Русский Андерсен

ЛИТЕРАТУРНОЕ
КРАЕВЕДЕНИЕ:
ТЕМА:
РУССКИЙ
АНДЕРСЕН
НИКОЛАЙ ПЕТРОВИЧ ВАГНЕР
(1829-1907)
Этим она и красна, и
сильна. – Ведёт к добру,
сеет отвращение к злу.
Разве тебе этого мало?
Кот-Мурлыка
(«Сказка»)
ПРЕДПОСЫЛКИ ОБРАЩЕНИЯ К ЖАНРУ
СКАЗКИ:
«Сказки Андерсена нашли во мне уже готовую
почву, она была заложена с детских лет. Она
была воспитана моею нянькой, старшей
сестрой…»
 Наталья Степановна Аксенова – няня Вагнера.
От неё маленький Коля узнал множество
народных сказок.
 Четырнадцатилетний мальчик собирал своих
братьев, сестёр и других детей, усаживал в
зале и часами рассказывал очередную сказкуэкспромт.

Н.П. ВАГНЕР И Г.Х. АНДЕРСЕН
ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ СКАЗОК:
Любовь («Руф и Руфина»)
 Борьба светлых человеческих чувств с
противостоящими им тёмными силами
 Взаимосвязь всего сущего и смысле жизни как
служения добру («Берёза»)
 Дарвиновская борьба за выживание, за
существование и неустройство человеческого
общества.(«Пимперлэ», «Оле-Лукойе», «Фанни»,
«Без света», «Телепень»)

АНАЛОГИИ МЕЖДУ РУССКИМ И ДАТСКИМ
СКАЗОЧНИКАМИ:
Сюжетные.
 Сказка – средство познания мира, способ
активного мировоззрения (она не только учит
ярким и сильным человеческим чувствам, но и
предлагает модель поведения, предлагает
путь, на котором можно найти своё счастье),
т.е. философская направленность сказок.
 Просветительская вера в силу человеческого
разума.
 Присутствие юмора и сатиры.
 Сентиментально-религиозные мотивы.

ПРИМЕРЫ:
№1
«Курилка» Вагнера
и андерсеновский
«Воротничок»
И там, и тут очеловеченные предметы не
только ведут глубокомысленные разговоры,
вступают в трогательные взаимоотношения, но
вся история заканчивается притчеобразным
резюме, прямоподсказывающим слушателю
или читателю необходимую линию поведения.
ПРИМЕРЫ:
№2
Вагнеровская «Берёза»
и «Ель» Андерсена
Сказка «Ель» поведала незамысловатую историю деревца, для
которого пиком жизни явился рождественский вечер, когда
елочка, вся изукрашенная, выслушала вместе с собравшимися
на рождественский вечер детьми сказку и в первый и
последний раз узнала, что такое праздник. И пусть потом ель
пошла на растопку, сгорела, но оказывается, есть высокий
смысл в том, чтобы однажды испытать радость
самовыражения и приобщения к чему-то светлому и
высшему…
«Берёза» тоже о взаимосвязи всего сущего и смысле жизни как
служения добру: березу сломала буря, она погибла. Затем
дровосек унёс её, изрубил и бросил в печь, на которой была
сварена отменная овсяная каша, порадовавшая детей.
ПРИМЕЧАТЕЛЬНО!
Сопоставляя творчество Андерсена и Вагнера
(И. Феоктистов в «Педагогическом листке»
1881г. , Бахтин в «Педагогической мысли»
1992г.) отечественные литературные критики
ставили русского сказочника выше за бОльшую
социальную направленность, заострённость и
современное звучание сюжета.
К слову сказать, ряд сказок Кота-Мурлыки
использовали в революционной практике
пропагандисты-народники, как среди
интеллигентской молодёжи, так и в рабочих
кружках. («Макс и Волчок», «Колесо жизни»,
«Курилка», «Фанни»)
Сказка «Великое» («Сказка о принце
Гайдаре») – м.б. именно она послужила
причиной выбора своего загадочного
псевдонима «Гайдар» известным детским
писателем А.П.Голиковым.
ВЫВОД:
Сказка забавляла, сказка трогала, сказка
увлекала. Но при всём этом она неизменно
ставила вопросы; она хотела, чтобы ребёнок
думал. Казалось, что эти образы, то чудно
прекрасные, то нелепые, то мрачно-зловещие, то
разухабистые, но всегда поэтически-нереальные,
ведут в мир фантастики, но они вели дальше:
через фантастику в мысль.
Сказки смело и весело врываются в мир нашего
детства, учат нас разбираться в людях, помогают
понять, что такое Справедливость, Правда,
Красота и Любовь.
Н.Бахтин в своей статье говорит, что Вагнер
остаётся в тени совершенно незаслуженно и
призывает воздать ему должное, признать его
классиком русской детской литературы.
ПРЕЗЕНТАЦИЮ ПО ЛИТЕРАТУРНОМУ
КРАЕВЕДЕНИЮ ВЫПОЛНИЛА:
Студентка 5 курса вечернего отделения, гр. «А»
ННГУ имени Н.И. Лобачевского
ИВАНОВА Ксения Александровна
СПАСИБО ЗА
ВНИМАНИЕ!