Костромской край в период объединения земель в XV веке
advertisement
Наш край в период объединения русских земель в XV веке. Феодальная междоусобица второй четверти XV века. Участие в ней галицких владетельных князей. В XV веке Галич становится центром сепаратистского движения и возглавляет крупнейшую феодальную войну против Москвы. Все началось с завещания Дмитрия Донского, который оставил московский престол сыну Василию, а после его смерти власть должна была перейти к другому сыну – Юрию Дмитревичу, княжившему в Галиче. Дмитрий Донской Но в 1425 году Василий Дмитриевич, умирая, передал престол своему сыну - Василию Васильевичу. Василий I Василий II Василий Дмитриевич изменил порядок престолонаследования: престол стал переходить от отца к сыну, а не по старшинству. У князя Юрия Дмитриевича было четверо молодых, но уже самостоятельных сыновей. Это Василий (Косой), Дмитрий Большой (Шемяка), Дмитрий Меньшой (Красный) и Иван. Последний, вероятно, был склонен к психической неуравновешенности или просто болен. Имя Дмитрий князь Юрий дал двум своим сыновьям в честь их великого деда Дмитрия Донского. Молодые и энергичные сыновья Юрия Дмитриевича Василий Косой и Дмитрий Шемяка, уже достаточно понюхавшие запаха пороха, в течение долгих лет шли рука об руку к власти. Галицкие владетельные князья Юрий Долгорукий (восьмое колено Рюриковичей, сын Владимира Мономаха) Всеволод Большое Гнездо Ярослав ll Александр Невский Даниил (первый московский князь) Иван l Калита Симеон Гордый Иван ll Красный Дмитрий Донской Юрий Василий Косой Дмитрий Шемяка Василий l Дмитрий Красный Василий ll Тёмный Юрий Дмитриевич, не смирившись с нарушением своих прав, решил добиваться власти силой и пошел войной на племянника. Как пишет Г.В. Вернадский: «Это было началом длительного политического кризиса в Московии, фактически первый и единственный случай междоусобной войны между потомками Ивана Калиты». Княжеские распри продолжались более 20 лет – с 1432 по 1453 год. Война шла с переменным успехом. В начале междоусобицы московские дружины разорили галицкие земли. Ещё одно событие ухудшило взаимоотношения между родственниками. 8 февраля 1433 года состоялась свадьба великого князя Василия Васильевича и серпуховской княжны Марии Ярославны. На свадьбе мать великого князя Софья Витовтовна сорвала с Василия (сына Юрия Дмитриевича) золотой пояс, заявив, что он принадлежит её семейству. "Разлюбившеся", Василий Юрьевич немедленно уехал из Москвы. Оскорблённый Юрий в апреле того же года подошёл с войском к Переславлю. Наспех собранные полки великого князя были разбиты. Василий II бежал в Кострому, но был там пленён и низвержен. Великим князем стал Юрий Дмитриевич. Юрий Дмитриевич почти не упоминается в списке великих князей Московских. Даже в учебниках по истории. Как сын Дмитрия Донского, он должен был по завещанию получить в наследство русский престол, но это замалчивалось официальными летописями. Имя князя Юрия – выдающегося полководца, покорителя булгарской Орды, знатокакнижника, благородного воинарыцаря, покровителя искусств – с благодарностью вспоминают в его бывших уделах – подмосковном Звенигороде и костромском Галиче. Памятник князю Юрию Дмитриевичу и Преподобному Савве Сторожевскому в Звенигороде. Князя называли русским Медичи, он строил в Звенигороде и Галиче мощные крепости и удивительные соборы. Не потерпев в своей жизни ни одного поражения, не предав друзей, советуясь с духовными покровителями (его крестным отцом был Сергий Радонежский, а другом и советчиком Савва Сторожевский), он все же стал великим князем в Москве, но... лишь на несколько месяцев. Загадочна кончина Юрия, хранит секреты её гробница в Кремлевском Архангельском соборе. Великий князь Юрий Дмитриевич – один из тех редких героев русской истории, с которого неплохо было бы писать портрет настоящего правителя страны, олицетворяющего собой лучшие примеры для потомства. Великий князь Московский Юрий Дмитриевич (Юрий Звенигородский и Галичский). Фреска Архангельского собора Московского Кремля, XVII в. Таких князей – доблестных воинов, образованных знатоков и книжников, покровителей искусств и меценатов, мудрых законодателей, блюстителей чести и данного слова, способных в значительной степени быстрее и последовательнее улучшить жизнь в своем государстве в истории нашего государства было не так уж много. родовой принцип Василий Васильевич Юрий Дмитриевич семейный принцип Василий Юрьевич Сложившаяся после его смерти ситуация дополнялась запутанной традицией престолонаследия. Юрий Дмитриевич твердо отстаивал родовой принцип наследования великокняжеского престола (от брата к брату), а его соперник Василий Васильевич настаивал на семейном (от отца к сыну). Но вот князь Юрий умер, и все изменилось. Согласно родовому принципу престолонаследия, все права переходили к Василию Васильевичу (старшему среди князей следующего поколения), а по семейному — к сыну князя Юрия Василию Косому. Как же в такой пикантной ситуации поведут себя князья? У кого из них будет больше шансов получить великокняжеский престол? Находившийся при умершем Юрии Дмитриевиче его старший сын Василий, объявил себя наследником, послав об этом сообщение своим братьям. Он сумел сколотить мощную антимосковскую коалицию, в которую вошли Тверь, Новгород, Вологда, Устюг, Вятка и другие города. Удивительно, но родные братья Василия Юрьевича– Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный не поддержали его, оставшись верными, родовому принципу наследования великокняжеского престола, который отстаивал их отец – великий князь Юрий Дмитриевич, выступив на стороне князя Василия Васильевича, показав что для них, достойных сынов своего благородного отца, закон дороже родственных связей. Василий Юрьевич Дмитрий Юрьевич Шемяка Дмитрий Юрьевич Красный Василий Васильевич Решительная битва между войсками двоюродных братьев, двух Василиев Московского и Галицкого произошла в 1436 году возле Ростова. В этом сражении галицкие и союзные с ними войска были разбиты, а сам князь попал в плен, где над ним свершили злодейство, редко встречающееся на Руси. Его ослепили. Правда, некоторые источники утверждают, что Василий Галицкий был ослеплен лишь на один глаз, и потому за ним и закрепилось живописное прозвище - Косой. Умер Василий Косой в 1447/48 г. Это был человек авантюрного склада. Несомненно обладавший задатками крупного полководца, он переоценил свои силы и ухитрился растерять своих надежных союзников. Его гибель в междукняжеской борьбе за власть была естественным следствием этого. Прозвище его брата ясно характеризовало своего носителя: «Шемяка», как называли Дмитрия, следующего из сыновей Юрия Дмитриевича, означало, что этот человек мог кому угодно «шею намять». Обладатель такого прозвища и характера уж никак не мог оставаться на вторых ролях. Он решил пойти по стопам отца и брата, добиваясь Beликого княжения. Что заставило его выступить против Василия Васильевича, которого он ещё совсем недавно поддерживал? Дмитрия Юрьевича, как истинного патриота своей страны, возмутил факт призвания московским князем татар для участия в русской междоусбице В 1446 году галицкие дружины в выступили на Москву и в очередной раз взяли столицу «на щит». Дмитрий Шемяка со своими сторонниками полонил жену и мать великого князя. Затем он быстрым маршем двинулся к Троицкому монастырю, где находится на богомолье великий князь и там сумел обмануть бдительность сторожей, спрятав своих ратников в возах с сеном. Василий не успел бежать и вынужден был спрятаться в церкви, а затем вышел к своему врагу с иконой на руках, умоляя о милосердии и разрешении постричься в монахи. Милосердие было ему обещано, но Шемяка не сдержал слова. Василия Васильевича злопамятный Дмитрий Шемяка подверг той же участи, какая в свое время выпала на долю его старшего брата. Василий Московский был ослеплен, после чего за ним закрепилось прозвище «Темный». Затем ослепленный Великий князь вместе с женой сослан был в Углич, а мать его, Софью Витовтовну, отправили в Чухлому. Расстройство финансовой системы в стране заставило Дмитрия Шемяку провести денежную реформу. Князь Дмитрий дважды понижал вес монеты: в первом случае — до 0,54-0,50 г (по галицкой норме), во втором — до 0,39-0,40 г. На монетах Дмитрия Юрьевича изображался всадник с копьем и буквами «Д.о.», что значило «Дмитрий-осподарь». Помещал на монетах он и надпись: «Осподарь всея земли Русской», твердо заявляя свое стремление к утверждению единодержавия на Руси. Выразительно было и второе изображение на монетах князя Дмитрия — князь на троне. Позднее опыт чеканки монет и их символика были использованы Василием II. Поскольку среди княжат и московского боярства возникло движение, имевшее целью вернуть на великокняжеский престол Василия II, Дмитрий Шемяка решил принять соответствующие контрмеры. Он созвал «епископы и архимандриты со всее земьлии и честныя игумены и прозвитеры», т.е. нечто вроде церковного собора. На нем присутствовали и великокняжеские бояре. Среди участников этого совещания был и Макарий Унженский и Желтоводский. Согласно промосковской версии, у всех у них Дмитрий Шемяка стал «прощениа просити и каятися». На это Макарий заявил Шемяке, что иерархи готовы его простить, если только он получит прощение у Василия II. Непрочность положения заставила Дмитрия Шемяку принять предложение иерархов и вступить в переговоры с Василием II. Вместе с членами церковного собора он отправился в Углич. Здесь состоялась церемония примирения. «Укрепив» соглашение со своим двоюродным братом «крестным целованием и проклятыми грамотами», Дмитрий Юрьевич 15 сентября 1446 г. выпустил Василия II из «нятства» и пожаловал ему в удел Вологду Дмитрий Шемяка, воцарившись в Москве, тут же счел себя хозяином страны. Но его правление быстро переросло в целую цепь должностных преступлений. Судебный произвол, разрушение финансовой системы, чиновничий беспредел, расхищение государственной собственности, все это вызвало недовольство как москвичей, так и всей России. Московские жители хотя и целовали к нему крест, но не все, и притом многие на Шемяку не только «негодоваху о княжении его», но и «на самого мысляху». Дмитрий Шемяка был вынужден оставить столицу и укрыться в Галиче. Дмитрий Шемяка первый в России ввел в употребления пищали, которые, вероятно, заимствовал из Литвы. Можно представить ужас, наведенный на московские полчища действием этих адских орудий. «Аже не взвидех Божьяго света, пали лицом на землю; токмо храбрые ограждашеся знамением креста, чуя преставление света». Так говорит один современный летописец, описывая осаду Галича великим князем Василием Васильевичем Темным в 1450 году. Возвратившийся к власти Василий Темный собрал войско и двинул его в Галицкие земли. Великокняжеские войска 27 января 1450 года подошли к Галичу. Князь Дмитрий расположился со всеми силами на горе под городом. Воеводы подошли к горе со стороны озера и начали взбираться на нее из оврагов. Из города стали стрелять из пушек, тюфяков и самострелов, но «не убиша никого же». В рукопашном сражении победили великокняжеские полки. Они «многих избиша, а лутчих всех руками яша, а сам князь едва убежа, а пешую рать мало не всю избиша, а город затворился». Узнав о приходе Василия Тёмного, горожане «предашася ему. Он же град омирив и наместники своя посади по всей отчине той». Удельное Галицкое княжество перестало существовать. Галичское княжество окончательно присоединяется к Москве, а Галич становится просто центром большого уезда. Галичский уезд разделялся на "осады" (волости): Солигаличскую, Чухломскую, Судейскую, Парфеньевскую, Кологривскую и Унженскую. Для управления Галичем и его землями в Москве был создан особый приказ - "Галицкая четь" или "четверть" такое большое значение придавалось в Москве в это время этим землям. А князя Дмитрия Шемяки в Галиче уже не было. По некоторым сведениям, он отвел свою дружину в Кусские леса, которые находились на самой окраине княжества, частью захватывая территорию южной части нынешнего Нейского района. Московское войско последовало туда же. В 1452 г. Дмитрий был окружён войском Василия Тёмного на реке Кокшеге, в ходе битвы бросил своё войско и убежал в Новгород. Скитаясь по стране, этот романтикавантюрист еще не раз пытался организовать масштабную борьбу против центральной власти. В 1453 году в новгородской эмиграции Дмитрий Юрьевич Шемяка скончался. Многие источники подчеркивают, что смерть была насильственной, что он «умре с отравы», «умре напрасно», «даша ему лютого зелия». Ермолинская летопись указывает, что яд для отравы Шемяки привез из Москвы в Новгород московский дьяк Степан Бородатый. Он якобы подкупил повара Дмитрия Шемяки по прозвищу Поганка, который и преподнес это «зелие» за обедом «в куряти», отчего князь и скончался. Дмитрий Юрьевич Шемяка был похоронен в Георгиевском соборе новгородского Юрьева монастыря, что свидетельствовало о попытке новгородских властей продемонстрировать свою независимость от Москвы. В течении прошедших со времени кровавой междоусобицы столетий изменилось отношение к политике и личности Дмитрия Шемяки. Всё большее количество людей видят в нём не столько мятежника, сколько талантливого политика и патриота. Князь Дмитрий Юрьевич Шемяка был самым блистательным сыном той мрачной эпохи. Необыкновенная энергия, страстность в борьбе с противниками. Широкие государственные замыслы. Умение увлечь за собой трусливых и ненадежных союзников из числа княжат или новгородских бояр и отчетливое сознание, что только на Севере, в среде вольных атаманов Вятки, солеваров Галича, охотников и промысловиков, мог он рассчитывать на бескомпромиссную борьбу как с татарами, так и с московским деспотизмом. Князь Дмитрий смотрел дальше, чем то полагалось по неписаным законам истории. А история никогда и ничего не прощает тем, кто пытается приподнять завесу, скрывающую тайны будущего. Гибель Шемяки была предопределена. В российских условиях он не мог не стать тираном, авантюристом… Из монографии Александра Александровича Зимина «Витязь на распутье» Итак, люди, заглянувшие в будущее, были раздавлены людьми, жившими в настоящем. Романтиков победили трезвые реалисты. Но в памяти потомков сохранился противоречивый образ галицкого и великого московского князя. О Дмитрии Юрьевиче Шемяке написано много книг и монографий, в которых во всём многообразии показана его мятущаяся душа и трагическая фигура. У мятежных Василия Косого и Дмитрия Шемяки был ещё один брат – младший сын Юрия Дмитриевича - Дмитрий Красный (1421 – 1441гг.), проживший короткую , но праведную жизнь и причисленный к лику православных святых. Вероятно, прозвище юного галицкого князя Дмитрия Юрьевича - Красный (Красивый) было связано не только с внешними данными. По-видимому, в какой-то мере оно отражало также и особые душевные качества князя. Протоиерей Г.Дьяченко в своем "Полном словаре церковнославянского языка" приводит такое замечательное слово как "краснодушный", которое как нельзя лучше подходит к Дмитрию Красному. Из летописей и других исторических источников известно, что в отличие от многих князей своей эпохи, а также согласно сохранившемуся местному церковному преданию, он был "воистину красен". Князь Галицкий Дмитрий Юрьевич. Фреска Архангельского собора Московского Кремля, XVII в. Странный это был князь! В княжеских "разборках" практически не участвовал, никого не отравил и не зарезал как его братья - Косой и Шемяка, не ослепил ни одного противника, на рожон с Василием Темным не лез, интриги против него не плел, договориться со всеми пытался мирным путем! А, кроме того, строил церкви, покровительствовал монастырям, любил читать Священное Писание и вообще вел праведную жизнь. Дмитрий Юрьевич скончался 22 сентября 1441 года странной смертью: на него напала глухота «и болячка в нем движеся», открылось сильное кровотечение из носу, «яко прутки течаху», как образно выражается летописец. Современные историки считают, что князь Дмитрий Красный был отравлен. Отпевши молодого князя, положили его в колоду, осмолили и на носилках понесли в Москву куда прибыли 14 октября и, по совершении обычных церковных церемоний, похоронили у Архангела Михаила. Когда после отпевания, вскрыли колоду, чтобы переложить тело в гроб, то нашли, что внешний вид тела покойного совсем не отличается от вида спящего человека. Из четырёх галицких князей, принимавших участие в междоусобице первой половины XV века трое – Василий Косой, Дмитрий Красный и их отец Юрий Дмитриевич изображены на фресках Архангельского собора Московского Кремля. Социальноэкономическое и политическое развитие края в конце ХVI-первой половины ХVI веков. В середине ХV века После ликвидации Василием II Тёмным удельного Галицкого княжества, им стали управлять наместники великого князя. Во второй половине XV в. Галич становится опорным пунктом Москвы для борьбы с казанскими татарами и для завоевания Поволжского района. Наличие же возле Галича множества холмов и труднопроходимых лесов только увеличивало обороноспособность города. Изменения, произошедшие в развитии русского военно-инженерного искусства во второй половине XV века, привели к необходимости построения в Галиче новой более современной крепости. Эта крепость просуществовала до начала XVII века, когда была сожжена поляками. Галич. План укреплений второй половины XV в. (По чертежу начала XVIII в. И описи 1628 г.) 1 - Архангельские ворота; 2 -Покровские ворота; 3 -«Глухая наугольная башня»; 4 - Успенские ворота; 5 - Шатинская башня; 6 - Афанасьевская проезжая башня; 7 - Тайнинская башня. Фото из книги «ГАЛИЧЪ Костромской губернии. Рассказы о его прошлом и настоящем. Бытовые очерки и обычаи жителей. Историческое, географическое положение. Промышленность и торговля. Съ рисунками». Собралъ и составилъ С. Сытинъ. 1905 год Вид с колокольни Преображенского собора на остатки укреплений XV века. У горизонта слева – видны более древние валы. По указанию Василия II была образована целая система укреплений в Ветлуге, Кологриве, Парьфеньеве и Чухломе. Борьба с казанскими татарами продолжалась и при Иване III в 60-х годах ХV века. После Батыева нашествия на русскую землю, казанские татары, по свидетельству летописей разоряли Галич до 10-ти раз. Так, в 1427 году Галич храбро выдержал 4-х недельную осаду казанских татар; в 1439 году был разорен ими; в 1467 году татары снова были в Галиче и пределах его. Весной 1468 года отряды татар опустошили населенные пункты в бассейне реки Куси, в 50 верстах о Галича. Они захватили здесь много пленных, предназначенных для продажи в рабство. Костромской воевода И.В. СтригаОболенский выступил тогда же с войском из Костромы, нанес им поражение, отбил пленных и преследовал противника до самой Унжи. Отряды костромичей и галичан приняли активное участие в походе Ивана III на Великий Новгород в 1478 году. Костромичи действовали под командой князя Данила Хомского, а галичане под командой Василия Сабурова. Войска московского князя подошли к Великому Новгороду и осадили его. Отряд костромичей занял Аркадиев монастырь , а отряд галичан-монастырь Пантелеймона. Обширная новгородская территория вошла в состав Русского государства. Вечевой колокол увозят из Новгорода Крупнейшим центром соледобычи в это время была Соль Галичская. Город Солигалич Там находились варницы посадских солеваров, московских и галицких бояр. Макет соляных варниц в Солигалическом краеведческом музее Около 1453 года. Грамота Великой княгини Марьи Ярославны на соляные варницы у Соли Галицкой. «Святые дела Троицы, се аз Княгиня Великая Марья пожаловала есми игумена Мартемьяна Сергеева монастыря с братьею. Что их у Соли у Галицкие три варницы, и мои волостели Усольские и их тивуни и иные пошлинники к их соловару и к их поваром и к водоливом доводчиков своих не всылают ни по что, ни кормов своих не емлют, ни плошок в тех варницех не берут, и не судят того их соловара... людей не в чем, опроч иного душегубства. А случится суд сместной волостным людем с монастырскими людми, и волостели мои Усольские с игуменовыми прикащиком судят; а прав ли будет, виноват ли – волостной волостелю, а игуменов человек игумену. А коли аз Великая Княгиня велю соль свою продавати, а троецкому соловару не заповедывают соли продавати. А кто сее мое грамоты ослушается, быти ему от мене в казни». Солеварение река Солоница Значительным центром соледобычи была Нерехта с ее Большой и Малой Солью на реке Солонице (левом притоке Волги), впадающей в Волгу неподалеку от устья Шексны. В конце XV - первой половине XVI веков продолжался рост поместных и вотчинных земель в крае. Крупным земельным собственником был великий князь московский. Так Василию II в Костромском уезде принадлежали крупные села Качаловское, Ушаковское и Святое. В этом же уезде митрополит московский владел большим селом Вятским, к которому «тянули» 66 деревень. Работа крестьян на монастырь. Рисунок XVI века Значительными были владения старомосковской знати Челядниных, Захарьиных, Плещеевых и других. Росло поместное землевладение Адашевых, Полевых, Олеговых и других. Особенно крупными собственниками в нашем крае были монастыри - Ипатьевский, Покровский(Чухломской) Вознесенский( Обнорский ). Они пользовались особым покровительством великого князя. Так владения чухломского Покровского монастыря были освобождены от даней, пошлин и княжеского суда. Ряд крупных привилегий получил Ипатьевский монастырь под Костромой. К середине XVI века ему принадлежало более 3 тысяч десятин пахотной земли. Растет зависимость крестьян от советских и духовных феодалов. Усиливается феодальная эксплуатация. В 60-х годах XV века ставятся первые ограничения перехода крестьян от одного феодала к другому. В грамоте ярославскому наместнику И.В Оболенскому Иван III велит крестьянам монастырского села Федоровское (около Нерехты) переходить даже в свою вотчину, строго соблюдая сроки: неделя до Юрьева дня и неделя – после него. Судебник 1497. Лист из рукописной книги конца XV-начала XVI вв. Основные положения этой грамоты, касающиеся права крестьянского перехода, вошли в Судебник 1497 года и были распространены на всю территорию страны.
