Учения об обществе и человеке

Учения
об обществе и
человеке
Эмоциональное,
художественное
понимание мира
Мифы
Функции:
•
•
•
•
формирование коллективных представлений
закрепление определенной системы ценностей
связь поколений
установление гармоничных отношений с природой
Все происходит из-за
вмешательства богов
Нет доказательств
ФИЛОСОФИЯ
Ригведа, Атхарваведа,
Самаведа, Яджурведа
+
Древняя Индия: ВЕДЫ
Жертвоприношение  НАЧАЛО МИРОЗДАНИЯ
МИР
Карма
Боги (рай)
Брахманы
(мудрецы)
Люди
Кшатрии
(воины)
варны
Демоны и
духи (ад)
Карма – совокупность действий
и поступков, совершенные
человеком в жизни
Вайшья
(крестьяне)
Шудры
(слуги)
брахманы
араньяки
упанишады
смрити
сутры
шастры
Конфуций
(551-479 гг.
до н. э.)
Древний Китай:
Конфуцианство
«жень» - человеколюбие
БЛАГОРОДНЫЙ МУЖ
преданность государству, верность долгу, сыновняя
почтительность, великодушие, уважение к старшим
ИДЕАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО
Это большая семья,
отношения в которой
регулируются
моральными нормами
Управлять должны люди,
живущие по заветам предков и
обладающие свойствами
философов, литераторов, ученых
и чиновников

В древневосточной
философии человек
выступает как часть
окружающей природы
• Какие функции выполняют в
обществе мифы?
• Из каких социальных слоев,
согласно Ведам, состоит мир
людей?
• Каким, по мнению Конфуция,
должно быть идеальное
государство?
Древняя Греция
Платон (427-347 гг. до н. э.)
• Государство существует в силу необходимости
• Идеальное государство – совершенная аристократия
• Три сословия: философы-правители, стражи и
работники
• Общая собственность
• Плохие формы государственного правления:
тимократия (военные), олигархия (богатые),
демократия (большинство), тирания (единовластие)
Не государство для человека, а человек для государства?
Древняя Греция
Аристотель (384-322 гг. до н. э.)
• Человек – общественное животное
• Задача государства – сделать людей счастливыми
• Государство должно держать рабов в повиновении и
препятствовать сосредоточению власти в руках
немногих
Власть одного достойного
• Частная собственность
Власть небольшой группы
Власть среднего
класса
• Три
слоя людей: богатые,
средний
слой, бедные
достойных
• Формы правления: правильные (монархия,
аристократия, полития) и неправильные (тирания,
олигархия, охлократия).
Власть богатых при большом
количестве бедных
Власть одного недостойного
Власть толпы
Демократия допустима, если господствует закон!
Все объяснялось божественным вмешательством
Средние века: теоцентризм
Аврелиан Августин (354-430 гг.)
Провиденциализм: история определяется богом
Фома Аквинский (1224-1274 гг.)
Томизм:
• Человек может жить только в обществе
• Государство способствует единству общества
• Монархия – лучшая форма правления
• Церковь – выше государства
• Сословное деление установлено богом
Место, которого нет
Возрождение: утопии
Томас Мор
(1478-1535 гг.)
•Нет частной
собственности
•Труд – всеобщая
обязанность
•Распределение по
потребностям
•Гармоничное развитие
человека
Томазо Кампанелла
(1568-1639 гг.)
•Обществом управляют
ученые-жрецы
•Детей воспитывает
государство
•4-часовой рабочий день
•Главные ценности –
наука и просвещение
• Какие формы государственного
правления Платон считал
плохими?
• Какие формы государственного
правления Аристотель считал
хорошими?
• Что такое провиденциализм?
• Что такое утопия?
Гражданское
состояние
Новое время
Естественное
состояние
Теория общественного договора
Т. Гоббс (1588-1679 гг.)
Монархия!
Человек эгоистичен  «Война всех против всех»
договор
Люди
Государство
Дж. Локк (1632-1704 гг.)
король и
парламент
министры
+суд
Разделение
властей:
законодательная, исполнительная, федеральная
Ж.Ж. Руссо (1712-1778 гг.)
Человек – добрый
Испортила его частная собственность
Общественный договор: взаимные обязательства между
гражданами и властью
Общая воля = Частная воля
Вольтер (1694-1778 гг.)
Равенство людей перед законом
Основа прогресса – человеческий разум
Новое время
•
•
•
•
•
•
Адам Смит (1723-1790 гг.): политическая
экономия
Источник богатства – производительный труд
Невмешательство государства в экономику
Рынок – главный механизм регулирования
экономикой
Главные условия процветания – частная
собственность и отсутствие препятствий
для
рента
личной инициативы
зарплат
прибыль
Основные классы: землевладельцы,
а
капиталисты, наемные рабочие
Каждый, работая на себя, работает на других
Новое время
Г.В.Ф.Гегель (1770-1831 гг.)
Свободен один общественного
Свободна небольшая
•Критерий
прогресса –Свободно
свобода
человек – деспот
группа людей
большинство
•Три исторических периода:
восточный мир, античный мир, германский мир
•Гражданское общество – «система всеобщей
зависимости»
Новое время
Материалистическое понимание общества:
К. Маркс (1818-1883 гг.) и Ф. Энгельс (1820-1895 гг.)
• Основа развития общества –
производственные отношения между людьми
• Движущая сила развития общества –
трудящиеся
• Общественное бытие определяет
общественное сознание
• Развитие общества подчиняется
определенным законам
• В чем состоит сущность теории
общественного договора?
• Кто разработал концепцию разделения
властей?
• Кто является основателем новой науки
– политической экономии?
• Кто впервые сформулировал понятие
гражданского общества?
• Что, согласно материалистическому
пониманию общества, является
основой общественного развития?
ХХ век
Постмарксизм
ОРТОДОКСАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ:
Марксизм изменениям не подлежит
«Ренегат»
К. Каутский
«Ревизионист»
Э. Бернштейн
КРИТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ:
Реформы вместо революций
В.И. Ленин
РЕВОЛЮЦИОННОЕ НАПРАВЛЕНИЕ:
Победа социалистической революции в одной стране
Диктатура пролетариата
ХХ век
Решающий фактор
прогресса – техника и
технология
Техницизм
Дж. Гелбрейт: основная задача общества – развитие
производства, власть должна принадлежать
менеджерам Традиционное общество  Переходное общество  Стадия сдвига 
Стадия зрелости  Стадия массового потребления
Уолт Ростоу: стадии экономического роста
-Широкое производство товаров массового потребления
-Механизация и автоматизация
-НТР
-Урбанизация
-Высокая социальная мобильность
Реймон Арон: теория индустриального общества
Даниэл Белл: теория постиндустриального общества
ХХ век
Ценности –
«осознанные
интересы»
Ценностный подход
Протестантизм 
капитализм
Макс Вебер (1864-1920 гг.)
Интересы эпохи  ценности  нравственность

действия людей
-Целерациональные
-Ценностно-рациональные
разумно поставленная цель
убеждения о добре, красоте, чести…
-Аффективные
сильные эмоции
-Традиционные
привычки
М. Хайдеггер
К. Ясперс
Ж.-П. Сартр
А. Камю
Н. Бердяев
ХХ век
Existencia существование
Экзистенциализм
чел
век
ВНУТРЕННЕ СВОБОДЕН
СУЩЕСТВОВАНИЕ  С У Щ Н О С Т Ь
Решающий фактор прогресса – сам человек, а не внешние обстоятельства!
• Представители какого направления
марксизма считали, что в ходе
развития капитализма противоречия в
обществе будут смягчаться?
• Какие черты индустриального
общества выделил Р. Арон?
• Как М. Вебер называл действия,
совершаемые под влиянием сильных
эмоций?
• Что, по мнению экзистенциалистов,
предшествует сущности человека?