ВЕСНА СВЯЩЕННАЯ

ВЕСНА СВЯЩЕННАЯ
1913 – 2013
Композитор – Игорь Стравинский
Хореограф – Вацлав Нижинский
Художник – Николай Рерих
«ВЕСНА СВЯЩЕННАЯ»
Балет И.Стравинского на либретто Н.Рериха в постановке
В.Нижинского сегодня назван «одним из ключевых
произведений искусства 20 века».
«По своему масштабу и значению для истории искусства это
произведение может сравниться разве что с Девятой
симфонией Бетховена и «Тристаном и Изольдой Вагнера».
(А.Иксанов, С.Филин. Предисловие//1913/2013. Век Весны Священной – век
модернизма.)
Николай Рерих
(1874-1947)
Особое место среди театральных работ Рериха
занимают эскизы для древнеславянского балета
«Весна священная». Н.Рерих создал не только
эскизы декораций, но и был одним из авторов
либретто балета.
« Я пожелал работать с Николаем
Константиновичем,- писал Стравинский, ибо кто же как не Рерих, мог мне помочь в
дальнейшем деле, кто как не он, ведает всю
тайну близости наших праотцов к земле».
Получив эскизы костюмов, Стравинский
пришел в восторг: «… Я безумно рад, что
вышло именно так, Боже, как они мне
нравятся!»
Игорь Стравинский
(1882-1971)
Музыка к "Весне священной" была написана
И.Стравинским со свободным использованием
диссонанса, хоть и с опорой на тональность.
Публика была шокирована пульсирующей силой
музыки Стравинского.
Н.К.Рерих в очерке "Весна Священная" писал:
"Может быть, вечная новизна «Весны» в том, что
священность Весны вечна, и любовь вечна, и
самопожертвование вечно. Так, в этом вечном
обновленном понимании, Стравинский касается
вечного в музыке. Он был нов, потому что
прикоснулся к будущему...»
Незадолго до премьеры Н.К. Рерих подарил эскиз
декорации «Весна священная» композитору с
надписью: «Дорогому Игорю Федоровичу на
память о нашем совместном детище».
Вацлав Нижинский
(1889-1950)
В. Нижинский был увлечен
ритмопластикой Далькроза
(создатель ритмики, композитор).
Танцор должен всегда
осознавать внутреннюю связь
музыки и движения, считал
Далькроз.
"Весна священная"
хореографически построенная на
сложных комбинациях ритмов,
стала одним из первых
экспрессионистских балетов.
Содержание «Весны священной»
Рассвет. Племя собирается на праздник
Священной весны. Начинается веселье,
пляски. Игры возбуждают всех. Действо
умыкания жен сменяется хороводами.
Далее начинаются молодеческие мужские
игры, демонстрирующие силу и удаль.
Появляются старцы во главе со
Старейшим-Мудрейшим. Обряд
поклонения земле с ритуальным поцелуем
земли Старейшим-Мудрейшим завершает
яростное «Выплясывание земли».
Глухой ночью девушки избирают
великую жертву. Одна из них, Избранная,
представ перед богом, сделается
заступницей племени. Старцы начинают
священный обряд.
«Весна Священная» в Гамбурге
Н.К. Рерих. Поцелуй Земли
Эскиз декорации к 1-й части балета «Весна
Священная» (1912)
Содержание «Весны
священной»
композитор излагает
следующим образом:
«Светлое
Воскресение
природы, которая
возрождается к новой
жизни, воскрешение
полное, стихийное
воскрешение зачатия
всемирного».
Н.К. Рерих
Эскиз декорации «Великая жертва» (1912)
ко 2-й части балета «Весна священная»
…Под огромным нависшим куполом
неба, наполненным мистической
белизной северной ночи, на самом
краю великой земли – пологий холм,
обложенный ритуальными камнями. В
центре этого древнего святилища –
жертвенный огонь. На фоне низко
клубящихся облаков четкие силуэты
семи вросших в землю полуфигур. Это
старейшины племени – хранители
древних обычаев, которым
повинуются родичи. Тусклые отблески
огня ложатся на их одежды –
медвежьи шкуры, символизирующие
праотцев человеческих.
Н.К. Рерих
Эскизы костюмов к балету (1912)
Девушка. Эскиз костюма
Эскизы костюмов
Старейший – Мудрейший.
Эскиз костюма
Н.К.Рерих. Эскизы к «Весне Священной»
Н.К. Рерих. Эскиз занавеса к «Весне Священной». 1912
Н.К. Рерих. Эскизы к «Весне Священной».1944
Н.К. Рерих
Эскизы декораций к балету «Весна
Священная» в разные годы
1930 год
1944 год
Картина Н.К.Рериха «Весна Священная» 1945г.
«Созидательное устремление духа, радость прекрасным законам природы и героическое
самопожертвование, конечно, являются основными чувствованиями «Весны Священной».
Мы не можем принимать «Весну» только как русскую или как славянскую… Она гораздо
более древняя, она общечеловечна.
Это вечный праздник души. Это восхищение любви и самопожертвования, не под ножом
свирепой условщины, но в восхищении духа, в слиянии нашего земного существования с
Вышним…
Может быть, вечная новизна «Весны» в том, что священность Весны вечна, и любовь вечна,
и самопожертвование вечно.!
Н.К. Рерих. Весна Священная. (из книги "Держава Света")
«Весна Священная» в
Большом
Театре. 2013 год
Реконструкцию балета «Весна
Священная» (1913 год)
осуществили Миллисент
Ходсон и Кеннет Арчер с
декорациями и костюмами
Н.К. Рериха.
Постановка была существлена
для базирующейся в Чикаго
труппы Балет Джоффри.
Ее премьера состоялась в ЛосАнджелесе 30 сентября 1987 г.