Методологические проблемы модели человека в теории Фрэнка Х. Найта
advertisement
Методологические проблемы модели человека в теории Фрэнка Х. Найта К.ф.н., н.с. кафедры философии и методологии экономики В.Н. Рогожникова Актуальность теории Ф. Найта • Фрэнк Хайнеман Найт (1885-1972) написал основные свои работы в 1920-х-1930-х. • В то же время были опубликованы работы Л. Роббинса, Дж. Коммонса, Й. Шумпетера, Р. Коуза – классиков современной экономической теории в широком смысле слова (не только мейнстрим, но также институционализм и эволюционная экономика). • Ф. Найт – экономист вне направлений. Основоположник чикагской экономической школы, изучал философию и социологию. Актуальность теории Ф. Найта • Ортодоксальные элементы теории: рациональность индивида и его поведения, теория совершенной конкуренции, обоснование экономики как чистой науки, методологический индивидуализм, либеральная идеология и проч. • Неортодоксальные элементы теории: трактовка человеческой природы как парадоксальной, анализ роли субъективных оснований поведения, отсутствие четкого разделения нормативной и позитивной социальной науки, критика либерализма и совершенной конкуренции… • Экономика – социальная наука, подобная геометрии. Методологические проблемы 1) Может ли эмпирический метод действовать в экономической науке так же успешно, как в естественных науках? 2) Применимы ли математические методы к анализу человеческого поведения? какова природа социальных наук, в частности – экономической науки? Необходимо понять природу объекта социальных наук – природу человека. Природа человека • Парадоксальное единство объективного и субъективного: • привычка и свободный выбор • естественное стремление к новым желаниям • индивидуализм и склонность к следованию за толпой • эгоистичность и социальная природа желаний • рациональность и страстность… На поведение влияют обман, лицемерие, скрытность. Наши действия уникальны, не поддаются систематизации, нестабильны. Природа человека • Специфика объекта социальных наук – поведения человека – означает, что методы естествознания здесь неприменимы: слишком много субъективных факторов нужно учесть. Ответ: теория знания (скептицизм + инструментализм). Теория знания • Смысл теорий создается интуитивным «прозрением» ума в область субъективного, в область индивидуальных интересов (этических целей). • На основе этих первоначальных интуитивных положений логически выводятся остальные утверждения теории. Теория знания • Истина – «идеал, в который мы должны верить, чтобы придать смысл мышлению и жизни», удостоверяет истину ее единодушное принятие в дискутирующем сообществе (Knight; Gonce). • Факты и ценности едины, нет четкой границы между нормативной и позитивной наукой. • Социальные науки преимущественно нормативны. Экономическая наука • Объективный = нормативный. Экономика: • Наука о человеческом поведении • Соответствует своему предмету • Ее объект - свободные люди, которые стремятся сознательно изменить свое поведение в результате обретенного знания • Описывает идеальное, а не реальное поведение • Является практически значимой Объективная наука: помогает понять сущность идеала, направляет человека к его достижению через социальную политику. Экономическая система • Механизм, стремящийся к равновесию • Равновесие – результат правильной социальной политики • Тело ЭС – законы, регулирующие отношения частной собственности и договорные отношения • Мотор – государство как механизм обмена, чьи части – индивиды, занимающиеся специализированным трудом в условиях всесторонних рыночных связей Экономическая наука изучает эффективность этой машины. операции и Философско-социологические основания • Либерализм (либеральная этика) – убеждение в приоритете свободы, порождающей социальное благополучие. • Минимум законов. • Минимальный социальный контроль. • Безличные и добровольные экономические отношения. Философские основания • Должен соблюдаться баланс ценностей – свободы, порядка, защиты прав, прогресса, эффективности экономической системы, равенства возможностей. • Без обязанностей нет прав. • Социальный контроль: добровольный, направляемый прямой демократией, либеральный. Экономическое поведение • • • • • Ценностно-ориентированное Рациональное Основная ценность – свобода Экономический либерализм Экономическое поведение описывает поведение индивида в условиях свободы как превалирующей ценности Процедура анализа • Абстрагирование от всех влияний на поведение индивида. • Создание «теории Робинзона Крузо» – этически идеального индивида (отсутствие «трения»=совершенная рациональность). • Восстановление всех сложных факторов и создание теории национальной экономики. В основе: принцип методологического индивидуализма, объясняющий социальные феномены как спонтанное следствие чисто индивидуальных интересов. Интеллектуальные концепты • ИК конституируют идеальный случай, который изучает чистая экономическая наука. • ИК не аналогичны теоретической идеализации. • ИК образуются на основе либеральной этики (первостепенная ценность свободы). Совершенная конкуренция • • • • Интеллектуальный концепт: Совершенная свобода без принуждения Безличность экономических отношений Добровольность экономических отношений • Правитель-автомат – конкурентный рыночный механизм, естественный институт Таков мир Робинзона Крузо Модель человека в теории Ф. Найта • Человек – эгоистичный индивид, руководствующийся собственными интересами • Человек – рациональный индивид, способный рассчитать наилучший способ использования ограниченных ресурсов • Человек – свободный индивид, добровольно вступающий в социальные и экономические отношения • Человек защищает свои права • Человек занимается интересной работой • Человек – активно развивающаяся творческая личность Метод • Метод абстрактной интуиции, по Найту, производит истину. • Верификация: этот метод понятен, необходим, самоочевиден. Проблемы • преимущественная абстрактность метода, несмотря на стремление учесть субъективные факторы; • можно ли ставить цели социальной политики на основе только идеала, а не анализа реального поведения? • что остается от реального индивида в модели Робинзона Крузо? • аргумент К. Поланьи против рыночного мышления. Найт vs Найта - - «Противоречивость» теории Ф. Найта: Абсолютная свобода уничтожает саму себя; Любовь к власти губит свободу; Кооперация предпочтительнее конкуренции; Господство конкуренции приводит к падению нравов; Важнее проблемы эффективности проблема формирования определенного типа человека; Потребности могут быть средством, а не целью, а ресурсы – наоборот; Несовершенство человеческой природы – благо; Справедливость неопределима и несовместима с полной свободой. Вывод Плюсы - Обоснование единства позитивного и нормативного аспекта социальных наук; - Стремление выйти за пределы экономической науки; - Стремление к «сложным объяснениям» сложной социальной реальности; - Критический взгляд на современную экономическую мысль (особенно мейнстрим). ВЫВОД Противоречивость модели человека в теории Ф. Найта обусловлена стремлением ученого ввести этические категории в экономическую науку, сделать последнюю более жизненной, но в то же время сохранить ее научный статус. Литература • • • • • • • • Бойд Р. Предисловие // Найт Ф. Этика конкуренции. – М.: 2009. Клейнер Г.Б. День и ночь в экономической теории Фрэнка Найта // Найт Ф. Этика конкуренции. – М.: 2009. Найт Ф. Этика конкуренции. – М.: 2009. Поланьи К. О вере в экономический детерминизм // «Великая трасформация» Карла Поланьи: прошлое, настоящее, будущее. Под ред. Р.М. Нуреева. – М.: ГУ ВШЭ, 2007. – 321с. – С.28-37. Селигмен Б. Фрэнк Найт и абстракционизм // Селигмен Б. Основные течения современной экономической мысли. – М.: Прогресс, 1968. Gonce R.A. Frank H. Knight on social control and the scope and method of economics // Southern Economic Journal. 2001. Kern W.S. The heterodox economics of “the most orthodox of orthodox economists”: Frank H. Knight // American Journal of Economics & Sociology, Jul97, Vol. 56. Issue 3, p,319, 12p. Knight F.H. The nature of economic science in some recent discussion // 2002.
