презентацию: Восточные славяне в древности

Восточные славяне в
древности. Проблема
происхождения
государства. Расцвет
Киевского государства
(вторая половина X –
первая треть XII вв.)
http://economic.ispu.ru/histo
ry/part1/
•
•
•
•
Тойнби А.Дж. Постижение истории
Деление истории на "древнюю" и "современную" фиксирует переход от эллинской
истории к западной, тогда как деление на "средневековую" и "современную" относится
к переходу от одной главы западной истории к другой. Не преследуя отдаленных целей,
отметим, что конвенциональная формула "древняя + сред невековая + новая" история
не только неадекватна, но и неправильна.
Тезис о "единстве цивилизации" является ложной концепцией, весьма популярной
среди современных западных историков, мышление которых находится под сильным
влиянием социальной среды.
Непрерывность истории - наиболее привлекательная из всех концепций, построенная
по аналогии с представлениями классической физики. Однако нам придется скрепя
сердце критиковать ее. В самом деле, что здесь имеется в виду? Если имеется в виду,
что «непрерывность истории» - это частный пример непрерывности, это хотя
безупречный, но все-таки трюизм. Жизнь действительно непрерывна. От амебы - к
позвоночным, от обезьяны - к человеку, от родителей - к ребенку в семье. Связь во всех
этих случаях безусловна, хотя и разнородна. Однако, понимая и принимая
непрерывность жизни, мы не проясняем, что такое Жизнь. Мы вряд ли поймем
природу Жизни, если не научимся выделять границы относительной дискретности
вечно бегущего потока - изгибы живых ее струй, пороги и тихие заводи, вздыбленные
гребни волн и мирную гладь отлива, сверкающие кристаллами торосы и причудливые
наплывы льда, когда мириадами форм вода застывает в расщелинах ледников. Другими
словами, понятие непрерывности имеет значение только как символический
умозрительный образ, на котором мы вычерчиваем восприятие непрерывности во всем
реальном многообразии и сложности.
• Древнерусское государство в 9-13 веках.
• Д.з. Определите общие черты и особенности образования
Древнерусского государства и раннефеодальных
государств Западной Европы.
• Дайте определения понятиям: древнерусская народность,
историография, археологическая культура, историческая
лингвистика, форма землепользования, территориальная
община, союз племен, норманская теория.
• Ответьте на вопросы: Когда началось великое
переселение народов? Назовите три ветви славян и
уажите территорию их расселения Определите какие
факторы лежат в основе формирования государства у
восточных славян. Выделите этапы складывания
государства у восточных славян.
• & 1 История России. 10 класс. Н.С. Борисов.
• (Сайт школы маоу 41. рф., Ученикам.
Исторические события, повлиявшие на развитие славянской истории, связаны с одним из самых крупных государств древности
– Римской империей. Все историческое пространство от Европы и
Ближнего Востока до Парфии в Средней Азии было связано
общностью судеб. Падение Римской империи,
сопровождавшееся «великим переселением народов» (III – IV
вв.), повлияло на историческую ситуацию в Европе. Варварские
завоевания повлекли за собой новую организацию жизни не
только на бывших римских территориях, но на всем огромном
пространстве Европы и Средней Азии.
Западная Римская империя закончила свое бытие в 476 году
В это время на севере от земледельческих районов Средней Азии
жили тюркоязычные племена – усуни и гунны, которые в первые
века нашей эры начали двигаться в южном и западном
направлениях. Тюркоязычные кочевники в IV веке создали
сильный союз гуннских племен и в 70-х годах IV века обрушились
на славян и готов.
• В конце VI века в Средней Азии возникает еще одно тюркское
государство – Тюркский каганат. В Причерноморье, на
Северном Кавказе и Поволжье образовались три тюркских
государства – Аварское, Хазарское и Болгарское. Хазарское
государство сложилось в VII веке в низовьях Волги. Хазары
вплоть до Х века были кочевниками-скотоводами, во главе их
стоял каган. Главные доходы давала дань и таможенные
пошлины с купцов. Они распространили свою власть на Крым,
Приазовье и на часть болгарских и славянских племен на
Нижнем Дону. ые болгары – перекочевала в Среднее
Поволжье, подчинила местные племена и создала государство
Волжская Булгария, просуществовавшее до XIII века.
• Сильным государством периода раннего средневековья оставалась Византия. После падения Рима в V веке, восточная
половина империи укрепила свои рубежи, военную мощь,
государственную власть. В VI веке Византия представляла собой
огромное государство, в состав которого входили земли Балкан,
Малой Азии, большая часть Италии, земли Причерноморья и
Северной Африки.
• Археологические и письменные источники о
древнейшем населении Восточной Европы
• Формирование славянских племен и их
культуры прошло несколько этапов. Самый
ранний — праславянский (праславяне) этап.
Он охватывает в основном I тысячелетие до н.
э.
• Второй период можно назвать
древнеславянским (охватывает значительную
часть I тысячелетия н. э.)
• Третий период развития славянской культуры
можно назвать феодальным.
• Самые древние письменные сведения о
расселении народов, в числе которых
были, видимо, и славяне, оставлены
древнегреческим историком Геродотом.
• Более определенно о славянах писали
римские и византийские историки. К I в. н.
э. относятся сведения римского историка
Тацита, который пишет о древних славянах,
называя их венедами, а более поздние
византийские историки называли потомков
венедов антами и склавинами.
• Наиболее сложным вопросом остается выделения древнейшей славянской культуры. Дело
в том, что на исконно славянской территории в
I тысячелетии до н. э. в раннем железном веке
сложилось несколько культур. (Одной из
самых ранних праславянских культур является
лужицкая, расположенная по Висле и Одеру,
Во II в. до н. э. между верховьями Западного
Буга и Среднего Днепра, т. е. в южной части
Белоруссии и в лесостепной Северной
Украине, вплоть до Киева на юге и Брянска на
севере, появляется зарубинецкая культура.
• Во II—III вв. в среде раннеславянских племен
происходят значительные изменения. Они
связаны, с одной стороны, с расширением
территории славянского мира и дальнейшим
проникновением их на территорию балтов и
других народов. А, с другой стороны, славяне
были подвержены политическому и
культурному влиянию с юга, со стороны
сарматов, готов и других племен, границы расселения которых постоянно менялись из-за
начавшегося великого переселения народов и
вторжения варваров в пределы Римской
империи.
• В 5 – 6 вв. н. э. в результате расселения древних
славян по территории балтов и разложения
первобытнообщинных отношений складываются
новые образования - территориально-политические
союзы, знаменующие собой конец первобытной
истории и начало сложения феодальных, классовых
отношений. Восточнославянские объединения
упоминаются как вполне конкретные образования в
древнерусской летописи — «Повести временных
лет». Эти новые объединения стали называться по
названию возглавлявшего их племени. Внутри этих
союзов складывается свой диалект языка, своя
культура, особенности хозяйства и представление о
территории.
• В верховьях Днепра в это время создается
многочисленное объединение славянских племен —
кривичей. В это время четко сформировались и другие
славянские племена, или племенные союзыНа Оке, в
верховьях Дона, по Угре жили древние вятичи. В
верховьях Немана и по Березине в болотистом Полесье
жили дреговичи; по Сожу и Десне — радимичи. В
низовьях Десны, по Сейму расселились, занимая
довольно большую территорию, северяне. К юго-западу
от них, по Южному Бугу, обитали тиверцы и уличи. На
самом севере славянской территории, по Ладоге и
Волхову, жили словены. Многие из этих племенных
союзов, особенно северные, продолжали оставаться и
после образования Киевской Руси, так как процесс
разложения первобытных отношений у них протекал
медленнее.
• «Повесть временных лет » о происхождении и расселении восточных
славян
• «И смешал Бог народы, и разделил на семьдесят и два народа, и рассеял по
всей земле. От этих же семидесяти двух язык (в древности слово «язык»
обозначало «народ». Прим. авторов-составителей) произошел и народ
славянский. Сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и
Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались
именами своими от мест, на которых сели. Так одни сели на реке именем
Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще славяне:
белые хорваты, сербы и хорутане (одно из славянских племен, жившее
славянского народа, ныне живущего в Словении. Прим. авторовсоставителей.) Славяне сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов
пошли поляки. Также и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались
полянами, а другие — древлянами, потому что сели в лесах, а еще другие
сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по
Двине и назвались полоча-нами по речке Полота. Те же славяне, которые
сели около озера Ильменя, прозвались своим именем — славянами
(Славяне, расселившиеся вокруг озера Ильмень, не имели собственного племенного названия. Это можно объяснить тем, что здесь жили выходцы из
разных славянских земель и племен, следовательно, славяне — общее имя,
отличавшее их от соседнего неславянского населения (чуди, веси и др.
• Расселение восточных славян в 6 – 9 веках.
Общественный строй и занятия
• Вопрос о происхождении восточных славян
в историографии возник давно. Но
отсутствие прямых письменных источников
чрезвычайно затрудняет решение этой
проблемы. Наиболее важным из дошедших
до нас летописным сводом является
«Повесть временных лет», автором которой
считается монах Киево-Печерской лавры
Нестор (конец 1113 года)
• Лингвистика XVIII – XIX веков условно
подразделила все народы, населяющие
Землю, на 13 больших групп или семей –
это индоевропейская, финно-угорская,
тибето-китайская, тюрко-монгольская,
семитическая и т.д. В каждую входят
родственные по происхождению языки. В
индоевропейскую включены славянский,
германский, летолитовский, индоиранский,
греческий, армянский и т.д.
• Славяне разделились на три группы: западные
(венеды), южные (славены на Дунае) и восточные
(анты). Они были известны древнегречесческому
ученому Геродоту. Он писал: «На севере живут энеты,
...поступает янтарь».
• Плиний говорит о венедах, живущих от Дуная на север.
Соседями венедов на севере были финно-угры, на юге –
сарматы (I – II вв.). Двигаясь на восток, славяне
ассимилировали со скифами и сарматами. Источники
тех лет называли их великим народом.
• К VI – VII векам славяне заселили территорию от Эльбы
(Лабы) и Рейну к Ладожскому озеру, Неве, Нарве до
Волги. В «Повести временных лет» Нестор указывает
территории расселения восточных славян. По летописи
первые славянские поселения на нашей земле – это
поселения полян и древлян.
• Основное занятие - земледелие
• Племенной союз – это федерация племен. Племя –
совокупность родственных родов, занимавших территорию
примерно 60 км. Для решения основных вопросов
общественной жизни собиралось вече; выбирался военный
вождь (князь) только на время военных походов; существовала
дружина из молодежи и ополчение.
• Племя имело свой центр (град), в котором собиралось вече,
вершился суд и был торг. В граде имелось общеплеменное
святилище.
• Процесс распада первобытно-общинных отношений в
племенных союзах начался у восточных славян давно, но шел
неравномерно. Экономически более развитыми были
племенные объединения среднего Днепра и Поднестровья,
которые находились на пороге создания государства.
Появление и развитие новых орудий труда способствовало
распаду патриархальной кровно-родственной общины и
дроблению ее на соседские и территориальные.
• В VI – IX веках в хозяйственной жизни восточных славян переплелись производящие и непроизводящие виды
деятельности. Еще в древности они пережили первое
общественное разделение труда, то есть отделение
земледелия от скотоводства. До VII века занятиями
славян были охота, рыболовство, собирательство, бортничест
во (сбор меда диких пчел), подсечное земледелие.
• В земледелии возникли новые большие изменения: а) залежная
и переложная система обработки земли; б) двух- и трехпольная
система земледелия; в) происходит рост количества
выращиваемых культур: ржи, ячменя, пшеницы, овса, конопли,
льна, капусты, лука, репы, редьки, гороха.
• На рубеже VIII – IX веков у восточных славян произошло второе
общественное разделение труда, то есть отделение ремесла от
земледелия и возникли центры ремесла – города.
• Существовали следующие виды ремесла: ткачество, кузнечное,
гончарное, плотницкое, оружейное, ювелирное и др. Часто
славяне отправлялись в западные земли, так при Карле Великом
(768 – 814 гг.) во французском государстве побывали торговые
славяне. К IX веку у восточных славян сложились этнические
объединения-протогосударства, в которых существовала частная
собственность и ранние формы эксплуатации.
•
• Религия славянских племен
• Древние славяне были язычниками. Основными причинами
возникновения языческой религии славян являются:
социально-экономические, политические, познавательные, а
также и психологические корни, связанные с загадкой
смерти.
• Условно верования можно разделить на три большие
группы: 1) вера в богов, которые представляли собой
основные стихии, и богов-покровителей тех или иных видов
хозяйственной деятельности; 2) вера в духов; 3) культ
предков.
• К высшему уровню богов относились два праславянских
божества: Перун и Велес, а также древнерусские Сварог и
Дажьбог. К более низкому уровню могли относиться
божества, связанные с хозяйственными циклами и
сезонными обрядами, а также боги небольших замкнутых
коллективов: Мокошь, Чур, Купало.
• Восточные славяне на рубеже VIII – IX веков
вплотную подошли к созданию
древнерусского раннефеодального
государства, которое первоначально
родилось как союз поднепровских
славянских и частично позднескифских
племен. В нем завершался процесс складывания классов, был единый язык,
религия, культура.