Архитектура Руси IX – XIII веков

АРХИТЕКТУРА РУСИ
IX – XIII ВЕКОВ
С древнейших времен на Руси преобладало
деревянное строительство, что объяснялось обилием лесов,
нехваткой и трудностью добычи в большинстве регионов
строительного камня, относительной дешевизной дерева.
Из дерева строились не только жилые дома крестьян, но и
крепостные стены, боярские терема, княжеские дворцы,
церкви. Преимущественно деревянный характер
древнерусской архитектуры обусловил то печальное
обстоятельство, что многие архитектурные памятники
10—17 вв. оказались утраченными.
Основной элемент любой деревянной конструкции —
бревно — определял и пределы, и возможности творческого
поиска строителя, какое бы он здание не строил —
простейший четырехугольный сруб крестьянской избы или
сложные объемные композиции княжеских ансамблей и
шатровых церквей.
Софийская церковь 989 г.
Гипотетическая реконструкция
Каменное строительство получило определяющее развитие с
кон. 10 — нач. 11 вв., что было связано с Крещением Руси, и
первоначально преобладало в церковном зодчестве. Первой известной по
летописям каменной постройкой Руси можно считать Десятинную церковь
(церковь св. Богородицы) в Киеве, сооруженную в первые годы после
Крещения Руси, в 989—996 гг. и сочетающую в себе традиции и приемы
византийской и болгарской церковной архитектуры. Влияние греческих
мастеров отчетливо прослеживается в архитектуре
Спасо – Преображенского собора в Чернигове (1030-е гг.). Стремление
следовать византийским образцам заметно и в крупнейшем храме
Киевской Руси соборе св. Софии в Киеве, игравшем роль главного
храма православной Руси. Софийский собор являет собой образец
крестово-купольного храма, получившего особую популярность у
древнерусских зодчих. По образцу киевского храма выстроены соборы
св. Софии в Новгороде (1045— 1050 гг.) и Полоцке. Киевская София
опосредованно повлияла и на композицию многих других церковных
сооружений Древней Руси, включая Успенский собор Киево-Печерского
монастыря (1073—1089; взорван в 1942 г., во время Великой
Отечественной войны), соборы в Ростове и Суздале.
Киевский Софийский собор был построен
великим князем Ярославом Мудрым.
В период раздробленности Руси в различных
княжествах и землях складываются самостоятельные
архитектурные школы. Из них наиболее значительной в
12—13 вв. Становится владимиро-суздальская. Во
Владимирскую Землю приглашались каменных дел мастера
из Галицко- Волынской земли, Польши и др. По приглашению
Князя Андрея Юрьевича Боголюбского для дворцоворамового строительства во Владимире и Боголюбове были
приглашены зодчие «из немец». Постепенно строгие храмы
сер. 12 в. (церковь Бориса и Глеба в Кидекше, близ Суздаля)
сменяются сооружениями, призванными выразить растущую
мощь Владимирского княжества, его возвышение среди
других княжеств Руси (Успенский собор, крепостные
Золотые ворота во Владимире, княжеский дворец в
Боголюбове, церковь Покрова на Нерли). Особенностью
внешнего убранства ряда храмов стало белокаменное
узорочье, особенно характерное для Дмитриевского собора во
Владимире и Георгиевского собора в Юрьеве – Польском.
Георгиевский собор Юрьева Монастыря
Дмитриевский собор во Владимире
Между 1193-97 гг. во Владимире на дворе
Великого князя был сооружён Дмитриевский
собор - один из шедевров зодчества
Северо-Восточной Руси. Этот памятник
принадлежит к тому же типу, что и
сооружённый несколько ранее собор
Рождественского монастыря, но отличие
Дмитриевского храма
заключается в более
выверенных пропорциях и
необыкновенном качестве резьбы, которая
сплошным ковром покрывает его стены
выше аркатурно – колончатого пояса.
Первоначально собор имел две лестничные башни у западных
углов четверика и галереи с трёх сторон. Эти части соборного
комплекса, столь же богато и тщательно украшенные, были разобраны в
первой половине XIX в. Дмитриевский собор стал не только одной из
вершин владимиро-суздальского зодчества, он, видимо отмечает
завершение определённого стилевого этапа - построенные позже него
храмы во многом отличаются от памятников сер. - второй пол. XII в.
Храм покрова на Нерли
Церковь Покрова на Нерли
называют шедевром мирового
зодчества; вершиной творчества
владимирских мастеров эпохи
расцвета Владимиро-Суздальского
княжества. Это маленькое,
изящное здание поставлено на
небольшом холме, на приречном
лугу, там, где Нерль впадает в
Клязьму. Бывало, что во время
весеннего разлива вода подступала к самым стенам церкви,
и тогда над водной гладью одиноко высился ослепительно
сверкающий белизной легкий одноглавый храм, словно
свеча, вырастающий над просторами заливных лугов во всей
своей ясности и красоте...
Процесс развития древнерусской архитектуры, как и
всей культуры древней Руси, был в значительной степени
заторможен монголо-татарским нашествием. Сокращались и
без того нарушенные вследствие раздробленности связи и
контакты между мастерами строительного дела из различных
регионов Руси, приходили в упадок княжеские дворы и
монастыри — традиционные центры культурной жизни,
волей или неволей уходили в Орду строители и иконописцы.
Шоковое состояние продолжалось примерно полвека. Но
уже в кон. 13 в. на окраинах Северо-Западной Руси началось
возрождение русского зодчества. До наших дней сохранились
отстроенные в 14 в. приходские и домашние храмы Новгорода
(Успения на Волотовом поле, Федора Стратилата на Ручье,
Спаса на Ильине улице) и Пскова (Василия с Горки).
Перед лицом постоянной угрозы вооруженного натиска
Орды — с Востока и крестоносцев — с Запада правители
Северо-Восточной Руси были вынуждены уделять особое
внимание крепостному строительству.
КОНЕЦ