Dysfunctional family as a source of deviant behavior

advertisement
Дисфункциональная семья как источник
девиантного поведения
Российская семья в 20 веке
Первая мировая война 1914-1918 г.г. –
боевые потери русской армии
составили
Гражданская война
1918 - 1921 г.г. -
в боях, от голода, болезней, белого и
красного террора погибло
до
8 млн. человек
2.3 млн. человек
Российская семья в 20 веке
Великая отечественная война
1941 – 1945 г.г.
Количество потерь среди военных и
мирного населения 27 млн. человек
Политические репрессии
20 – 50 годы -
до 60 млн. человек
Травма поколений
 молодая мать
осталась одна. Ее
удел – постоянная
тревога, непосильный
труд (нужно и
работать, и ребенка
растить)
 отключает чувства,
живет, стиснув зубы и
собирает волю в кулак
либо погружается в
скрытую депрессию
Травма
поколений
Пока мать рвет жилы, чтобы ребенок
элементарно выжил, не умер от голода или
болезни, он растет уже травмированный. Не
уверенный, что его любят, не уверенный, что он
нужен, с плохо развитой эмпатией.
Женщина научается жить без
мужа.
«Я и лошадь, я и бык, я и
баба, и мужик»
многие из них стали
стальными, их ни болезни
не брали, ни старость.
Такая женщина могла
превратиться в монстра,
способного убить своей
заботой
Травма поколений
Самое страшное в
этой
патологически
измененной
женщине – не
грубость, и не
властность. Самое
страшное –
любовь.
черты «Страшной бабы» носит вся наша система
защиты детей до сих пор. Медицина, школа,
органы опеки. Главное – чтобы тело было в
безопасности. Душа, чувства, привязанности – не
до этого. Спасти любой ценой
«Белое на чёрном» Рубен Гонсаленс
Гальего род. 20 сентября 1968, Москва
«Когда очередная нянечка в очередной раз начинала
на меня орать, я с благодарностью думал, что она
права, она имеет право на меня кричать, потому что
ухаживает за мной. Там, куда меня отвезут, давать
мне горшок никто не будет. Она, эта полуграмотная
женщина, хорошая, я – плохой. Плохой, потому что
слишком часто зову нянечек, потому что слишком
много ем. Плохой, потому что меня родила
черножопая сука и оставила им, таким хорошим и
добрым. Я – плохой. Чтобы стать хорошим, надо
совсем немного, совсем чуть-чуть. Это могут почти
все, даже самые глупые. Надо встать и пойти.»
Дети
детей
войны
Мир и оттепель, и в космос полетели, и так хочется
жить, и любить, и быть любимым
Поколение тревоги, вины,
гиперответственности
Дети третьего поколения были не по годам
самостоятельны и чувствовали постоянную
ответственность за родителей. Детство с
ключом на шее, с первого класса
самостоятельно в школу – в музыкалку – в
магазин, если через пустырь или гаражи – тоже
ничего. Уроки сами, суп разогреть сами, мы
умеем. Главное, чтобы мама не
расстраивалась.
Наум Коржавин 1960 г.
..Столетье
промчалось. И
снова,
Как в тот
незапамятный год Коня на скаку
остановит,
В горящую избу
войдёт.
Ей жить бы
хотелось иначе,
Носить
драгоценный
наряд...
Но кони - всё скачут
и скачут.
А избы - горят и
горят…
Послание для девочек
 Опираться на мужчин нельзя
(они часто оставляют семью и
детей).
Я
дочь «сильной и
женственной» женщины.
 Мне
нельзя
мужчинам.
не
доверять
 Я должна все контролировать
и делать сама.
:
Послание для мужчин
«Посиди, дорогой, в сторонке, футбол
посмотри, а то мешаешь полы мыть. Не
играй с ребенком, ты его разгуливаешь,
потом не уснет. Не трогай, ты все
испортишь. Отойди, я сама»
А мальчики-то тоже мамами выращены.
Слушаться привыкли. Психоаналитики бы
отметили еще, что с отцом за маму не
конкурировали и потому мужчинами себя не
почувствовали.
Послание для мальчиков
• За все отвечает мама (женщина), ей нужно
подчиняться.
• Я сын «не настоящего» мужчины.
• Мне нельзя доверять женщинам.
•
Я не способен\
ответственность
не
смогу
нести
варианты
мужейотцов
 мягкий, заботливый, чуткий, все
разрешающий.
 трудоголик, который просто сбегал на
работу от всего от этого
 алкоголик
Причины семейной
дисфункциональности
 отсутствие у родителей смысла жизни,
иерархии ценностей, веры и их недовольство
собственной жизнью
 наличие у кого-то из членов семьи какого-то
из видов зависимости
 неполная семья
 тяжелая соматическая или психическая
хроническая болезнь кого-либо из членов
семьи.
Особенности
дисфункциональной семьи
 не говорить о своих проблемах;
 не выражать открыто своих чувств;
 избегать прямых высказываний, стремиться к выражению своих
мыслей иносказаниями, а своих потребностей - через манипуляции;
 привычка строить нереальные планы и возлагать на людей или
обстоятельства несбыточные надежды;
 «Делай, как я говорю... - не как я делаю»;
 «Играть, отдыхать, веселиться - это плохо»;
 «Табу на обсуждение» не вспоминать о тех проблемах, о
которых всем удалось хотя бы на время забыть. Наличие в семье
«секрета», «тайны». «Секрет», из какой бы области он ни был:
работа отца, смерть бабушки, вопросы полового созревания - это
всегда не только признак отсутствия доверительности в
отношениях, но и фактор, который эту доверительность
ограничивает; формирует неискренность и закрытость в
отношениях.
Особенности
дисфункциональной семьи
 не уважаются «границы» личности
наличие однажды установленных жестких
правил не учитывающих изменения в возрасте
ребенка
 обусловленная любовь - отсутствие ощущения
безопасности и принятия. Выражения «если ты
будешь\не будешь ….я тебя разлюблю. Ты
негодный, скверный, тупой….»
Стереотипы, часто бывающие в
дисфункциональных семьях
 ребенку нужно отдать все лучшее
(возможно постепенное превращение кумира
семьи в идола, требующего жертв)
 ребенок должен посещать музыкальную
школу, спортивную секцию, продолжить
семейную династию. (Все это без учета
реальных склонностей и желаний самого
ребенка. Ради воплощения в жизнь
родительских амбиций)
 ребенок не имеет права проявлять свои
чувства (мужчины не плачут, не боятся)
Любовь в виде созависимости
 Жизнь обретает новый смысл. Она живет
ради детей. Или ради одного ребенка,
которого она любит так страстно, что и
помыслить не может разделить эту
любовь еще на кого-то
 Она поглощена этим новым чувством
полностью, все ее надежды, чаяния – все
в этом ребенке. Она «живет его жизнью»,
его чувствами, интересами, тревогами.
Определение Созависимости
Шэрон Вегшейдер Круз
«Созависимость - это специфическое состояние,
которое характеризуется сильной поглощенностью и
озабоченностью, а так же крайней зависимостью
(эмоциональной, социальной, а иногда и физической) от
человека или предмета. В конечном счете, такая
зависимость от другого человека становится
патологическим состоянием, которое влияет на
созависимого во всех других взаимоотношениях.
Характеризуется остановкой развития собственного
"Я" созависимого и чрезмерно сильным реагированием
на происходящее вокруг при недостаточности реакций на
происходящее внутри него.
Роли у детей в семье зависимых
1.Тип семейного героя.
Берет на себя взрослые функции. Много вины
и тревоги. Итог: контролирующее поведение.
2. Тип козла отпущения. Много злости, обиды,
боли. Итог: криминал, промискуитет
3. Тип шута\клоуна. Много напряжения, маска
веселья. Итог: ПАВ, одиночество
4. Тип потерянного ребенка. Много фантазий
и одиночества. Итог: роль жертвы, ведомый
Особенности
созависимых
 компульсивное
поведение
желание контролировать жизнь других
Созависимые используют разные средства - угрозы,
уговоры, принуждение, советы, подчёркивая тем
самым беспомощность окружающих («муж без меня
пропадёт»).
исходом контролирующего поведения созависимых
является фрустрация, гнев, депрессия
Созависимые берут на себя ответственность за
других, при этом совершенно безответственны в
отношении собственного благополучия
Спасая больного, созависимые лишь способствуют
тому, что он продолжает употреблять
Особенности созависимых
 Низкая самооценка
В глубине души созависимые не считают
себя достаточно хорошими людьми, они
испытывают чувство вины, когда тратят на
себя деньги или позволяют себе
развлечения.
Стыдятся зависимых родственников и самих
себя.
Низкая самооценка движет ими, когда они
стремятся помогать другим
Основные задачи в работе с созависимыми
 Научиться ясно видеть свои ограничения, пределы своих
возможностей. («Я – не причина болезни моего близкого человека, я
не могу излечить его, я не могу контролировать его»).
 Признать, что только Бог – господин и властитель моего
ближнего. Нам надо понять, что человек, которого мы так любим,
создан Богом, любим Богом и принадлежит Богу, а не нам.
 Отказаться от неадекватных притязаний к другому. Мы
ждем, что другой человек должен измениться, как мы того хотим, а он
не меняется. Наши чувства – горечь, гнев, обида и даже ненависть к
тому, кто не отвечает нашим ожиданиям.
 Позволить другим людям оказываться перед последствиями
их действий.
 Отказаться от попыток контролировать обстоятельства.
Учиться быть искренним. Искренность - это умение
говорить о себе, а не о других
 Уметь высказывать свои чувства, вместо претензий.
«Я - послание»
 Научиться говорить «простите». Говоря другому
«простите», мы признаем свое право на ошибку. Каждое
«простите», обращенное к другому, это и освобождение
себя
 Мелкие конфликты стоит разрешать, не откладывая
 убрать из лексикона слова: «ВСЕГДА» и «НИКОГДА»
Фраза типа «... ты всегда...» или «...ты никогда...»
равносильна фразе: «Изменись!», а эта фраза не имеет
никакого смысла, поскольку изменяться мы можем
только сами, если к этому стремимся и просим Божией
помощи в желанных переменах
 Научиться жить собственной жизнью и отделять ее от
жизни ребенка \родственника

Спасибо за внимание!
103167, Санкт-Петербург, Набережная реки Монастырки дом 1,
Александро-Невская Лавра кабинет 248.
тел. +7 (812) 274-36-62; факс +7 (812) 274-53-89
E-mail: alena-ryd1@yandex.ru
Download