Красное вино победы

Евгений Иванович
Носов
(15 января 1925-13 июня 2002год)
• Евгений Носов родился 15
января 1925 года в семье
потомственного мастерового,
кузнеца. Закончил восьмой
класс и после Курского
сражения (5 июля — 23 августа
1943 года) ушёл на фронт в
артиллерийские войска, став
наводчиком орудия.
Участвовал в операции
«Багратион», в боях на
Рогачёвском плацдарме за
Днепром. Воевал в Польше. В
боях под Кёнигсбергом 8
февраля 1945 года был тяжело
ранен и День Победы встречал
в госпитале в Серпухове, о чём
позже написал рассказ
«Красное вино победы».
Выйдя из госпиталя, получил
пособие по инвалидности.
Евгения Носова можно
отнести к представителям
«деревенской прозы» и к не
менее значимой в
литературе XX века «окопной
правде». Важнейшие его
темы — военная и
деревенская. Много
печатался в журналах «Наш
современник», «Новый
мир», где вышли лучшие его
рассказы и повести, занимая
достойное место в русской
литературе.
Рассказ впервые опубликован в журнале
"Наш современник" (1969, No 11).
Отдельной книгой вышел в издательстве
"Современник" (М., 1979; иллюстрации
художника С. Косенкова). Военная история
молодого рассказчика в произведении
повторяет факты из биографии самого
писателя. В небольшом по объему
рассказе Евгений Носов рисует госпиталь
под Москвой, где лежат раненые,
привезенные с полей войны, шедшей уже
за пределами России. Главный герой, от
имени которого ведется повествование,
поначалу не может привыкнуть к белизне
тумбочек и простыней, к белизне гипсов и
лиц без кровинки. Белый, белая, белое…
Там, на войне, он сражался, а здесь сделал
открытие: какие же все уязвимые,
обыкновенные, «серийные». Но
знакомство с ранеными и медперсоналом
постепенно разрушает это представление.
Здесь и “волгарь” Селиванов, и
мезенский “мужик-лесовик”
Бородухов, и крестьянин из
деревни Сухой Житень Пензенской
области Копёшкин, и молдаванин
Михай, и сибиряки Саенко и Бугаёв.
Но, хотя каждый из них убеждает
соседей по палате в преимуществах
своего края, родина у них общая. И
за молдаван, и за сибиряков — за
всех отдавали свои жизни молодые
и старые солдаты, все они крещены
в купели войны, а потому все они
братья. И Копешкин, и Саша
Самоходка, и Бугаев, и тетя Зина, и
сестра Таня – все они прекрасны и
индивидуальны.
•
Ранение, по Носову, для любого человека — испытание, и не важно, ранен он в
первый раз, как герой рассказа, или в четвёртый, как Бородухов. Сущность этого
испытания раскрывается писателем в экспозиции рассказа. Читатель знакомится
с фронтовой операционной в роще, недалеко от которой идёт танковый бой.
Сдержанность повествования сильнее передаёт ужас происходящего, чем
прямые восклицания. Мы словно сами оказываемся в огромной очереди к
“хирургическому ножу”, видим раненых, лежащих поперёк столов “с интервалом
железнодорожных шпал”. Носов концентрирует внимание на таких деталях, что
мы понимаем: в происходящем нет ничего необычного. Кошмар войны не
только в смерти на поле сражения, но и в её зловонном дыхании, от которого
некуда скрыться. Для хирурга “с красными от бессонницы глазами”, горбящегося
над столом сутками, для медсестры, приговаривающей “с механической
однотонностью” какие-то слова солдатам, для санитаров, привычными
движениями затирающих столы от крови, — это изнурительная работа. Их
борьба со смертью превратилась в обыкновенное дело. И, хотя мы и читаем о
том, что с людьми “не играли в прятки”, “что некогда было щадить их этикой
милосердия”, мы понимаем, что гуманность не побеждена войной.
Обыденность происходящего во фронтовой операционной отражает не только
мрачный лик войны, но и “скрытую теплоту патриотизма”, о которой писал ещё
Л.Н. Толстой.
• Раненый Копешкин все
смотрит за окно, пытаясь
разглядеть лес и поле,
возможно, такие же, как и
у него в деревне. Милая
Таня жалеет Михая, у
которого ампутировали
руку. Тетя Зина помогает
ему справиться в туалете,
не брезгует. Самоходка, калека, все мечтает о
«девчонке». «Я вдруг ощутил, что госпитальные часы
отбили какое – то иное, новое время… Что –то враз
обожгло меня внутри гулкими толчками, забухала в
подушку напрягшаяся жила на моем виске», - говорит
главный герой накануне 9 мая.
Наступило 9 мая. Едва
дождавшись рассвета, все,
кто мог, повалили на улицу.
Коридор гудел от скрипа и
стука костылей. Госпитальный
садик наполнялся гомоном
людей. И вдруг грянул
неизвестно откуда взявшийся
оркестр: «Вставай, страна
огромная…».
Начальник госпиталя строгий полковник Туранцев по прозвищу
Дед приказывает начхозу не только застелить всем свежее
бельё (хотя ведь только что меняли!), не только заколоть к
обеду кабана, но и достать где угодно вина. Не водки, а
настоящего вина. И начхоз выполняет приказание. Потом
зареванная тетя Зина разносила суп из кабана, а Звонарчук
внес поднос с несколькими темно-красными стаканами: «С
победою вас, товарищи».
Самый тяжёлый раненый Копёшкин,
которого, кажется, зовут Иван (никто
толком не знает), не успевает выпить вина,
потому что умирает. Уходит совсем тихо,
даже не слышно, в какую минуту. И тогда
«ходячий» Саенко берёт стакан,
оставшийсяна тумбочке Копёшкина,
выплёскивает несколько красных капель
прямо на белую подушку, на опустевшее
изголовье, а потом разносит стакан по
кругу, и каждый в палате выпивает по
глотку. За окном палаты тех, кто лежит на
койках неподвижно, видны только
верхушки тополей с первыми зелёными
намёками на листья, зато очень хорошо
слышно. За окном сразу всё: частушки,
какая-то женщина причитает в голос,
ребёнок её уговаривает, играет оркестр…
• «Я онемело смотрел на
взбитую подушку, на ее
равнодушную белизну, и
вдруг с пронзительной
очевидностью понял, что ее
хозяин уже ничто… Его
просто вынесли из палаты –
его нет вовсе. Нет!..» Так
Е.Носов своим рассказом
утвердил очень важную
мысль: правда жизни и
правда искусства должны
быть в согласии, и никогда
нельзя забывать, что
праздничное вино, вино
победы, красно всегда – и в
прошлом, и в настоящем, и
в будущем: в нем кровь
наших солдат.
• Но почему же именно красное вино? Красным вином причащают в
христианских храмах — кровью причастили советских людей в войну.
Крещённый “равнодушным металлом”, поливший землю своей
кровью, наш народ искупил грехи человечества, как когда-то искупил
их Христос. “Смертию смерть поправ”, советский человек отстоял
жизнь. Красное вино пьют солдаты в рассказе Носова, пьют за победу
жизни над смертью. Белая госпитальная палата озаряется отблесками
рубиновых стаканов, и люди чувствуют волнение, словно совершается
“небывало-торжественное… таинство”