Библейские мотивы в творчестве поэтов Серебряного века

«Библейские мотивы в
творчестве поэтов Серебряного
века».
10 класс
«В начале было слово, и Слово
было у Бога, и Слово был Бог».
История творения мира человека,вечные
вопросы добра и зла, войны и мира,
тьмы и света сходят к нам со страниц
Библии. Вся мировая культура: музыка,
живопись, литература - пронизана
образами и идеями Книги Книг. Для
поэтов, композиторов,художников
Библия была неисчерпаемым
источником духовных сил, откуда
черпали они свое вдохновение.
В. Брюсов
А. Ахматова
Н. Гумилев
И. Эренбург
Б. Пастернак
К. Липскеров
М. Цветаева
М. Волошин
В. Брюсов «Библия»
О, книга книг! Кто не изведал,
В своей изменчивой судьбе,
Как ты целишь того, кто предал
Свой утомленный дух - тебе!
В чреде видений неизменных,
Как совершенна и чиста Твоих страниц проникновенных
Младенческая простота!
<…>
Резец, и карандаш, и кисти,
И струны, и певучий стих Еще светлей, еще лучистей
Творят ряд образов твоих!
Какой поэт, какой художник
К тебе не приходил, лтобя:
Еврей, христианин, безбожник,
Все, все учились у тебя!
И сколько мыслей гениальных
С тобой невидимо слиты:
Сквозь блеск твоих страниц кристальных
Нам светят гениев мечты.
Ты вечно новой, век за веком,
За годом год, за мигом миг,
Встаешь - алтарь пред человеком,
О Библия! о книга книг!
Ты - правда тайны сокровенной,
Ты - откровенье, ты - завет,
Всевышним данный всей вселенной
Для прошлых и грядущих лет!
В. Брюсов «Библия»
А. Ахматова «Лотова жена»
У берегов Мертвого моря
Каждый художник смотрит на мир,
который перед ним открывает Библия,
своими глазами. В нем он находит чтото свое, новое, и дарит это новое
человечеству. Как не похожи на самих
себя герои Библии, возрожденные к
жизни тем или иным художником слова
Б. Пастернак
«Рождественская звезда»
Обращение к вечным страницам Библии красной нитью
проходит через весь Серебряный век русской поэзии.
И чаще всего внимание поэтов привлекают образы
Нового Завета. Они дают нам возможность по-новому
взглянуть на образ Иисуса Христа, о земном
существовании которого повествует Евангелие.
Бог обещал народу, что придет Помазанник Божий,
Мессия, который избавит людей от греха и зла. И
вот.. В маленьком селении Назарет Гелилейская
Дева услышала весть: «Радуйся, благодатная, ты
обрела благодать Бога. Родишь сына и дашь имя ему
Иисус. Он будет велик и наречется Сыном
Всевышнего».
Восточные волхвы увидели на небе восходящую звезду
родившегося Царя Иудейского и пошли кланяться
ему. «И звезда, которую видели они на Востоке, шла
перед ними, как, наконец, пришла и остановилась
над местом, где был Младенец. И, вошедши в дом,
падши, поклонились Ему, принесли Ему свои дары»
«Рождение Христа». Джиотто ди Бондоне. Италия
• Он явился в мир, чтобы спасти
Человечество, чтобы зажечь в сердцах
людей свет, подобный тому, который
излучала Новая Звезда, свидетельница
Его рождения. Он призван был
начертать в их душах Новый Завет. Но
Ему суждено было одиночество в этом
мире, который потом отвергнет Его.
Впереди была короткая жизнь, 33 года,
полные несправедливых
преследований, унижений, величия и
чудес.
Б. Пастернак
«Дурные дни»
Б. Пастернак «Дурные дни»
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Когда на последней неделе
Входил Он в Иерусалим,
Осанны навстречу гремели,
Бежали с ветвями за Ним.
А дни все грозней и суровей,
Любовью не тронуть сердец.
Презрительно сдвинуты
брови.
И вот послесловье, конец.
Свинцовою тяжестью всею
Легли на дворы небеса.
Искали улик фарисеи,
Юля перед Ним, как лиса.
И темными силами храма
Он отдан подонкам на суд,
И с пылкостью тою же самой,
Как славили прежде, клянут.
Толпа на соседнем участке
Заглядывала из ворот,
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Толклись в ожиданье развязки
И тыкались взад и вперед.
И полз шепоток по соседству
И слухи со многих сторон.
И бегство в Египет и детство
Уже вспоминались как сон.
Припомнился скат величавый
В пустыне, и та крутизна,
С которой всемирной
державой
Его соблазнял сатана.
И брачное пиршество в Кане,
И чуду дивящийся стол.
И море, которым в тумане
Он к лодке, как по суху, шел.
И сборище бедных в лачуге,
И спуск со свечою в подвал,
Где вдруг она гасла в испуге,
Когда воскрешенный
вставал...
«Распятие Христа». Джиотто ди Бондоне. Италия
• Учение Христа во многом противоречило
учению Ветхого Завета, чьими
последователями были фарисеи и книжники.
Гонимым ими и подстрекаемой ими толпой,
страдающим от их непонимания и все-таки
полным несокрушимой веры в человечество и
любви к нему, - таким мы видим Иисуса
Христа в стихотворении Б. Пастернака «Свет
пришел в мир, но люди больше возлюбили
тьму, чем свет».
«Распятие Христа». Репродукция с иконы неизвестного мастера
Заповеди любви и всепрощения:
• «Во всем, как хотите, чтобы люди поступали с
вами, так и вы с ними поступайте»
• «Возлюби ближнего своего как самого себя»
• «Не судите, да не судимы будете. Ибо каким
судом судите и какою мерою мерите, так
будет и вам отмерено»
• « Что ты смотришь на сучок в глазу брата
своего, а бревно в своем глазу не
замечаешь?»
Н. Гумилев
«Блудный сын»
Притчи – это аллегории, в которых слушатели
должны узнать самих себя. Это не просто житейские
иллюстрации нравственных истин, а обращение к
совести человека: понимаешь ли ты, что с тобой
происходит?
Блудный сын в поэме Н. Гумилева ушел из дома отца,
полный благородных стремлений. Но вскоре,
разочаровавшись в них, он растратил все свое
состояние, ища забвение в вине и женщинах. Как не
похож он на бездумного библейского повесу!Каким
смирением проникнуты его слова хозяину и с какой
любовью и горечью вспоминает он родной дом.
Чувствуя вину за свою ошибку, он просто поражен,
увидев, как встречает его покинутый им когда-то
отец. Нелегкий путь проделала его душа в поисках
истины.
Вывести из заблуждения грешные души -главная цель
учения Христа. Странствуя по Иудее, Он дарует
прощение грешникам, так как знает: нелегко осознать
свой грех, но еще тяжелее потом простить самого
себя, даже будучи прощенным Богом.
«Возвращение блудного сына».
Рембрандт ван Рейн. Голландия
Б. Пастернак
«Магдалина»
Когда Иисус был в доме фарисея Симона,
вошла женщина с сосудом благовоний в
руках. Эта женщина была известна своим
распутным поведением. Ее звали Мария
Магдалина (Мариам из Магдалы). Став молча
подле учителя, она заплакала, потом припала
к его ногам, орошая их миром и вытирая
распущенными волосами. Иисус поднял её и
обратился к ней со словами: «Прощены грехи
твои». Этой женщине предстояло стать одной
из последователей Иисуса. Она будет
присутствовать при Его казни, при снятии Его
с креста. Она первая принесет человечеству
весть: «Иисус воскрес!»
Б. Пастернак
«Гефсиманский сад»
В этом стихотворении поэт, описывая последний день жизни Христа,
говорит о величии принесенной им жертвы.
Пастернак не отступает от библейского
текста. И упрек Христа уснувшим
ученикам, и его запрет выступать с мечом
в его защиту, и предательство Иуды, и сам
образ Предателя соответствует тому, как
об этом говорится в Евангелии.
М. Волошин
«Иуда Апостол»
Образ Иуды, мотивы его предательства
издавна привлекали своей сложностью
философов, поэтов и живописцев.
Некоторые склонялись к полному
оправданию его поступка, невзирая на
слова Нового Завета: «Вошел же
Сатана в Иуду, прозванного искариотом,
одного из числа двенадцати..»
«Тайная Вечеря». Леонардо да Винчи. Италия
«Тайная Вечеря». Н.Н. Ге. Россия
• Не по наущению Сатаны, а по воле самого
Христа совершил Иуда свой страшный грех,
утверждает в стихотворении М. Волошин. Во имя
любви к Сыну Божьему он пожертвовал своей
бессмертной душой, обрек себя на вечные муки
ада и вечное проклятье человечества. Но в День
Страшного суда Христос вознаградит своего
верного ученика за его подвиг.
• Разные художники по-разному представляли
себе последние дни жизни Христа и образ
Предателя. Евангелием классического искусства
называют «Тайную вечерю» знаменитого
Леонардо, над которой он работал в трапезной
одной из миланских церквей, работал от восхода
до темного вечера, не выпуская из рук кисти и
забыв о еде и питье.
Хор ангелов великий час восславил,
И небеса расплавились в огне.
Отцу сказал: «Почто меня оставил?»
А матери: «О, не рыдай Мене!»
А.Ахматова «Распятие»
И. Эренбург
«Христу»
Сегодня Вы, слегка усталый,
Свершили свой последний путь,
И капли крови ярко-алой
Ложились на больную грудь.
Закат багрово-запоздалый
Казалось, не хотел уснуть,
И крики черни одичалой
Нам не давали отдохнуть.
Все было дико и мятежно:
И лики грешные убивших,
И плач толпы, и стражи спор.
А Вы молились слишком нежно
За Ваших братьев согрешивших
И за тоскующих сестер.
В поэзии Серебряного века Иисус
предстает перед нами не Богом, но
Человеком, испившим свою чашу
страдания за других, отдавшим за них
самое дорогое, что у него было,-свою
жизнь… Он умер по воле беспечной
равнодушной толпы, которая пока еще
не понимает своего ужаса всего
совершенного ею.
К. Липскеров
«Лобное место»
«Распятие Христа». Рафаэль Санти. Италия
Бог распят, а жизнь города идет своим
чередом, и только в сердцах близких
смерть Иисуса отзывается болью.
Магдалина билась и рыдала,
Ученик любимый каменел,
А туда, где молча мать стояла,
Так никто взглянуть и не посмел.
А. Ахматова «Распятие»
«Распятие Христа». Репродукция иконы 17 века. Москва
«Мадонна Литта». Леонардо да Винчи. Италия
Не на троне – на Ее руке,
Левой ручкой обнимая шею, –
Взор во взор, щекой припав к щеке,
Неотступно требует... Немею –
Нет ни сил, ни слов на языке...
Собранный в зверином напряженьи,
Львенок-сфинкс к плечу Ее прирос,
К Ней прильнул и замер без движенья,
Весь-порыв и воля, и вопрос.
А Она в тревоге и в печали
Через зыбь грядущую глядит
В мировые рдеющие дали,
Где закат пожарами повит.
И такое скорбное волненье
В чистых девичьих чертах, что Лик
В пламени молитвы каждый миг
Как живой меняет выраженье.
М. Волошин «Владимирская Богоматерь»
Какие тайны рассматривают в человеке глаза
Богоматери? В этих глазах скорбь и
целомудрие, одухотворенность и прощение.
Поэтому, глядя в ее глаза, люди становятся
счастливее, чище сердцем. Эти картиныгимн Марии за ее великий подвиг
материнской любви и всепрощения.
Сын Божий, великий и грозный, Сын
Человеческий, полный любви, страдающий и
непонятный, Иисус Христос принял смерть
свою на кресте, как искупление грехов и боли
человечества. Но сбылось пророчество:
«Надлежит Ему быть предану в руки
человеков-грешников, и быть распятым, и в
третий день воскреснуть!»
«Сикстинская Мадонна». Рафаэль Санти. Италия
«Богоматерь Владимирская». Репродукция иконы
Н. Гумилев «Вечное»
Я в коридоре дней сомкнутых,
Где даже небо - тяжкий гнет,
Смотрю в века, живу в минутах,
Но жду Субботы из Суббот,
Конца тревогам и удачам,
Слепым блужданиям души...
О день, когда я буду зрячим
И странно знающим, спеши!
Я душу обрету иную,
Все, что дразнило, уловя.
Благословлю я золотую
Дорогу к Солнцу от червя.