Г ОРОДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ХIII—XV век
advertisement
ГОРОДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ХIII—XV век Социально-культурные предпосылки формирования городской литературы • обретение городами относительно полной политической и культурной автономии; • частичное отделение некоторых видов духовно-практической деятельности (чтение, письмо, преподавание) от нужд религиозного культа; • как следствие – появление первых университетов (Болонья, 1158 г., Париж, 1200 г.) Малые формы сатирикодидактической литературы • фаблио (во Франции XIII—XIV вв.) – небольшое стихотворное комическое повествование с морализаторским заключением; • шванк (в Германии XIII—XVI вв.) – аналог фаблио, достигающий размера поэмы («Крестьянин Гельмбрехт» Вернера Садовника, вт. пол. XIII в.) либо стремящийся к циклизации («Поп Амис» Штрикера, пер. пол. XIII в.). Зарождение жанра новеллы • новелла – комическое повествование с традиционным сюжетом (городской фольклор, мифологические сюжеты, восточные легенды) и оригинальным способом изложения; • «Новеллино, или Сто древних новелл» (Италия, 1290-е гг.), «Граф Луканор» Хуана Мануэля (Испания, пер. пол. XIV в.). Городская драматургия • фарс – комическая сценка, типологически родственная фаблио (цикл французских фарсов о мэтре Патлене XV в.); • миракль – «ученая» религиозная драма о чуде («Миракль о Теофиле» Рютбёфа XIII в.); • мистерия – религиозная драма, основанная на литургическом богослужении («Действо об Адаме», XII в.); • моралите – религиозно-комическая драма аллегорического содержания (возникла в XV в.). Аллегорическая литература • аллегория (от греч.) – одна из форм иносказания, в которой конкретный образ используется для выражения отвлеченного понятия; • по своему происхождению – риторическая фигура, восходящая к античной литературе («Война мышей и лягушек», басни Эзопа). «Животный эпос» «Роман о Лисе» – цикл поэм («ветвей»), датирующихся 1170—1300 гг., возникших во Франции и распространившихся в Германии («Рейнеке-лис», XV в.) и Нидерландах. Источники «животного эпоса» • народные сказки; • переводы античных басен Марии Французской и «изопеты»; • анонимная латинская поэма «Бегство узника» (Лотарингия, Х в.); • латинская поэма «Изенгрим» Ниварда Гентского (Фландрия, XII в.). Ренар – главный персонаж «Романа о Лисе» Художественные особенности «Романа о Лисе» • введение социального фона повествования; • пародия на героический эпос и рыцарский роман («война» Ренара и Изенгрима); • сатира на рыцарство, духовенство, крестьянство. «Роман о розе» • состоит из двух частей, принадлежащих разным авторам – Гильому де Лорису (1230-е гг.) и Жану де Мену (1270-е гг.); • принадлежит двум культурам – куртуазной и городской. Жанровые особенности «Романа о розе» Произведение на границе между • видением (сон); • любовным приключением (авантюры); • зерцалом (нравоучение). «Видение о Петре Пахаре» (1360—1390-е гг.) • религиозный жанр служит социально-критическим целям (Правда – божественная и человеческая категория); • аллегории позволяют дать развернутую картину английского общества того времени; • художественное начало уступает в поэме проповедническим мотивам. Данте Алигьери • родился во Флоренции в 1265 г.; • в 1302 г. был лишен гражданских прав и умер в изгнании в 1321 г.; • Основные произведения: «Новая жизнь» (ок. 1292 г.), «Пир» (ок. 1304-1307 г.), «О народном красноречии» (ок. 1304-1307 г.). «Божественная комедия» (1307—1321) «Христианское созерцание, … вначале робкое и скупое на образы, от бедного своими формами зародыша легенды постепенно переходило к такому симметрическому созданию, как поэма Данте. Четырнадцать веков работали над нею, оттого и царит она над четырнадцатью веками». (А.Н. Веселовский, русский литературовед XIX в.) Композиционные особенности «Божественной комедии» • три кантики («Ад», «Чистилище» и «Рай») по тридцать три песни и еще одна вводная песнь; 33*3=99; 99+1=100 • поэма сложена терцинами, трехстишиями с рифмой aba-bcb-cdc-ded… 3*x=… Символика чисел: 3 – троица, 9 – Беатриче, 10 – мироздание в целостном совершенстве. «Комедия» как жанровое определение для поэмы Данте В позднеантичном каноне комедией считалось произведение (не обязательно драматическое), • заканчивающееся счастливо; • трактующее одновременно темы высокие и низкие и сводящее их вместе; • выводящее вместе благородных и простолюдинов. Идейно-тематическое богатство «Божественной комедии» • космологические воззрения Средневековья; • реально-исторический контекст произведения; • новаторская концепция творчества (вдохновение); • прославление любви как космического принципа гармонии и созидания.
