Костромской Кремль

Многих удивляет сама тема нашего
исследования и друзья спрашивают нас:
«А разве в Костроме был Кремль?» И мы
отвечаем сомневающимся: «Не просто был, а
являлся одним из красивейших в России!»
Величественной и трагической
истории Костромского Кремля и
посвящаем мы нашу презентацию.
Датой основания Костромы считается 1152 год.
Весь город находился тогда в устье реки Сулы, на
перекрестке современных улиц Островского и Пятницкой.
Когда был перенесен кремль на высокий холм — нынешняя
территория парка культуры — в точности неизвестно.
Церковное сказание относит это ко временам правления князя
Василия Костромского. Однако, более вероятно это произошло
после Куликовской битвы в связи с участившимися
нашествиями иноплеменных.
Ансамбль Костромского Кремля
Остатки крепостного
вала «Старого города»
просматриваются и
сейчас при спуске к
Волге по ул.
Чайковского.
Юго-восточный угол
кремля находился на
месте нынешней
беседки Островского.
«Новый город» был
пристроен к северозападной стене много
позднее — после
польско-литовкого
нашествия начала
XVII века.
Общий вид г. Костромы с Кремлём с Заволжской стороны. 1910
Костромской кремль на фотографии слева. На холме
возвышается ансамбль двух соборов - Успенского (XVII в.) и
Богоявленского (1776 - 1771 г., зодчий С.А.Воротилов).
Богоявленский собор отсюда не виден, видна только его
колокольня. Весь этот прекрасный ансамбль - и соборы, и
колокольня, и соборная ограда - был уничтожен в 1934 г.
Все, что осталось, - это два двухэтажных дома соборного причта,
построенные в конце XVIII в. С.А.Воротиловым. (на
фотографии - справа от Успенского собора).
На этой фотографии видны все
основные сооружения ансамбля:
справа Успенский собор, слева
Богоявленский собор с
колокольней, перед
Успенским собором Триумфальные
ворота.
Соборы располагались на том
месте, где ещё раньше был
деревянный кремль.
Он сгорел при
опустошительном пожаре
Костромы в 1773 г. и больше
не восстанавливался.
Успенский собор с берега. 1910 год.
Первый каменный Успенский собор
появился на этом месте еще до
перенесения сюда кремля - в 1250
году, при князе Василии Ярославиче
(брате Александра Невского).
Собор, дошедший до XX века,
был построен на старом месте
в XVI в., затем перестраивался
и принял свой окончательный
вид в конце XVII в.
Необычная особенность собора
(появившаяся еще в здании
1250 г.) - то, что его алтарь
обращен не на восток, а на
север.
Вход в Успенский собор. Кострома. 1910
В 1773 г. Успенский собор пострадал от пожара.
При восстановлении в 1775 - 1778 гг. главы собора
получили новую форму, характерную для барокко.
В 1776 году к углу собора была пристроена
часовня-ротонда.
Вход в Успенский собор. 1910.
Успенский и Богоявленский соборы,
колокольня и соборные дома
С 1835г. По распоряжению императора Николая I
Успенский собор стал кафедральным, и здесь стали
служить костромские архиереи.
Кремль с царской
беседкой
Собор неоднократно посещали представители Дома
Романовых: царь Михаил Романов (1619г.), Екатерина II
(1767г.), Николай I (1834г.), Александр II (1858г.) Александр
III (1881г.), Николаи II (1913г.).
Внутри собора на боковых стенах находились знамена
костромских ополчений 1812г. и 1853г.
Подробное описание
Успенского собора
составил в середине XIX
века известный
костромской краевед,
протоиерей Павел
Островский (дядя
великого драматурга
А.Н.Островского)
Богоявленский собор Костромского Кремля,
построенный Степаном Воротиловым в
1776-1791 годах, являлся крупнейшим
культовым зданием губернского города.
По
совершенству
художественного
замысла,
соединившем в
себе
грандиозность и
изящество, он не
имел себе
равных по всей
Волге и был
архитектурной
эмблемой
Костромы, её
славой и
Богоявленский собор Кремля
гордостью.
Наиболее эффектным был вид на Соборный ансамбль
со стороны Волги. Холм Кремля здесь резко
обрывается и переходит ниже в полый берег.
Успенский собор и
крепостная стена Кремля
близко.
Обращённый к воде склон кремлёвской платформы
был облицован (и укреплён) высокой, сделанной с
уклоном кирпичной стеной.
Кремль из-за Волги
Эта белая стена, с лентой ограды наверху, выполняла роль
цоколя - пьедестала всему величественному ансамблю,
сияющему белизной стен, золотом куполов, крестов и кованых
ваз на ярусах колокольни.
В ограде было трое
ворот и одна калитка.
Лучшие ворота -
Триумфальные или
Святые- главный
вход на территорию
соборов.
Ворота были
построены
неизвестным
архитектором, видимо,
еще до пожара 1773 г. в честь посещения
Костромы
ЕкатеринойII в 1767 г.
Они тоже оформлены в
стиле барокко.
Святые врата
ограды Успенского
собора.
Здесь мы видим сразу почти весь ансамбль Кремля: и
Богоявленский собор, и колокольню, и Святые ворота, и
Успенский собор.
Видимая издалека 64-метровая
Соборная колокольня служила
своеобразным ориентиром для
проплывающих судов. В ясную
погоду с вершины её был виден
Ярославль, удалённый отсюда на
многие десятки вёрст. Колокольня
изначально задумывалась как
доминирующая часть
Кремлёвского комплекса.
В архитектурном плане и Соборные дома, и
Успенский собор, и Богоявленский собор - все они
воспринимаются как подношение величавой
колокольне - самому высокому и прекраснейшему
зданию Костромы.
Квадратная с
раскреповками в плане
Соборная колокольня
имела четыре яруса.
Место пятого занимало
по-барочному очерченное
подножие
восьмигранного
золочёного купола,
переходившего далее в
вытянутую, также
золочёную, луковичную
главу, силуэтом
напоминающую шпиль.
Большие
циферблаты часов с
курантами
украшали четыре
стороны пятого
яруса.
Их
ультрамариновый
тон оттеняло золото
накладных римских
цифр и фигурных
стрелок.
С колокольни Кремля открывался прекрасный вид
на город. Воспользуемся и мы возможностью на
фотографиях С.М.Прокудина-Горского посмотреть
на Кострому с уже давно не существующей
колокольни…
Вид с Кремлёвской колокольни на центр Костромы. 1910
На улице Муравьевке видны две церкви XVIII века с высокими
колокольнями. Ближе к нам, на левой стороне - церковь Бориса и
Глеба. Дальше, на правой стороне - церковь Всех Святых,
возведенная в 1757 г. Обе церкви уничтожены в 1920 - 1930-х гг.
Вдалеке видна церковь Воскресения на Дебре - шедевр архитектуры
XVII века.
Вид с колокольни на город с запада.
Эта фотография снята в том же направлении, что и предыдущая, только
снизу. Слева направо: Борисоглебская церковь, Всехсвятская церковь,
церковь Воскресения на Дебре с колокольней Знаменской церкви, один
из куполов Вознесенской церкви (за листвой).
Городской сад находился на территории Кремля. Он существует и сейчас
(под названием парка им. Ленина). Только такого вида с церквями и
колокольнями, увы, уже нет.
Вид из городского сада на г. Кострому. 1910
Чаша. Хранилась в ризнице
Успенского собора. 1910
Внешнему облику соборов
соответствовало
великолепие их
интерьеров и внутреннего
убранства.
В Успенском соборе был
огромный иконостас с
бесценными иконами,
украшенный позолоченной
резьбой, чудные фрески
XVIII в., церковная утварь
- вклады многих
благоукрасителей собора, в
том числе из княжеских и
царских фамилий.
С начала ХVв. и пo I929г. В Успенском соборе Кремля
пребывала главная святыня Костромы и
Костромского края, одна из главных святынь России чудотворная Феодоровская икона Божией Матери.
Вид на Кремль и волжскую набережную
Феодоровская
икона Божией
Матери
написана не позже XIII
века и представляет и
очень большую
художественную
ценность.
Первоначально она
находилась в часовне
близ Городца. В 1239 г.
татаро-монголы
разорили Городец, а
икона исчезла.
В середине XIII в. (по некоторым данным, в 1263 г.) она
явилась костромскому князю Василию Ярославичу.
Икона находилась в
иконостасе
Успенского собора,
слева от Царских
врат (как и
положено иконе
Богоматери).
Икона Феодоровской Божией Матери.
Фотография 1910 года.
Икона Феодоровской
Божией Матери
уцелела в советское
время и, более того,
никогда не покидала
церковных стен.
Драгоценная цата с иконы Федоровской Божией Матери. Хранилась в
ризнице Успенского собора в Костроме. 1910 год.
После закрытия Успенского собора она была перенесена в
церковь Иоанна Златоуста, ставшую кафедральным
собором.
Потом она была перенесена в церковь
Воскресения на Дебре.
С 1991 года икона находится во
вновь открытом и ставшим
кафедральным
Богоявленском соборе.
Рядом с Кремлём, на несколько непривычном для
нас месте находилась деревянная беседка, с которой
открывался прекрасный вид и на кремлёвские
соборы, и на Волгу.
В 1913 г. в присутствии
Николая II рядом с
соборами был заложен
грандиозный
памятник 300-летию
династии Романовых
(как известно, именно
в Ипатьевском
монастыре Костромы
в 1613 г. был призван
на царство Михаил
Федорович - первый
царь династии).
Однако
начавшаяся
первая мировая
война помешала
осуществлению
этого замысла.
Был возведен
только пьедестал.
В 1928 г. на пустой
пьедестал была
поставлена
громадная
скульптура
Ленина.
По мрачной иронии
судьбы первый камень
памятника на
постаменте которого
возвышается фигура
человека, отдавшего
приказ о расстреле
царской семьи заложил
сам император
НиколайII.
На этой фотографии
1913 года будущая
жертва кладёт
закладной кирпич
памятника своему
убийце…
Народ, ожидающий y городской
пристани прибытия
царской семьи.
Но в 1913 году, во
время празднования в
Костроме 300-летия
Дома Романовых ничто
не предвещало
династии такого
трагического конца.
Тысячные толпы
восторженных
подданных радостно
приветствовали своего
обожаемого Государя.
Памятник,
воздвигающийся по
проекту скульптора
А.И.Адамсона, должен
был стать ещё одним
украшением
Костромского Кремля.
Памятник строился в виде
грандиозного пьедестала, по уступам
которого расположены фигуры царей
Дома Романовых. Сквозная верхняя
часть пьедестала заканчивалась
шатровым покрытием с украшениями
(ряды кокошников) в стиле XVII
столетия.
Все сооружение завершалось
двуглавым орлом.
Памятник имел два главных фаса и две
главные группы фигур. В первой
группе было изображение первого Царя
династии Романовых Михаила
Фёдоровича, рядом стояли его родители
- патриарх Филарет и инокиня Марфа.
Царь Михаил Фёдорович
сидит на троне, по сторонам которого,
внизу, поставлены фигуры вождей
русского ополчения—князя Пожарского
и гражданина К. 3. Минина.
У подножия Царскаго места был
изображен, отдавший жизнь за
царя костромской крестьянин
Иван Сусанин,
осеняемый аллегорической
фигурой России.
Этим подчёркивалась
нерасторжимая связь
царствующего Дома Романовых и
Костромского края, уроженцем
которого был спаситель первого
царя династии Михаила
Фёдоровича Романова
Иван Осипович Сусанин.
На противоположной стороне
изображен был сам Николай II,
воccедающий на троне и
показывающий царевичу
Алексею карту Российской
империи.
Всего на памятнике должны были
изобразить 16 царей династии
Романовых.
Нижняя часть пьедестала
планировалась украситься
барельефами, изображающими:
предсказание преподобным
Геннадием Костромским о
возвышении Дома Романовых,
призвание Михаила
Фёдоровича на Царство,
освобождение крестьян от
крепостной зависимости,
Полтавское сражение,
Бородинскую битву и осаду
Севастополя.
К огромному сожалению,
после событий октября
1917 года наступил …
К 1934 году в г. Костроме
было уничтожено
29 храмов.
8 июня 1934 года ночные взрывы потрясли центр города.
Сначала взлетел Успенский собор со своими шестью золочёными куполами и
уникальными фресками, затем пришла очередь и Богоявленского собора с
колокольней. Взрывали Богоявленский собор дважды. Слишком прочная
кладка, рассчитанная на века, устояла при первом взрыве.
Сейчас от красивейшего
Кремля остались лишь два
дома постройки XVIII века
и часть крепостной стены.
И ещё о Кремле напоминает часть
вала, которая подходит к Волге - на
ней стоит "беседка Островского».
А эту фотографию мы сделали с того места, где
когда-то стоял Успенский Собор
Первый шаг к возрождению был сделан через 60 лет после
разрушения Костромского Кремля. Во время Крестного
хода с чудотворной иконой Феодоровской Божией Матери
через весь город Кострому в день обретения её –
29 августа 1993 года -архиепископом Костромским и
Галичским Александром был установлен и освящён
Памятный крест на месте алтаря кафедрального
Успенского собора Костромского Кремля, напоминающий
всем о долге восстановления святыни и в знак Божьего
благословения на это благое и великое дело…