Курочкина Наталья Алексеевна ВКК Учитель изобразительного искусства и МХК

advertisement
Курочкина Наталья Алексеевна
ВКК
Учитель изобразительного
искусства и МХК
МКОУ Песковская СОШ
Петропавловский район
Воронежская область




Лесные земли Ростово-Суздальского княжества долгое
время были глухой окраиной Киевской Руси. Первая
столица – Ростов – возникла только в X веке.
В начале следующего столетия появился Ярославль,
основание которого легенда связывает с Владимиром
Мономахом.
Примерно тогда же Владимир Мономах основал
крепость в Суздале и город на Клязьме, получивший
его имя – Владимир.
Первым
самостоятельным
ростово-суздальским
князем стал сын Владимира Мономаха Юрий
Долгорукий. Своей резиденцией он избрал пустынное
место под Суздалем – Кидекшу.
Юрий Долгорукий
Церковь святых Бориса и
Глеба возведена на месте, где, по
преданию, полтора века назад
разбили стан князья Борис и Глеб,
павшие жертвой борьбы за
киевский престол.
Единственная сохранившаяся
постройка княжеского замка в
Кидекше.
Многие
особенности
постройки Юрия Долгорукого –
техника кладки из белого камня,
перспективные
порталы,
характерная аркатура – роднят ее
с
романской
архитектурой
Европы.
Церковь святых
Бориса и Глеба
1152 год
Кидекша
Первая церковь, сложенная из
белого камня (местного
известняка)
Одновременно с придворной
церковью Юрий Долгорукий
заложил
СпасоПреображенский собор в
основанном
им
городе
Переславле-Залесском.
Спасо-Преображенский
собор
1152-1157 годы
Переславль-Залесский
Одноглавые четырехстолпные
крестово-купольные храмы с
тремя массивными апсидами и
фасадами,
широко
расчлененными
плоскими
лопатками:
храмы-богатыри,
типичные для русского зодчества
середины XII века, в самой своей
грузности,
приземистости
выделяющиеся
четкостью
архитектурного замысла, могучей
в своей простоте красотой.
Города Юрия – это городакрепости: Переславль-Залесский,
Юрьев-Польский,
Кснятин,
Дмитров, Москва.
Церковь святых
Бориса и Глеба
Спасо-Преображенский
собор
Андрей Боголюбский
Незадолго до смерти отца Юрия
Долгорукого
князь
Андрей
самовольно ушел из Киевской земли,
забрав с собой чудотворную икону
Богоматери.
Предание гласит, что кони,
везшие
повозку
с
иконой,
остановились в двенадцати верстах
от Владимира и их не удалось
сдвинуть с места.
Это
было
истолковано
как
нежелание Богоматери отправляться в
Ростов;
Андрей
решил
сделать
столицей княжества молодой город
Владимир.
Под
Владимиром,
на
месте
остановки, он основал город-замок
Боголюбово.
Княжеский дворец
/реконструкция/
XII век
Боголюбово




Владимир с 1158 года становится центром сильного
княжества, вступившего в борьбу за господство на
русской земле.
Размах строительства, предпринятого Андреем, не
может не удивлять: за восемь лет его правления в
княжестве, которое стало называться ВладимироСуздальским, было возведено больше каменных
зданий, чем за тридцать два года правления Юрия
Долгорукого.
Но самым важным стала новая направленность
деятельности князя: он мечтал превратить Владимир в
новый Киев, который не уступал бы прославленному
образцу.
Обстраивая свою столицу, князь Андрей Боголюбский
стремился соперничать со славой «матери градов
русских» - Киева.
Золотые ворота
1164 год
Надвратная церковь
Положения Ризы Богоматери
Владимир
Успенский собор,
заложенный Андреем,
высотой превосходил
все соборы Святой
Софии на Руси.
Собор
был
одноглавым
с
обширными хорами в
западной части. Его
интерьер, сверкавший
драгоценной утварью
и
красочной
росписью, был богато
освещен
и
праздничен.
Успенский собор
1158-1160 годы
Владимир
Первоначальное
здание
собора
(1158-1160
гг.)
пострадало от пожара в 1185 г.
и было обстроено с трех
сторон
галереями
при
Всеволоде III.
Старый собор оказался
внутри нового. Его фасады с
украшенным
фресками
колончатым
поясом
и
стройными
щелевидными
окнами
видны
изнутри
галерей.
Некоторые
из
сохранившихся резных камней
с
его
фасадов
были
перенесены на стены галереи.
Успенский собор
1158-1160 годы
Владимир
Фрагменты белокаменной резьбы
Успенского собора
Андрей
Боголюбский
Андрей
Боголюбский велел
поставить ее в том
месте,
где
река
Нерль впадает в
Клязьму, в честь
победного похода на
Волжскую Булгарию
и в память о сыне
Изяславе, павшем в
бою с булгарами
Церковь Покрова на Нерли
1165 год
Царь Давид среди зверей
Каменный рельеф
на церкви Покрова
на Нерли
Всеволод Юрьевич
После перестройки в
1185-1189 гг.
Успенский собор стал
еще более
величественным. Его
масштабы отвечали
вкусам эпохи
Всеволода III времени высшего
могущества
Владимирской земли.
Успенский собор
/перестройка/
1185-1195 годы
Владимир
Огромный
ступенчатый
объем
собора,
завершенный
торжественным пятиглавием, соответствовал сильно разросшемуся
городу.
Галереи
предназначались
для
княжеско-епископской
усыпальницы. В их стенах сделаны полукруглые ниши для гробниц.
Интерьер собора стал более сумрачным. Свет уступил полумраку
мавзолея. В архитектуре собора сказалось влияние церковных вкусов она сурова и строга, декоративная резьба применена очень скупо.
Собор включался в ансамбль зданий епископского двора.
Строители Успенского собора - владимирские мастера князей
Андрея и Всеволода показали себя выдающимися архитекторами,
создавшими один из лучших памятников русского зодчества.
В 1238 г. собор пострадал при разгроме и сожжении города
татаро-монгольскими ордами. Однако он сохранил значение главного
храма Северо-Восточной Руси: собор был кафедрой митрополита, в
нем происходил обряд вокняжения великих князей. В 1408 г. собор
был украшен живописью присланным из Москвы гениальным
художником Андреем Рублевым. Его фрески вместе с фрагментами
росписи XII в., расчищенные советскими реставраторами, стяжали
собору славу музея древней монументальной живописи.
Всеволод Юрьевич
Дмитриевский
собор
был
центральным зданием
не сохранившегося до наших
дней ансамбля дворца князя
Всеволода Большое Гнездо,
располагавшегося на высокой
южной
кромке
городского
холма. Первоначально собор
опоясывали галереи, а к углам
примыкали пристройки в виде
Дмитриевский собор
башен с лестницей
1193-1197 годы
для входа на хоры и переходы к Поставлен в честь Святого
дворцу.
Дмитрия Солунского
Владимир
Построенный по обычной схеме
четырехстолпного
одноглавого
храма, Дмитриевский собор блещет
поразительной красотой спокойных
и
мужественных
стройных
пропорций и торжественностью
своего резного убора.
На глади стен нижнего яруса
рисуются
лишь
перспективные
порталы с резными полукруглыми
завершениями - архивольтами.
Выше, вплоть до барабана главы,
фасады покрыты сплошной резьбой,
напоминающей пышную узорчатую
ткань,
отороченную
бахромой
колончатого пояса, в котором
помещены фигуры святых.
Дмитриевский собор
1193-1197 годы
Рисунок неизвестного
художника XVIII века
Дмитриевский собор с необычайной силой
воплощает мысль о величии владимирского
князя и его земли, апофеоз их могущества.
Скульптурное убранство, собора создано
владимирскими резчиками, использовавшими
в
качестве
образцов
многообразные
произведения
русского
и
зарубежного
прикладного искусства.
В резьбе сказываются две манеры: одна,
более плоскостная, говорит о еще живых
навыках деревянной резьбы, другая свидетельствует
об
овладении
новым
материалом - камнем и об умении создавать
высокий округлый рельеф.
В отличие от скульптурного убранства
романских соборов убор Дмитриевского
собора
характеризуется
ясностью
и
целостностью
композиции,
сказочной
декоративностью.
Дмитриевский
собор
1193-1197 годы
Расположение
рельефов
горизонтальными
рядами
подчеркивает
величественную неподвижность и царственность здания. Центром
композиции резного убора является фигура библейского царя Давида в
средних закомарах фасадов.
Вокруг размещены изображения зверей и чудищ, всадников и птиц,
причудливых трав и цветов; среди них очень мало изображений церковного
характера. Резной убор имел преимущественно декоративное значение. Он
гармонично сочетается с архитектурными формами, не отягощая и не затемняя
их.
В восточной закомаре северного фасада помещен скульптурный портрет
строителя собора - князя Всеволода с сыновьями.
В восточной закомаре южного фасада центральное место занимает рельеф,
изображающий легенду о вознесении Александра Македонского, - сюжет,
связанный с обожествлением царской власти.
Святослав Всеволодович
Рельефы сплошным ковром
покрывают
стены
Георгиевского собора.
Изображения сказочных
львов
и райских
птиц
зеркально повторяются и
сочетаются
с
завитками
орнаментального узора. В
декор вводятся изображения
евангельских сцен, святых
воинов, Богоматери, Георгия,
с которыми соседствуют
разнообразные женские и
мужские
маски-личины,
кентавры, сирины, грифоны.
Георгиевский собор
1230-1234 годы
Юрьев-Польский
При каком князе Ростово-Суздальское
княжество стало называться ВладимироСуздальским?
При Андрее
Боголюбском
Какой материал использовали мастера
Владимиро-Суждальской земли для
постройки храмов?
Белый известняк
Какой храм велел поставить Андрей
Боголюбский в память о сыне
Изяславе, павшем в бою с волжскими
булгарами?
Церковь Покрова
на Нерли
На стене какого храма помещен
скульптурный портрет строителя
собора - князя Всеволода с
сыновьями?
На Дмитриевском
соборе
Какой храм Владимиро-Суздальской
земли был полностью покрыт резным
каменным рельефом?
Назовите главный храм ВладимироСуздальской земли
Георгиевский собор в
Юрьеве-Польском
Успенский собор
Спасибо за урок
• Алленов М.М Евангулова О.С. Лифшиц Л.И. Русское
искусство X – начала XX века / М.М. Алленов, О.С.
Евангулова, Л.И. Лифштц. – М.; Искусство, 1989.
• Любимов Л.Д. Искусство Древней Руси / Л.Д. Любимов. –
М.; Просвещение, 1974.
• Любченков Ю.Н. Города России / Ю.Н. Любченков. – М.;
Белый Город, 2005.
• Энциклопедия для детей. Т. 7. Искусство. Ч. 1.
Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное
искусство с древнейших времен до эпохи Возрождения /
Глав. ред. М.Д. Аксенова. – М.; Аванта+, 2001.
Download