Леонов

Жизнь и творчество Леонида
Максимовича Леонова
(1899-1994)
Образ Леонида Леонова в ХХ
веке многолик и
противоречив: неизвестный
поэт-символист, автор
политагиток, мастер
«орнаментальной прозы», и вдруг – классик
социалистического
реализма, «золотой фонд»
советской литературы,
лауреат Сталинской премии
за пьесу «Нашествие»,
лауреат первой Ленинской
премии за роман «Русский
лес», писатель-философ,
создатель итогового романа
ХХ века «Пирамида»,
последний русский классик
уходящего века.
Также разнообразны и спектры
трактовок его творчества:
Ортодоксально-советская
Идеалистическая
Оправдательная
Охранительная
Академическая
Религиозная
Культурномифологическая
Л.М.Леонов прожил долгую жизнь в литературе. Дата – 4
июля 1915 года, когда в архангельской газете
«Северное утро» появилось его первое стихотворение
«Вечером», фактически является началом творческой
деятельности.
Леонов – модернист 1920-х годов, переживший историкокультурный слом, отказывался от новой поэтики,
возвращался к традиционной классике.
Для раннего творчества Леонова характерны реализм,
народничество и символизм, составляющие основу его
художественного метода.
Стихотворения Леонова разделяют на три группы: 1.
акмеистские или неореалистические («Из дневника»,
«Сергей убит…», «Осень» и др.); 2. народнического
направления («Родине», «Песня», «Кузнец»…); 3.
символистские стихи («Карнавал», «Раздумье»,
«Поездка в Рай»)
Первая группа стихотворений (неореалистическая) – самая
малочисленная. Стихи посвящены какому-либо эпизоду из жизни,
создают реальную картинку, зарисовку, портрет.
Их отличает сюжетная организация, Сергей убит. В запачканном конверте
утонченная деталировка, минимум
Насмешливо звучат шаблонные слова;
выразительных средств, точная
Ненужные слова о героизме смерти,
рифма, выверенность ритмического И красная печать из штаба с цифрой два.
рисунка. Стихи наиболее
совершенны с точки зрения
техники, окрашены подлинным
Я верить не хочу, что осени тоскливой
чувством.
Приблизилась пора, что нет весны
стыдливой,
Что в парке вековом цветник из пышных роз
Крапивой жгучею порос.
Это вспомнилось в парке
У забытой веранды,
Где так долго прощается умирающий день,
Где так сочно и ярко,
В бледно-синих гирляндах,
Ароматным аккордом доцветала сирень.
Вторая группа стихотворений, воспевающих Родину, народные
подвиги и страдания, отражающих надежду на лучшие времена.
В них заметно влияние
Кольцова,
Некрасова, поэтовсуриковцев,
Ф.Шкулева, раннего
Есенина. Образы
этих стихотворений
в основном
вторичны,
содержание условно
традиционно.
Как жалко Родину в минуты
испытанья,
Глядеть на скорбь и самому
скорбеть…
Прости меня, о Родина святая,
Что о тебе осмеливаюсь петь…
Третью, самую многочисленную группу, составляют стихи
символистские: «Карнавал», «Раздумье», «Сон», «Декабрьская
муть», «Поездка в Рай», «Городской черт»… В них ощущается то
гумилёвское, то блоковское, то брюсовское влияние.
Несмотря на то, что эти стихи молодого поэта подражательны,
именно в этих текстах рождаются оригинальные леоновские
образы, строки и четверостишия. За излишними подробностями и
специфической туманностью общего содержания просвечивают
любимые Леоновым и в дальнейшем темы: соблазны ума и
сердца, испытания веры, двойственность добра и зла, демонизм и
церковность.
Символистские стихи Леонова проникнуты острым и парадоксальным
чувством нереальности окружающей жизни и реальности мира
запредельного.
Рассказы, повести, романы
Л. Леонова
В 1922 году в альманахе «Шиповник» появляется первый рассказ
Леонова – «Бурыга». Сам писатель считал появление этого рассказа
в печати началом своей творческой деятельности. Вслед за этим
последовала серия блистательных новеллистических произведений.
Русская («Гибель Егорушки» …) и восточная ( «Туатамур», «Уход
Хама») экзотика с ностальгией по утраченной исторической красоте
лишь служила театральной декорацией к размышлениям о роковом
влечении человека к запредельному, таинственному и гибельному
(«Деревянная королева», «Бубновый валет» и др.)
В первых повестях Леонова «Петушиный пролом» (1922), «Конец
мелкого человека» (1922), «Записи Ковякина» (1923), созданных в
яркой экспрессивной манере, проступают сквозь метафору сложные
процессы постреволюционных лет. Главная особенность –
стремление показать жизнь глазами тех, кто находился в стороне от
революционного потока и имел право на жизнь и существование.
Особняком в творчестве Леонова 1920-х годов стоят повести
«Провинциальная история» (1927), «Белая ночь» (1928). Здесь
отразилась жизнь общества этого времени, расколотого
социальными противоречиями, многие проблемы оказались
«вывернутыми наизнанку».
Первый роман Л. Леонова
«Барсуки»(1924)
Посвящен острейшей теме современности – мятежу
крестьян против Советской власти (1920-1921).
Истоки этого мятежа писатель видел во внутренних
крестьянских противоречиях, в общей
катастрофичности бытия, заражающей ненавистью
огромные массы людей.
Достоинства романа: умелая композиция, точная
группировка характеров, обращённость к
философским проблемам бытия.
Природная и
революционная стихии
Леонов раздумывал над философскими
вопросами, поднятыми в своё время
Достоевским. Имеет ли человек право на
убийство себе подобного? Можно ли жить,
мечтать о счастье, сделав главным
принципом жизни – «всё дозволено»? Леонов
развенчивал идею оправданного насилия, как
физического, так и морального.
Все романы того времени проникнуты
природными стихиями, как признак революции
– ветер, вьюга, грозы, пожары. Леонов
спустился на «дно жизни», чтобы
рассмотреть философию «голого» человека
без семейных и культурных традиций,
духовной стойкости.
«Нашествие» Театр им. Моссовета. 1943 год.
В декабре 1947 года Леонов опубликовал статью
«В защиту Друга», посвященную охране лесных
богатств России, которая получила широкий
отклик общественности.
Именно этой теме посвящен роман «Русский
лес» (1953). Через тему леса Леонов выходил к
размышлениям об исторической судьбе
России, об изменении национального
характера, о способах противостояния злу, об
экологических проблемах, грозящих
катастрофой всему человечеству.
Роман вызвал бурное обсуждение как и в
литературной, так и в лесоводческой среде.
ПОСЛЕДНИЙ РОМАН
ЛЕОНИДА ЛЕОНОВА
«ПИРАМИДА» (1994)
О романе «Пирамида» Леонид Максимович мечтал всю жизнь. Всю
жизнь ему хотелось сказать правду не на «пятом горизонте
подтекстов», как он сам определял специфику своего творчества, а во
весь голос, правду о современной ему России, её месте в мироздании,
отношении к Богу и дьяволу, Добру и злу.
Этот роман перекликается с такими произведениями, как «Мастер и
Маргарита» Булгакова, «Мы» Замятина, «Скотный двор» Оруэлла, «О
дивный новый мир» Хаксли, «Котлован» Платонова.
«Пирамида», названная автором романом-наваждением, является
ещё и романом-синтезом. Платоновско-замятинская линия,
присутствующая в романе, роднит его с антиутопией, а другие линии
сближают его с Апокалипсисом и современной футурологией.
Предчувствие собственного ухода из жизни, наряду с разрушением
России, которую Леонов хотел видеть великим государством, а не
осколком погибшей империи, способствовало нарастанию в душе
писателя апокалиптических настроений. «Пирамида» - не только
завершение его творческого пути, но и последний роман в истории
человечества, призванный синтезировать лучшие достижения русской
и мировой культуры.
1960 год
Вместо заключения
«Философско-символический реализм Леонова не укладывался в
рамки социалистического реализма, перекрывая их мощью
философского содержания и изощрённостью художественных
решений. Его произведения не позволили русской прозе в годы
тоталитарного давления скатиться в жанр массовой
беллетристики, служащей пропагандистским целям. Хотя его
путь был изломан временем, Леонов всё-таки остался верен
России, русскому человеку, который в страданиях и крови
стремился создать рай на земле. Творчество Леонова оказало
сильное воздействие на литературу послевоенного времени,
привив ей вкус к философскому поиску истины, глубинному
осмыслению русской истории, размышлению о человеческой
цивилизации, смелому художественному эксперименту.»
Т.М.Вахитова
Л.М.Леонов у себя в кабинете. Май 1984. Фото В.Багданова
Спасибо за внимание!