Жанр

Щелчок над углом отправляет
в общий план для темы Жанр.
Щелчок над углом
возвращает в предыдущий
уровень
Появление звездочки означает, что вам
доступно дополнительную
информацию, связанную с
прилагающим элементом на слайде.
Щелчок над углом,Щелчок
если над углом , если активированным,
может открыть дополнительную
активированным, может показать
информацию
о материале, представленном
ресурсы, использованы
в
приготовлении данного слайда на данном слайде
 Повествование
 Закон
 Послание
 Притча
 Пророчество
 Апокалипсис
 Поэзия
 Мудрость
• Повествование
 Особенности
1.
История
Можно узнать Божью точку
зрения на историю
 Оценка не всегда дается
 Верность сохранения речи?

• Повествование
 Особенности
2. Литература


Выбор и расстановка
материала
Элементы художественной
литературы
• Повествование
 Особенности
3. Учение


Учение действующих лиц в
рассказе
 Структура и стиль
аргументации
Учение автора
• Закон
1. Заповеди
Виды
 Аподиктический: общее заявление
«Почитай отца твоего и мать твою»
(Исх. 20:12)
• Закон
1. Заповеди
Виды
 Кауиситичесий: пример
«Если у кого будет сын буйный и
непокорный, неповинующийся голосу
отца своего и голосу матери... тогда
все жители города его пусть побьют
его камнями до смерти»
(Втор 21.18-21)
• Закон
1. Заповеди
Виды
 Собрать и сравнить все заповеди,
которые касаются того же самого
поведения.
• Закон
1. Заповеди
Применяемость заповедей
 Церемониальные
искать новозаветное исполнение
 Гражданские
нынешнее применение?
будущее применение в Израиле?
• Закон
1. Заповеди
Применяемость заповедей
 Моральные
Отношения с церковью?
• Закон
2. Завет
Виды в Древней Близкой Востоке
 Царское дарование: награда за
службу
 Присяга лояльности
 Договор Господина и крестьян
Исторический фон
Требования Последствия
Свидетели Благословения
• Закон
2. Завет
Договор Господина и крестьян
 Второзаконие
Исторический фон (гл. 1-4)
Требования (гл. 5-26)
Благословения и прокляты
(гл. 27-30)
Свидетели (гл. 31-34)
• Послание
Письма
Стандартная структура
 Приветствие
 Изложение
 Прощание
Примененное богословие
Аргументация
• Послание
Употребление исторического
материала
Сравнение с книгой Деяний
Апостолов
• Притча
Сказочное повествование
 Исторический
анализ
 Анализ как повествование
Эффективность притчи
Цель притчи
 Для
Иисуса
 Для Евангелиста
• Притча
Истолкование
 Главный
смысл притчи
«Сказал также им притчу о том, что
должно всегда молиться и не унывать»
(Лк. 18:1)
 Значение
соседних притч
(см. Мф. 24-25)
• Притча
Истолкование
 Значение
Одна
элементов в притче
точка соприкосновения
 притча
Много
о добром самаритянине
точек соприкосновения
 притча
о сеятеле и семенах
 притча о лозе и ветвях
• Псалмы
Параллелизм
а. Синонимический
«Он привязывает к виноградной лозе
осленка своего
и к лозе лучшего винограда сына
ослицы своей;
моет в вине одежду свою
и в крови гроздов одеяние свое»
(Быт. 49:11)
• Псалмы
Параллелизм
а. Синонимический
«Если начаток свят, то и целое; и если
корень свят, то и ветви»
(Рим. 11:16)
• Псалмы
Параллелизм
а. Синонимический
• Псалмы
Параллелизм
а. Синонимический
«Но Он изъязвлен был за грехи наши и
мучим за беззакония наши»
(Ис. 53:5)
• Псалмы
Параллелизм
а. Синонимический
«Восстают цари земли, и князья
«Расторгнем
их, против
и свергнем
с себя
совещаются узы
вместе
Господа
и
их»
против оковы
Помазанника
Его»
(Пс.
(Пс. 2:3)
2:2)
• Псалмы
Параллелизм
б. Синтетический
«И пошлю огонь в стены Газы,
-и пожрет чертоги ее»
(Амос 1:7)
«Призову достопоклоняемого Господа и
от врагов моих спасусь»
(Пс. 17:4)
• Псалмы
Параллелизм
б. Синтетический
 Вид развития




последствие
усиление
кульминация
другие
• Псалмы
Параллелизм
в. Антитетический
«Сын мудрый радует отца,
а сын глупый - огорчение для его
матери»
(Пр. 10:1)
«Проклятие Господне на доме
нечестивого, а жилище благочестивых
Он благословляет»
(Пр. 3:33)
• Псалмы
Параллелизм
в. Антитетический
«Иные колесницами, иные конями, а мы
именем Господа Бога нашего хвалимся»
(Пс. 19:8)
• Псалмы
Виды
 Псалмы
похвалы
Цели
 Прославление
J
Бога
 Размышление над Богом
 Укрепление веры
 Выражение эмоции и личного
переживания
 Побуждение эмоции в читателях
• Псалмы
Виды
 Псалмы
плача
Структура
 обращение
L
Богу на помощь
 жалоб
 признание
греха или
утверждение невиновности
 проклята врагов
• Псалмы
Виды
 Псалмы
плача
Структура
 уверенность
L
в Божьем ответе
 прославление
• Притчи
Элементы
 Тема
 Комментария
к этой теме
(последствие, оценка поступка)
«Кто возделывает землю свою, тот
будет насыщаться хлебом»
(Пр. 28:19)
«Быть лицеприятным – нехорошо»
(Пр. 28:21)
• Притчи
Особенности
 Короткая
речь
 Поэтический (параллелизм)
 Цель: практичный совет для
успеха в жизни
• Притчи
Виды
1. Наставление от отца
«Слушайте, дети, наставление
отца, и внимайте, чтобы
научиться разуму»
(Пр. 4:1)
• Притчи
Виды
2. Поощрение
«Больше всего хранимого храни
сердце твое, потому что из него
источники жизни»
(Пр. 4:23)
• Притчи
Виды
3. Речь с цифрами
«Три вещи непостижимы для меня, и
четырех я не понимаю: пути орла
на небе, пути змея на скале, пути
корабля среди моря и пути
мужчины к девице»
(Пр. 30:18-19)
• Притчи
Виды
4. Речь со сравнением («лучше,
чем»)
«Лучше бедный, ходящий в своей
непорочности, нежели тот, кто
извращает пути свои, хотя он и
богат»
(Пр. 28:6)
• Притчи
Виды
5. Аналогия
«Потому что, как сбивание молока
производит масло, толчок в нос
производит кровь, так и возбуждение
гнева производит ссору»
(Пр. 30:33)
• Притчи
Виды
6. Речь о мерзости
«Жертва нечестивых - мерзость пред
Господом, а молитва праведных
благоугодна Ему»
(Пр. 15:8)
• Притчи
Виды
7. Блаженство
«Кто презирает ближнего своего, тот
грешит; а кто милосерд к бедным,
тот блажен»
(Прич 14.21)
• Притчи
Виды
8. Пословица
«Потому что по человеку и сила его»
(Суд. 8:21)
• Притчи
Виды
9. Акростих (Пр. 31:10-31)
• Притчи
Виды
10. Пары
«Ленивая рука делает бедным, а рука
прилежных обогащает. Собирающий
во время лета - сын разумный,
спящий же во время жатвы - сын
беспутный»
(Пр. 10:4-5)
• Притчи
Виды
11. Речь с парадоксом
«Не отвечай глупому по глупости его,
чтобы и тебе не сделаться
подобным ему; но отвечай глупому
по глупости его, чтобы он не стал
мудрецом в глазах своих»
(Пр. 26:4-5)
• Притчи
Истолкование
Слова «мудрость», «знание»,
«понимание»,
«рассудительность» -синонимами
 Искать главный смысл
 Сравнить с схожими притчами

• Притчи
Истолкование

Другие факторы могут влиять
на обещанный результат.
Фактор А
Поступок
Фактор Б
Результат
L
J
• Другие виды мудрости
Короткие

Догадка
«Из ядущего вышло ядомое, и из
сильного вышло сладкое»
(Суд. 14:14)
• Другие виды мудрости
Короткие

Аллегория
«Большой орел с большими
крыльями, с длинными перьями,
пушистый, пестрый, прилетел на
Ливан и снял с кедра верхушку...»
(Иез. 17:3)
• Другие виды мудрости
Короткие

Сказка
«Терн, который на Ливане, послал к
кедру, который на Ливане же,
сказать: "отдай дочь свою в жену
сыну моему". Но прошли дикие
двери, что на Ливане, и истоптали
этот терн»
(4Цар. 14:9)
• Другие виды мудрости
Длинные
Поэзия о мудрости
(Иов 28, Притчи 9)
 Повествование о мудрости
(Притчи 7.6-23; Екклесиаст)
 Поэтический диалог
(кн. Иова)

• Другие виды мудрости
Цели
Ободрение ценить мудрость
 Вызывать размышление
 Часто бросает вызов
традиционному мышлению.

• Пророчество
Речь о спасении

Структура
Слово утешения
 Обещание вмешательства
 Основа для утешения или
вмешательства

• Пророчество
Речь о спасении
Слово утешения, Обещание
вмешательства, Основа для утешения
«Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу
племя твое и от запада соберу тебя. Северу
скажу: "отдай"; и югу: "не удерживай; веди
сыновей Моих издалека и дочерей Моих от
концов земли, каждого кто называется Моим
именем, кого Я сотворил для славы Моей,
образовал и устроил» (Ис 43.5-7).
• Пророчество
Речь о спасении

Цель – дать надежду
• Пророчество
Речь о спасении

Истолкование

Обещания ВЗ относятся:
• Пророчество
Объявление суда

Структура
Поручение пророку
 Введение (формула)
 Обвинение
 Объявление суда

Поручение пророку Обвинение
Введение (формула) Объявление суда
3 Царств 21.17-19
И было слово Господне к Илии
Фесвитянину:встань, пойди навстречу
Ахаву, царю Израильскому, который в
Самарии, вот, он теперь в винограднике
Навуфея, куда пришел, чтобы взять его во
владение; и скажи ему: "так говорит
Господь: ты убил, и еще вступаешь в
наследство?" и скажи ему: "так говорит
Господь: на том месте, где псы лизали кровь
Навуфея, псы будут лизать и твою кровь".
Поручение пророку Обвинение
Введение (формула) Объявление суда
4 Царств 1.3-4
Тогда Ангел Господень сказал Илии
Фесвитянину: встань, пойди навстречу
посланным от царя Самарийского и
скажи им: разве нет Бога в Израиле, что
вы идете вопрошать Веельзевула,
божество Аккаронское?За это так говорит
Господь: с постели, на которую ты лег, не
сойдешь с нее, но умрешь.
• Пророчество
Объявление суда

Цели
Призывать к покаянию
 Предсказать наказание
непокорным

• Пророчество
Объявление суда

Истолкование
Учит принципу, что грех имеет
последствия.
 Часто бывает после упорного
сопротивления Богу.
 Суд отменен при покаянии.

• Пророчество
Пророческая перспектива

Истолкование
 Исполнение
может быть
постепенным
Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку,
избранный Мой, к которому благоволит душа
Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит
народам суд; не возопиет и не возвысит голоса
Своего, и не даст услышать его на улицах;
трости надломленной не переломит, и льна
курящегося не угасит; будет производить суд
по истине; не ослабеет и не изнеможет, доколе
на земле не утвердит суда, и на закон Его будут
уповать острова (Ис. 42:1-4)
• Апокалипсис
Свойства
Божье прямое вмешательство в
историю
 Предсказание о последних
временах
 Окончательное решение
космического конфликта
 Много символизма

• Апокалипсис
Свойства
Дуализм
 Нет надежды для реформа;
будет новое начало
 Написан во время кризиса

• Апокалипсис
Цели
Ответить на возражение по
поводу Божьего
невмешательства
 Ободрение оставаться верным
в страдании

• Апокалипсис
Истолкование
Сравнить с символами в ВЗ и
междузаветной литературе
 Учесть цель написания

• Апокалипсис
Книга Откровения

Смешенный жанр
Послание (введение, прощание)
 Апокалипсис
 Повествование (сюжет)


Вопрос рекапитуляции

печати-трубы-чаши
• Элементы повествования
• Фон
• Деятели
• Сцены
• Сюжет
• Диалог
• Внут. Пер.
• Точка зрения
• Упущения
 Учение идет на двух уровнях:



учение действующего лица в
рассказе
учение библейского писателя
последнее обязательно
богодухновлено
 Учение идет на двух уровнях:



учение исторического
персонаха
учение библейского писателя
последнее обязательно
богодухновлено
 Учение идет на двух уровнях:
• Выбор и расстановка
материала
Распятие
• Речь в Библии
Дословно слова Иисуса
Смысл слов Иисуса в словах
писателя
Учение писателя в устах
Иисуса
Достоверность сохраняется
Фон
• Географические,
хронологические и
исторические обстановки,
при которых события в
повествовании происходят.
Фон
Пример – 3 Царств гл. 13
Непослушный пророк убит львом
Деятели
1.
Виды
•
•
•
•
Многосторонний персонаж
Односторонний персонаж
Агент – способствует
продолжению рассказа
Оттеняющее лицо:
противоположно главному
деятелю
Деятели
2.
3.
Группа часто считается
одним деятелем
Божье присутствие часто
подразумевается.
Деятели
Пример – Судей гл. 11
•
Многосторонний персонаж
•
•
Иеффай
Односторонний персонаж
братья Иеффая
• старейшины (князья) Галаада
• царь Аммона
•
Деятели
Пример – Судей 11-я глава
•
Агент
родители Иеффая
• Аммонитяне
• праздные люди
• посланники
• сыны Израиля
•
Деятели
Пример – Судей 11-я глава
•
Оттеняющее лицо
•
дочь Иеффая
Сцены
Пример – Судей гл. 11
• Конфликт с Аммонитянами (10:17-18)
• История Иеффая (11:1-3)
• Переговоры с старейшинами (11:4-11)
• Переговоры с царем Аммона (11:12-28)
• Иеффай ведет войну с Аммонитянами
(11:29-33) (переговоры с Богом?)
• Иеффай и его дочь (11:34-40)
Сюжет
1.
Элементы
•
•
•
2.
Начало
Возникновение проблемы
Решение проблемы (может
быть трагедией или
отрицательным примером)
Темп (связан с диалогом)
Сюжет
Пример – Судей гл. 11
• Элементы
Проблемы = конфликт с
Аммонитянами
• Решение = Дух или обет?
• Темп (Диалог)
• переговоры со старейшинами
• переговоры с царем Аммона
• встреча с дочерью
•
Точка зрения
•
Рассказчик
Кто он?
• Как он думает о
происходящем?
•
Точка зрения
Пример – Судей гл. 11
•
•
Точка зрения рассказчика
Мало оценивает, но иногда
чувство печали (ст. 1, 34, 40).
Диалог
Кто ведет разговор?
• Кто перебивает разговор?
• Как один отвечает другому?
•
Диалог
•
Пример – разговоры Иисуса
в Ев. от Иоанна
Внутреннее
переживание
Чувства, мысли деятелей
• Помогает читателю оценить
деятеля.
•
Упущение
•
См. параллельные места
что включается
• что исключается
• что подчеркивается
•
•
Что мы ожидаем узнать,
но не открывается
Упущение
Пример – Судей гл. 11
•
Судьба Дочери Иеффая
Послания
• Письмо
Иногда личное (Филимону, 2-3
Иоанна)
Иногда всеобщее (1Кор. 14:37;
1Фесс. 5:27; 2Фесс. 3:14; Кол.
4:16)
Развитие эпистолярной
формы с поучительной целью
Послания
• Приветствие
Структура
 От
кого – кому
Указание
на положение-статус
 Благословение
Евреи
= благословения, мира
Греки = cavrei
(приветствие)
 Благодарность-молитва
Послания
• Приветствие
Особенности посланий НЗ
 Кто
действительно авторы
 Как автор представляет себя
 Как автор обращается к церкви
 За что автор благодарит Бога
(если вообще)
 О чем автор молится
Послания
• Прощание
Структура
 Приветы
 Пожелание
Послания
• Перемененное богословие
Не учебник
Практическая цель
Доктрина частично
представлена
Послания
• Аргументация
Структура аргументации
 Что
автор хочет доказать?
(логичный вывод)
 Как автор это доказывает?
(доказательства)
Послания
• Аргументация
Структура аргументации
 Рим.
3:21-26
утверждение:
оправдание верой
доказательства:
 Свидетельство
Ветхого Завета
 Неспособность человека
 Божья благодать
 Удовлетворение Божьего
правосудия
Послания
• Аргументация
Стиль аргументации
 Ethos
(обращение в авторитет)
«надеясь
на послушание твое,
я написал к тебе, зная, что ты
сделаешь и более, нежели
говорю» (Филимону 21)
Послания
• Аргументация
Стиль аргументации
 Pathos
(обращение в чувство)
«прошу,
не иной кто, как я,
Павел старец, а теперь и узник
Иисуса Христа» (Филимону 9)
Послания
• Аргументация
Стиль аргументации
 Logos
(обращение в логику)
«ибо,
может быть, он для того
на время отлучился, чтобы
тебе принять его навсегда»
(Филимону 13)
Послания
• Аргументация
Проблема реальна (1Кор. 11)
или потенциальна?
 Конкретно упоминается о
случае? (напр. 1Кор. 11)
 Момент часто повторяется?
Послания
• Аргументация
Виды аргументации
 Юридический
Обвинение-защита
 Совещательный
убеждение-разубеждение
 Признание
общего понимания
Послания
• Аргументация
Стили аргументации
 Обличительная
(см. Рим. 6:1,15)
речь
Оппонент
может быть
выдуманным
 Поощрение
Вопрос
может быть поднятым
предварительно
Послания
• Исторический материал
Гимны, исповедания
 Фил.
2:6-11
 1Тим. 3:16
 Кол. 1:15-20
Отражена вера ранней церкви
Учесть цель автора
Евангелие
Как Евангелисты составили
свою историю
 Без
изменения (Мк. 2:10; Мф. 9:6;
Лк. 5:24)
 Соединение источников (см.
искушение Иисуса)
 Расширение материла (ср. Мк.
1:14 с Мф. 4:12-16)
Евангелие
Как Евангелисты составили
свою историю
 Упущение
(ср. Мк. 2:4 с Мф. 8:2 и
Лк. 5:19)
 Выяснение (Мк. 7:3-4)
Или
отдельные случаи?
 Изменение?
11:13)
(ср. Мф. 7:11 и Лк.
Евангелие
Почему Евангелисты так
составил свою историю
«Посредством богодухновения
Господь Сам вел Евангелистов не
только рассказывать, а также
истолковывать жизнь и
служение Иисуса и применять их
к своим христианским общинам»
М. Силва
Евангелие
Почему Евангелисты так
составил свою историю
 Часто, но необязательно по
поучительной причине
Евангелие
«Богословие» Евангелистов
 Матфей
= Иисус как царь
 Марк = Иисус как слуга
 Лука = Иисус как спаситель
 Иоанн = Иисус как Божий Сын
Евангелие
Sitz-in-leben Евангелистов
 Матфей
= Неверующим евреям
 Марк = Римлянам
 Лука = Язычникам
 Иоанн = «Философам»
Евангелие
• Формы
Провозглашающая история
 Учение,
проиллюстрированное
историей (см. Мк. 2:23-27)
 Упор не на историю, а на урок.
Короткие изречения Иисуса
 Иногда
введены формулой
Евангелие
• Формы
История чудеса
 Проблема
кажется
непреодолима
 Подход к Иисусу
 Ответ от Иисуса
 Заключение
Реакция
толпы, повеление
Иисуса, оценка рассказчиком
Евангелие
• Формы
Исторические рассказы
Повествование о страсти
Иисуса
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Schreiner Т. R. Interpreting the
Pauline Epistles // Guides to New
Testament Exegesis. -- Grand Rapids,
Mich.: Baker Book House, 1990. – 167
с.
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
McKnight S. Interpreting the Synoptic
Gospels // Guides to New Testament
exegesis. -- Grand Rapids, Mich.:
Baker Book House, 1988.
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Liefeld W. L. Interpreting the Book of
Acts // Guides to New Testament
Exegesis. -- Grand Rapids, Mich.:
Baker Books, 1995. – 120 c.
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Burge G. M. Interpreting the Fourth
Gospel // Guides to New Testament
Exegesis. -- Grand Rapids, Mich.:
Baker Book House, 1992.
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Michaels J. R. Interpreting the Book of
Revelation // Guides to New
Testament Exegesis. -- Grand Rapids,
Mich.: Baker, 1992. – 140 с.
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Osborne G. The Hermeneutical Spiral.
-- Downers Grove, Ill: Intervarsity
Press, 1991. 435 c.
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Анимация от Peter Strefford
http://free-animations.co.uk
Проза
 История
Поэзия
 Псалмы
Повествование  Мудрость
Евангелие
 Закон
 Послание
Притчи
Другие
виды
мудрости
Пророчество/Апокалипсис