Наскальное искусство Тассили

«Сцена с раненым бизоном». Наскальная живопись.
Верхний палеолит. Пещера Ласко. Франция.
Комбарель, стоянка эпохи верхнего палеолита в
пещере (Комбарель, близ Лез-Эзи в департаменте
Дордонь (Франция). На стенах в глубине пещеры —
узкого коридора длиной 237 м — в 1901 обнаружено
свыше 400 изображений различных животных
(мамонты, носороги, лошади, зубры, олени,
альпийские львы и т.д.), а также антропоморфных
фигур. Техника нанесения рисунков —
преимущественно гравировка.

Зараут-Сай, ущелье в юго-западных отрогах
Гиссарского хребта. На скальных навесах З.-С.,
в нишах и маленьких гротах найдены
нанесённые охрой рисунки. Исследовались Г.
В. Парфеновым в 1940—45 и А. А. Формозовым
в 1964. Основной сюжет наскальной живописи
— охота людей с собаками на диких быков,
джейранов, козлов, кабанов; охотники
вооружены луками и стрелами и облачены в
маскирующие одежды; есть др. изображения.
Возможная дата рисунков — неолит — мезолит.
Найдены и более поздние изображения.
Наскальная живопись австралийских аборигенов
Бегущие фигуры. Наскальная живопись. Австралия,
полуостров Арнхемленд.
Охотники. Наскальная живопись. Южная Родезия.
Неолит.
Леопарды. Наскальный рельеф в Феццане (Ливия).
Неолит.
Беломорские
петроглифы
Беломорские петроглифы компактны – площадь их
распространения не превышает 1,5 кв.км. Известно 10
пунктов на больших (Большой Малинин, Ерпин Пудас,
Шойрукшин) и маленьких безымянных островах.
Рисунки выбиты на прочных кристаллических сланцах
серого цвета. В древности они находились у самой
воды. Большинство выбивок небольшие (20-50 см.), но
есть и гиганты 3-3,5 м длиной; присутствуют и очень
маленькие – менее 5 см.
Воин с бумерангом
Хозяйка.
Кит-белуха
Лось и охотник
Онежские петроглифы

Кобустан. Наскальные изображения. В
пределах Кобустана, в бассейне р.
Джейранкечмаз, известно свыше 4 тысяч
древних наскальных изображений (силуэтные
и контурные гравировки, живопись), среди
которых сцены жатвы, жертвоприношения,
танцев, изображения лодок с гребцами, людей
и различных животных (датируются временем
от мезолита до средневековья). Рядом с
наскальными изображениями, в пещерах и
подскальных убежищах, обнаружены стоянки
каменного века.
Наскальные изображения. Лось (Урал, Соколинские
утёсы на р. Тагил).
Наскальные изображения. Бык-бизон (Сибирь,
Шишкино).
Антропоморфная личина. Наскальное изображение.
Неолит. Шереметьевские скалы. Хабаровский край.
Наскальное искусство Тассили
Слон (Уэд Джерат) относящийся к «периоду
буйвола». Сюжет очень распространен в
наскальном искусстве Сахары начиная с «периода
буйвола» до настоящего времени, особенно в
Аире, где слоны обитали еще менее ста лет назад.
В уэде Джерат насчитывается 96 изображений,
относящихся к разным периодам. Представленный
на снимке слон вырезан на вертикальной плите;
квадраты, которыми расчерчено ухо, должны
изображать складки кожи на его внешней стороне.
Ширина 1,8 м.
Рисунок «периода буйвола» на горизонтальной
плите (уэд Джерат) представляет двух зверей из
семейства кошачьих; один, по-видимому,
собирается вцепиться другому в спину; нижний
напоминает гепарда, верхний может изображать
псовую гиену или пятнистого волка,
единственное животное этого семейства,
обитающее в саване, но способное делать
вылазки в пустынные районы, размером оно с
гиену. Длина 90—105 см.
Баран со «шлемом» (Бу Алем, Южный Оран);
над ним человеческая фигура со щитом; высота
около 1,5 м. Это один из лучших рисунков
«периода буйвола» как с точки зрения
прекрасной передачи формы и деталей, так и с
точки зрения исполнения — правильным
штрихом и превосходно отполированной
поверхностью. Поскольку на голове барана диск,
долгое время считалось, что он имеет связь с
египетским богом-бараном Аммоном, Но теперь
уже известно, что это не так и что рисунок
гораздо старше, чем все изображения барана в
Египте.
Древний буйвол со спиралью на вертикальной плите (уэд
Джерат), высота около 2 м. Bubalus antiguus — это ныне
вымерший вид буйвола, вероятно исчезнувший еще в неолите.
Он играет в Сахаре роль «окаменелости-определителя» для
рисунков древнего периода, которому в силу самого этого факта
и присвоено его название. У этого животного были огромные
рога, расстояние между которыми могло достигать 3 м. В данном
случае его изображение сопровождается вырезанной на корпусе
двойной спиралью; этот символ очень часто встречается в
наскальных рисунках уэда Джерат, но смысл его остается
загадочным. На той же плите есть и другие рисунки; многие из
них отполированы, среди этих последних можно различить
лошадь. Есть также рисунки, контур которых нанесен точками,
— например, жираф между рогами буйвола и человеческая
фигура слева от них.
Наскальная роспись (уэд Джерат), изображающая
пальмы и колесницу, колеса которой были с
росписи стерты. Относится к «периоду лошади»,
что соответствует приблизительно 1200 г. до н. э.
Видно, что старые засохшие деревья спилены, следовательно, пальма культивировалась. В руках
у людей нечто вроде серпов на длинных ручках,
служивших, может быть, для срезания финиковых
гроздей. Это самое древнее изображение
финиковой пальмы, найденное в Северной
Африке и Сахаре, в данном случае оно
современно колесницам с лошадьми «в летящем
галопе».
Роспись (стоянка Такедедуматин, Тассили),
изображающая пастухов крупного рогатого скота.
Овалы слева означают хижины; в первой никого
нет; перед другими видны женские и детские
фигуры; это отражение быта полигамной семьи,
такой, какую мы и сейчас можем наблюдать у
пастухов фульбе в злаковых степях к югу от
Сахары. Перед хижинами стоят на привязи телята,
а за ними пасется остальное стадо — быки, но
больше коров, с выменем, полным молока. У
некоторых людей прически в виде шлемов, у других
— в виде небольших колпаков, как у нынешних
фульбе.
Изображение человека в головном уборе
«мирового судьи». Фигура имеет высоту 2 м и
с точки зрения декоративной замечательна,
хотя пострадала от времени и частично
разрушена. Профиль мясистый, негроидный;
нижняя часть лица, кажется, прикрыта
маской; волосы переданы белыми, густо
нанесенными штрихами, а лицо покрыто
мелкими вертикальными штрихами и белыми
точками. Правее — маленькая человеческая
голова в том же стиле, но лицо прикрыто
маской, а в прическу вплетена лента с
вертикальными разноцветными полосами,
написанными красной, желтой и белой охрой.
Деталь большого панно «периода полорогих»,
получившего название «Сцена суда». Одетые в
парадные одежды люди имеют на голове
колпаки, украшенные то точками, то
горизонтальными и вертикальными линиями;
большие плащи спускаются от шеи до пят,
покрывая спину. Они движутся вправо, округлив
спины и слегка согнувшись, изображая как будто
пожилых почтенных людей, свершивших акт
правосудия; последний из них в одной руке
держит лук. Над ними человек помоложе и проще
одетый держит другого.
Группа рисунков (уэд Мамманет, Аир). На них
изображены люди в просторных одеждах,
большие круглые головы увенчаны тремя
перьями. Они вооружены копьями с железными
наконечниками в виде ивового листа. Висящий
на плече круглый предмет представляет собой
маленький щит. В археологии эти персонажи
получили название «ливийских воинов»,
описание их соответствует тому, которое мы
можем почерпнуть из египетских текстов и
памятников. Левой рукой люди держат
маленьких лошадок
Богиня с рогами, или «Белая дама». Наскальная
живопись в Тассили. Ауангет, Сахара.
Мужчина и женщина. Наскальная живопись в Тассили.
Сафар, Сахара.
Пастухи из
Танакома
Вереница быков.
Пастухи, идущие за стадом.
Многофигурная композиция с жирафами
Изображения страусов, быков, жирафов и
пастухов с луками
Человек-лист
Наскальные изображения. Лучники (стоянка ТинТазарифт на Ю.-В. Алжира).
«Антилопы и люди». Наскальная роспись бушменов.
Изображение охоты. Наскальная живопись бушменов.
Юго-Западная Африка, Брандберг.
Антилопы. Наскальная живопись бушменов. Югозападная Африка, Брандберг.