Культура нашего края во второй половине 18 века

Культура нашего
края во второй
половине XVIII века
В 1781 году принят общий план
застройки города Костромы.
Под
руководством
костромского
архитектора
Степана
Андреевича
Воротилова
начались
большие
строительные
работы.
В конце XVIII века в городе были построены Мучные
и Красные ряды (1789-1796 гг.).
Проект был составлен
архитектором Карлом
Клером.
Подряд на постройку
взял известный зодчий
С. А. Воротилов.
Он несколько
отошел от
первоначального
проекта и заменил
пилястры
колоннами.
В основу планировки рядов положена типовая секция
купеческой лавки: в первом этаже находилось торговое
помещение, а во втором и в подвале складывались
запасы товаров.
Каждой лавке (размером 4,5х7 м) соответствовал один
арочный пролет галереи здания торговых рядов.
Над рядами
вознеслась
колокольня.
Это сделало
постройку более
нарядной и
торжественной.
Закончили
строительство
сыновья
архитектора
Петр и Ефрем.
В Костроме в
XVIII веке было
построено
много
православных
храмов.
В 1786 году был
возведён храм
Александра и
Антонины.
В 1751 году
костромской
купец Иван
Семенович
Аравин
построил
каменный
храм во имя
святителя
Иоанна
Златоуста.
В 1791 году
известные
костромские купцы
Дурыгины устроили
в ИоанноЗлатоустовском
храме приделы в
честь Тихвинской
иконы Божией
Матери, во имя
святых мучеников
Флора и Лавра и
великомученика
Димитрия
Солунского.
Это единственная церковь в Костроме, которая не закрывалась
ни на один день даже в советские времена.
Храм Спаса на Запрудне был поставлен в 1754 году
Согласно легенде
именно тут
костромской князь
Василий
Ярославович
нашел икону
Федоровской
Божией Матери.
Более того, под
престолом храма
лежит пень той
самой сосны, на
которой нашли
икону.
Новые храмы
возводились во
всех городах
костромского
края.
В 1730-х годах на
деньги горожан
из местного
кирпича была
построена
Успенская
церковь в
городе
Чухломе
Степаном
Андреевичем
Воротиловым
(1741—1792) была
построена в городе
Нерехте церквь
Воскресения.
К проектированию и
строительству
церкви С.Воротилов
приступил в 1770
году, а завершили
постройку
двухэтажной церкви
с колокольней только
в 1787 году.
В XVIII веке был возведён храмовый комплекс в городе Галиче:
церкви Введения и Василия Великого.
Летняя церковь
Василия
Великого с
Петропавловским
приделом и
шатровой
колокольней, по
некоторым
сведениям, была
заложена в
1768 году
протоиереем
Симеоном.
Церковь Введения во
храм Пресвятой
Богородицы с
приделами Кирилла
Новоезерского и
Серафима Саровского
построена в 1798 году.
В 1790 году в селе
Солтаново возвели
кирпичную церковь
Троицы
Этот храм - первое каменное здание на территории
теперешнего Нейского района
В 1970 году в городе Солигаличе, среди экспонатов
краеведческого музея были обнаружены 14 произведений художника
второй половины XVIII века Григория Островского, создавшего
портретную галерею дворян Черевиных.
Открытие творчества
Григория Островского стало
сенсацией в отечественном
изобразительном искусстве.
О художнике известно очень
мало. Предполагается, что
он вышел из
мелкопоместных и
обедневших дворян или
духовного сословия,
получил неплохое общее и
художественное
образование. Прошел через
иконописную мастерскую отсюда, вероятно, и
именуется - "изописец".
Потом становится домашним учителем
рисования детей Черевиных в их имении
Нероново, находившемся недалеко от
Солигалича.
Усадьба Нероново
Усадьба Нероново
Очевидно, там и
остался до конца
дней своих, так как
больше нигде его
работы не
обнаружены.
Писал он только
Черевиных и их
соседей.
Вот из Неронова его
картины и пришли в
начале 1920-х годов в
Солигаличский музей.
Портрет Елизаветы Черевиной
в возрасте 12 лет.
Портрет Дмитрия Черевина
в возрасте 6 лет. 1774 г.
Портрет Елизаветы Петровны
Черевиной.
Портрет Натальи Черевиной в
возрасте 60 лет
Портрет Анны Сергеевны Лермонтовой
Портрет молодого мужчины
Портрет Михаила Ярославова в
возрасте 63 лет
Портрет Прокофия Акулова в
возрасте 62 лет
Федор Григорьевич
Волков
Основатель
русского театра
Фёдор Волков
родился
9 февраля 1729
года в Костроме
в купеческой
семье
Дом на улице Симановского
Большой
прогрессивный смысл
деятельности Фёдора
григорьевича и её
многосторонность дали
основание
Д. И. Фонвизину
говорить, что Волков
был "мужем глубокого
разума, наполненного
достоинствами,
который имел
большие знания и мог
бы быть человеком
государственным".
Выдающийся ум
Ф.Г.Волкова
отмечали
Н. И. Новиков и
Г. Р. Державин.
В. Г. Белинский
называл его
"движителем
общественной
жизни" и ставил его
имя рядом с именем
М. В. Ломоносова.
В 1911 году театру в городе Ярославле
было присвоено имя Ф.Г.Волкова.
Аблесимов
Александр
Онисимович
(1742 – 1783)
Русский писатель. Сын
мелкопоместного служилого дворянина
Галичского уезда Костромской
губернии. Писал басни, комедии,
сатирические стихи. Сотрудничал в
сатирических журналах.
Лучшее
произведение
А.О.Аблесимова комическая опера
"Мельник, колдун,
обманщик и сват"
(поставлена и
издана 1779), в
которой изображен
крестьянский быт,
передан колорит
народной речи.
Поленов Алексей Яковлевич
(1738 -1816гг.),
русский историк.
Уроженец Костромской
губернии.
Учился в университете при
Петербургской Академии
Наук, в Страсбургском и
Гёттингенском
университетах.
По возвращении в Петербург
написал на объявленную
Вольным экономическим
обществом конкурсную тему
сочинение «О крепостном
состоянии крестьян в
России», в котором
критиковал крепостничество.
Поленов довольно подробно
излагает печальные стороны
крепостного состояния,
предлагает для исправления
их прекратить торговлю
крестьянами без земли,
ввести обязательное
обучение крестьян грамоте,
запретить продажу членов
одной семьи порознь,
обеспечить крестьян
лекарями, ограничить
барщину одним днём в
неделю, рекомендуя и другие
меры для улучшения
общественного устройства и
поднятия сельского
хозяйства, нашедшие
применение лишь
значительно позже.
В 1768 году
Алексей Яковлевич
Поленов
совместно с
С. С. Башиловым
издал вторую часть
Никоновской летописи.
Алексей Михайлович Кутузов
(1749-1797 годы)
Костромич, близкий
друг А.Н.Радищева,
вместе с которым
учился в Пажеском
корпусе в СанктПетербурге и в
Лейпцигском
университете в
Германии.
Другу своей
юности
Алексею
Михайловичу
Кутузову
посвятил
А.Н.Радищев
произведение
«Путешествие
из Петербурга в
Москву»
В Германии Кутузов
завязал там связи с
немецкими
розенкрейцерами.
Близко сойдясь с
Новиковым, Кутузов
ступил в ряды масонов.
Вернувшись в Россию
стал членом
"дружеского ученого
общества" и
"типографической
компании
Кутузову
принадлежат:
"Химическая
псалтирь, или
философические
правила о камне
мудрых", "Плач, или
Нощные
размышления о
жизни, смерти и
бессмертии",
"Наставление отца
сыну, которого
отправляет он в
академию", "Таинство
креста" и многие
другие популярные в
конце XVIII века книги.
На протяжении всей
русской истории
Кострома вносила свой
вклад в сокровищницу
истинных культурных
ценностей и сама
стала живой историей
русской культуры.