Развитие дворцовой архитектуры в период Чосон

Развитие дворцовой архитектуры в
период Чосон
Скульптура
 Характерные для конца XIV – начала XV вв.
гонения на буддизм сыграли роковую роль и в
судьбе средневековой корейской скульптуры.
 Во второй половине XVII и XVIII вв. наблюдается
окончательная деградация ортодоксальной
буддийской скульптуры
 Общее усиление демократических тенденций в
корейском искусстве
Светская архитектура
 С усилением роли конфуцианства получает
развитие светская архитектура.
 С начала XV в. большее внимание уделяется
гражданскому строительству.
 Пышное и торжественное застройка столицы
королевства Хансон-Сеул. Образцом
градостроительства служила планировка
китайской столицы в эпоху Мин.
 С приходом к власти чиновно-феодальных
кругов, началось время масштабности и
пышности дворцовых комплексов
конфуцианского типа
 Дворец- символ общественного положения
хозяина.
 Новые масштабные замыслы возведены в Сеуле
и Пхеньяне. Дворцовые ансамбли Кёнбоккун и
Чхандоккун
Кёнбоккун
Кёнбоккун (Дворец сияющего счастья)
 Кёнбоккун заложен в середине XIV в. как
резиденция Ли Сонге.
 Строительство завершилось в 1394 г, однако
вплоть до XIX в. Кёнбоккун неоднократно
перестраивался после постигших его пожаров и
запустения.
 Реконструкция дворца как символа монархии
завершилась в 1865 – 1864 гг
 Сегодня, как и прежде, Кёнбоккуну
принадлежит особое место в системе
жизненных ценностей корейского народа.
Тронный зал Кынджонджон
 Среди его наиболее известных сооружений
выделяется тронный зал Кынджонджон,
многофункциональные павильоны Чогёнджон,
Хянвонджон (Павильон летящих ароматов),
Кванхверу (Беседка радостных встреч).
Украшением дворцового ансамбля служит пруд
с лотосами и карпами, обрамленных небольшой
парковой зоной.
Чхандоккун (Дворец блестящих
добродетелей)
 Чхандоккун являлся ещё одним из пяти дворцов
династии Ли, его строительство велось в XV –
XVII вв., но практически завершилось к 1405 г.
 Главный павильон Тэджонджон (Зал
королевских аудиенций) включал в себя
особенности корёского градостроительства,
отказавшегося от классической структуры
дворцовых сооружений конфуцианского мира;
поэтому Чхандоккун считается шедевром
национальной архитектуры.
Павильон Сонёнджон
дворцаЧхандоккун
 Древнейшими образцами дворцового
ландшафта может служить знаменитый Пивон
(Секретный сад) площадью более 200 тыс. кв. м
с его павильонами для отдыха,
расположенными среди множества прудов и
ручьёв.
 Среди архитектурных памятников XV – XVI вв.
следует назвать конфуцианские храмы Оксан
(1572 г.), Сунъян (1573 г.) и Мунмё (конец XVI
в.), все они являются примером влияния
юаньской традиции.
 Такие ранние сооружения, как храм Муви в
провинции Чолла, имеют ясную и гармоничную
форму, характерную для остаточного влияния т.
н. индийского стиля, привнесённого на
Корейский полуостров буддизмом.
 К замечательным образцам павильонной
архитектуры относятся всеми известные ворота
Намдэмун (Сеул, 1448 г
 С конца XVI – начала XVII в. значительные усилия
понадобились для восстановления уничтоженных
вражескими нашествиями городов и деревень
Чосона.
 Одним из первых культовых сооружений,
восстановленных в первые годы после Имджинской
войны, становится конфуцианский комплекс
Чонгмё
 Комплекс был возведен в 1546 г. на месте
построенного ещё в конце XIV в. ритуального
здания для проведения поминальных обрядов.
 Уникальна архитектура Чонгмё:
 два храмовых павильона Чонгджон и
Ёнгнёнджон.
 Сооружения сохранили лаконичность и
строгость раннего конфуцианского зодчества. В
них хранятся поминальные дощечки с
посмертными именами 34 ванов и их 47 жён, а
также умерших принцев.
Конфуцианский комплекс Чонгмё –
павильон Чонгджон
 Строительство новых крупных сооружений
возобновляется только в XVIII в.
 Образцом градостроительного искусства XVIII в.
является город-крепость Сувон (Хвасон)
 Реконструкция города велась с учетом опыта
европейского градостроительства, возглавил её
выдающийся ученый-сирхакист Чон Дасан.
 Ведущее место в строительстве заняла
гражданская архитектура – сооружение жилых
домов и зданий общественного назначения.
 Жилые дома различались по виду, конструкции
и размерам.
 Дворцы высших сословий были бледными
копиями роскошных архитектурных ансамблей
предыдущих эпох.
 Мёндонъ( католический храм) - как символ,
поверхностной европеизации корейской
культуры. Возведенный в 1898 г. в готическом
(некоторые исследователи относят его к
псевдоготике) стиле.