Презентация к ВКС
реклама
ПОДГОТОВКА К ЕГЭ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ. ПОДГОТОВКА К СОЧИНЕНИЮ. АРГУМЕНТАЦИЯ В СОЧИНЕНИИ. Подготовила: учитель русского языка и литературы МОУ «Харламовская СОШ» Хаматова Файруза Рифатовна ФОРМУЛИРОВКА ЗАДАНИЯ 2 КРИТЕРИЙ ОЦЕНИВАНИЯ К4 3 ФИЛОСОФСКО-НРАВСТВЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ Проблема поиска смысла жизни, жизненного пути. Проблема понимания (утраты, обретения) цели жизни. Проблема ложной цели в жизни. (В чем заключается смысл жизни человека? Тезисы - Смысл человеческой жизни заключается в самореализации. - Высокая цель, служение идеалам позволяет человеку раскрыть заложенные в нем силы. - Служить делу жизни - вот главная цель человека. - Смысл человеческой жизни в познании истины, веры, счастья… - Человек познает окружающий мир для самопознания, для познания вечных истин. 4 ЦИТАТЫ - Надо жить! У последней черты! На последней черте… (Р. Рождественский). - «Чтоб жить честно, надо рваться путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие - душевная подлость» (Л. Толстой). - «Смысл жизни не в том, чтобы удовлетворить свои желания, а в том, чтобы их иметь» (М.Зощенко). - «Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни» (Ф.М. Достоевский). - «Жизнь, зачем ты мне дана?» (А.Пушкин). - «Без страстей и противоречий нет жизни» (В.Г. Белинский). - «Жизнь скучна без нравственной цели» (Ф.М. Достоевский). 5 ЛИТЕРАТУРНЫЕ АРГУМЕНТЫ В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» раскрывается тема поиска смысла жизни. Для того чтобы понять ее трактовку, необходимо проанализировать пути исканий Пьера Безухова и Андрея Болконского. Вспомним счастливые минуты в жизни князя Андрея: Аустерлиц, свидание князя Андрея с Пьером в Богучарове, первая встреча с Наташей… Целью этого пути является обретение смысла жизни, понимание самого себя, своего истинного призвания и места на земле. Князь Андрей и Пьер Безухов счастливы тогда, когда приходят к мысли, что жизнь их должна идти не для них одних, что жить надо так, чтобы все люди не жили независимо от их жизни, чтобы их жизнь на всех отражалась и чтобы все они жили вместе. И А. Гончаров. «Обломов». Хороший, добрый, талантливый человек Илья Обломов не сумел преодолеть себя, не раскрыл своих лучших черт. Отсутствие высокой цели в жизни ведёт к нравственной смерти. Даже любовь не смогла спасти Обломова. М. Горький в пьесе «На дне» показал драму «бывших людей», которые утратили силы для борьбы ради самих себя. Они надеются на что-то хорошее, понимают, что жить надо лучше, но ничего не делают для того, чтобы изменить свою участь. Не случайно действие пьесы начинается в ночлежке и заканчивается там же. 6 «Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар. Вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства свободного духа», — писал А.П. Чехов. Жизнь без цели есть существование бессмысленное. Но цели бывают разные, такие как, например, в рассказе «Крыжовник». Герой его — Николай Иванович Чимша-Гималайский — мечтает приобрести свою усадьбу и посадить там крыжовник. Эта цель поглощает его целиком. В итоге он достигает её, но при этом почти теряет человеческий облик («располнел, обрюзг... — того и гляди, хрюкнет в одеяло»). Ложная цель, зацикленность на материальном, узком, ограниченном уродует человека. Ему нужны для жизни постоянное движение, развитие, волнение, совершенствование... И. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» показал судьбу человека, который служил ложным ценностям. Богатство было его богом, и этому богу он поклонялся. Но когда американский миллионер умер, то оказалось, что подлинное счастье прошло мимо человека: он умер, так и не узнав, что такое жизнь. Многие герои русской литературы ищут ответ на вопрос о смысле человеческой жизни, о роли человека в истории, о своем месте в жизни, постоянно сомневаются и размышляют. Подобные мысли волнуют и пушкинского Онегина, и главного героя романа М.Ю. Лермонтова « Герой нашего времени» Печорина: «Зачем я жил? Для какой цели я родился?..» Трагизм их судьбы в ясном понимании «между глубокостью натуры и жалкостью действий» (В.Г. Белинский). 7 ВОЗМОЖНЫЙ ВАРИАНТ ВСТУПЛЕНИЯ/ЗАКЛЮЧЕНИЯ Человек в определенный момент жизни непременно задумывается, кто он и зачем пришел в этот мир. И каждый отвечает на эти вопросы по-разному. Для когото жизнь — это беспечное движение по течению, но есть и те, кто, ошибаясь, сомневаясь, страдая, поднимается в поисках смысла жизни к вершинам истины. Жизнь — это движение по бесконечной дороге. Одни путешествуют по ней «с казённой надобностью», задаваясь вопросами: зачем я жил, с какой целью я родился? («Герой нашего времени»). Другие пугаются этой дороги, бегут на свой широкий диван, ибо «жизнь трогает везде, достаёт» («Обломов»). Но есть и те, кто, ошибаясь, сомневаясь, страдая, поднимаются к вершинам истины, обретая своё духовное «я». Один из них — Пьер Безухов — герой романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир». 8 ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ НРАВСТВЕННОГО ВЫБОРА. ПРОБЛЕМА ВЫБОРА ЖИЗНЕННОГО ПУТИ. ПРОБЛЕМА НРАВСТВЕННОГО САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. ПРОБЛЕМА ВНУТРЕННЕЙ СВОБОДЫ (НЕСВОБОДЫ). ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ ЛИЧНОСТИ И ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЧЕЛОВЕКА ПЕРЕД ОБЩЕСТВОМ. Тезисы - От каждого человека зависит, каким будет мир: светлым или темным, добрым или злым. - Все в мире связано невидимыми нитями, и неосторожный поступок, нечаянное слово могут обернуться самыми непредсказуемыми последствиями. - Помни о своей Высокой человеческой ответственности! - Человека нельзя лишать свободы. - Нельзя насильно сделать человека счастливым. - Свобода – это осознанная необходимость. - Мы несем ответственность за чужую жизнь. - Спасай, пока можешь, и свети, пока живешь! - Человек приходит в этот мир не для того, чтобы сказать, 9 какой он, а чтобы сделать его лучше. ЦИТАТЫ - Каждый выбирает для себя Женщину, религию, дорогу. Дьяволу служить или пророку Каждый выбирает для себя. (Ю.Левитанский) - Над этой темною толпой Непробужденного народа Взойдешь ли ты когда, Свобода, Блеснет ли луч твой золотой?.. (Ф.И. Тютчев) - «Усилия есть необходимое условие нравственного совершенствования» (Л.Н.Толстой). - «Даже падать свободно нельзя, потому что мы падаем не в пустоте» (В.С.Высоцкий). - «Свобода в том, что каждый может увеличить свою долю любви, и потому благо» (Л.Н.Толстой). - «Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой» (Ф.М.Достоевский). - «Свобода выбора не гарантирует свободы приобретения» (Ж. Вольфрам). - «Свобода – это когда никто и ничто не мешает тебе жить честно» (С. Янковский). - «Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться…» (Л.Н. Толстой). 10 ЛИТЕРАТУРНЫЕ АРГУМЕНТЫ В романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» перед выбором стоит прокуратор Понтий Пилат: сохранить свою карьеру, а может быть, и жизнь, над которыми нависла тень дряхлеющей империи, казнив Иешуа, или пойти против власти кесаря и спасти философа Га-Ноцри. Он побоялся спасти Иешуа от смертной казни. Но только потом он понимает, что мог бы пожертвовать всем. Прокуратору снится сон, где казни, как ему кажется, вовсе не было. Здесь, во сне, он готов пойти на все, чтобы спасти ни в чем не виноватого безумного мечтателя и врача. Очень и очень долго ждал Пилат прощения, страдая от мук совести «двенадцать тысяч лун», за свою трусость, но в результате, прощенный, он идет по лунной дороге вместе с Иешуа Га-Ноцри. В романе М.Булгакова «Белая гвардия» Най-Турс – «отец солдатам». Он не просто заботится о своих подчиненных, обеспечив их валенками, он совершает подвиг: спасает юнкеров в бою с петлюровцами на «мертвенном» перекрёстке Города, прикрывая их и сознательно принимая смерть. Для булгаковского героя нет иного выбора, чем сохранить жизни безусых юнцов, которые – и Най в этом уверен! – будут биться до последнего. Но никакая идея не способна оправдать гибель людей! В романе М.Булгакова «Белая гвардия» полковник Малышев распускает защитников города, чтобы сохранить их жизни – таков его нравственный выбор. Ничего нет бесценнее человеческой жизни; вот почему с болью и трепетом воспринимаются слова полковника, по возрасту годившегося своим подчиненным в старшие братья: «Дети мои!.. на свою совесть беру и ответственность!.. Вас посылаю домой!!» За этим поступком – мужество человека и трагедия офицера. 11 Л.Н. Толстой. «Война и мир». Образы Кутузова, Наполеона, Александра I. Человек, осознающий ответственность перед родиной, людьми, умеющий в нужный момент понять их, истинно велик. Таков Кутузов, таковы простые люди в романе, которые без рисовки, без высоких фраз выполняют свой долг. Ф. М. Достоевский. «Преступление и наказание». Родион Раскольников создаёт свою теорию: мир делится на тех, «кто право имеет, т. е на личностей, и материал, «тварей дрожащих». Личность по его теории, способна творить историю. Он вспоминает Магомета, Наполеона, других великих людей, во имя «великих», по их мнению, целей совершают злодеяния, льют кровь неповинных людей. Теория Раскольникова терпит крах. Особенно ярко проблема свободы прослеживается в повести В. Быкова «Обелиск»: учитель Мороз, имея выбор остаться живым или погибнуть вместе с учениками, которых всегда учил добру и справедливости, выбирает смерть, оставшись нравственно свободным человеком. В повести В. Распутина «Прощание с Матерой» на берегу Ангары власти собрались строить плотину, которая затопит близлежащий остров, поэтому население должно было переехать в другое место. Главной героине Дарье представляется право нравственного выбора: уехать или же отстаивать свое право на счастье, на жизнь на родной земле. 12 Яркий пример нравственного выбора можно найти в повести Василя Быкова «Сотников». Партизан Сотников, оказавшись перед выбором между жизнью и смертью, не побоялся казни. Движение к нравственной высоте важнейший мотив биографии и творчества Л.Н.Толстого. В способности самосовершенствования писатель видел начало преобразования мира. По пути духовного преображения шел и герой «Войны и мира», Андрей Болконский, от ошибок и разочарований к евангельским истинам. А. П. Чехов. Рассказ «Крыжовник» (Николай Иванович Чимша-Гималайский и его мечта об усадьбе с крыжовником). А.П. Чехов. Рассказ «Человек в футляре» (учитель греческого языка Беликов). М. Шолохов. Рассказ «Судьба человека». М. Шолохов. «Тихий Дон». А. Геласимов. «Жанна». Л.Петрушевская. «Глюк». Л. Улицкая. «Бедные родственники». 13 ВОЗМОЖНЫЙ ВАРИАНТ ВСТУПЛЕНИЯ/ЗАКЛЮЧЕНИЯ Всем известна картина В. Васнецова «Витязь на распутье». Стоит он перед Вещим камнем, где написано: «Направо пойдёшь — коня потеряешь…», «Налево пойдёшь — себя потеряешь…», «Прямо пойдешь — и себя, и коня потеряешь…» Повесил голову витязь: тяжело ему путь выбирать. Так и в настоящей, реальной жизни. Каждый из нас выбирает свой путь, принимает одно-единственное решение из многих возможных. 14 ПРОБЛЕМА ОТНОШЕНИЯ К ПРОШЛОМУ (УТРАТЫ ПАМЯТИ, КОРНЕЙ/ОБРЕТЕНИЯ ПАМЯТИ, КОРНЕЙ). ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ (ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ГОРЬКИЕ И СТРАШНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ПРОШЛОГО). Тезисы - Без прошлого нет будущего. - Народ, лишенный исторической памяти, превращается в пыль, которую носит ветер времени. - Копеечные кумиры не должны подменять настоящих героев, которые жертвовали собою ради своего народа. 15 ЦИТАТЫ - Кто прячет прошлое ревниво, Тот вряд ли с будущим в ладу... Но все, что было, не забыто, Не шито-крыто на миру. Одна неправда нам в убыток, И только правда ко двору! А. Твардовский («По праву памяти») - «Помни о тех, кто был, без кого ты бы не был» (В. Тальников, русский писатель). - «Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности» (А.С. Пушкин). - «И я молюсь не о себе одной, а обо всех, кто там стоял со мной…» (А.Ахматова). 16 ЛИТЕРАТУРНЫЕ АРГУМЕНТЫ Ч. Айтматов в романе «Буранный полустанок» («И дольше века длится день…») рассказывает легенду о манкуртах. Maнкурты - это люди, насильно лишенные памяти. Один из них убивает свою мать, которая пыталась вырвать сына из плена беспамятства. И над степью звучит ее отчаянный крик: «Вспомни имя свое!» Человека, не помнящего родства своего, потерявшего память, Чингиз Айтматов назвал манкуртом («Буранный полустанок»). Манкурт — человек, насильно лишённый памяти. Это раб, не имеющий своего прошлого. Он не знает, кто он, откуда родом, не ведает своего имени, не помнит детства, отца и матери — одним словом, не осознаёт себя человеческим существом. Такой недочеловек опасен для общества — предупреждает писатель. Надменный лакей Яша из пьесы А. Чехова «Вишневый сад» не помнит своей матери и мечтает поскорее уехать в Париж. Он - живое воплощение беспамятства. 17 Базаров, который пренебрежительно относится к «старичкам», отрицает их нравственные устои, умирает от пустяковой царапины. И этот драматический финал показывает безжизненность тех, кто оторвался от «почвы», от традиций своего народа. В свое время футуристы выдвинули лозунг «Сбросить Пушкина с корабля современности».Но в пустоте творить не возможно. Не случайно в творчестве зрелого Маяковского ощущается живая связь с традициями русской классической поэзии. А.Вознесенский. «Ров». Рефреном в поэме Вознесенского звучит вопрос: «Ты куда ведешь, ров?» И это не только ров, куда во время войны фашисты сбрасывали тела расстрелянных мирных граждан, но и ров памяти, а точнее – беспамятства тех, кто в погоне за деньгами, поддаваясь «алчи», разрывает страшные захоронения, мародёрствует. А. Ахматова « Реквием». И. С. Шмелев. Роман «Лето Господне». В. Распутин. Повесть «Прощание с Матёрой». 18 ВОЗМОЖНЫЙ ВАРИАНТ ВСТУПЛЕНИЯ/ЗАКЛЮЧЕНИЯ «Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности», — писал А. С. Пушкин. Человек, не знающий истории своего народа, своей семьи, опасен для общества. Он живет как дерево без корней. Таких называют «иванами, не помнящими родства». Проблема забвения прошлого очень серьёзна. Человек, не уважающий историю, не почитающий своих предков, — тот же манкурт. Так и хочется напомнить этим молодым людям пронзительный крик из легенды Ч.Айтматова: «Вспомни, чей ты? Как твоё имя?» 19 ПРОБЛЕМА НРАВСТВЕННОЙ СТОЙКОСТИ (НРАВСТВЕННОГО ПАДЕНИЯ: ТРУСОСТИ, ПРЕДАТЕЛЬСТВА, ЛИЦЕМЕРИЯ, ЗАВИСТИ, ГОРДЫНИ, НАКОПИТЕЛЬСТВА, ЭГОИЗМА И Т.Д.) Тезисы - Зависть еще непримиримее, чем ненависть. - Зависть – губительный яд, отравляющий наши души. - Эгоизм заставляет других жить по своим принципам. - Трус - это тот, кто в минуту опасности думает ногами. - Герои однажды свою жизнь теряют, а трусы в каждом бою умирают. 20 ЦИТАТЫ - «…трусость, несомненно, один из самых страшных пороков» (М.Булгаков «Мастер и Маргарита»). - «Жизнь скучна без нравственной цели» (Ф. Достоевский). - «Зависть — сестра соревнования, следственно из хорошего роду» (А.С. Пушкин). - «Смотрите на то — любите ли вы других, а не на то — любят ли вас другие» (Н.В.Гоголь). - Зато и впредь как были - будем, Какая вдруг ни грянь гроза – Людьми из тех людей, что людям, Не пряча глаз, Глядят в глаза. А. Твардовский («По праву памяти») - Уже безумие крылом Души накрыло половину, И поит огненным вином, И манит в чёрную долину (А.Ахматова). - «Человек подобен дроби, числитель есть то, что он есть, а знаменатель то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь» (Л. Толстой). 21 ЛИТЕРАТУРНЫЕ АРГУМЕНТЫ 1) Проблема нравственной стойкости: Алешка – герой рассказа А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» является примером духовного человека. Он попал в тюрьму из-за своей веры, но не отказался от неё, напротив, этот молодой человек отстаивал свою правду и пытался донести её до других заключенных. Ни один его день не проходил без чтения Евангелия, переписанного в обычный блокнот. Героем с высокими моральными качествами является Петруша Гринев персонаж повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Честь свою Петр не запятнал даже в тех случаях, когда за нее можно было поплатиться головой. Это был достойный уважения и гордости высоконравственный человек. Он не мог оставить безнаказанным наговор Швабрина на Машу, поэтому вызвал его на дуэль. Швабрин - полная противоположность Гриневу: это человек, для которого понятия чести и благородства вовсе не существует. Он шел по головам других, переступая через самого себя в угоду своим сиюминутным желаниям. Л.Н. Толстой наделил одного из главных героев «Войны и мира», Андрея Болконского, не только внешним благородством, но и внутренним, которое тот открыл в себе не сразу. Андрею Болконскому пришлось много пережить, многое переосмыслить, прежде чем он смог простить своего врага, умирающего Анатоля Курагина, интригана и предателя, к которому он до этого испытывал лишь ненависть. Этот пример иллюстрирует способность благородного человека достигнуть подлинной духовной высоты. 22 М. А. Шолохов. Рассказ «Судьба человека» Нечеловеческие муки пришлось пережить Андрею Соколову в плену, но главное, что он сумел сохранить свою честь, достоинство. Кульминационным моментом повествования является сцена у коменданта Мюллера, куда привели измученного, голодного героя, но и там он показал врагу силу русского солдата. Поступок Андрея Соколова (без закуски выпил три стакана водки: не хотел давиться подачкой) удивил Мюллера: «Вот что, Соколов, ты – настоящий русский солдат. Ты храбрый солдат». Б. Васильев. Повесть «Завтра была война» (Искра Полякова, Вика Люберецкая). 2) Проблема нравственного падения: Примером духовной деградации может послужить Николай Иваныч из рассказа Чехова «Крыжовник». В погоне за мечтой о покупке собственного имения, он забывает о внутреннем развитии. Все его поступки, все мысли были подчинены этой материальной цели. В результате, добрый и кроткий человек опустился, превратившись в наглого и самоуверенного «барина». В поэме Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» остро стоит проблема нравственного падения русского человека, поставленного в ужасающее экономическое положение, в котором люди теряют свое человеческое достоинство, превращаясь в холуев и пьяниц. Так, рассказы лакея, «любимого раба» князя Переметьева, или дворового человека князя Утятина, песня «Про холопа примерного, Якова верного» – своего рода притчи, поучительные примеры того, к какому духовному холопству, нравственной деградации приводило крепостное право крестьян, и прежде всего – дворовых, развращенных личной зависимостью от помещика. Это 23 некрасовский упрек великому и могучему по своей внутренней силе народу, смирившемуся с положением раба. В романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» перед выбором стоит прокуратор Понтий Пилат: сохранить свою карьеру, а может быть, и жизнь, над которыми нависла тень дряхлеющей империи, казнив Иешуа, или пойти против власти кесаря и спасти философа Га-Ноцри. Он побоялся спасти Иешуа от смертной казни. Но только потом он понимает, что мог бы пожертвовать всем. Прокуратору снится сон, где казни, как ему кажется, вовсе не было. Здесь, во сне, взвесив все, он готов пойти на все, чтобы спасти ни в чем не виноватого безумного мечтателя и врача. Очень и очень долго ждал Пилат прощения, страдая от мук совести «двенадцать тысяч лун», за свою трусость, но в результате, прощенный, он идет по лунной дороге вместе с Иешуа ГаНоцри. В повести Л. Андреева «Иуда Искариот» раскрывается тема предательства. Автор ищет ответ на вопрос, почему Иуда предал Христа? И среди мотивов этого поступка выделяет бунтарство, отверженность и безмерную гордыню героя. Л. Андреев сочувствует Иуде, но осуждает за содеянное. На мой взгляд, Иисус взял на себя все страдания человеческие, а Иуда добровольно принимает на себя все грехи. М.А. Булгаков (предательство Иуды). А.С. Пушкин. «Маленькие трагедии», повесть «Пиковая Дама» (Германн). Ф.М. Достоевский. Роман «Преступление и наказание» (Лужин, Свидригайлов, Раскольников до духовного воскрешения). А. С. Пушкин. Повесть «Капитанская дочка» (Швабрин). М. Ю. Лермонтов. Роман «Герой нашего времени» (Печорин). 24 ПРОБЛЕМА НРАВСТВЕННОЙ СИЛЫ ПРОСТОГО СОЛДАТА. Тезисы - Люби, цени и защищай свою отчизну. - Любовь к родине проявляется не в громких словах, а в бережном отношении к тому, что тебя окружает. Цитаты - «Мужество есть великое свойство души» (Н.М. Карамзин). - «Истинное мужество немногоречиво: ему так мало стоит показать себя, что само геройство оно считает за долг; не за подвиг» (А. Бестужев-Мариинский). 25 ЛИТЕРАТУРНЫЕ АРГУМЕНТЫ В.Некрасов «В окопах Сталинграда». Валега едва знаком с грамотой, путает таблицу умножения, толком не объяснит, что такое социализм, но за родину, за товарищей своих, закосившуюся хибарку на Алтае, за Сталина, которого никогда не видел, будет драться до последнего патрона. А кончатся патроны— кулаками, зубами. Выражение «народный характер более всего соответствует Валеге. На войну пошёл добровольцем, к военным тяготам быстро приноровился, потому что и мирная его крестьянская жизнь была не мёд. В перерывах между боями ни минуты не сидит без дела. Он умеет стричь, брить, чинить сапоги, разводить костёр под проливным дождём. Керженцев уверен, что такой солдат, как Валега, никогда не предаст, не оставит на поле боя раненого и врага будет бить нещадно. В годы Великой Отечественной войны было написано немало лирических и лиро-эпических поэм. Наиболее значительным произведением военных лет по праву стала поэма А. Твардовского «Василий Теркин». Эту книгу можно назвать поэтической энциклопедией Отечественной войны. Она выделяется особой полнотой и вместе с тем глубиной изображения народно-освободительной борьбы. Бедствия и страдания, подвиги и окопный быт достоверно изображены. Сложная внутренняя жизнь, помыслы и раздумья, чувства и переживания героя поэмы Василия Теркина, русского труженика-солдата», олицетворяют собой весь народ. Л. Н. Толстой. Роман-эпопея «Война и мир». Ю. Бондарев. «Горячий снег» (батарея лейтенанта Кузнецова). М. Ю. Лермонтов. «Бородино». 26 А. Ахматова. Стихотворение «Не с теми я, кто бросил землю…», «Мне голос был…» ПРОБЛЕМА МИЛОСЕРДИЯ, СОСТРАДАНИЯ, ЧУТКОСТИ (УТРАТЫ) Тезисы Помоги, утешь, поддержи - и мир станет чуточку добрее. Цитаты - «Злых людей нет на свете» (М. Булгаков «Мастер и Маргарита», слова Иешуа). - «Возлюби ближнего своего, как самого себя» (Библия). - «Милосердие есть постоянное состояние души нормального обыкновенного человека» (Н. Носов «Закон милосердия»). 27 ЛИТЕРАТУРНЫЕ АРГУМЕНТЫ В рассказе «Наука ненависти» М. Шолохова лейтенант Герасимов вспоминает особенно запомнившуюся ему девочку, которую они нашли в помятой картофельной ботве. Она напоминает ему его дочку. Это наталкивает нас на мысль, что на войне чужих детей не бывает. Даже сами дети не оставались безучастными, равнодушными к горестям страны. Они пытались как-то помочь усталым, ослабленным, тяжело раненным солдатам, вынося на дорогу картофель, хлеб, кто что мог. Та картошка, которую подобрал герой рассказа и поделился с соседом, показалось ему самой вкусной из всех, которые он когда-либо ел. В рассказе «Судьба человека» М. Шолохова повествуется о трагической судьбе солдата, который во время войны потерял всех родных. Однажды он встретил мальчика-сироту и решил назваться его отцом. Этот поступок говорит о том, что любовь и желание делать добро дают человеку силы для жизни. В романе «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский обращается к теме самопожертвования ради спасения чужой души, раскрывая её на примере образа Сонечки Мармеладовой. Соня бедная девушка из неблагополучной семьи, которая отправляется вслед за Раскольниковым на каторгу, чтобы разделить его ношу. Из сострадания Соня идёт жить «по жёлтому билету», зарабатывая 28 таким образом на хлеб своей семье. В рассказе Максима Горького «Старуха Извергиль» поражает образ Данко. Это романтический герой, пожертвовавший собой ради людей. Данко был «лучшим из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня». Он повел людей через лес с призывами победить тьму. Но слабые люди во время пути стали падать духом и умирать. Тогда они обвинили Данко в том, что он неумело управлял ими. Он преодолел негодование и во имя своей великой любви к людям разорвал грудь, достал свое горящее сердце и побежал вперед, держа его как факел. Люди побежали за ним и преодолели трудную дорогу. И тут же они забыли своего героя. А Данко умер. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир», попав в плен, Пьер Безухов встретил там простого солдата Платона Каратаева. Платон, несмотря на свои страдания, жил со всеми мирно: с французами, с товарищами. Именно он своим милосердием помог Пьеру обрести веру и научил его ценить жизнь. А.С. Пушкин. Повесть «Станционный смотритель» (Самсон Вырин) Н. В. Гоголь. Повесть «Шинель» (Акакий Акакиевич Башмачкин). М. Булгаков. Роман «Мастер и Маргарита» (Иешуа — Понтий Пилат; Маргарита — Фрида). Л. Улицкая. «Бедные родственники». 29 А. Геласимов. «Жанна». ВАРИАНТ ВСТУПЛЕНИЯ/ЗАКЛЮЧЕНИЯ Во время войны каждому в отдельности и всему русскому народу в целом приходилось невероятно трудно. Что было бы, если бы люди в такой сложный момент в истории страны утратили такие нравственные качества, как милосердие и сострадание? Милосердие говорит о сердце, которое милует, любит и жалеет, это проявление человечности. Мир милосердного человека светел. Он всегда может найти повод для проявления любви, а потому жизнь его души очень богата. 30 ПРОБЛЕМА ЧЕСТИ, БЛАГОРОДСТВА, СПРАВЕДЛИВОСТИ Тезисы - Благородно только то, что бескорыстно. - Благородный всегда винит себя, малый человек винит других. - Благородный человек спешит в делах, но медлит в речах. - Высшая степень благородства — пожертвовать своим счастьем, ради счастья другого человека. - Справедливость — это истина в действии. - Человека можно убить, но у него нельзя отнять честь. Цитаты - «Береги честь смолоду» (А.С. Пушкин). - «Человека можно уничтожить, но его нельзя победить» (Э. Хемингуэй). - «Благородные дела, которые совершаются в тайне, более всего достойны уважения» (Б. Паскаль). - «Истинно благородный человек не рождается с великой душой, но сам себя делает таковым великолепными своими делами» (Ф. Петрарка). - «Во всех государствах справедливостью считается одно и то же, а именно то, что пригодно существующей власти» (Платон). - «Высшая и самая характерная черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее» (Ф. М. Достоевский). - «Справедливость требует вступаться за людей страдающих. Хороши ли они? —Речь 31 не должна идти о том, пока они страдают» (Н.Г. Чернышевский). - «Справедливость есть моральная умеренность» (Л.Н. Толстой). ЛИТЕРАТУРНЫЕ АРГУМЕНТЫ Героем с высокими моральными качествами является Петруша Гринев - персонаж повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Честь свою Петр не запятнал даже в тех случаях, когда за нее можно было поплатиться головой. Это был достойный уважения и гордости высоконравственный человек. Он не мог оставить безнаказанным наговор Швабрина на Машу, поэтому вызвал его на дуэль. Швабрин - полная противоположность Гриневу: это человек, для которого понятия чести и благородства вовсе не существует. Он шел по головам других, переступая через самого себя в угоду своим сиюминутным желаниям. Л. Толстой. «Война и мир». Если в обществе Шерер главное – карьеризм, то для Болконских превыше всего честь, честь собственная, честь семьи, честь Отчизны. Поэтому отец говорит сыну: «Если погибнешь, мне больно будет, а если поведёшь себя не как сын Болконского, мне стыдно будет». Л. Н. Толстой. «Война и мир» (наказ старшего князя Болконского князю Андрею перед первой военной кампанией). 32 В романе М.Булгакова «Белая гвардия» Най-Турс – «отец солдатам». Он не просто заботится о своих подчиненных, обеспечив их валенками, он совершает подвиг: спасает юнкеров в бою с петлюровцами на «мертвенном» перекрёстке Города, прикрывая их и сознательно принимая смерть. Для булгаковского героя нет иного выбора, чем сохранить жизни безусых юнцов, которые – и Най в этом уверен! – будут биться до последнего. Но никакая идея не способна оправдать гибель людей! М.А. Шолохов. Рассказ «Судьба человека». Нечеловеческие муки пришлось пережить Андрею Соколову в плену, но главное, что он сумел сохранить свою честь, достоинство. Кульминационным моментом повествования является сцена у коменданта Мюллера, куда привели измученного, голодного героя, но и там он показал врагу силу русского солдата. Поступок Андрея Соколова (без закуски выпил три стакана водки: не хотел давиться подачкой) удивил Мюллера: «Вот что, Соколов, ты – настоящий русский солдат. Ты храбрый 33 солдат». ВОЗМОЖНЫЙ ВАРИАНТ ВСТУПЛЕНИЯ/ЗАКЛЮЧЕНИЯ Что такое благородство? По своему составу это слово строится из двух других: благой и род. И этим оно как бы само за себя говорит, что данное качество должно быть присуще человеку знатного происхождения. И это происхождение само по себе должно давать не только хорошее воспитание, но и чувство ответственности. Но времена и нравы меняются, в современном обществе в подавляющем большинстве своём практически нет такого деления людей по происхождению на аристократов и чернь. Так неужели от этого понятия ничего не осталось, и о нём было уместно рассуждать только древним мыслителям? Или всё же благородство может быть присуще и современному человеку? Примеры благородства, верности, самоотверженности и мужества каждый из нас может привести и сегодня, надо только посмотреть вокруг. Одним словом всё, что «родственно 34 благому» в поведении человека – всё это можно назвать благородством! ПРОБЛЕМА РОКА, СУДЬБЫ, ФАТУМА (ЧТО ТАКОЕ СУДЬБА? И МОЖЕМ ЛИ МЫ ИЗМЕНИТЬ ЕЕ?) Тезисы - Судьба помогает лишь смелым. - Судьба никогда не принимает оправданий. - В несчастье судьба всегда оставляет дверцу для выхода. Цитаты - «Наша судьба – в наших руках» (В. Суворов). - «Каждый кузнец своей судьбы» (Юлий Цезарь). - «Где розы - там и тернии - таков закон судьбы» (Н. Некрасов). - «Каждый делает свою судьбу, и каждого она делает» (И. Тургенев). Литературные аргументы М. Ю. Лермонтов. Повесть «Фаталист» / роман «Герой нашего времени» Повесть «Фаталист» занимает важное место в романе «Герой нашего времени». Фаталист – человек, верящий в предопределенность всех событий в жизни, в неотвратимость судьбы, рока, фатума. В споре о предопределении, с которого начинается глава «Фаталист», заключен главный вопрос жизни для Печорина. Он ясно и недвусмысленно сформулирован: «И если точно есть предопределение, то зачем же нам дана воля, рассудок?» Вот что мучит Печорина, вот что заставляет его превращать жизнь в цепь экспериментов над собой и окружающими. Л. Андреев «Жизнь Василия Фивейского». Драма Василия Фивейского — еще одно страшное доказательство бесплодности попыток человека противостоять Року. За всеми действиями героя следила «зловещая маска» идиота — символ «злой 35 преднамеренности жизни». ПРОБЛЕМА ДОБРОТЫ, ВСЕПРОЩЕНИЯ Тезисы - Несите миру свет и добро! Цитаты - «Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро» (А. Чехов). Литературные аргументы М. А. Булгаков. «Мастер и Маргарита». Образ Иешуа – образ Иисуса Христа, несущего в себе идею подлинной доброты и всепрощения. Он обо всех людях, даже о тех, кто несёт ему боль и страдания, говорит: «Добрый человек». Прокуратора Иудеи, обрекшего его на мучительную смерть, он прощает, уходя с ним в вечность. 36 ПРОБЛЕМА ВОСПИТАНИЯ. ПРОБЛЕМА ОБУЧЕНИЯ. (КАКОВА ИСТИННАЯ ЦЕЛЬ ОБУЧЕНИЯ? КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ХОРОШИЙ УЧИТЕЛЬ (УЧЕНИК)?) Тезисы - Детство как почва, в которую падают семена. - Учитель -проводник истины. - Семья – лучшая школа. - Лучшие учителя поднимаются на уровень искусства и делятся с нами собой. - Учитель не просто даёт знания по тому или иному предмету, но и оставляет след в душе каждого человека: ведь именно он помогает сформироваться этой душе. Не всё равно поэтому, каким будет этот человек. - Всё начинается с учителя. Цитаты - «Если учитель соединяет в себе любовь к делу и к ученикам, он - совершенный учитель» (Л.Толстой). - «Школьные учителя обладают властью, о которой премьер-министры могут только мечтать» (У. Черчилль). - «Учитель, если он честен, всегда должен быть внимательным учеником» (М.Горький). - «Учить детей — дело необходимое, следует понять, что весьма полезно и нам самим учиться у детей» (М.Горький). - «Нельзя научить любить то, чего сам не любишь или не умеешь любить» 37 (А.Т.Твардовский). - «Чем легче учителю учить, тем труднее ученикам учиться» (Л.Н. Толстой). ЛИТЕРАТУРНЫЕ АРГУМЕНТЫ Л.Н. Толстой. Роман-эпопея «Война и мир». Болконские привыкли жить по заведённому порядку, на первое место старый князь ставит воспитание и образование, не желая, чтобы княжна Марья была глупа, как великосветские барышни. В рассказе В.Г. Распутина «Уроки французского» обычного сельского мальчика нелегкая судьба и голод заставляют связаться с местными мальчишками и начать играть на деньги. Выяснив, что ребенок недоедает, и у него нет другого способа раздобыть необходимые ему средства, молодая учительница французского языка Лидия Михайловна приглашает мальчика заниматься дополнительно. Но это только благовидный предлог. В действительности она стремится как-нибудь помочь ребенку, попавшему в сложную ситуацию, но тот из гордости отказывается ужинать у своей учительницы, возмущенно возвращает ей посылку с продуктами. Тогда она предлагает играть с ней на деньги, точно зная, что он обыграет ее, получит свой заветный рубль и купит молоко, которое так необходимо ему. Она сознательно идет на преступление с точки зрения педагогики, нарушает все действующие правила ради своего ученика, проявляя неподдельное человеколюбие. Директор школы, однако, посчитал игру с учеником преступлением и уволил Лидию Михайловну. Уехав к себе на Кубань, женщина не забыла мальчика и прислала ему в школу посылку с яблоками, которые мальчик никогда до этого не пробовал, а видел только на картинках. \ «Недоросль» Д.И. Фонвизина. Не зря в современном русском языке слово недоросль означает недоучка. Ведь Митрофан ничему положительному не научился в свои шестнадцать лет, хотя мать нанимала ему учителей, но делала она это не из любви к грамоте, а только потому, что так повелел Петр I. Простакова не скрывала этого «... ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей 38 его, как ты трудишься!..» А.П. Чехов. «Человек в футляре». В рассказе А.П. Чехова представлен сатирический образ учителя Беликова. Главное в нем - отчужденность от жизни, панический страх перед какими-либо изменениями. «Когда в циркуляре запрещалось ученикам выходить на улицу после девяти часов вечера, то это было для него ясно, определенно: запрещено - баста. В разрешении же и позволении скрывался для него всегда элемент сомнительный». Казенный язык с претензией на высокопарность обнажал уродство этой личности. На педсоветах он «угнетал» своею мнительностью, давил на всех, и они уступали, «сбавляли Петрову и Егорову балл по поведению сажали их под арест и, в конце концов, исключали и Петрова, и Егорова». Вопрос о ложном и истинном воспитании заключен в самом названии пьесы И А. Гончаров. « Обломов». В главе «Сон Обломова» раскрываются проблемы воспитания, мы видим, как атмосфера лени, нежелания трудиться, мыслить уродуют душу ребёнка. «Поучение» Владимира Мономаха. Уже в летописных источниках проблемам воспитания уделялось огромное влияние. Так, в «Поучении» В. Мономаха говорится о вечных нравственных ценностях, о любви к родине, уважении к старшим, о необходимости доброты, верности… В. П. Астафьев. «Конь с розовой гривой». Трудные предвоенные годы сибирской деревни. Формирование личности героя под влиянием доброты бабушки и деда. А. С. Пушкин. «Капитанская дочка» (наказ отца Петру Гринёву). Л. Н. Толстой. Роман-эпопея «Война и мир» (воспитание в семье Ростовых, Болконских). 39 А. Геласимов «Нежный возраст». ВСТУПЛЕНИЕ Детство как почва, в которую падают семена. Они крохотные, их не видно, но они есть. Потом они начинают прорастать. Биография человеческой души, человеческого сердца – это прорастание семян, развитие их в крепкие, большие растения. Некоторые становятся чистыми и яркими цветами, некоторые хлебными колосьями, некоторые - злым чертополохом. 40 ПРОБЛЕМА ПРЕДАННОСТИ, ВЕРНОСТИ В ЛЮБВИ. Тезисы - Любовь делает человека счастливым. - Хранить верность – это достоинство, познать верность — это честь. - Верность проверяется только временем. Цитаты - «Если ты меня любишь, значит, ты со мной, за меня, всегда, везде и при всяких обстоятельствах» (В. В. Маяковский). - «Его верность — все равно что фасон его шляп: меняется с каждой новой болванкой» (У. Шекспир). - Сказать — задумалась о чем? В дождь — под одним плащом, В ночь — под одним плащом, потом В гроб — под одним плащом. (М. Цветаева). - Я вас люблю (к чему лукавить?), Но я другому отдана; Я буду век ему верна… (А.С. Пушкин «Евгений Онегин») - Пой, гармоника, вьюге назло, Заплутавшее счастье зови. Мне в холодной землянке тепло От твоей негасимой любви. (А. Сурков «В землянке»). - «Любовь должна быть трагедией» (А.И. Куприн «Гранатовый браслет»). - «Любовь столь всесильна, что перерождает нас самих…» (Ф.М. Достоевский). 41 ЛИТЕРАТУРНЫЕ АРГУМЕНТЫ Повесть А.И. Куприна «Гранатовый браслет» – рассказ о человеке, «одержимом» высоким чувством любви, способном подняться над окружающими, над пошлостью и бездуховностью, готовом отдать все, не требуя ничего взамен. Устами генерала Аносова автор говорит, что любовь должна быть трагедией, величайшей тайной в мире - именно такой была безответная любовь Желткова к молодой светской даме Вере Николаевне. Письма дают Желткову силы переносить страдания испепеляющей любви. Героя не страшит смерть, ведь любовь сильнее смерти. Он благодарен той, которая вызвала в его сердце это прекрасное чувство, возвысившее его, маленького человека, поэтому, уходя из жизни, он благодарит ее, благословляет свою возлюбленную: «Да святится имя Твое». И. А. Бунин. Рассказ «Темные аллеи». «Тёмные аллеи» книга, состоящая из 38 новелл о любви. Тридцать восемь раз Бунин пишет «об одном и том же», всякий раз подводя читателя к выводу: «Всякая любовь – великое счастье, даже если она не разделена». В романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» идеалом женщины является Маргарита, она способна на глубокую, преданную, самоотверженную любовь. Героиня бросает мужа, вступает в сговор с Сатаной, но она делает это для того, чтобы 42 спасти Мастера. Ею движет любовь, и потому она нравственно неуязвима. Вторым аргументом ты можешь привести следующее: 1) ссылки на передачи телевидения, радио, кинофильмы 2) имена исторических деятелей 3) ссылки на призванные авторитеты и их произведения 4) свидетельства очевидцев 5) названия событий 6) цитаты 7) собственные наблюдения и выводы 8 ) положения официальных документов 9) различные общественные законы 10) законы природы 11) народная мудрость (пословицы, поговорки, приметы) 12) статистические или научные данные 13) примеры из научно-популярной, исторической литературы 14) примеры из жизни окружающих. 43 КАК МОЖНО ВВЕСТИ АРГУМЕНТЫ В ИЗЛОЖЕНИЕ СОБСТВЕННОЙ ПОЗИЦИИ? С помощью фраз: Обратимся к (факту, воспоминаниям кого – либо, научным данным…) Достаточно привести такой пример… Это можно доказать следующим образом.. Подтверждением сказанному может служит следующий факт… Вспомним о… Стоит обратиться к… Свидетельством этого служит такой ( случай, пример, эпизод произведения) Данную мысль можно обосновать еще одним (примером, фактом, аргументом) Приведу ещё один пример, доказывающий актуальность поставленной проблемы… Докажем важность данной проблемы с помощью… Убедительным доказательством справедливости высказанной мысли может служить….. В этом легко убедиться, обратившись к… Подобная ситуация… И вот почему… Вот отчего… И это понятно… И еще одна история ( факт, свидетельство очевидцев) 44 С помощью вводных слов и словосочетаний: Например,… Допустим… По свидетельству кого-либо,… Предположим… Во-первых, …, во-вторых, … и т.д. По утверждению кого-либо С помощью союзов и придаточной части: Так как… Потому что… Оттого что… Благодаря тому что… В связи с тем что… Ибо… В результате того что… Поскольку… А также… Приведем пример… Сошлемся, например, на… Возьмем в качестве примера… Сравним… Сопоставим… Кто из нас не сталкивался с ситуацией, когда… Никто не будет отрицать, что… Никто из нас не будет возражать против того… Каждый из нас может привести множество аргументов в защиту авторской позиции. Вопервых,… Ярчайшими примерами тому могут служить не только…, но и… 45 Прочитайте текст и выполните задания (1)На берегу реки сидел старый человек в морском мундире. (2)Последние предосенние стрекозы трепетали над ним, некоторые садились на потёртые эполеты, передыхали и вспархивали, когда человек изредка шевелился. (3)Ему было душно, он расслаблял рукой уже давно расстёгнутый воротник и замирал, вглядывался слезящимися глазами в ладошки небольших волн, похлопывающих речку. (4)Что виделось ему сейчас в этом мелководье? (5)О чём думал он? (6)До недавнего времени он ещё знал, что одержал великие победы, что сумел вырваться из плена старых теорий и открыл новые законы морского боя, что создал не одну непобедимую эскадру, воспитал немало славных командиров и экипажей боевых кораблей. (7)Но прошло едва ли десять лет после его отставки, и о нём постарались забыть и в императорском дворце, и в Адмиралтействе, и в штабах флотов и морских училищ. (8)Вот и заканчивал свой век забытый властью и флотскими командирами здесь, в центре России, на Тамбовщине, Фёдор Фёдорович Ушаков, опальный русский флотоводец. (9)Сорок кампаний провёл он, ни в одном сражении не потерпел поражения. (10)Блестящие победы русского флота под его началом сделали имя Фёдора Ушакова легендарным. (11)Но мало кто помнил об этом тогда в России... (12)Современники часто не замечают таланта, гения, пророка в своём окружении. (13)Они не могут, а если вспомнить историю, то и не хотят выделять выдающиеся, их превосходящие способности ближнего. (14)С раздражением говорят о таком человеке, возводя его в лучшем случае в разряд чудаков и людей везучих... (15)Звуки того дня перемешивались в нём, наплывали один на другой, заставляя вздрагивать, озираться. (16)Он вспоминал о дальних походах и сражениях. (17)Глаза его были открыты, но взор бродил где-то там, по далёким рейдам, бухтам и гаваням, натыкался на крепостные стены и прибрежные рифы. (18)Набежал ветер, пытаясь закутать, запеленать одинокого адмирала, а тот отстранял его рукой, пробуя задержать видeния прошлого. (По В. Ганичеву) 25. Напишите сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста (избегайте чрезмерного цитирования). Сформулируйте позицию автора. Напишите, согласны или не согласны вы с точкой зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Свой ответ аргументируйте, опираясь на знания, читательский, жизненный опыт (учитываются первые два аргумента). Объём сочинения - не менее 150 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком. Основные проблемы в тексте: Проблема оценки таланта современниками (почему современники не всегда могут по достоинству оценить талант человека?); Проблема памяти (надо ли помнить соотечественников, прославивших себя в какой-либо профессии?); Проблема одиночества (что заставляет человека чувствовать себя одиноким?). Авторская позиция: Современники часто поступают жестоко по отношению к гению, наносят душевные раны талантливому человеку, потому что не могут или не хотят признать выдающиеся, их превосходящие способности; История должна сохранять имена людей, прославивших своё Отечество открытиями в какой-либо профессии, в том числе и в военно-морской; особенно бережно должна сохраняться в последующих поколениях память о защитниках Отечества; Человек чувствует себя одиноким, когда он перестаёт приносить пользу 46 людям, когда его достижения в какой-либо области остаются не оценёнными по достоинству. Советы по написанию сочинения смотрите в статье Как написать сочинение по русскому. Пример сочинения и разбор ошибок: «Забытый адмирал». Вот заглавие, которое я бы дал тексту В. Ганичева о Федоре Ушакове. Кем забыт генерал? «Современниками», – утверждает В. Ганичев. «Да и потомками, похоже, тоже», – добавил бы я. К такому выводу приходишь, осмысливая проблематику текста. В самом деле, почему современники не всегда могут по достоинству оценить талантливого человека? Надо ли помнить имена соотечественников, прославивших себя в какой-либо профессии, таких, например, как Фёдор Ушаков? Актуальность проблем, рассматриваемых автором, очевидна. Главная из них – проблема исторической памяти. Интерес автора к этой проблеме обусловлен личностью опального «русского флотоводца», оставившего большой след в истории России, но не оценённого по достоинству современниками. Более того, забытого «и в императорском дворце, и в Адмиралтействе, и в штабах флотов и морских училищ». А ведь «сорок компаний провёл он, ни в одном сражении не потерпел поражения». Читая эти строки, испытываешь чувство недоумения, горечи. И невольно вместе с автором задаёшься вопросом: «Так почему же легендарный генерал был забыт ещё при жизни?» Авторская позиция по этому вопросу выражена прямо и однозначно в 12 – 14 предложениях. А восходящая градация («таланта, гения, пророка») помогает автору эмоционально воздействовать на читателя. Как и ряды однородных членов (15 – 18 предложения), с помощью которых В. Ганичев рисует «видения прошлого», всплывающие в памяти «одинокого адмирала», оказавшегося в забвении. Разделяя боль автора, я вспоминаю имена людей, заслуги которых не были оценены должным образом при жизни: капитана А. Маринеско и генерала М. Скобелева, певца В. Высоцкого и писателя В. Шукшина. Неужели только после смерти приходит осознание заслуг выдающихся людей? К сожалению, так бывает часто. Но история знает немало и других примеров. Имя первого космонавта Земли стало легендарным ещё при жизни. И славу, и почёт, и любовь людей сполна получил он. Человек, ставший символом не только ушедшего века, но и века нынешнего. Как видим, историческая память «избирательна». Кого-то из выдающихся люди почитают и помнят, а кого-то забывают. Причин, объясняющих эту метаморфозу, много. Человеческий фактор, видимо, главный. Одно я, прочитав исходный текст, усвоил твёрдо: надо уметь переступать через раздражение, зависть, корысть… И тогда не будет «забытых адмиралов». И не только адмиралов… Какие ошибки допустил автор? В сочинение нет чёткого деления на абзацы, отсутствуют аргументы. Ни о каких выразительных средствах речи в сочинении не нужно говорить, а здесь идёт речь о градации. Позицию автора нужно сформулировать самому 47 ученику, а не указывать на номер предложения. Исходный текст: (1) Я в течение многих лет занимаюсь профессиональной фотографией и должен вам сказать, что очень не люблю и даже боюсь тех, кто, едва глянув на экран, тотчас начинает говорить мне, как надо делать (то есть переделать), что именно у меня хорошо, а что, наоборот, плохо, что нужно добавить, переставить, убрать. (2) Как правило, такие критики никогда не говорят о моём замысле и не всегда понимают его. (3) Думаю даже иной раз, что им вовсе не важен мой замысел. (4) Просто этим критикам хочется показать, какие они умные, как хорошо во всём разбираются и как всем нужно слушать то, что они говорят с умным видом. (5) Критику нужно, конечно, слушать, всякую: она может быть очень полезной! (6) Но при этом ни в коем случае не надо тотчас отказываться от собственных замыслов и представлений. (7) Критику необходимо осмыслить, обдумать, и только в том случае, если вы убеждены, что критик понял вас, что его предложения не противоречат тому, что вы хотели выразить, можно следовать его советам. (8) Не надо слишком быстро поддаваться даже признанным авторитетам, если вы чувствуете, что критик не понял того, о чём вы хотели сказать. (9) Надо учиться, с одной стороны, не упорствовать в своих ошибках, а с другой – ни в коем случае не соглашаться с тем, с чем вы никак не можете согласиться. (10) Отказываться от собственного мнения под чьим бы то ни было давлением – последнее дело… (11) По-моему, свободный, мыслящий человек никогда не будет идти на поводу у других, какими бы умными и эрудированными они на первый взгляд ни казались. (12) Воспринимайте здоровую, разумную критику, выслушивайте со вниманием даже то, что поначалу кажется неправильным, осмысливая всё это, делайте выводы и – создавайте своё. (13) Петь нужно своим голосом, а не чужим. (14) Петь свою песню. (15) И если не получается поначалу, то старательно, упорно учиться, не боясь ошибок и трудностей. (16) Тогда получится обязательно. (17) И вы даже не представляете себе, какую радость почувствуете, если действительно научитесь петь свою песню. (По Ю. Аракчееву) Экзаменационное сочинение: «Исходный текст Ю.Аракчеева, предложенный мне для анализа на экзамене, раскрывает тему важности критики для любого дела. Публицист приводит в пример своё профессиональное увлечение фотографией, которое обращает на себя внимание не только справедливых критиков, но и, самое главное, откровенных критиканов. Они стремятся преподнести себя в выгодном свете, всезнающими особами, а для этого поучают автора и окружающих, не останавливаясь перед фальшью. Автор выступает за полезную, «здоровую» критику, учит прислушиваться к дельным советам, однако и уметь отстаивать достоинства своей работы. Он пишет: «Надо учиться, с одной стороны, не упорствовать в своих ошибках, а с другой – ни в коем случае не соглашаться с тем, с чем вы никак не можете согласиться». Я полностью на стороне Ю.Аракчеева, потому что, во-первых, свежий взгляд со стороны всегда помогает определить слабые стороны работы; во-вторых, чужие замечания часто обнаруживают новые возможности для воплощения основного замысла; в-третьих, неконструктивная, давящая критика, с которой нельзя согласиться, скорее утверждает автора произведения в правильности его мнения, в его правоте, а не заставляет всё разрушить. Она закаляет настоящего художника и губит посредственность. Прав Ю.Аракчеев: «Петь нужно своим голосом, а не 48 чужим». И этот голос тем крепче, чем правильнее человек-творец реагирует на критику». Исходный текст: (1) Когда я пью чай, ко мне входит моя Лиза, в шубке, в шапочке и с нотами, уже совсем готовая, чтобы идти в консерваторию. (2) Ей 22 года. (3) На вид она моложе, хороша собой и немножко похожа на мою жену в молодости. (4) Она нежно целует меня в висок и в руку и говорит: - (5) Здравствуй, папочка. Ты здоров? (6) В детстве она очень любила мороженое, и мне часто приходилось водить её в кондитерскую. (7) Мороженое для неё было мерилом всего прекрасного. (8) Если ей хотелось похвалить меня, то она говорила: «Ты, папа, сливочный». (9) Один пальчик назывался у неё фисташковым, другой сливочным, третий малиновым и т.д. (10) Обыкновенно, когда по утрам она приходила ко мне здороваться, я сажал её к себе на колени и, целуя ей пальчики, приговаривал: - Сливочный…фисташковый…лимонный… (11) И теперь, по старой памяти, я целую пальцы Лизы и бормочу: «Фисташковый…сливочный…лимонный…», но выходит у меня совсем не то. (12) Я холоден, как мороженое, и мне стыдно. (13) Когда входит ко мне дочь и касается губами моего виска, я вздрагиваю, точно в висок жалит меня пчела, напряжённо улыбаюсь и отворачиваюсь. (14) С тех пор как я страдаю бессонницей, в моём мозгу гвоздём сидит вопрос: дочь моя часто видит, как я, старик, знаменитый человек, мучительно краснею оттого, что должен лакею; она видит, как часто забота о мелких долгах заставляет меня бросать работу и по целым часам ходить из угла в угол и думать, но отчего же она ни разу тайком от матери не пришла ко мне и не шепнула: «Отец, вот мои часы, браслеты, серёжки, платья… (15) Заложи всё это, тебе нужны деньги…»? (16) Отчего она, видя, как я и мать, поддавшись ложному чувству, стараемся скрыть от людей свою бедность, отчего она не откажется от дорогого удовольствия заниматься музыкой? (17) Я бы не принял ни часов, ни браслетов, ни жертв, храни меня бог, – мне это не нужно. (18) Кстати вспоминаю и про своего сына, кадрового офицера. (19) Это умный, честный и трезвый человек. (20) Но мало этого. (21) Я думаю, если бы у меня был отец-старик и если бы я знал, что у него бывают минуты, когда он стыдится своей бедности, то офицерское место я отдал бы кому-нибудь другому, а сам нанялся бы в работники. (22) Подобные мысли о детях отравляют меня. (23) К чему они? (24) Таить в себе злое чувство против обыкновенных людей и ждать, что они станут героями, может только узкий и озлобленный человек. (По А.П. Чехову) 49 Экзаменационное сочинение: Художественная литература так часто учит нас самому главному в жизни, учит ненавязчиво и мудро. Так, рассказ А.П.Чехова поднимает проблемы отцов и детей, истинной и ложной любви к близким, готовности к самопожертвованию, требовательности и долга, правильного воспитания в семье. Бедность и порождённое ею в человеке чувство стыда, умение прощать близким их промахи также показаны писателем. Важнейшим в данном тексте мне представляется вопрос «отцы и дети». Известно, что разность интересов всегда была свойственна старшему и младшему поколениям. Непонимание, некий барьер в их отношениях отмечались многими авторами. Эгоизм детей – тоже нередкое явление. Так, юная Лиза и её брат-офицер в рассказе не понимают, что любить отца – значит жертвовать своими интересами ради его спокойствия. Чтобы ему, немощному и старому, не было мучительно стыдно за неспособность добыть денег на нужды семьи, эти молодые люди должны бы отказаться от своих удовольствий: она – от дорогих занятий музыкой, от нарядов, он – от службы в чине офицера. Такая любовь и есть истинная, действенная, жертвенная. Наши родители, по причине своей безграничной любви, благородства и склонности всё и всегда делать в пользу любимых чад, чаще всего отказываются от помощи. Так и герой А.П.Чехова, восклицая: «Я бы не принял…жертв, храни меня бог…», точно знает, что поступит так же. Но само душевное движение детей, стремящихся облегчить участь стариков, воздействует сильнее, окрыляет родителей, даёт им силы жить. А вот юные герои рассказа, отличающиеся нравственной глухотой, эгоистическим равнодушием, оказались неспособны на правильные поступки. Только внешняя ласковость Лизы, только достойное поведение сына на службе (отец характеризует его как «умного, честного и трезвого человека») – вот всё, что адресовано этими детьми своему родителю. Нет реального дела, нет истинной любви. Великодушный отец готов простить, оправдать своих чёрствых детей и скорее обвинить себя в возникшем между двумя поколениями непонимании. Он называет себя «узким и озлобленным человеком», а их – обыкновенными людьми, не героями, которым можно простить многое. Он неправ, но как ярко такая ситуация высвечивает мысль писателя о высоконравственном человеческом качестве – умении прощать. А.П.Чехов учит каждого читателя ценить родительскую любовь, отвечать на неё взаимностью, находить в себе силы от чего-то отказаться, а что-то, несмотря на трудности, предпринять ради благополучия тех, кто дал нам жизнь. Между строк рассказа прочитывается авторская мысль о справедливости родительских требований проявлять о них заботу. Забота необходима не только там, где поселилась бедность, но и в любой семье. Каждая буква рассказа А.П.Чехова, на мой взгляд, дышит справедливостью. Согласившись с авторской позицией, я приведу несколько аргументов в пользу одной важнейшей мысли: истинная любовь требует своего подтверждения делом. Во-первых, элементарная благодарность зовёт нас в свой черёд помочь тем, кто всю жизнь разрешал наши проблемы, никогда не отворачиваясь, не считаясь с трудностями, не предавая нас и не переставая любить, несмотря ни на что. Во-вторых, оставить без внимания ослабевших пожилых людей или проявлять заботу только на словах – значит лгать себе, закрывая глаза на боль и нужды самых родных людей. И наконец, нужно успеть проявить свою любовь ощутимым делом, чтобы при жизни родители смогли порадоваться участию, душевной теплоте своих детей. Ведь как часто приходит раскаяние, но запоздалое! Не испытывать настоящей любви к родителям – быть пустым человеком. Дети – самое ценное, что есть у родителей, а родители – самое ценное, что есть у детей, и забывать об этом нельзя, чему и учит нас А.П.Чехов. 50 Комментарии Во вступлении ученик перечисляет все поднятые автором темы, стараясь не упустить ни одну сколько-нибудь значимую. Это даёт возможность эксперту оценить работу по критерию К 1 баллом 1, т.к. неизбежно в данный ряд попадает хотя бы одна проблема из обозначенных в «ключе». Первый абзац главной части – комментарии важнейших (на взгляд ученика) проблем из перечисленных выше. Комментарий опирается на исходный текст, но не превращается в пересказ! Ученик даёт понять рассуждениями, что поступки героев передают мысли автора. Следующий абзац – формулирование авторской позиции, т.е. её чёткое проговаривание, вербальное воплощение, но не намёк, не опосредованная передача ощущаемого. Это внятное определение того, чему учит автор, на какие выводы наталкивает читателя, что в читателе воспитывает. Каждая идея вытекает из соответствующей темы, помещённой во вступлении. Третий абзац главной части – выражение учеником собственного мнения. Он может сосредоточиться на одной из проблем (главнейшей!), как сделал автор данного сочинения, и привести не менее 2 аргументов в пользу своего согласия/несогласия с позицией автора. В этой ситуации подстерегает опасность «не угадать» проблему, имеющуюся в «ключе», что повлечёт за собой оценивание 0 баллов и критерия К4. Если же проблема выбрана верно, К4 с большой вероятностью будет оценен 2 баллами. Заключение сочинения – 2-3 строки, подводящие итог сказанному. Лучше всего завершить работу самыми сильными фразами в пользу своего мнения, привести неоспоримый довод, как бы поставить эмоциональную точку, не забыв при этом упомянуть об авторе, что подтвердит опору всего сочинения на исходный текст. Возможны и другие варианты наполнения заключения, однако оно должно присутствовать в работе, недопустим внезапный «обрыв» сочинения. 51 Источник: http://5-ege.ru/napisanie-sochineniya-ege-porusskomu-yazyku-sovety/ Содержание: СОВЕТ 1. Аккуратность и разборчивость почерка СОВЕТ 2. Краткость работы, чёткое отражение требований (критериев) СОВЕТ 3. Чёткое формулирование тематики (проблем) исходного текста СОВЕТ 4. Обязательное создание комментариев к сформулированной проблеме и чёткое формулирование авторской позиции СОВЕТ 5. Чёткое формулирование собственной позиции СОВЕТ 6. Забота о стройной композиции сочинения, логике изложения СОВЕТ 7. Придание речи сочинения особой художественности, красоты СОВЕТ 8. Тщательная проверка написанной на черновике работы СОВЕТ 9. Выполнение только необходимой работы http://5-ege.ru/argumenty-k-sochineniyu/ 52 53
