The emergence of social and institutional school of economic thought

Дисциплина:
«История экономических
учений»
Лектор: кандидат
исторических наук, доцент
кафедры ЭиАСУ ЮТИ ТПУ
Соловенко Игорь
Сергеевич
Тема:
Возникновение социальноинституционального направления
экономической мысли
(конец XIX – начало XX вв.)
Литература
1. Гукасьян Г.М., Нинциева Г.В. История экономической мысли. СПб.,
2008. С. 113–116.
2. Гусейнов Р.М. Экономическая история. История экономических
учений. М:, 2006. – С. 331–337.
3. История экономической мысли / Под ред. В.В. Круглова, Е.В.
Балахоновой. СПб., 2008. – С. 153–159.
4. История экономических учений: Учеб. пособие/Под ред. В.
Автономова, О. Ананьина, Н. Макашевой. М., 2006. С. 312–329.
5. Корниенко О.В. История экономических учений. Ростов н/Д., 2005. С.
142–146.
6. Левита Р.Я. История экономических учений. М., 2002. С. 73–77.
7. Потапова И.С. История экономических учений. М., 2006. С. 207–216.
8. Сажина М.А. Научные основы экономической политики государства.
М., 2001. С. 143–156.
9. Сурин А.И. История экономики и экономических учений. М., 2006. С.
114–125.
10. Холопов А. В. История экономических учений. М., 2008. С. 404–429.
11. Ядгаров Я.С. История экономических учений. М., 2004. С. 332–342.
Вопросы
1. Технократический (социальнопсихологический) институционализм.
2. Конъюнктурно-статистический (эмпирикопрогностический) институционализм.
3. Социально-правовой (юридический)
институционализм.
Институционализм появился на рубеже XIX–XX вв. в
США как очередная попытка дать ответ на нерешенные
проблемы экономической теории и дальнейшее
изменение экономической действительности.
Он испытал влияние исторической школы, марксизма,
а также идей эволюционного развития английского
естествоиспытателя Ч. Дарвина и американского
философа Г. Спенсера.
Труды представителей институционализма посвящены
разнообразным проблемам, и все же можно выделить
общие черты, позволяющие объединить их в единое
целое.
По мнению институционалистов, серьезное влияние на
экономическую жизнь оказывают сложившиеся в
обществе обычаи, нормы и правила.
Отсюда название направления – институционализм
(от латинского institution – обычай, наставление).
К началу XX в. стало очевидно, что поведение индивида
сложнее, чем предполагала модель «экономического
человека» и маржинальные концепции.
Институционалисты высказались за изучение реального
человека, действующего иррационально под влиянием
экономических и внеэкономических факторов (сомнений,
индивидуальных наклонностей, социального положения,
традиций, внешнего влияния).
Сторонники нового направления обратили внимание на
то, что для общества огромное значение имеют не
столько отдельные индивиды, сколько их группы,
формирующие свою психологию и способные подчинить
человека.
Поэтому институционализм противопоставил
характерной для большинства предшествующих теорий
методологии индивидуализма анализ коллективных
действий и институтов: от семьи до корпоративных,
профсоюзных и политических объединений.
Стремясь к адекватному отражению реальности,
институционалисты выступили против преобладающего
использования статического подхода, когда излишнее с
их точки зрения внимание уделялось проблеме
статического равновесия. Они считали необходимым
изучение явлений в динамике и их исторической
последовательности.
Указывая на недостатки и противоречия
капиталистической экономики, приверженцы
институционализма настаивали на регулирующих
мероприятиях со стороны государства и разрабатывали
свои варианты осуществления в обществе социального
контроля. Однако эти программы носили довольно
умеренный характер, поскольку институционалисты
находили возможным устранение недостатков
капитализма путём реформирования этой системы.
В институционализме различают три течения:
- технократическое (социально-психологическое);
- конъюнктурно-статистическое (эмпирикопрогностическое);
- социально-правовое (юридическое).
Эти течения представляют соответственно Т. Веблен,
У. Митчелл и Дж. Коммонс.
1. Технократический (социально-психологический)
институционализм
Основоположником институционализма стал американский
экономист и социолог Т. Веблен (1857–1929). Он является
автором множества трудов, среди которых «Теория праздного
класса» (1899), «Абсентеистская собственность и
предпринимательство» (1923) и др.
Веблен выступил против неоклассиков с их оторванными от
реальности трактовками и статическим подходом в
экономической теории, признанием утилитаризма и гедонизма
как основы человеческого поведения, а также
против «историков», отвергших причинноследственные связи.
Он был сторонником эволюционного,
генетического, функционального подходов,
не отвергая при этом принципы историзма.
Экономике и обществу свойственно
эволюционное развитие, движущими силами
процесса экономических и социальных
изменений являются не только материальные,
но также идеологические и психологические
факторы.
По Веблену, институты – это психологические
категории, связанные с проблемой мотивации
экономического поведения.
Учёный считал предметом экономической
науки действия человека, его поведение
относительно материальных средств
существования. Человеческая жизнь есть
борьба за существование в процессе отбора и
приспособления, при этом действия индивида
определяются инстинктами, склонностями и
привычками. Веблен отвергал гедонистическую
арифметику наслаждения и страдания,
главными инстинктами, способствующими
созиданию, он называл инстинкт мастерства,
родительское чувство и праздное
любопытство.
Веблен выделял ряд стадий развития общества:
дикость, варварство, ремесло и
промышленность.
Сотрудничество людей, имевшее место на
ранних стадиях развития, когда человек
противостоял природе, на последних стадиях
сменилось стяжательством, и теперь человек
противостоит человеку.
Веблен выступил с резкой критикой современного
ему капитализма. Он отмечал, что конкуренция стала
невозможна в условиях преобладания корпораций;
для экономики характерны расточительность и
неэффективность; стремление к наживе препятствует
производству полезных благ.
Учёный считал главным противоречием капитализма
противоречие между сферой индустрии
(материального производства, основанного на
машинной технике) и сферой бизнеса (спекуляций,
торговли и кредита).
Соответственно речь идет о двух классах:
прогрессивном классе промышленников
(предпринимателей) и реакционном классе
бизнесменов (финансистов).
Отсюда появилось понятие праздного класса, не
имеющего прямого отношения к производству.
Для него свойственно показное, демонстративное,
престижное потребление, которое по сути своей
иррационально.
В итоге, средний класс стремится подражать
праздности, отказываясь от своих традиций
бережливости и трудолюбия, а пролетариат
истощается в борьбе за существование.
Дальнейшее развитие индустрии, как считал Веблен,
потребует преобразования общественной системы. Он
возлагал надежды на техническую интеллигенцию,
располагающую глубоким знанием современного
производства и способную взять на себя руководство
обществом.
По мысли учёного, передача власти не будет большой
проблемой. В новых условиях целью опять станет
удовлетворение подлинных нужд, эффективное
функционирование промышленности в интересах всего
общества, рациональное использование ресурсов и
справедливое распределение доходов. В противном
случае развитие конфликта между бизнесом и
индустрией может привести к серьезным потрясениям в
обществе.
2. Конъюнктурно-статистический (эмпирикопрогностический) институционализм
У. Митчелл (1874–1948) считал, что кроме
психологических факторов, на хозяйственное поведение
людей влияют обращение денег и деятельность
финансово-кредитных учреждений.
Денежная экономика, при всех её недостатках, является
лучшей формой хозяйственной организации общества.
Митчелл положительно оценивал финансовый
капитализм.
Его первые работы «История зелёных билетов»,
«Золото, цены и заработная плата при
долларовом стандарте» признаны наиболее
авторитетными исследованиями по истории
денежного обращения США.
В историю экономической науки Митчелл вошёл и как
специалист по исследованию циклических явлений в
экономике.
Термин «кризис» учёный заменил термином «деловой
цикл».
Деловые циклы он определил как повторяющиеся подъёмы
и спады, которые проявляются в большинстве
экономических процессов. Циклическое развитие – не
случайное явление, а постоянная особенность
капиталистического хозяйства; циклы в экономике – это
результат взаимодействия множества параметров, которые
определяют динамику производства.
Учёный пришел к выводу о необходимости
государственного регулирования капиталистического
производства, которое станет лучшим средством
разрешения противоречий капитализма.
Митчелл поддерживал идею о необходимости
социального контроля над экономикой.
В 1923 г. он предложил создать систему
государственного страхования от безработицы.
3. Социально-правовой (юридический)
институционализм
Для экономических взглядов Дж. Коммонса (1862–1945) характерны
следующие особенности: основой экономического развития
общества он считал юридические отношения и правовые нормы,
а экономические институты относил к категориям юридического
порядка. Главными работами Коммонса являются «Правовые
основы капитализма» (1924) и «Институциональная экономическая
теория» (1934).
Объектом исследования учёного были институты, к которым он
относил семью, производственные корпорации, торговые
объединения, профсоюзы и государство.
Все пороки капитализма Коммонс видел
в несовершенстве юридических норм, ведущим
к нечестной конкуренции; решать же эту проблему
предполагал, используя законодательные органы
государства.
Коммонс разработал теорию социальных конфликтов
(теорию сделок). В соответствии с ней общество состоит
из профессиональных групп (рабочих, капиталистов,
финансистов), заключающих между собой равноправные
сделки на основе законодательства.
В ходе взаимодействия они вступают в конфликты,
преодоление которых посредством юридических норм
является внутренним источником движения общества и
ведёт к социальному прогрессу.
Понятие «сделка» («транзакция») Коммонс считал одним из
основных в политэкономии. Он выделял сделки трёх
основных типов: управленческие, отражающие отношения
«руководитель–подчинённый»; рационирующие,
включающие в себя решения правлений корпораций,
налогообложение, бюджет и регулирование цен; торговые.
Каждая сделка состоит из трёх последовательных этапов:
переговоров, принятия на себя обязательств и их
выполнения.
Коммонсом была предложена и периодизация стадий
капиталистического общества, которая выделяет:
торговый капитализм; предпринимательский
капитализм; банковский (финансовый) капитализм;
административный капитализм.
В основе этой периодизации лежит идея социального
мира в обществе (характерная для творчества Коммонса в
целом). На третьей стадии появляются крупные
объединения предпринимателей и профсоюзы,
отстаивающие интересы своих членов; так возникает
гармония интересов, усиливающаяся на четвёртой стадии.
Специальные правительственные комиссии выступают
арбитрами при заключении сделок между коллективными
институтами (корпорациями и профсоюзами).
Таким образом, учёный отстаивал идею
коллективного контроля за социальной сферой.
Спасибо за внимание!!!