Повенецкая богадельня

Повенецкая богадельня.
С древних времен в Русском государстве считалось благим и богоугодным
делом помогать сирым, убогим и немощным. В 1712 году император Петр
Великий повелел завести по всем губерниям богадельни для престарелых,
неспособных к работе, раненых и увечных военных чинов, а для содержания
их давать хлебное и денежное жалованье. В «Учреждении о губерниях» 1775
г. устроение и заведование богадельнями поручалось, созданным в каждой
губернии приказам общественного призрения бедных. При Екатерине II
первое богоугодное заведение создается в Петрозаводске. А в декабре 1859
года вступила в действие богадельня уездного города Повенца. Для здания
выбрали высокий берег, проносившейся с гулом реки Повенчанки,
прозванной в этом месте «Шумиловка». У развалин Петровского завода,
перекинутый через реку мост, соединял Пудожский тракт с городом и улицей
Пудожской (современной ул. Парамонова). В начале XVIII в., на правом
берегу реки стоял дом начальника завода, а за ним избы работников, но после
закрытия завода место запустело.
По плану города 1782 года, составленному Аникитой Ярцовым
территория у моста через реку Повенчанку вошла в пределы границ нового
уездного города. Однако рост населения практически не шел, новые дома
строились так редко, что к середине 19 века половину кварталов занимали
пустоши, болота и заросли кустарников. В 1853 году Высочайше утвердили
новый план города, по которому данная территория получила квартальный
номер восемнадцатый. А вскоре, в 1859 году, на этом месте построили
богадельню, для призрения немощных и бездетных стариков из города и
Повенецкого уезда.
Город Повенец второй половины XIX века.
Вид из-за реки Повенчанки на улицу Пудожскую (Парамонова). За
рекой слева виден одноэтажный дом Пудожгорских, за ним их же
двухэтажный дом. Справа от моста Крестовоздвиженская часовня. За ней
высокий забор богадельни, за которым видна крыша этого здания. Далее
здание дома Васильевых и перекресток с улицей Поворотной
(Пролетарской).
Ее появление связано с благородным актом благотворительности весьма
состоятельных лиц, которых в официальной прессе именовали «купцами,
пожелавшими остаться неизвестными». Просмотрев публикации «Олонецких
губернских ведомостей» и литературу по этому вопросу удалось узнать
имена благодетелей. Среди однообразных ежегодных отчетов, в информации
за 1848 год упоминается Санкт-Петербургский купец Арсений Прилукин,
торговавший лесоматериалами и неоднократно делавший благотворительные
вклады на своей родине. Он трижды жертвовал средства на нужды: в 1836 г.
Олонцу, в 1837 – Петрозаводску и в 1838 Повенцу и Повенецкому уезду.
Всего около 150 тысяч рублей. На доставшуюся Повенцу часть этих средств
было организовано Повенецкое благотворительное общество, раздававшее
пособия нуждающимся жителям Повенецкого уезда.
Поступления средств благотворителей продолжились. 17 марта 1852 г.
Государь Император Николай I, по положению Комитета министров,
высочайше повелел деньги в сумме 30570 рублей серебром, принесенные
некоторыми благотворителями, распределить по трем городам: Олонцу,
Петрозаводску и Повенцу, и присоединить к капиталам 1836-1838 годов. А
остальные «…засим 20000 рублей серебром, согласно желанию неизвестного
благотворителя, содействовать к устройству в Петрозаводске и Повенце
прочных заведений, для призрения убогих престарелых и сирых, разделить
между Петрозаводском и Повенцом поровну, и оставить в СанктПетербургском
опекунском
совете,
вместе
с
процентами,
неприкосновенными, до того времени, пока на счет сего капитала и при
дальнейших благотворительных приношениях откроется возможность
приступить к устройству сказанных заведений… О сделанных на означенный
предмет приношениях 32575 рублей серебром припечатать в «Ведомостях»
обеих столиц и в «Олонецких губернских», если известные благотворители
изъявят на это желание».
Имя еще одного благотворителя стало известно из корреспонденции о
торжественном открытии Повенецкой богадельни в 1859 г. Это Козьма
Сергеевич Громов. Жили под Москвой, в селе Гуслицы, крепостные
крестьяне графов Орловых Сергей и Федул Григорьевичи Громовы,
старообрядцы и последователи течения поповцев иосифлян. Старообрядцы,
гонимые в те времена, исключенные из общественной жизни, чтобы выжить
и обеспечить социальные позиции в обществе, вынуждены были посвящать
себя хозяйственной и предпринимательской деятельности. Воспитывали в
таких семьях трудолюбие и предприимчивость. Братья смогли разбогатеть,
выкупиться и переехать в 1799 г. на жительство в Санкт-Петербург. Сергей
стал купцом 2 гильдии, а его более предприимчивый брат Федул купцом 1
гильдии.
В
городе
им
принадлежала
одна
из
крупнейших
лесопромышленных фирм. Братья содержали лесные промыслы и
лесопильные заводы, склады продукции и сеть контор по продаже
лесоматериалов. Братья были известны как благотворители, жертвовавшие
немалые деньги на строительство церквей, богаделен и приютов. Не обошли
их благие начинания и наш Повенец, где намечалось строительство
богадельни.
Средства лежали без движения несколько лет и лишь крайняя необходимость
сдвинула работы с мертвой точки.
Нагрянула сенатская проверка.
Поводом для нее послужил конфликт между гражданским губернатором
Н.П. Волковым и начальником Палаты государственных имуществ
Лизандровым, причиной которого были неправомерные действия
губернатора по отношению к местным лесопромышленникам. Под
предлогом того, что они не исполняли своих контрактов и тем самым
нарушали интересы казны, Н.П. Волков “подвергал владельцев лесопильных
заводов таким формальностям, которые были стеснительны ... и совершенно
не исполнимы”. В то же время некоторые из старших мастеровых были
заключены в тюрьму, где с ними обращались не самым лучшим образом.
Петербургским чиновникам стали приходить многочисленные жалобы.
Оповещенный о предстоящем высокопоставленном визите губернатор
Волков, известный в городе более по регулярным скандалам с собственной
супругой, вынужден был заняться благоустройством губернии.
Здание построили за несколько месяцев и в середине ноября принято в
ведение Приказа общественного призрения. В это время столичные
чиновники, во главе с сенатором генерал-лейтенантом Александром
Осиповичем Дюгамелем прибыли в Петрозаводск.
Торжества по открытию наметили на Рождество. 26 декабря 1859 года
сильный ветер нес по улицам снег, сугробов намело «по самые заборы».
Свидетель события отметил «…Освящение здания богадельни совершено
Духовенством Повенецкого Петропавловского собора, при лицах местного
управления заведением, в присутствии посторонних лиц, которых при
дурной погоде, было даже довольно много». Литургию провел, состоящий на
вакансии протоиерея, священник Федор Поспелов. Под конец церемонии
пропели многолетие императору со всем семейством и царственным домом,
благотворителям, строителям и , наконец, вознесли прошение к Господу Богу
об упокоении в царстве праведных души раба Божия Козьмы – главного
виновника, самого благодетеля (К.С. Громова).
Затем священник, почтенный о. Феодор Поспелов, обратился к
призреваемым и к посетителям с речью, в которой объяснил, что во всяком
благом начинании, во всех делах необходимо призывать благословение
Божие чрез молитвословие Церкви, что ни какая мудрая опытность и сила не
могут быть вполне благоуспешны в делах своих без благословения Божия:
аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущи. – Призреваемым же
о. Феодор с чувством высказал, как велики о них заботы и попечения Отца
нашего Монарха и Правительства, и как многоценны щедроты
благотворителей, уделяющих от своих избытков в дар немощным братиям,
для доставления им покоя при старости и дряхлости.
Чувствительную речь свою о. Феодор заключил следующими словами:
«Вы не позволите мне, братия, жильцы новоустроенного приюта, напоминать
вам о священнейшей обязанности благодарения к Богу, подавшему благую
мысль и подвигшему сердце боголюбивого мужа к достойному ея
осуществлению. Мы вполне признательны и к тому, от руки коего вы прияли
великое благодеяние Божие, и к тем, кои подъяли труды в сооружении сего
мирного и покойного жилища вашего, и к тем, кои будут заботиться о
упокоении вашем здесь. – Поелику не надо ни нам, ни вам возблагодарить
благодетеля нашего здесь, то в замен сей благодарности, от полноты
признательного сердца, будем возсылать о нем теплые мольбы к Богу».
Только что отпечатанный январский номер «Олонецких губернских
ведомостей», несомненно, без промедления отправили на квартиру
начальника ревизионной комиссии. В середине февраля 1860 года
петербургские чиновники нагрянули с проверкой в Повенец. Один перечень
инспекции заставил уездное чиновничество нервничать, со времен Петра не
появлялось здесь столько важных особ одновременно.
1. Сенатор, генерал - лейтенант Александр
Осипович Дюгамель – боевой офицер,
дипломат, награжденный золотой шпагой за
храбрость.
2. Коллежский
секретарь
князь
Самсон
Давыдович Эристов.
3. Коллежский ассесор князь Хованский.
4. Обер-секретарь правительствующего сената
надворный советник Киприан Амвросиевич
Заборовский.
5. Обер-секретарь правительствующего Сената Александр Осипович
коллежский советник Александр Яковлевич
Дюгамель
Москов.
6. Секретарь правительствующего Сената коллежский ассесор Всеволод
Александрович Ратьков - Рожнов, человек имевший столь
дружественные отношения с купцами Громовыми, что после смерти
последнего представителя рода сумел стать владельцем громовских
миллионов и имеющейся у них недвижимости.
7. Секретарь правительствующего Сената коллежский советник Андрей
Владимирович Симанский. Его внук Сергей Владимирович Симанский
известен как патриарх Алексий 1.
Члены комиссии своими глазами смогли осмотреть лесопильный завод
Беляевых (главная цель проверки), новенькую богадельню и фундамент,
возводившегося на берегу Онежского озера, в устье Повенчанки,
Петропавловского собора.
В «Олонецких губернских ведомостях» сохранилось описание зданий
богадельни за 1869 – 1870 гг.
1. Главный корпус, - деревянный, одноэтажный, на каменном фундаменте
и цоколе, длиною 9 саж. 1 арш., шириною, считая боковыми
постройками 8 саж. 1 арш., и высотою от фундамента под крышу 2 саж.
Стены срублены из бревен соснового леса, с прокладкою и конопаткою
оных. Снаружи стены обшиты досками и окрашены желтою краскою, а
внутри оштукатурены и отбелены. В корпусе комнат: для помещения
содержимых 3, для часовни 1, под квартиру смотрителя с передней 4,
под кухнею 1, под лестницу на чердак 1, под ретирады 2. Богадельня
устроена для помещения в ней 12 человек.
2. Флигель с кладовой и прачечной деревянный, одноэтажный на
каменном фундаменте. Снаружи стены обшиты тесом и выкрашены
желтою краскою. В этом флигеле с сенями 5 окон.
3. Флигель с кладовой и погребом деревянный, одноэтажный на
каменном фундаменте и цоколе. Стены снаружи обшиты тесом и
выкрашены вохрою, в этом флигеле 2 окна.
На кухне стояли русская печь и небольшой очаг. В остальном здании
находилось восемь голландских печей. Электричества в те времена еще не
было. На кухне, в прачечной и камерах-кладовых пользовались сальными
свечами, а для освещения коридора, палат и комнат смотрителя закупали
керосин.
При здании богадельни снаружи и внутри устроены заборы из досок,
забранных в столбы, на щитах по фасаду и окрашены вохрою. Глухой
высокий забор имел особенную необходимость в зимнее время, чтобы
обезопасить стариков от заходящих в город волков.
По штату Повенецкая богадельня рассчитывалась на 12 призреваемых лиц
мужского и женского пола, занимавших две комнаты. В 1880 году, по случаю
25-летия царствования императора Александра II. Повенецкая городская
дума постановила выделять ежегодно 200 рублей на содержание в богадельне
двух инвалидов. Жили призреваемые в здании, но были и исключения. Так
уездное земское собрание 1979 г. постановило не помещать в здании
повенецкого мещанина Степана Комарова, оставив того на проживании в
собственном доме, выдавая ему «на содержание и одежду сумму, равную
той, какая употребляется на содержание в богадельне призреваемого». В
1880 году Петрозаводская мещанская девица Агрипина Иванова подала
прошение, для помещения ее на призрение в Повенце, по бедности и
неспособности к труду. Повенецкие земцы согласились временно принять
девицу Агрипину «в уважении ее крайней бедности», но с прошением к
Олонецкой губернской земской управе, при возможности перевести, где ей
бы положено быть, в богадельню города Петрозаводска.
Свободные площади в здании использовались по мере возможности.
Находившая недалеко о богадельни в частном доме земская больница имела
маленькое помещение. И если в больницу поступала женщина, то ее и
помещали в богадельне. Эта практика прекратилась с приобретением под
больницу в 1876 году у мещанина Турицына дома по улице Петровской
(Ленина).
Персонал богадельни состоял всего из нескольких лиц. Смотритель с
ежегодным жалованьем в 300 руб., сторож с платой 96 руб., кухарка,
нанимаемая за 84 руб., с дополнительными обязанностями прачки и
поломойки. С открытием в 1884 году нового здания больницы ввели
должность водовоза. Среди разных обязанностей ему вменялось в
обязанность отвозить на кладбище ушедших в мир иной стариков. В
обязанности смотрителя входило обеспечение содержимых всем
необходимым, контроль за чистотой и порядком в учреждении. Со временем
обязанности смотрителя расширялись. Чуть севернее, по улице Соловецкой
уездное земство построило арестный дом. Нанять сторожа с платой 10 р. в
месяц проблемой не стало, но принять по штату смотрителя было накладно.
Тогда договорились с смотрителем де-Вальденом, что кроме собственной он,
с платой 10 р. в месяц, станет исполнять и эту обязанность. В 1880-е гг., с
постройкой здания больницы недалеко от богадельни обязанности трех
смотрителей объединили в одном лице.
Должность смотрителя богадельни исполняли:
Виктор Онуфриевич де-Вальден. 1875-1889. Смотритель богадельни и
арестного помещения.
Александр Павлович Конопко. 1890-1897. Смотритель богадельни и
арестного отделения.
Александр Николаевич де-Витте. 1898-1899. Смотритель больницы,
богадельни и арестного помещения.
Егор Мартынович Пиккат. 1901-1902. Смотритель больницы, богадельни
и арестного помещения.
Евгений Андреевич Иевлев. 1905-1917. Смотритель больницы, богадельни
и арестного помещения.
На какие же средства существовала Повенецкая богадельня. В отчете за
1877
год
отмечалось
«…содержится
на
проценты
основного
благотворительного капитала, заключающегося в билете государственной
комиссии погашения долгов третьего 6% займа под №165, 888 и 37,257,
выданном на имя Повенецкой богадельни, всего на сумму 20245 руб., из оной
получается ежегодно вперед по 6% от ста – 1214 руб. 70 коп. От 20 серий т.е.
1000 р. собранных от экономии в год % по 2 р. 16 коп. от серии – 43 руб. 20
коп. От соблюдения экономии во всех предметах: а) при отдаче с торгов
дешевле предположенной суммы; б) в другие месяцы неполного комплекта
призреваемых; в) по случаю болезни некоторых; г) от замены круп овощами
с огорода и д) от одежды обуви и белья, купленного дешевле и носимого
некоторыми более назначенного срока и с) от дров – 324 руб. 99 коп.
Поступали пожертвования и от частных лиц. В 1860 году торгующий в
Повенце крестьянин Павел Меньшиков пожертвовал к находящемуся в
богадельне образу бронзовую лампадку с стеклянным стаканчиком и изъявил
желание – в течение года отпускать в оную светильню и деревянное масло.
Также «ОГВ» сообщали, что в 1864 году крестьянин Архангельской
губернии Кемского уезда, не надеясь получить долг с крестьянина
Скороботова, пожертвовал должные ему деньги по расписке в пользу
богадельни. По данной расписке удалось таки взыскать 39 рублей и 83 ¾
копейки, остальное пришлось списать. У здания вывешивалась кружка для
желающих внести посильную лепту в это благородное дело, но редко годовая
сумма в ней накапливалась более рубля. Аналогичную посудину выставляло
и Попечительство о бедных, сначала у здания городской ратуши, а затем у
входа в арендованное обществом помещение. В 1869 году воры украли
кружку с деньгами. Пришлось потратить 3 руб. 50 коп. на покупку другой и
новенького замочка к ней.
Естественно, что основная часть этих средств тратилась на питание,
одежду и принадлежности для призреваемых. Продукты питания
поставлялись с торгов в виде аукциона. Кормили стариков не очень
разнообразно, но сносно. С северной стороны богадельни находился огород и
выращенные на нем овощи, зелень шли на стол содержащихся. Ежедневная
норма основных продуктов составляла на день в 1877 году:
Хлеба ржаного – 1½ ф.
Говядины – ½ ф. В постные дни вместо мяса закупали рыбу и горох.
Крупы гречневой – ½ ф.
Крупы ячневой – ¼ ф.
Квасу по одной кружке в день.
Масла коровьего по 3 1/3 золотника.
С 15 октября по 15 мая на стол клали овощи, а с 15 мая по 15 октября
зелень. В праздничные дни для подболтки щей и улучшения пищи добавка
пшеничной муки.
Также за год приобретено 6 пудов 33 ф. солоду и 11 пудов 30 ф. соли, для
соления приварка, капусты, говядины и подачи на стол.
Некоторые обитатели богадельни, при возможности, добывали пищу и
деньги на стороне. В 1909 году повенчанин написал в «Олонецкие
губернские ведомости» свои впечатления об городской жизни: «У нас
существует целый штат кофейниц пьяниц, которые кроме собирания
кусочков, ничем другим и не занимаются. Посмотрите на эту нищую братию
во время служения на кладбище; тут и здоровенный мужик Григорий из
Слободы, тут и спившаяся совершенно женщина, тут и дети, и богаделенки.
Шум, крик и гам невыразимый при дележе копеечек. Стыдно становится за
всю эту необузданную рваную, озверелую армию. Раз даже сам священник
должен был заметить этой армии, чтобы она держала себя прилично.»
Внутри жилых комнат стояла простейшая мебель, железные кровати. На
кроватях тиковые тюфяки набитые соломой и накрытые сверху холщевыми
простынями. На шерстяное одеяло надевали пододеяльник их холста.
Верхняя наволочка подушки, того же материала, покрывала внутреннюю
тиковую, набитую сеном. Как для постельных принадлежностей, так и для
одежды закупалась материя, а затем у местных мастериц заказывали шитье
по нужным размерам. Мужская одежда в основном шилась из холста.
Мужчины носили рубахи, штаны и сапоги. Летом ноги оборачивали
портянками, а зимой надевали шерстяные чулки. На женщинах темного
ситца платья, летние или зимние шерстяные чулки, полусапожки. Голову
покрывали бумажным платком. Всем проживающим выдавались халаты из
летнего бумажного трико с подкладками под карманы и спинку из серого
коленкора.
Для умывания, бани и мытья белья закупалось на год 2 пуда 16 фунтов мыла.
Константин Константинович
Случевский
Вел. Князь Владимир
Александрович
Богоугодное заведение числилось в губернии на хорошем счету, поэтому
посещавших небольшой город высокопоставленных гостей обязательно
приглашали на осмотр оной. В 1885 уездный центр посетил великий князь
Владимир Александрович в сопровождении известного литератора
Константина Константиновича Случевского. О будущем путешествии князя
стало известно еще осенью 1884 г. На заседании уездного земского собрания
от 27 октября этого года, по заявлению гласного Длужневского приняли
постановление. Из сметных остатков: «…выделить в количестве 320 рублей,
на приобретение для поднесения Его Высочеству блюда с солонкою, флагов
для украшения земских зданий». Проводились действия по скрытию
наиболее бросающихся в глаза недостатков. Писатель Случевский записал в
своей книге «Вслед за возвращением из церкви Его Высочество в доме
городского головы Васильева принимал властей и представителей
городского общества, а затем начал служебные посещения и осмотрел
земскую больницу, богадельню и находящуюся тут же общественную
земскую библиотеку…». Великий князь, по словам Случевского, остался
доволен увиденным, Но либо писатель лукавил, либо местные чиновники
пыль в сиятельные очи пустили.
Состояние богадельни систематически ревизировали комиссии, созданные
по постановлениям Повенецкого уездного земского собрания. Они проверяли
документацию, условия жизни стариков, принимали от них жалобы.
Ежегодные отчеты не страдали разнообразием: «Здание содержится в
идеальном порядке, кормят хорошо, все вещи и мебель на месте». Изредка
проблемы замечались и исправлялись. Однажды старики мужского
отделения жаловались, что в комнате +14, а это в их возрасте недостаточно.
Земцы обратились к смотрителю. Тот сослался на рост цен и нехватку
средств на достаточную покупку дров. Земское собрание постановило
увеличить финансирование по данному вопросу. В другой раз был поставлен
вопрос о нерациональном использовании помещений. Южную, самую
большую и светлую комнату занимала библиотека, а в двух небольших
северных комнатах, по шесть человек в каждой, призреваемые проживали. В
женской комнате воздух нередко сперт и неприятен. Вскоре библиотеку
удалось переместить в здание на улице Петровской (совр. Ленина), что сразу
устранило проблему для смотрителя, квартирные условия которого являлись
весьма стесненными. «…согласно постановлению земской сессии 1882 года
должен будет совмещать должности смотрителя больницы и богадельни,
при чем в последней и предназначена ему квартира, почему таковую в
данном случае необходимо обставить по возможности удобнее и в тех
именно видах, что смотритель может быть назначен из людей семейных».
Обитатели богадельни получили третью маленькую комнатку, которая мало
улучшила их жилищные условия. В 1897 году врач повенецкой больницы и 1
врачебного участка с обидой говорил на земском собрании:
«В заключение всего, дозволю откровенно высказаться, что более чем
неутешительная практика провалов прошлыми земскими собраниями
многих, безусловно полезных и в тоже время сравнительно скромных в
смысле денежных затрат предложений и ходатайств по улучшению
медицинского дела в уезде со стороны моих многоуважаемых коллег, практика,
закрепленная,
так
сказать,
и
моим
прошлогодним
непосредственным горьким опытом невольно наводили на мысль: да есть ли
после этого какое-нибудь основание и цель выступать с какими бы то ни
было предложениями?». Проняло ли это земцев, но после ревизии
богадельни они решили улучшить жилищные условия стариков. Ревизионная
комиссия предложила: «30 октября 1897 года, при осмотре богадельни
ревизионной комиссией, избранной очередным Повенецким земским
собранием, оказалось, что призреваемых 9 человек, которые помещаются в
трех небольших комнатах с низкими потолками. Так как богадельня
существует для 14 человек, а по мнению комиссии и наличные 9 человек едва
ли с удобством могут быть распределены в этих трех комнатах, то комиссия
полагала бы поместить призреваемых еще и в комнате, занятой конторой, а
смотрителю дать особое помещение.». Земцы решили аптеку, в виду тесноты,
перевести в новое помещение, комнаты приспособить под квартиру
смотрителя, что позволит освободить место в богадельне.
В таковом состоянии и существовала богадельня в последующие
десятилетия. Шло время, менялись служители и обитатели богоугодного
заведения, старело и ветшало здание, несмотря на периодические ремонтные
работы. В 1912 году, в спорах о месте постройки нового здания уездной
больницы часть членов Повенецкой уездной земской управы настаивала на
сносе ветхого строения, но большинством голосов гласные выступили
против. Не пострадало оно и в ходе осенних боев за город в 1919 году.
В 1920-30-е гг. здесь размещалась городская амбулатория. В ней работал
фельдшер Михаил Антонович Ануков, которого хорошо помнят старожилы
нашего поселка. На работу уходил к 9 часам утра, рабочий день продолжался
до 5 вечера. Затем приходил домой, отдыхал.
Вечером брал саквояж с банками, лекарствами,
инструментом и обходил по домам, по
вызовам, больных.
Но, увы, ничто не вечно. В ходе боев
Великой Отечественной войны и июльского
пожара 1942 года ушел в небытие старый
Повенец, а с ним большинство зданий, в том
числе и столько лет служившая на благо
людям старая богадельня.
После Великой Отечественной войны мост
через Повенчанку перенесли в район улицы
Копейкина. Место, где стояла богадельня
поделили между автобазой и детским домом
М. А. Ануков
имени Калинина. В начале 1970-х гг. автобазу
перенесли на новое место, а ее бывшую территорию передали школеинтернат под пришкольный участок.
Пришкольный участок. Середина 1970-х гг.