральную
установку. Они «срабатывают», когда
человек оказывается перед выбором
поступка или линии поведения.
Категориальный аппарат этики
II. Благо, добро, зло, смысл
жизни, счастье. Категории отражают
ценностные ориентир, принятые в
обществе. Отсюда историческая
изменчивость категорий и зависимость
от национальных и религиозных сторон
общественной жизни.
Категориальный аппарат этики
III. Идеал, добродетель, порок.
Категории отражают представления о
диапазоне морального развития
личности. Данные представления
являются для каждого нового
поколения предметом освоения в
процессе социализации.
3. Уровни этического
знания.
Теоретическая и нормативная этика
Нормативная
этика
Теоретическая
этика
• Разработка норм и принципов
морального регулирования общества;
• Формирование нравственных
убеждений, ценностных ориентиров;
• Исследование происхождения,
структуры и функций морали;
• Построение философских и научных
концепции, объясняющих специфику
морали.
4. Мораль как регулятор
социального поведения.
1.Сущность и свойства морали.
• Мораль – совокупность принципов или
правил поведения, основанных на
представлениях о добре и зле,
справедливом и несправедливом
отношении к другим людям.
Свойства морали
• 1.Императивность (от лат. imperative повелевать)- свойство морали требовать
определенного поведения.
• 2.Моральные нормы носят обобщенный
характер.
• 3.Моральные требования имеют
всепроницающий характер:
присутствуют во всех сферах культуры.
• 4.Для поддержания морали нет специальных
общественных учреждений, это
неинституциональная регуляция.
• 5.Моральные требования имеют
личностную форму, они функционируют
тогда, когда стали собственным убеждением
человека.
УРОВНИ НРАВСТВЕННОГО
РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ.
• 1. Преконвенциональный,
доморальный уровень (уровень
внушения и подражания) - поведение
человека регулируется
исключительно страхом возможного
наказания или ожиданием
поощрения;
1.1. Реакция на наказание.
1.2. Желание получить награду,
вознаграждение.
• Конвенциональный уровень (уровень
ориентации на внешние моральные
регуляторы) – человек действует в
соответствии с принятыми группой
моральными ориентирами.
2.1. «Мораль хорошего парня или милой
девушки».
2.2. Стадия закона и порядка.
• 3.Постконвенциональный, автономный
уровень моральной саморегуляции - уровень
развития личных нравственных принципов,
которые имеют общечеловеческую широту и
универсальность.
3.1. Стадия соглашения и индивидуальных
прав.
3.2. Человек способен логически обосновать
нравственные принципы, которыми он
руководствуется в своих действиях.