« ли я за мой Род?» Ответственен

«Ответственен
ли я
за мой Род?»
Цель: Дать понятие учащимся о
том, что каждый человек
несет ответственность за
свой Род и сам во всем
ответственен перед Родом.
• Семья – это дорогие и близкие люди, готовые всегда
прийти на помощь.
• Семья – это дом, где ты родился и живешь. Это традиции
предков, передающиеся из поколения в поколение.
• Семья это дети. В русских семьях детей всегда было много
– «семеро по лавкам».
• Отсюда и слово «семья» пошло: семь – я. Самое главное и
важное слово в жизни человека! На дружной да крепкой
семье род человеческий стоит, из века в век продолжается.
Владимирская икона
Божьей Матери
Маленький
Спаситель
прижимается головой к щеке (к
ланите) Пречистой Девы, Которая
обнимает рукой своего Сына, смотрит
с иконы на мир и молясь о каждом из
нас.
Этот
образ
именуется
«Умиление» , и прекраснее его нет на
свете.
Древняя икона с великой и
победоносной силой свидетельствует,
что всякая благочестивая мать –
христианка обнимет свое дитя во
Царствии Небесном после того, как
воскрешены будут тела усопших на
Страшном Суде Христовом.
Тихое, смиренное кладбище. По-весеннему щебечут пичужки.
Раскидистые кроны деревьев, словно нерукотворенный полог, осеняют
могильные холмики, которые усыпаны совсем не грустными, но радующими
взор маргаритками. Рядом с одной скромной, но чистенькой и опрятной
могилкой стоит уже немолодой человек и едва слышно беседует с сынишкоймалышом, минуту назад с важностью что-то поправлявшим детской лопаткой
внутри ограды. А с памятника на них глядит выгравированное в камне
изображение женщины с утомленным, но добрым и мягким выражением
лица. Она словно радуется, видя пред собой внука, которого не дождалась
здесь на земле. Малыш со вниманием слушает папу и затем старательно
крестится, шепча слова уже хорошо запомнившейся молитвы: «Упокой,
Господи, душу бабушки моей, прости ей все согрешения, вольные и невольные,
и даруй ей Небесное Твое Царствие». Вечереет. Отец с мальчиком уходят,
тихонько затворив за собой калитку ограды. А добрый, ласковый взор мамыбабушки провожает тех, за которых она и поныне молится, но уже не на земле,
а на небесах...
Да, поистине святое место — кладбище. Здесь, как нигде, успокаиваешься
душой. Все наносное, поверхностное, суетное вдруг куда-то уходит. Человек
становится пред лицом вечности... На одном надгробии была высечена в камне
надпись: «...блаженны мертвые, умирающие в Господе... они успокоятся от трудов
своих, и дела их идут вслед за ними». Здесь, у могильного камня, не только
обретаем мы ведение смысла жизни, но здесь восстанавливается наша
историческая память, связуется нить веков.
Иногда мы ищем добрых дел на стороне, проявляя сердечность и участливость
к тем, кого видим в первый раз. И это неплохо. Но лакмусовой бумажкой, по
которой можно тотчас определить качественность свершаемого добра, служит
наше отношение к домашним. Как трудно, оказывается, постоянно творить добро
тем, кто живет с нами бок о бок!
Научись жить дома так, чтобы ни у кого из домашних не возникало ни
огорчения, ни обиды на тебя. Вот это добро! Будь для них как мягкий воск, на
котором отпечатлеваются все их разумные веления, просьбы и желания. Вот это
добро! Будь как солнышко, чтобы каждого согреть, умягчить, ободрить, окрылить.
Вот это добро! Почувствовав вкус к свершению маленького добра, мы мало-помалу
начнем забывать о своем плохом настроении, о личных нестроениях, станем проще
и чище, спокойнее и радостнее.
Притча о блудном сыне
• Семья - наследница Рода. Семья начинается с
мужчины и женщины. Оба они - представители
своих родов и семью формируют не просто два человека, а стоящие за ними два Рода. Каждый Род
несет свою культуру, свои особенности, обычаи,
традиции, свои законы в соответствии с которыми
молодые создают и обустраивают семью.
• Ответственность перед своим Родом, своими
предками всегда являлась определяющим
фактором, в жизни нашего народа.
• Что такое род?
• Как ты понимаешь слово
«поколение», сколько поколений
ты знаешь в вашем роду?
• Кто старший в вашем роду по
возрасту?
• Кто самый почитаемый в вашем
роде?
• Профессии рода?
Род Бехтеревых
Род Бехтеревых
• В последнее время среди многих людей наметилась
тенденция: многие хотят узнать свое
генеалогическое дерево. Еще с древних времен
люди стремятся к сохранению памяти о своих
предках.
• Раньше имена и сведения о родственниках
передавались из уст в уста, от дедов к внукам.
Потом родственные связи стали изображать в виде
дерева, так появился термин: родовое дерево.
• Появилась особая наука, изучающая
происхождение, историю и родственные связи
людей, а также занимающаяся составлением
родословных, названная генеалогией. Вследствие
этого появился термин
генеалогическое дерево.
• А.С. Пушкин начертал следующие слова:
«Гордиться славою своих предков не только
можно, но и должно; не уважать оной есть
постыдное малодушие».
• А.С. Пушкин писал:
бескорыстная мысль,
что внуки будут уважены
за имя, нами им переданное,
не есть ли
благороднейшая надежда
человеческого сердца?
• С большим уважением можно говорить и о
потомках А.С. Пушкина, сохранивших
благородные традиции своего рода, сбылась
надежда поэта, столь гордившегося своим
родом. Пусть никто из 19-ти внуков А.С.
Пушкина не достиг и близко вершин славы и
почитания, на которых сияет имя деда, но
среди них были достойнейшие люди,
служащие России верой и правдой. Память о
них живет и поныне. Вот что рассказывают об
одном из них Александре Александровиче
Пушкине - внуке поэта.
Герб рода Пушкиных
Знаешь ли ты?
Знаешь ли ты, что такое герб? Отличительный знак государства, города,
сословия, рода, изображаемый на флагах, монетах, печатях. Род Пушкина
известен как благородный, знатный, старинный дворянский род, прославленный
в разных поколениях подвигами. В роду только по прямой линии имена
двенадцати святых. Среди них: великая княгиня Ольга и Владимир Красное
Солнышко — креститель Руси, великие князья и воины Александр Невский,
Дмитрий Донской. Предки поэта по мужской линии (Пушкины) были связаны с
историей Российского государства, женскую линию представляют две ветви:
одна (Ржевские) восходила ко временам Киевской Руси, другая вела своё
происхождение от крестника и воспитанника Петра I, видного военного деятеля
Абрама Петровича Ганнибала (мать Пушкина была его внучкой). Поэт интересовался своей родословной и с гордостью писал: «Имя предков моих
поминутно встречается в русской истории».
«Под гербовой своей печатью Я кипу грамот схоронил.»
На гербе рода Пушкина много символов: рыцарский шлем, вероятно, говорит о подвигах, корона — о благородстве, орел, летающий выше всех птиц, символизирует проницательный взгляд
на жизнь.
Есть ли у твоего рода герб? Если нет, чтобы ты хотел увидеть в нем изображенным? —
придумай и нарисуй для своего рода.
Пушкин писал историю своей жизни, а пишешь ли ее ты? Расспроси родителей, «какого ты
роду, племени». Так в старину всегда спрашивали незнакомца. Попробуй изобразить свою
родословную в виде дерева. Помести этот рисунок в свой фотоальбом, и записывай самые
интересные события жизни — так со временем у тебя получится интересная иллюстрированная
летопись твоей жизни с твоими детскими рисунками и фотографиями. Не забудь написать о
своих близких, друзьях, о своем окружении.
«…. Вдруг толпа раздалась в обе стороны —
«Песня про купца Калашникова...».
Худ. Б. Кустодиев
И выходит Степан Парамонович,
Молодой купец, удалой боец,
По прозванию Калашников,
Поклонился прежде царю грозному,
После белому Кремлю да святым церквам,
А потом всему народу русскому.
Горят очи его соколиные,
На опричника смотрят пристально.
Супротив него он становится,
Боевые рукавицы натягивает,
Могутные плечи распрямливает
Да кудряву бороду поглаживает.
И сказал ему Кирибеевич:
«А поведай мне, добрый молодец,
Ты какого роду, племени,
Каким именем прозываешься?
Чтобы знать, по ком панихиду1 служить, Чтобы
было чем и похвастаться».
Отвечает Степан Парамонович:
«А зовут меня Степаном Калашниковым,
А родился я от честнова отца,
И жил я по закону Господнему:
Не позорил я чужой жены,
Не разбойничал ночью темною,
Не таился от свету небесного...
И промолвил ты правду истинную:
По одном из нас будут панихиду петь,
И не позже, как завтра в час полуденный;
И один из нас будет хвастаться,
С удалыми друзьями пируючи...»
«Песня про купца Калашникова...».
Худ. В. Васнецов
Династия – греческое слово, обозначающая ряд царей из одного и того же
рода, одной и той же фамилии. Династия Рюриковичей существовало около 700
лет (до 1598 года).
Династия
Рюриковичей
Иван IV Грозный, царь 15331584 гг.
Дмитрий, 1551-1555 гг. сын
Анастасии Романовой
Иван, убит отцом в 1581 гг.
Федор слабоумный царь
1584-1598 гг. Регент Годунов
Конец Династии
Рюриковичей
Борис Федорович Годунов царь 1598-1605 гг.
Лжедмитрий царь 1605-1610 гг.
Василий Иванович Шуйский царь 1606-1610гг
Дмитрий, сын Марии Натих
погиб в 1591 гг.
Более трехсот лет –
с февраля 1613 года
по 1917 год - нашей
страной правила
династия Романовых
Федор, сын Милославской
1676-1982 гг.
Алексей
Анна
Династия Романовых
Михаил Романов, сын Федора, царь 1613-1645 гг.
Алексей , царь 1533-1584 гг.
Софья, дочь Милославской,
Регентша 1682-1689 гг.
Екатерина I
жена Петра I
Петр II, сын царь
1727-1730 гг.
Екатерина, дочь Петра и Екатерины
царь 1741-1761 гг.
Петр III, сын Анны. Внук Петра I царь
1761-1762 гг.
Петр I сын Натальи Нарышкиной
р.1672 г. Ц. 1689-1727 гг.
Иван Слабоумный умер 1696 г.
Анна, дочь Ивана
ц. 1730-1740 гг.
Анна Леопольдовна, дочь Екатерины Ивановны Регентша
Ивана, затем царица 1740-1741 гг.
Екатерина II ц. 17621796 гг.
Иван Анатольевич, сын Анны
Леопольдовны
Павел I царь 1796-1801 гг. убит
Александр I царь 1801-1825 гг.
Екатерина
дочь Ивана.
Николай I царь 1825-1855 гг.
Александр II царь 1855-1881 гг. (убит)
Александр III царь 1881-1894гг.
Николай II царь 1894-1917 гг.
Историческая энциклопедия - три века российской истории. Триста
четыре года правила в России династия Романовых. Восемнадцать царей и
императоров подчас единолично решали судьбу огромного государства. CD-ROM
"Династия Романовых. Три века российской истории" рассказывает об истории
создания, расцвета и крушения великого государства, ее правителях, событиях,
наложивших отпечаток на судьбу страны, войнах, сражениях, восстаниях и
революциях. Все это отражено на диске в виде статей, видеофрагментов,
анимационных карт.
Дворянский род Толстых происходит от
древней германской фамилии. Их предком был
Индрис, который в середине XIV века покинул
пределы Германии и вместе двумя сыновьями
поселился в Чернигове. Здесь он принял
крещение и получил имя Леонтия.
Родоначальником Толстых стал правнук
Индриса, Андрей Харитонович, который
переселился из Чернигова в Москву и здесь уже
от Василия Темного получил прозвище Толстой,
которое впоследствии стало передаваться и его
потомкам. Первые из представителей этой
фамилии были военными. Эта традиция
сохранилась всеми поколениями Толстых,
однако впоследствии многие Толстые
прославили свой род и как видные
государственные чиновники, и как деятели
искусства и литературы.
Художественный фильм
«Бабуся»
•О чем этот фильм?
•Сколько поколений предстало перед нами?
•Кого из них мы можем назвать положительным
героем?
•Кто из них чувствует и проявляет
ответственность за свой род?
•Каково ваша отношение к фильму?
•Что особенно вас взволновало?
•О чем фильм заставил вас задуматься?
Спешите делать добрые дела!
Мне с отчимом невесело жилось,
Все ж он меня растил И оттого
Порой жалею, что не довелось
Хоть чем-нибудь порадовать его.
Когда он слег и тихо умирал,Рассказывает мать,День ото дня
Все чаще вспоминал меня и ждал:
"Вот Шурку бы... Уж он бы спас меня!"
Бездомной бабушке в селе родном
Я говорил: мол, так ее люблю,
Что подрасту и сам срублю ей дом,
Дров наготовлю,
Хлеба воз куплю.
Мечтал о многом,
Много обещал...
В блокаде ленинградской старика
От смерти б спас,
Да на день опоздал,
И дня того не возвратят века.
Теперь прошел я тысячи дорог Купить воз хлеба, дом срубить бы мог.
Нет отчима,
И бабка умерла...
Спешите делать добрые дела!
Яшин А.
«Сей зерно»
Размышлениями о сегодняшних судьбах
земли человечества пронизаны вечным
присутствием Пушкина.
Ты на земле рожден. Заветом
Далеких предков суждено
Тебе всегда зимой и летом
Душою слышать: сей зерно!
Что из того, что мир расколот
Тоскою распрей. Все равно
Пройдут война, чума и голод,
Любовь и песня. Сей зерно!
М. Дудин
Список используемой литературы
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Николаев В. Из рода в род/ Документальная повесть. – изд.1-е.- М.: Софт издат., 2003. – 208с.
Как должно жить в семье: сборник бесед, повестей и рассказов духовно-нравственного
содержания/ сост. Г. Орлов. – Чехов. –Изд-во Владимирской епархии, 2002. -237с.
Пастырские беседы с детьми или простые задушевные слова о предметах веры и христианского
благоповедения для чтения в семье и школе. – М.: Фонд «Благовест», Подворье ТроицеСергиевой Лавры, 1997. – 158с.
Алексеева Л. Н. Пушкинский урок: «Сказка ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок»:
Музыкально-поэтический альбом. – 2-е изд. – М.: Московская консерватория, 2003. – 36с. – Серия
«Духовный свет Пушкинианы».
Повесть о Петре и Февронии Муромских. – Санкт- Петербург: Царское дело, 2004.
Лермонтов М.Ю. «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца
Калашникова». – М.: Дрофа, 2002.
Архангельский А.И. Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837). М.: Дрофа, 2002
Возвращение блудного сына. Родители и дети: взаимоотношения. – М.: Паломник, 1999.
Ветхий завет
Главная тема// журнал № 2,3. – Иркутск, 2006.
Зорин К.В. Что такое наследственная порча.
Интернет http://www.yandex.ru/