Слайд 1 - Институт философии РАН

История и философия
науки
Баксанский Олег Евгеньевич,
доктор философских наук, профессор,
ведущий научный сотрудник ИФ РАН
уровни НАУЧНОГО познания
ИТОГИ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
Предмет философии науки:
общие закономерности научного познания в
его историческом развитии и изменяющемся
социокультурном контексте.
Основные задачи научного познания:
Наука
осуществляет
предвидение
будущего.
Системность
научного знания.
Постоянная
методологическая
рефлексия (поиск
оптимальных
методов)
Непосредственная
цель и высшая цель
научного познания –
объективная истина.
Научное познание –
процесс производства и
воспроизводства новых
знаний образующих
систему понятий теории
и гипотез, закрепленных
в языке.
Для научного познания
характерно применение
различных материальных
средств (оборудование,
приборы) и духовных средств
(диалектика, логика).
Строгое
доказательство
Опытная
повторяемость.
Обнаружение
объективных законов
действительности и
ориентация на общие и
существенные предметы.
Структура научных
познаний.
материалы
эмпирического
опыта.
результаты его
обобщения в
понятиях и
абстракциях.
основанные на
фактах проблемы и
научные
предположения
стиль
мышления.
философские
основания или
установки.
вырастающие из
них законы,
принципы теории и
картины мира.
методы, идеалы,
нормы.
социокультурные
ценностные и
мировоззренческие
основы.
Функции науки:
культурная
технологическая
проективно –
конструктивная
наука как
фактор
социальной
регуляции
прогностическая
Научное познание – процесс получения объективного истинного
знания направленного на отражение закономерности
действительности.
Научное познание имеет три задачи
относительно процессов и явлений
действительности.
описание
предсказание
объяснение
Формы вненаучного знания
Паранаучное – несовместимое
с гносеологическими
стандартами. Оно включает в
себя учения или размышления
о феноменах, объяснение
которых не является
убедительным с точки зрения
критерия научности.
Лженаучное – это сознательно
эксплуатирующее домыслы и
предрассудки. Знание не
систематизированы и не
объединены парадигмой.
Квазинаучное –
осуществляет поиск
сторонников и
приверженцев опираясь на
методы насилия и
предубеждения. Возникает
там где есть жесткий
идеологический режим.
Антинаучное знание –
утопические и сознательно
искажающие
представление о
действительности.
Псевдонаучное знание –
интеллектуальная
активность
спекулирующая на
совокупности популярных
теорий (истории о древних
цивилизациях, снежный
человек, Лох-неское
чудовище).
Основания науки:
нормы и идеалы науки, роль философских идей
и принципов в обосновании научного знания
(законы и категории)
Основания
науки - это базис, стратегия,
системообразующий фактор науки, обеспечивающий
появление и развитие научного знания, его целостность.
В сложившейся системе научного знания основания науки
проявляются при анализе взаимосвязей между теориями (как
внутри, так и междисциплинарного характера) теориями и
эмпирическим базисом, наукой и обществом (другими его
составляющими: политикой, моралью, религией, массовым
сознанием и др.) В философии науки принято к главным
компонентам оснований науки относить идеалы и нормы научного
познания, философию, научную картину мира.
Среди идеалов и
норм можно
выделить два
взаимосвязанных
блока:
• Собственно познавательные установки,
которые регулируют процесс
воспроизведения в различных формах
научного знания.
• Социальные нормативы, фиксируют
роль науки и ее ценность для
общественной жизни на определенном
этапе исторического развития».
Роль и ценность науки в обществе задается такими
свойствами, которые отличают ее от искусства, религии,
обыденного познания. Это объективность, логичность,
систематизированность, непротиворечивость, воспроизводимость
и др.
Познавательные установки,
регулирующие процесс познания,
в свою очередь, подразделяются
на идеалы и нормы:
Описания и объяснения
научного знания.
Доказательности и
обоснованности.
Построения и
организации научного
исследования.
Философские принципы обладают определенной ценностью
для научного знания. Применение философских категорий
(«пространство», «время», «движение», «развитие», «часть»,
«целое» и др.) в конкретно-научном поиске и стимулирует его.
В процессе познания помимо законов огромная роль принадлежит
категориям - предельно общим, фундаментальным понятиям, отражающим
наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальной
действительности и познания. Категории возникают в результате обобщения
огромного теоретического и практического материала. Фиксируя основные
стороны, грани, свойства, связи и отношения явлений действительности, они,
по существу, выполняют функцию законов.
Единичное – общее.
Форма и
содержание.
Различают
частные, общие и
всеобщие
категории:
Сущность и
явление.
Необходимость и
случайность.
Причина и
следствие.
Возможность и
действительность.
Соотношение естественных, технических и
социально-гуманитарных наук: сходство и
различия.
Развитие науки характеризуется процессом дифференциации – выделения
новых научных дисциплин и их интеграции. Процесс дифференциации начался на
рубеже 16-17 вв. Происходит отделение философии от науки. Философия делится
на онтологию, гносеологию, этику, диалектику. Наука же делится на другие
частные науки, главной из которых становится механика. Далее происходит
процесс возникновения стыковых наук: биохимии, биофизики, геохимии,
физикохимии и т.д., и на стыке трех наук биогеохимия.
Дифференциация наук является следствием быстрого увеличения и
умножения знаний. Процесс интеграции – объединение, взаимопроникновение,
синтез наук и научных дисциплин, объединение их в единое целое, стирание границ
между ними. Интеграция наук доказывает единство природы. В настоящее время
наблюдается все более тесное смыкание и взаимодействие естественных,
социальных и технических наук. Различные науки развиваются не независимо, а в
связи друг с другом, взаимодействуя по разным направлениям.
Развитие технических наук стимулирует развитие естествознания, их
взаимосвязь не прервалась и после выделения технической науки в отдельную
область знания. Технические науки опираются на объективные законы
естественной природы, чтобы создавать искусственную природу для овладения
веществами и силами природы.
Развитие производства способствовало развитию социальноэкономических наук, что в свою очередь повлекло за собой
развитие социологии и других гуманитарных наук.
На данный момент
существует четыре
блока наук:
естественные
математические
технические
гуманитарные
Наука как целостное формообразование включает в себя ряд
частных наук, которые делятся на множество научных дисциплин.
Классификация наук – это раскрытие их
взаимосвязи на основании определенных принципов
и критериев и выражение их связи в виде логически
обоснованного расположения в определенный ряд
(структурный срез).
Периодизация наук – выделение качественно своеобразных этапов ее развития
(эволюционный срез).
Аристотель первым предложил делить все знания на три вида:
• теоретическое (метафизика, математика, физика);
• практическое;
• творческое;
Далее О. Конт • математико-астрономическая;
предложил три • физико-химическая;
• биолого-социологическая;
пары наук:
Современные классификации наук осуществляются по разным
основаниям. По предмету и методу познания можно выделить:
Науки о
природе.
Науки об
обществе.
Науки о
самом
познании.
Технические
науки.
Математика.
Группы этих наук делятся на отдельные науки.
По удаленности от практики делятся на:
Фундаментальные, которые
Прикладные – непосредственно
выясняют основные законы и
применяемые для решения
принципы реального мира, и нет конкретных производственных и
прямой ориентации на
социально-практических
практику.
проблем и т.д.
Количество наук постоянно растет, создаются
новые, связанные в единое научное построение и не
могут логически противоречить одна другой.
Естественные науки делятся по принципу главных сфер: материя,
жизнь, человек, земля, Вселенная. Материей занимается физика,
химическая физика, химия. Жизнью – биология, ботаника, зоология.
Человека изучает анатомия, физиология, эволюционные учения, учения о
наследственности. Землю – геология, минералогия, палеонтология,
физическая география. Вселенную – Астрономия, астрофизика,
астрохимия.
Гуманитарные науки делятся на историю, экономическую теорию, социологию и др.
Специфика гуманитарного познания подразумевает:
• предмет социального познания – мир человека, т.е. гуманитарное знание имеет дело
с обществом социальными отношениями. Это S’ – S познание.
• социальное познание ориентированы на процесс, т.е. на развитие общественных
явлений. Главный интерес – динамика, главный принцип исследования – историзм.
• В социальном познании исключительное внимание уделяется единичному
индивидуальному, но на основе конкретно-общего закономерного.
Специфика гуманитарного познания подразумевает:
• Социальное познание – это целостно-смысловое освоение и воспроизведение
человеческого бытия.
• Социальное познание связано с предметными ценностями и субъективными
установками, взглядами, нормами и др. Мировоззрение, мотивы, ценности
входят в процесс социального познания и неизбежно сказываются на
содержании получаемых в этом процессе знаний.
• Важное значение в социальном познании имеет процедура понимания как
приобщение к смыслам человеческой деятельности.
• Социальное познание имеет текстовую природу, т.е. между субъектом и
объектом стоят письменные и археологические источники.
• Сложный характер взаимосвязи между субъектом и объектом – посредством
текста. Естественные науки нацелены на вещи, их свойства и отношения, а
гуманитарные на тексты.
• Ориентация на качественную окраску событий. Гораздо меньшее количество
методов в социальном познании.
• В социальном познании все заменяет сила абстракции. Велика роль мышления,
его форм, принципов и методов. В естествознании формой постижения
является монолог, в гуманитарном познании – диалог.
Проблема интернализма и
экстернализма в понимании механизмов
научной деятельности.
Движущие силы развития научного познания: интернализм и
экстернализм
С одной стороны, научные идеи
существуют в объективированной форме,
независимо от каждого человека, от того
периода времени, когда они появились на
свет, хотя и обладают хронологической
последовательностью. Они развиваются по
внутренней логике: вытекают одна из
другой, обосновывают друг друга и образуют
единую систему знания.
С другой стороны, исследователь не
может не учитывать того обстоятельства,
что производит эти знания конкретный
субъект , и что их появлению способствуют
или препятствуют различные события и
факты, относящиеся к области социальных,
общекультурных, политических,
религиозных и прочих факторов, и не
имеющих отношения к строго логической
структуре знания.
Такая двойственность
существования и движения науки
послужила основанием для
формирования в 30-х - 50-х годах
ХХ в. двух методологических
подходов в понимании движущих
сил развития научного знания:
интернализма и экстернализма.
Интернализм отдает предпочтение внутренним факторам
развития науки
Динамика науки – это движение идей, понятий, теорий, типов
мышления по внутренней логике их развития, которое может
происходить либо постепенно, либо скачкообразно.
Согласно этой концепции, существуют три самостоятельных, относительно не
связанных друг с другом типа реальности
Физический мир
Психический мир
Мир знаний
Научное знание – это автономная,
саморазвивающаяся система,
содержание которой не зависит от
социокультурных условий ее бытия, от
степени развития общества и
особенностей различных его подсистем
на том или ином этапе их развития.
Главную движущую силу
развития науки
составляют присущие ей
внутренние цели, средства и
закономерности.
Интерналисты признают, что
Социальность играет определенную роль в науке.
Социальные обстоятельства могут ускорить или
замедлить развитие научного знания, изменить
направленность его движения.
Социальные обстоятельства практически не могут
повлиять на внутреннюю логическую и содержательную
сторону научных идей.
Выделяют две версии интернализма:
Эмпирический
Рационалистический
Основой динамики
научного знания
является нахождение
(установление,
открытие) новых
фактов.
Основу динамики
научного знания
составляют
теоретические
изменения.
Теория – это
вторичное образование,
представляющее собой
систематизацию и
обобщение фактов.
Теоретические
изменения есть
результат
познавательного
творческого процесса.
С точки зрения экстернализма
Основным источником инноваций в науке,
определяющим не только направление, темпы ее
развития, но и содержание научного знания (темы,
методы, идеи, гипотезы являются:
Материальный
и духовный
потенциал
общества
Социальные
потребности
общества
Культурные
ресурсы
общества.
С позиций экстерналистов
 В научном познании познавательный интерес
(познание ради умножения и совершенствования
знания) не имеет самодавлеющего значения.
 Познавательный процесс всегда ориентирован на
определенный практический интерес, на
необходимость решения множества инженерных,
технических, технологических, экономических и
социально-гуманитарных проблем.
Экстерналисты утверждают мысль о существенном влиянии
общества на развитие науки.
Однако в оценке значимости различных социальных и духовных факторов в среде
экстерналистов существуют серьезные расхождения.
Главные факторами, влияющими на развитие науки
экстерналисты считают:
Экономические, технические
и технологические
потребности общества
(Дж.Бернал, Б.Гессен и др.).
Тип социальной
организации (А.Богданов).
Господствующую
культурную доминанту
общества (О.Шпенглер).
Наличный духовный
потенциал общества
(религию, философию,
искусство, нравственность,
ментальность).
Локальный социальный и
социально-психологический
контекст деятельности
научного коллектива и
отдельных ученых (Т.Кун,
П.Фейерабенд, Ш.Малкей).
Конкретный тип
взаимодействия указанных
выше факторов,
образующих наличный
социокультурный фон
науки (В.Купцов и др.).
Наука и экономика
(сущность научно-технического прогресса;
экономика, как наука; экономика науки).
Одной из важных сфер функционирования науки как социального института
является экономика.
Термин «экономика»
многозначен и
включает в себя, по
крайней мере, два
класса явлений:
Экономику как отрасль науки,
изучающую экономические
отношения и народное
хозяйство.
Экономику как различные виды и
отрасли производства, народное
хозяйство страны, мирового
сообщества, отношения в этих
сферах по поводу производства,
распределения и обмена.
Экономика как научная дисциплина изучает закономерности развития
экономических процессов на различных уровнях (макроэкономика и
микроэкономика).
Фундаментальные и прикладные исследования.
•
К фундаментальным относятся экономическая теория, теория
управления, экономика, статистика, демография, анализ хозяйственной
деятельности. Цель фундаментальных экономических наук – познание
объективных законов экономического развития.
• Прикладная экономическая наука ориентирована на использование в
практике экономической деятельности результатов и достижений в области
фундаментальных наук, а также разработку экономических механизмов в
применении к конкретным сферам экономической деятельности. В систему
прикладных экономических наук входят отраслевые экономики: экономика
строительства, экономика металлургии и т.п., экономика труда,
бухгалтерский учет и кредит, материально-техническое снабжение и т.д.
Отличительной чертой современного этапа развития экономических
наук является их тесное сотрудничество с другими отраслями знания:
математикой, информатикой, социологией, психологией.
Наука в этой ситуации играет роль генератора идей, выступает как инновационная
система общества, указывая пути дальнейшего развития производства и других сфер
экономической жизни общества.
В
соответствии
с мерой и
характером
участия в
развитии
экономики
научные
исследования
обычно
делятся на:
• фундаментальные исследования. Под фундаментальными
понимают
теоретические
и
экспериментальные
исследования, не связанные с внешней целью и
направленные на открытие законов и свойств внешнего
мира.
• Прикладные. Прикладные исследования; они как раз и
выполняют роль опосредствующего звена, связывающего
какую-либо научно-техническую идею с ее воплощением в
конечном продукте.
• Разработка. Разработки, напротив, имеют четко
выраженную прагматическую направленность; они
ориентированы на заранее планируемый и предвидимый
результат: получение новой технологии, технического
образца, нового прибора, лекарственного препарата и т. п.
Естествознание
Естествознание
-
Система знаний и деятельности (по ее достижению), объектом
которых является природа – часть бытия, существующая по
законам, не созданным активностью людей;
-
Система наук о природе.
Естествознание имеет двоякую цель:
-
Раскрытие сущности
явлений природы,
познание их законов и
предвидение на их основе
новых явлений
-
Указание на возможность
использовать на практике
познанные законы
природы.
Астрономия
Астрономия – наука о
Вселенной. Она
изучает движение
небесных тел, их
природу,
происхождение и
развитие.
Важнейшими
разделами
астрономии являются
космология и
космогония.
Космология – это
физическое учение о
Вселенной как целом,
ее устройстве и
развитии. Космогония
изучает вопросы
происхождения и
развития небесных
тел (звезд, планет и
т.д.)
Физика
Физика изучает
наиболее общие
свойства материи
и формы ее
движения
(механическую,
тепловую,
электромагнитную,
атомную,
ядерную) и имеет
много видов и
разделов (общая
физика;
теоретическая,
экспериментальна
я физика,
механика,
молекулярная,
атомная, ядерная
физика, физика
электромагнитных
явлений и т.д.)
Химия
Химия – это наука о
веществах , их
составе, свойствах и
взаимных
превращениях. Она
изучает химическую
форму движения
материи и делится на
неорганическую и
органическую химию,
биохимию,
биогеохимию
геохимию, агрохимию,
медицинскую химию,
физическую химию,
термохимию,
электрохимию,
фотохимию, ядерную
химию, криохимию,
плазмохимию,
механохимию,
космохимию, химию
переработки сырья
и.т.д.
Биология
Биология относится
к наукам о живой
Природе и является
самой разветвленной
наукой (зоология,
ботаника, физиология
животных и человека,
этология, физиология
растений,
биологическая химия,
микробиология,
экология и
биоценология
растений,
молекулярная биология
, молекулярная
генетика, вирусология,
космическая биология,
эволюционная теория
и т.д.
Естественные науки
Характеризуются
прежде всего
направленностью
на познание
природы
Технические науки
Математические науки
Характеризуются
прежде всего
направленностью
на преобразованию
природы
Характеризуются прежде
всего направленностью
на исследование
знаковых систем , а не
познание природных
явлений
Фундаментальные науки
Характеризуются прежде всего
направленностью на изучение базисных
структур мира (физика, химия, астрономия
ит.п.)
Теоретические прикладные науки
Характеризуются прежде всего
направленностью на решение
научно – теоретических
вопросов (физика металлов,
физика полупроводников и т.п.
Прикладные науки
Характеризуются прежде
всего направленностью на
применение результатов
фундаментальных
исследований для решения
как познавательных, так и
социально – практических
задач.
Практические прикладные науки
Характеризуются прежде всего
направленностью на решение научно –
прикладных задач (металловедение,
полупроводниковая технология.
Дифференциация наук
Фрагментаризация наук
Интеграция наук
Универсализация наук
Образование новых
научных понятий, идей,
теорий
Образование
общенаучных понятий,
идей, теорий
Появление новых
отдельных научных
дисциплин
Появление новых
междисциплинарных
отраслей знания
Повышение
теоретического уровня
научных исследований
Становление науки как
целостной системы
Усиление
прогностического уровня
научных исследований
Усиление роли науки в
общей системе культуры
человечества
I период
(с VI в. До н.э.)
II период
(до 2-й половины
XV в.)
Этапы натурфилософии
Этап схоластики
Фалес (625 – 547 гг. до н.э.)
Пифагор (582 – 500 гг. до
н.э.)
Мухаммед аль-Баттани
(850 – 929 гг.)
Демокрит (460 – 370 гг. до
н.э.)
Аристотель (384 – 322 гг. до
н.э.)
Евклид (III в. до н.э.)
Архимед (287 – 212 гг. до
н.э.)
Тит Лукреций Кар (99 – 55
гг. до н.э.)
Птолемей (90 – 168 гг. до
н.э.)
Ибн-Юнас (950 – 1009 гг.)
Ибн-Рушд (1126 – 1198 гг.)
И. Неморарий (2-я
половина XIII в.)
Т. Брадвардин (1290 –
1349 гг.)
III период
(2-я половина XV–
XVIII в.)
Этап механистического
естествознания
Н. Коперник (1473 - 1543 гг. )
Г. Галилей (1564 – 1642 гг.)
И. Кеплер (1571 – 1630 гг.)
Р. Декарт (1596 – 1650 гг.)
А. Лавуазье (1743 – 1794 гг.)
М. В Ломоносов (1711 – 1765
гг.)
IV период (XIX век)
Этап эволюционных идей
в естествознании
И. Кант (1724 – 1804 гг.)
Ж. Кювье (1769 – 1832 гг.)
Ж.Б. Ламарк (1744 – 1829гг.)
Ч.Р. Дарвин (1809 – 1882гг.)
М.Я. Шванн (1810 – 1882 гг.)
М. Фарадей (1791 – 1867 гг.)
Д. Менделеев (1834 –
1907гг.)
А. Бутлеров (1828 – 1886гг.)
V период (конец XIX
– начало XX в.)
Этап крушения
механистического
естествознания
А.А Беккерель (1852 –
1908гг.)
П. Кюри (1859 – 1906 гг.)
VI период (XX в.)
Этап современного
развития естествознания
Н. Бор (1885 – 1962 гг.)
А. Эйнштейн (1879 –
1955гг.)
Д.Д Томсон (1856 – 1940 гг.)
Э. Резерфорд (1871 –
1937гг.)
Э. Геккель (1834 – 1919 гг.)
М. Планк (1858 – 1947 гг.)
Д. Максвелл (1831 –
1871гг.)
А. Фридман (1888 – 1925гг.)
Г. Герц (1857 – 1894 гг.)
Ж. Пуанкаре (1854 – 1912гг.)
К. Циолковский (1857 –
1935 гг.)
В. Гейзенберг (1901 –
1976гг.)
Луи де Бройль (1892 –
1987гг.)
М. Борн (1882 – 1970 гг.)
П. Дирак (1902 – 1984 гг.)
I период – натурфилософия (с VI в. До н.э.)
I этап
II этап
Ионийский
Афинский
Учение о
первоначалах мира
Пифагореизм
Фалес (625 – 547 гг.
до н.р.)
Анаксимен (585 –
524 гг. до н.э.)
Анаксимандр (610 –
546 гг. до н.э.)
Пифагор (582 – 500
гг. до н.э.)
Атомистика Учение
Аристотеля
Демокрит (460 – 370
гг. до н.э.)
Аристотель (384 –
322 гг. до н.э.)
III этап
Эллинистский
Развитие
математики и
механики
Евклид (III в. До
н.э.)
Архимед (287 –
212 гг. до н.э.)
IV этап
Древнеримский
Атомистика
Астрономия
Тит Лукреций
Кар (99 – 55 гг.
до н.э.)
Клавдий
Птолемей (90 –
168 гг. н.э.)
II период – схоластика (до 2-й половины XV в.)
Ненаучные знания
Астрология
Алхимия
Магия
Кабалистика
И т.д.
Схоластика
1. Главный вопрос –
отношение знания к
вере
2. Основной тезис – вера
выше разума
3. Основной
философский вопрос
– отношение общего к
единичному
П. Абеляр (1079 – 1142 гг.)
Ф. Аквинский (1225 – 1274
гг.)
Научные знания
Астрономия
Математика
Абу Наср аль-Фараби (850 –
929 гг.)
Мухаммед аль- Батани (850 –
929 гг.)
Ибн-Юнас (950 – 1009 гг.)
Ибн-Рушд (1126 – 1198 гг.)
Ибн-Сина (Авиценна) (980 –
1037 гг.)
Д. Скот (1265 – 1350 гг.)
И. Неморарий (2-я половина
XIII в.)
Н. Орем (1320 – 1382 гг.)
Т. Брадвардин (1290 – 1349 гг.)
III период - механистическое естествознание
(2-я половина XV-XVIII в.)
I этап
Создание гелиоцентрической
системы мира и учения о
множественности миров
Николай Коперник (1473 1543 гг.) создал
гелиоцентрическую картину
мира.
Джордано Бруно (1548 - 1600
гг.) создал учение о
множественности миров;
отрицал наличие центра
Вселенной; отстаивал тезис о
бесконечности Вселенной.
II этап
Создание классической механики,
экспериментального естествознания и
механистической картины мира
Галилео Галилей (1564 - 1642 гг.) заложил
основы механистического естествознания;
доказал справедливость гелиоцентрической
системы.
Иоган Кеплер (1571 - 1630 гг.) установил три
закона движения планет относительно
Солнца.
Исаак Ньютон (1643 - 1727 гг.) создал
классическую механику (сформировал три
основных закона движения, закон
всемирного тяготения и т.п.); завершил
построение механистической картины мира.
Периодизация истории естествознания (период эволюционных идей
в естествознании; период крушения механистического
естествознания; период современного развития естествознания)
IV период (XIX в.)
Этап эволюционных
идей в естествознании
Космогоническая гипотеза
Канта-Лапласа (И. Кант, П.
Лаплас);
Теория катастроф (Ж. Кювье);
Теория геологического
эволюционизма (Ч. Лайель);
Теория эволюции
органического мира (Ж.
Ламарк, Ч. Дарвин);
V период (начало XX в.)
Этап крушения
механистического
естествознания
Классическая
электродинамика (М.
Фарадей, Д. Максвелл, Г.
Герц);
Радиоактивность (А.
Беккерель, П. Кюри);
VI период (XX в.)
Этап современного
развития естествознания
Общая теория относительности (А.Эйнштейн);
Модель расширяющейся
Вселенной (А. Фридман);
Квантовая механика (В.
Гейзенберг, Э. Шредингер);
Открытие электрона (Д.
Томсон)
Открытие расщепления
ядра урана (О. Ган, Ф.
Штрасман);
Клеточная теория (М.
Шлейден, Т. Шванн);
Открытие атомного ядра (Э.
Резерфорд);
Создание Кибернетики
(Н.Винер)
Закон сохранения и
превращения энергии (Ю.
Майер, Г. Гельмгольц);
Квантовая гипотеза (М.
Планк);
Создание модели строения
молекулы ДНК (Д. Уотсон,
Ф. Крик)
Периодический закон
химических элементов (Д.
Менделеев) и т.д.
Квантовая теория атома (Н.
Бор);
Специальная теория
относительности (А.
Эйнштейн и т.д.)
Открытие структуры генетического кода (Ниренберг,
Корана и д.р.) и т.д.
Мифологическая картина
Религиозная картина
мира
Общая картина мира
(бытия)
Естественная картина
мира
Философская
картина мира
Фундаментальные закономерности существования и развития Природы
Системность
Система –
упорядоченное
множество
взаимосвязанных
элементов.
Иерархичное
включение систем
нижних уровней в
системы более
высоких связывает
каждый элемент
любой системы со
всеми элементами
всех возможных
систем (например:
человек –биосфера –
Земля -Солнечная
система – Галактика Метагалактика
Самоорганизация
Способность
материи к
самоусложнению и
созданию все более
упорядоченных
структур в процессе
развития той или
иной организации
мироздания
(например:
формирование
живого организма;
динамика
популяций;
биосфера;
рыночная
экономика и т.д.).
Синергетика –
теория
самоорганизации.
Эволюциониз
м
Признание
существования
Природы и всех
структур
мироздания
только в рамках
глобального
эволюционного
процесса,
начатого в
момент
рождения
Вселенной.
Историчность
Признание наличия у
Природы и всех
структур мироздания
истории их
существования и
развития, а
следовательно,
принципиальной
незавершенности
настоящей, да и
любой другой
научной картины
мира.
Три уровня строения мироздания
Мегамир
Мир больших
космических
масштабов и
скоростей.
Пространство
измеряется в
астрономических
единицах, световых
годах и парсеках;
время – в миллионах и
миллиардах лет.
Макромир
Мир макрообъектов,
размерность которых
соотносима с
масштабами жизни на
Земле. Пространство
измеряется в
миллиметрах,
сантиметрах и
километрах; время – в
секундах, минутах,
часах, годах.
Микромир
Мир микрообъектов.
Мир предельно малых
масштабов.
Пространственные
характеристики
исчисляются от
до см, а время – от
бесконечности до
сек.
Критерии разграничения научных и псевдонаучных идей
Принцип верификации
Принцип употребляется в логике и
методологии науки для установления
истинности научных утверждений в
результате их эмпирической
проверки.
Различают:
Непосредственную верификацию –
как прямую проверку утверждений,
формулирующих данные
наблюдения и эксперимента;
Косвенную верификацию – как
установление логических отношений
между косвенно верифицируемыми
утверждениями. Принцип
верификации позволяет в первом
приближении отграничить научное
знание от явно ненаучного.
Принцип фальсификации
Принцип
фальсификации (К.
Поппер) употребляется
в методологии науки.
Его суть: критерием
научного статуса
является ее
фальсифицируемость
или опровержимость,
т.е только то знание
может претендовать на
знание <<научного>>,
которое в принципе
опровержимо. Принцип
фальсификации делает
знание относительным,
т.е лишает его
абсолютности,
неизменности ,
законченности.
Рациональный принцип
Рациональный
принцип является
основным
средством
обоснованности
знания. Отсюда он
выступает в
качестве ориентира
на определенные
нормы , идеалы
научности , эталоны
научных знаний.
Модель развития науки
Парадигмальная концепция
(Т. Кун, XXв.)
Парадигма (образец) – особый способ
организации знания; определенная система
знаний, задающих характер видения мира;
система предварительных ориентиров,
условий и предпосылок в процессе
построения и обоснования различных
теорий. Отсюда и способность ученых
работать в определенных рамках,
очерчиваемых фундаментальными
научными теориями.
Парадигма определяет тенденции развития
научных исследований. К парадигмам в
истории науки Т. Кун причислял
птолемеевскую астрономию, ньютоновскую
механику и т.п. Развитие знаний в рамках
парадигмы получило название
<<нормальной науки>>; смена парадигм - <<
научная революция>>, например: смена
классической физики (Ньютон) на
релятивистскую (Эйнштейн)
Концепция методологии научноисследовательских программ
(И. Лакатос, XX в.)
Суть данной концепции: развитие науки
должно осуществляться на основе
рационального выбора и конкуренции
научно – исследовательских программ.
Последние имеют следующую структуру:
<<жесткое ядро>> (неопровержимые
исходные положения);
<<негативная эвристика>>
(вспомогательные теории и допущения,
снимающие противоречия);
<<позитивная эвристика>> (правила
изменения и развития исследовательской
программы).
Главным источником развития науки
является конкуренция исследовательских
программ. Вытеснение одной программы
другой есть научная революция.
Герменевтика как методология.
Слово “герменевтика” греческого происхождения,
hermeneuein означает возвещать, толковать, разъяснять.
В широком смысле “герменевтика” означает искусство
истолкования текстов. Истоки этого искусства уходят через Средние века - в античность.
Термин
герменевтика
применялся
чаще
всего
в
отношении библейских текстов, затем — в значении учения о
восстановлении первоначального смысла литературных памятников,
дошедших в искажённом и частичном виде, непонятных без комментариев,
а также в значении истолкования всякого произведения (сюда относятся,
например, объяснительные издания авторов). В этом смысле
герменевтика — дисциплина филологической критики.
Под текстом в герменевтике понимают не только рукописные
творения авторов, но и произведения искусства, исторические
события и другие объекты, которые «поддаются» пониманию.
Процесс понимания рассматривают как движение по так
называемому герменевтическому кругу. С одной стороны,
текст рассматривают по отношению к эпохе, литературному
жанру. С другой стороны, текст является духовной жизнью
автора, а сама его духовная жизнь является частью
исторической эпохи. Представление текста с этих двух
позиций, переход от общего к частному и обратно и есть
движение по герменевтическому кругу.
Герменевтика также является философским методом
анализа текста. Так называется и философское направление,
разрабатывающее философское применение герменевтики.
Сторонниками и философами, внесшими значительный вклад в
герменевтику, являются Гадамер, Шлейермахер и Поль Рикер.
Другим активным идеологом герменевтики можно назвать философа и
историка Вильгельма Дильтея. Дильтей стремился оспаривать методику
изучения природы путем внешнего наблюдения; он был активным
сторонником
«вчувствования».
Таким
образом,
он
призывал
реконструировать
исторические
события
и
внешние
явления
путём самонаблюдения, понимания событий методом их личностного
«сопереживания», «вживания» в них как во фрагмент духовного целого, как
части всемирного единения природы и Духа.
Шлейермахер
выдвигает общие
методологические
правила
истолкования
текстов:
• Сначала производится общий обзор произведения.
• Одновременно с ним раскрывается бытие понятий с
помощью
грамматической
и
психологической
интерпретаций.
• Только при условии концептуального “увязывания”,
единства двух названных интерпретаций можно идти
дальше.
• Необходимо возвращаться назад, если они не согласуются,
и так следует поступать до тех пор, пока не будет найдена
причина
рассогласования
грамматической
и
психологической интерпретаций.
• Важнейшим требованием является то, что понимание
целого складывается из понимания частей, но начало
понимают не раньше, чем в конце, следовательно, “чтобы
иметь начало, нужно иметь конец, и это является
обычной мерой мышления указанного комплекса.
Герменевтический методологический стандарт характеризуется особенностями:
• Принятие дихотомии естественных наук и наук о духе.
• Диалоговый характер.
• Разделение областей специфически знакового содержания (объективный смысл текста) и
психологических моментов, оправдывающих принцип лучшего понимания, который
выполним, скорее, как целевая установка, нежели как реально достижимый идеал.
• Терпимость к множественности результатов интерпретации.
Интерпретация и понимание текстов
обеспечиваются особыми
методологическими средствами:
Герменевтич
еским
кругом.
Вопросноответными
методиками
.
Контекстным
методом.
Специальными
логическими
средствами.
Семиотически
ми и
психологическ
ими
приемами.