Г ОРОДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ХIII—XV век

Реклама
ГОРОДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ХIII—XV век
Социально-культурные
предпосылки формирования
городской литературы
• обретение городами относительно полной
политической и культурной автономии;
• частичное отделение некоторых видов
духовно-практической деятельности
(чтение, письмо, преподавание) от нужд
религиозного культа;
• как следствие – появление первых
университетов (Болонья, 1158 г., Париж,
1200 г.)
Малые формы сатирикодидактической литературы
• фаблио (во Франции XIII—XIV вв.) –
небольшое стихотворное комическое
повествование с морализаторским
заключением;
• шванк (в Германии XIII—XVI вв.) –
аналог фаблио, достигающий размера
поэмы («Крестьянин Гельмбрехт»
Вернера Садовника, вт. пол. XIII в.)
либо стремящийся к циклизации («Поп
Амис» Штрикера, пер. пол. XIII в.).
Зарождение жанра новеллы
• новелла – комическое повествование с
традиционным сюжетом (городской
фольклор, мифологические сюжеты,
восточные легенды) и оригинальным
способом изложения;
• «Новеллино, или Сто древних новелл»
(Италия, 1290-е гг.),
«Граф Луканор» Хуана Мануэля
(Испания, пер. пол. XIV в.).
Городская драматургия
• фарс – комическая сценка, типологически
родственная фаблио (цикл французских фарсов
о мэтре Патлене XV в.);
• миракль – «ученая» религиозная драма о чуде
(«Миракль о Теофиле» Рютбёфа XIII в.);
• мистерия – религиозная драма, основанная на
литургическом богослужении («Действо об
Адаме», XII в.);
• моралите – религиозно-комическая драма
аллегорического содержания (возникла в XV в.).
Аллегорическая литература
• аллегория (от греч.) – одна из форм
иносказания, в которой конкретный
образ используется для выражения
отвлеченного понятия;
• по своему происхождению –
риторическая фигура, восходящая к
античной литературе («Война мышей
и лягушек», басни Эзопа).
«Животный эпос»
«Роман о Лисе» – цикл поэм («ветвей»),
датирующихся 1170—1300 гг.,
возникших во Франции и
распространившихся в Германии
(«Рейнеке-лис», XV в.) и Нидерландах.
Источники «животного эпоса»
• народные сказки;
• переводы античных басен Марии
Французской и «изопеты»;
• анонимная латинская поэма «Бегство
узника» (Лотарингия, Х в.);
• латинская поэма «Изенгрим» Ниварда
Гентского (Фландрия, XII в.).
Ренар – главный персонаж
«Романа о Лисе»
Художественные особенности
«Романа о Лисе»
• введение социального фона
повествования;
• пародия на героический эпос и рыцарский
роман («война» Ренара и Изенгрима);
• сатира на рыцарство, духовенство,
крестьянство.
«Роман о розе»
• состоит из двух
частей,
принадлежащих
разным авторам –
Гильому де Лорису
(1230-е гг.) и Жану де
Мену (1270-е гг.);
• принадлежит двум
культурам –
куртуазной и
городской.
Жанровые особенности
«Романа о розе»
Произведение на границе между
• видением (сон);
• любовным приключением (авантюры);
• зерцалом (нравоучение).
«Видение о Петре Пахаре»
(1360—1390-е гг.)
• религиозный жанр служит
социально-критическим целям
(Правда – божественная и
человеческая категория);
• аллегории позволяют дать
развернутую картину английского
общества того времени;
• художественное начало уступает в
поэме проповедническим мотивам.
Данте Алигьери
• родился во Флоренции в
1265 г.;
• в 1302 г. был лишен
гражданских прав и умер в
изгнании в 1321 г.;
• Основные произведения:
«Новая жизнь» (ок. 1292 г.),
«Пир» (ок. 1304-1307 г.),
«О народном красноречии»
(ок. 1304-1307 г.).
«Божественная комедия»
(1307—1321)
«Христианское созерцание, … вначале
робкое и скупое на образы, от бедного
своими формами зародыша легенды
постепенно переходило к такому
симметрическому созданию, как поэма
Данте. Четырнадцать веков работали над
нею, оттого и царит она над
четырнадцатью веками».
(А.Н. Веселовский, русский литературовед XIX в.)
Композиционные особенности
«Божественной комедии»
• три кантики («Ад», «Чистилище» и «Рай»)
по тридцать три песни и еще одна
вводная песнь;
33*3=99; 99+1=100
• поэма сложена терцинами, трехстишиями
с рифмой aba-bcb-cdc-ded…
3*x=…
Символика чисел: 3 – троица, 9 – Беатриче,
10 – мироздание в целостном
совершенстве.
«Комедия» как жанровое
определение для поэмы Данте
В позднеантичном каноне комедией
считалось произведение (не
обязательно драматическое),
• заканчивающееся счастливо;
• трактующее одновременно темы
высокие и низкие и сводящее их
вместе;
• выводящее вместе благородных и
простолюдинов.
Идейно-тематическое богатство
«Божественной комедии»
• космологические воззрения
Средневековья;
• реально-исторический контекст
произведения;
• новаторская концепция творчества
(вдохновение);
• прославление любви как космического
принципа гармонии и созидания.
Скачать