1 Ин - Вход - Православный Свято
реклама
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет Богословский факультет Заочная форма обучения УЧЕБНЫЕ ПРОГРАММЫ Часть 1 1 курс, 1 семестр Направление «Теология» 2013-2014 учебный год Богословский факультет, заочная форма обучения 1 курс, 1 семестр, 2013/2014 учебный год Направление «Теология» Сроки сессии 1 семестра: 02 по 21 декабря 2013 года. Последний срок сдачи контрольных работ 02 ноября 2013 г. План работы студента: № п/п 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Название предмета История (Древнего мира) История Отечества Информатика Догматическое богословие Введение в Новый Завет Экзегеза Нового Завета История Древней христианской Церкви Церковнославянский язык Литургическое Предание История богословского образования Вид письменной работы ––––– контр.работа ––––– контр.работа ––––– контр.работа Дата подачи работы на проверку Форма отчетности ––––––––– 27.08.2013 г. ––––––––– 03.09.2013 г. ––––––––– 17.09.2013 г. зачет зачет зачет зачет экзамен экзамен контр.работа 01.10.2013 г. экзамен контр.работа контр.работа реферат 15.10.2013 г. 25.10.2013 г. 02.11.2013 г. зачет экзамен зачет Содержание брошюры: История (Древнего мира) История Отечества Информатика Догматическое богословие Введение в Новый Завет Экзегеза Нового Завета История Древней христианской Церкви Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ Стр. 3-11 Стр. 12-25 Стр. 26-36 Стр. 37-41 Стр.42-75 Стр. 76-85 Программа дисциплины ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА Форма обучения заочная Авторы: Деопик Д. В., свящ. Андрей Постернак Москва, 2013 г. Введение. Хронологические рамки истории Древнего мира. Критерии периодизации. Понятия Востока и Запада в древности. Роль географических условий. География расселения древних народов. Основные языковые группы. Проблема формирования древних обществ и пути их развития. Возникновение первых цивилизаций. Источники по истории Древнего мира, их классификация. Письменные источники: исторические, религиозные, юридические, научные, художественные, хозяйственные тексты. Эпиграфика. Не письменные источники: материалы археологических раскопок, устное творчество. Греки и римляне – два типа античной культуры. Общие причины различия, сходства, взаимовлияния двух цивилизаций. Значение греческого наследия для христианской традиции. История Древней Греции Крито-микенский период. Периодизация истории крито-микенской Греции. Первые поселения на Крите: Кносс, Маллия, Фест. Догреческие племена в Балканской Греции. Поселения в Лерне и Рафине. Приход ахейцев. Периоды «старых» и «новых» дворцов на Крите. Внешние связи Крита. Религия: культ богини-матери, зооморфные культы. Письменность: линейное письмо А и Б. Упадок критской цивилизации. Легенда об Атлантиде. Заселение Крита ахейцами. Ахейские государства: Микены, Тиринф, Аргос, Пилос. Круговые усыпальницы царей. Религия: хтонические, зооморфные культы. Письменность: линейное письмо Б. Архив пилосского дворца. Организация управления дворцов. Социальная структура. Заселение Греции дорийцами. «Темные века». Расселение греческих племен в Балканской Греции, западной Малой Азии и Эгеиде. Гомер. «Илиада» и «Одиссея» как исторический источник. «Гомеровский вопрос»: проблема авторства и времени создания поэм. Открытие Г. Шлиманом Трои. Широкое применение железа. Социальная структура. Архаический период. Колонизация, ее причины. Этапы и последовательность выведения колоний. Основные направления колонизации: западное, северо-восточное, южное и юго-восточное. «Старшие» (ранние) тирании, их значение. Тирании Поликрата и Периандра. Первые греческие законодательства, причины появления, их значение в рождении греческой демократии. Законы Драконта и Солона. Возникновение полисной системы, условия ее формирования. Понятия полис и гражданство. Демократические и олигархические полисы. Культура. Натурфилософия: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Циклические поэмы. Творчество Гесиода. Греческая лирика: Анакреонт, Алкей, Сапфо, Тиртей. Хоровая лирика. Искусство. Геометрический стиль. Черно- и краснофигурные росписи сосудов. Скульптура. Высокая классика. Греческая религия, ее общественно-государственный характер. Мифологические представления о мироздании. Теогония. Три поколения богов. Олимпийские игры. Великие Панафинеи. Элевсинские мистерии. Дионисии. Учение орфиков. Додонский и Дельфийский оракулы. Культура. Греческий театр: Эсхил, Софокл, Еврипид, Аристофан. Скульптура: Поликлет, Мирон. Система ордеров. Архитектура храма. Комплекс афинского акрополя. Фидий. Роль государства в становлении личности гражданина. Греко-персидские войны. Причины. Периодизация. Восстание малоазийских городов. Первый поход Мардония. Экспедиция Датиса и Артаферна. Марафонское сражение. Мильтиад. Поход Ксеркса. Дипломатическая подготовка. Сражения у Фермопил, Саламина, Платей. Фемистокл. Создание Афинского морского союза. Поход греков в Египет. Формирование афинской морской державы. Каллиев мир. Результаты. Афины как демократический полис. Структура афинской демократии. Деятельность Клисфена, Эфиальта, Перикла. Спарта как олигархический полис. История возникновения государства. Законодательство Ликурга. Государственное устройство: положительные и отрицательные стороны. Система воспитания. Особенности экономики. Пелопоннесская война. Причины. Периодизация. Архидамова война. Военные действия близ о. Сфактерия. Взятие Амфиполя. Никиев мир, его условия. Выдвижение Алкивиада. Сицилийская экспедиция: причины и результаты. Декелейская война. Олигархический переворот в Афинах. Сражения при Аргинусских островах. Вмешательство Персии. Лисандр. Падение Афин. Тирания «тридцати». Условия мира. Результаты. Поздняя классика. Кризис первой половины IV в. до Р. Х., его причины. Упадок Спарты. Наемничество. Младшая тирания. Изменения в полисном мировоззрении граждан. Софисты. Сократ и его политические взгляды. Создание региональных союзов. Возвышение Фив, Беотийский союз. Битва при Левктрах, ее значение. Второй Афинский морской союз. Результаты войн первой половины IV в. до Р. Х. Культура. Философия: Платон, Аристотель. Изменения в скульптуре: Пракситель, Скопас, Лисипп. Возвышение Македонии. Географические условия и общая политическая ситуация. Реформы Филиппа II, изменения в армии. Первая Священная война и вмешательство в нее Филиппа. Про- и антимакедонские группировки в Афинах. Исократ и Демосфен. Филократов мир. Создание антимакедонской коалиции. Сражение при Херонее, его результаты. Конгресс греческих полисов в Коринфе. Общее значение деятельности Филиппа для дальнейшей истории Греции. Эллинизм. Александр Македонский. Причины Восточного похода, его периодизация. Сражения при Гранике, Иссе. Подчинение Египта. Битва при Гавгамелах, покорение Вавилона, продвижение в Восточную Азию. Вторжение в Северо-западную Индию. Результаты похода. Преобразования Александра в завоеванных областях. Понятие эллинизма. Религия. Царский культ. Синкретизм греческих и восточных культов. Герметизм. Астрология. Алхимия. Культура. Философия: стоицизм и эпикуреизм. Мусейон в Александрии. Септуагинта. Литература, ее особенности. Искусство: традиционное и новое направления. Строительство городов. Городской быт. Развитие точных и естественных наук. Военное дело. Создание эллинистических государств. Царства Птолемеев и Селевкидов. Понтийское царство. Территория. Административно-государственное устройство, экономика, их особенности. Койне: подрыв этнической разрозненности. Птолемей Лаг. Антиох III. Сирийские войны. Движение Маккавеев в Иудее. Греция, ее общее положение. Реформы Агиса и Клеомена в Спарте. Превращение эллинистических государств в римские провинции. История Древнего Рима Царский период. Проблема происхождения италийских племен. Основание Рима. Легенда об Энее и Ромуле. Родовая организация, социальная структура, государственное устройство. Реформы Сервия Туллия и их значение. Тарквиний Гордый и конец царской власти в Риме. Римская религия, ее общее отличие от греческой. Основные боги. Греческое влияние на религию. Отождествление пантеонов богов. Книги Сивилл. Жреческие коллегии. Религия как основа римских добродетелей. Отцовская власть. Этруски. Происхождение, язык. Религиозные лиги. Гаруспиции. Представления о загробном мире. Влияние этрусской культуры на римскую. Упадок этрусской цивилизации. Ранняя республика. Борьба патрициев и плебеев, ее роль в формировании римской государственности, основные этапы. Законы 12 таблиц. Государственное устройство. Войны с племенами Италии и галлами. Создание римско-италийского союза. Права союзников. Покорение греческих колоний в Южной Италии. Пунические войны. Причины. Положение Карфагена накануне войн. Первая пуническая война. Военные действия в Сицилии. Сражение при Милах. Условия мира. Вторая пуническая война. Выдвижение Ганнибала в Карфагене. Поход карфагенян на Италию. Сражения у Тразименского озера и у Канн. Публий Корнелий Сципион Африканский. Высадка римского войска в Северной Африке, битва при Заме. Капитуляция Карфагена и условия мира. Третья пуническая война. Осада и разрушение Карфагена. Значение войн для римской истории. Поздняя республика. Реформы Тиберия и Гая Гракхов, их роль в подрыве республиканских устоев. Военная реформа Гая Мария, создание профессиональной армии. Борьба популяров и оптиматов. Союзническая война. Гражданские войны в Риме. Диктатура Суллы, ее особенности. Выдвижение Помпея. Первый триумвират: Помпей, Цезарь и Красс. Борьба Цезаря и Помпея. Битва при Фарсале. Реформы Цезаря как подготовка формирования монархической системы. Второй триумвират: Марк Антоний, Гай Октавиан и Эмилий Лепид. Сражение у мыса Акций. Культура. Общественные празднества, гладиаторские бои. Драматургия: Плавт, Теренций. Литература: Лукреций, Саллюстий, Цицерон, Юлий Цезарь. Два направления в риторике. Искусство: скульптурный портрет. Ранняя империя. Причины формирования имперской системы. Сущность принципата. Октавиан Август, его деятельность. Правление династии ЮлиевКлавдиев. Тиберий. Нерон. Первое гонение на христиан. Династия Флавиев. Веспасиан. Тит. Разрушение Иерусалима. «Золотой век» династии Антонинов. Траян. Первые христианские мученики. Максимальное расширение империи. Адриан. Марк Аврелий, «философ на троне». Династия Северов. Реформы Септимия Севера, завершение формирования бюрократической системы. Эдикт Каракаллы. Причины кризиса III в. Усиление роли провинций. Эпоха солдатских императоров. Римская религия и раннее христианство. Причины гонений. Культ императора. Религиозный синкретизм: восточные культы, религиозно-философские учения. Культура, ее городской характер. Романизация провинций. Система образования. Поэзия: Вергилий, Гораций, Овидий. Исторические сочинения: Тит Ливий, Тацит, Светоний. Архитектура. Регулярная планировка городов, оформление форумов. Искусство: скульптура, живопись. Фрески Помпей. Файюмские портреты. Правотворчество. Римские юристы. Поздняя империя. Диоклетиан и его реформы по восстановлению империи. Гонения на христианскую Церковь. Установление системы домината. Константин Великий. Миланский эдикт, Никейский собор, осуждение арианства. Отношения Церкви и государства. Складывание церковной иерархии, оформление христианского культа. Юлиан Отступник, попытка реформирования римской религии, последнее гонение. Натурализация экономики IV в. Складывание крупных хозяйств. Магнаты. Колонат. Начало великого переселения народов. Вторжение вестготов. Сражение при Адрианополе. Варваризация империи. Феодосий Великий, реформы. Эдикт о христианской вере. Превращение христианства в государственную религию. Причины распада империи на Западную и Восточную. Различие путей исторического развития западных и восточных областей империи. Походы Алариха, взятие Рима. Создание варварских королевств: вестготского, вандальского, бургундского, англо-сакского, их двойственная сущность. Нашествие гуннов. Аттила. Битва на Каталаунских полях. Одоакр и Ромул Августул. Причины падения Западной римской империи. Зарождение новой системы общественных отношений. Греция в эпоху империи: религия, культура, образованность, структура государственного управления. Панэллинизм. Элементы романизации. Литература. Плутарх, Лукиан, Дион Кассий. Греко-язычный мир – основная среда распространения раннего христианства. Значение античности как этапа мировой истории. УЧЕБНАЯ ЛИТЕРАТУРА 4. История Древней Греции / Под ред. В. И. Кузищина. М., 1996. 5. История Древнего Рима / Под ред. В. И. Кузищина. М., 1993. 6. История Древнего мира / Под ред. И. М. Дьяконова. М., 1982–1983. Т. 1–3. 7. Виппер Р. Лекции по истории Греции. Очерки по истории Римской империи. Ростов-на-Дону, 1995. 8. Кареев Н. И. Учебная книга Древней истории. М., 1997. 9. Лурье С. Я. История Греции: курс лекций. СПб., 1993. 10. Машкин Н. А. История Древнего Рима. М., 1948. 11. Немировский А. И. История Древнего мира. Античность. М., 2000. Т. 1–2. 12. Постернак А. В. История Древней Греции и Древнего Рима. М.: Изд-во ПСТБИ, 1999. 14. Хрестоматия по истории Древней Греции. М.: Изд-во ПСТБИ, 2000. 15. Хрестоматия по истории Древнего Рима. М.: Изд-во ПСТБИ, 2000. СПРАВОЧНИКИ 1. Античная культура. Словарь-справочник / Под ред. В. Н. Ярхо М., 1995. 2. Библейская хронология. М., 1998. 3. Гладкий В. Д. Древний мир. Энциклопедический словарь. М., 1998. Т. 1–2. 4. Даули Т. Библейский атлас. М., 1995. 5. Лисовый И. А., Ревяко К. А. Античный мир в терминах, именах и названиях. Минск, 1996. 6. Мифологический словарь / Под ред. Е. М. Мелетинского. М., 1991. 7. Мифы народов мира. Энциклопедия / Под ред. С. А. Токарева. М., 1997. Т. 1–2. 8. Санчурский Н. В. Римские древности. М., 1995. 9. Словарь античности / Под ред. В. И. Кузищина. М., 1992. Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет КАФЕДРА ИСТОРИИ РОССИИ И АРХИВОВЕДЕНИЯ Программа дисциплины ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВА Форма обучения заочная Москва, 2013 г. ВВЕДЕНИЕ. История как наука. Место истории в системе наук. Значение истории для развития общества. Основные этапы развития исторической науки в России. История как процесс жизни общества. Причинно-следственная связь событий. Взаимосвязь истории Русского государства и Русской Православной Церкви. Периодизация Русской истории. Основные источники: летописи, законодательные памятники, актовые материалы, жития, сказания. “Повесть временных лет” (ПВЛ) – происхождение, состав, списки, публикации. Основные сочинения: общие труды В.Н. Татищева, Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева, В.О. Ключевского, Митрополита Макария, Е.Е. Голубинского, А.В. Карташева. Специальные исследования: А.А. Шахматова, Н.П. Павлова-Сильванского, А.Е. Преснякова, С.Ф. Платонова, М.Д. Приселкова, С.Б. Веселовского, М.Н. Тихомирова, Л.В. Черепыина. I. ДОМОНГОЛЬСКАЯ РУСЬ 1. Восточные славяне. Происхождение, расселение, занятия, верования. Племена. Влияние природного фактора (климат, пространство, равнина. лес) на формирование психологии. Предпосылки возникновения государства у восточных славян: переход от кровнородственной общины к соседской, развитие ремесел и торговли, возникновение городищ. 2. Образование Древнерусского государства. Понятие государства. Условия его существования (общность территории, языка, развитие обычного права, возникновение городов, социальная дифференциация, организация власти). Роль пришлого элемента – варягов. Значение пути “из варяг в греки”. Происхождение названия “Русь”. Первые князья. Походы на Византию. Договоры с греками. Княжение Святослава. Борьба с хазарами и печенегами. Походы в Дунайскую Болгарию. Границы государства в середине X в. 3. Крещение Руси. Постепенное распространение христианства среди восточных славян в X в. Влияние Византии и Болгарии на этот процесс. Славянская письменность. Крещение княгини Ольги. Усобица после смерти Святослава. Пантеон языческих божеств в Киеве. Обстоятельства Крещения князя Владимира Святославича. Крещение киевлян. Распространение христианства в Древнерусском государстве в конце X - начале XI вв. 4. Ярослав Мудрый. Усобица после смерти князя Владимира Святославича. Обстоятельства гибели свв. Бориса и Глеба. Борьба Ярослава со Святополком. Внешняя политика Ярослава. “Русская правда” и церковные уставы. Социальнополитический строй государства по “Русской Правде”. Города. Первые монастыри. Просвещение. Начало летописания. 5. Начало феодальной раздробленности. Причины явления: экономические и социальные. Лествичное право. Киевское восстание 1068 г. Съезды князей. Борьба с половцами. Княжение Владимира Мономаха. 6. Феодальные отношения в Киевской Руси. Социальный состав общества. Общинное и вотчинное землевладение. Феодалы и земледельцы (смерды, рядовичи, закупы, холопы), городское население. 7. Русские княжества в XII - начале XIII вв. Южнорусские, западнорусские и северо-восточные земли. Удельные княжества. Причины постепенного упадка Киевского и Полоцкого княжеств. 8. Галицко-Волынское княжество. Границы, природные условия, хозяйство, торговля. Князья Ярослав Осмомысл и Роман Мстиславич. Борьба галицких князей с боярством. Внешняя политика галицких князей. 9. Владимиро-Суздальское княжество. Границы, природные условия, хозяйство. Древнейшие города. Князья Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский и Всеволод Большое Гнездо. Строительство городов при Юрии Долгоруком. Основание Москвы. Убийство Андрея Боголюбского. Внешняя политика Владимиро-Суздальский князей. 10. Новгород Великий. Территория, границы. Социальный строй. Организация власти. Вече. ремесло и торговля. Внешняя политика Новгорода. Источники: Повесть временных лет, Русская Правда, Церковный Устав князя Ярослава, Сказание о Борисе и Глебе, Поучение Владимира Мономаха, летописные повести. II. НАШЕСТВИЕ МОНГОЛОВ 1. Образование монгольского государства. Чингиз-хан. Завоевание Северного Китая и государства хорезмшахов в Средней Азии. Поход монголов к границам Руси. Битва на Калке. 2. Нашествие монголов. Разгром Рязанского и Владимирского княжеств. Битва на Сити. Поход на Новгород Великий. Осада Козельска. 3. Разгром Черниговского княжества. 4. Взятие Киева и разгром Галицко-Волынского княжества. 5. Значение монгольского нашествия. Источники: летописные повести о татарском нашествии, Повесть о разорении Рязани Батыем. III. ЗАВОЕВАНИЕ ПРИБАЛТИКИ НЕМЦАМИ И БОРЬБА РУССКОГО НАРОДА С НЕМЕЦКИМ ПРОДВИЖЕНИЕМ НА ВОСТОК 1. Население Прибалтики (эсты, ливы, летты, куры). Строй, занятия, верования. 2. Начало немецкого наступления на восток (Drang nach Osten). Роль католической церкви. Основание Риги. Захват Юрьева. Рыцарские ордена меченосцев и тевтонский. Их объединение. 3. Крестовый поход на Северо-Восточную Русь. Невская битва. Захват немцами Пскова. Ледовое побоище. Раковорская битва. 4. Св. Александр невский – великий князь Владимирский. Внутренняя и внешняя политика. Источники: Житие Александра Невского. IV. СЕВЕРО-ВОСТОЧНАЯ РУСЬ В ПЕРИОД МОНГОЛЬСКОГО ИГА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIII - XIV ВВ. 1. Последствия нашествия. Установление ига. “Число”, баскаки, дань. Городские восстания 1262 г. Ордынские рати. Усобицы князей. Борьба за Владимирское княжение во второй половине XIII в. Митрополит Кирилл и Владимирский собор 1274 г. 2. Возвышение Москвы. Даниил Александрович. Присоединение Коломны и Переяславля-Залесского. Политика Юрия Даниловича. Присоединение Можайска. Начало борьбы с Тверскими князьями. Отношения с Ордой. Иван Калита. Внутренняя политика. Борьба с Тверью. Отношения с Ордой. Перенесение митрополии в Москву. Святители Московские Петр, Феогност и Алексий. Московское княжество при Симеоне Гордом и Иване Красном. 3. Причины и значение возвышения Москвы. Территория, природные условия, рост населения, политика князей, роль Церкви. Источники: Сказание об убиении в Орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора, Галицко-Волынская летопись, Определения Владимирского собора 1274 г., Правосудие митрополичье. V. ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ Племена, строй, занятия, верования, территория. 1. Возникновение государства. Миндовг и Гедимин. Присоединение Полоцкой, Витебской, Минской, Турово-Пинской земель. Ольгерд. Присоединение Ржева, Киевской, Волынской и Чернигово-Северской земель. Походы на Москву. Битва с татарами на Синих Водах. 2. Галицко-Волынское княжество в XIII - первой половине XIV вв. Даниил Галицкий. Отношения с Ордой и Западом. Церковная политика Даниила. Упадок княжества при наследниках Даниила. Захват Литвой Волынских земель. Захват Галицкой земли Польшей. 3. Уния Литвы с Польшей. Княжение Ягелло. Киевская уния. Распространение католицизма в Литве. Княжение Витовта. присоединение Смоленска. Грюнвальдская битва. Городельская уния. 4. Политический и общественный строй литовского великого княжества. Выборы князя. Система управления. Особенности землевладения. Рост городов. Магдебургское право. Этнический состав княжеств. Предпосылки возникновения украинской и белорусской народностей. VI. КУЛИКОВСКАЯ БИТВА И ОБЪЕДИНЕНИЕ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ ПОД ВЛАСТЬЮ МОСКОВСКИХ КНЯЗЕЙ 1. Княжение Дмитрия Донского. Митрополит Алексий и Прп. Сергий Радонежский. Отношения с удельными князьями. Борьба с Литвой. Отношения с Ордой. “Замятня” в Орде. Сражения на Пьяне и Воже. Поход Мамая к русским границам. Организация общерусского войска. Битва, ее результаты. Набег Тохтамыша на Москву. 2. Значение Куликовской битвы. 3. Московское княжество в конце XIV - первой половине XV вв. Порядок наследования. Набег Едигея. Феодальная война середины XV в. Причины поражения звенигородских князей. Флорентийская уния и автокефалия Русской Православной Церкви. Источники: Житие преп. Сергия Радонежского, Повесть о битве на реке Пьяне, Повесть о битве на реке Воже, Летописная повесть о Куликовской битве, Сказание о Мамаевом побоище, Задонщина, Повесть о нашествии Тахтамыша, летописный свод 1472 г., послания Василия Темного и митрополита Ионы. VII. КНЯЖЕНИЕ ИВАНА III 1. Новгород Великий в XV в. Ремесло и торговля. Вече, посадник, тысяцкий. Боярские “господа”. Причины политического упадка. Битва на Шелони. Присоединение Новгорода к Москве. Присоединение Твери. 2. Второй брак Ивана III. 3. Стояние на Угре, повержение ига. 4. присоединение Северской земли. отношение с Ливонским Орденом. 5. Внутренняя политика. Боярская Дума и приказная система. Начало формирования дворянского сословия. Феодальные отношения в XV в. Судебник 1497 г., состав, значение. 6. Строительство Московского Кремля. Источники: летописные повести о походе Ивана III на Новгород, летописный свод 1472 г., Повесть о стоянии на Угре, послание на Угру Вассиана Рыло, Судебник 1497 г. VIII. УСТАНОВЛЕНИЕ САМОДЕРЖАВИЯ 1. Василий III, его внешняя и внутренняя политика. Походы на Казань. Строительство крепостей на южной границе. Присоединение Пскова и Рязани. Война с Польшей. Начало разрыва с боярством. Второй брак князя. Максим Грек и Митрополит Даниил. 2. Правление Елены Глинской. 3. Иван Грозный. Боярское правление в малолетстве Ивана. Венчание на царство. Избранная Рада и реформы. Судебник 1550. “Стоглав”. Присоединение Казани и Астрахани. Ливонская война, причины и основные события. Причины поражения в войне. 4. Иван Федоров и начало книгопечатания. 5. Опричнина. Причины и основные события. Сущность опричнины. Значение опричнины. Присоединение Западной Сибири. Итоги царствования. Династический кризис. Источники: грамоты и послания архиепископа Новгородского Геннадия и Иосифа Волоцкого, Завещание Нила Сорского, Послание Иосифа Волоцкого княгине Голениной, Повесть о Псковском взятии, Послание о фортуне Максима Грека, Судное дело Максима Грека, Повесть о болезни и смерти Василия III, Стоглав, Судебник 1550 г., Переписка Андрея Курбского с Иваном Грохным, Послания Ивана Грозного, История о великом князе Московском Андрея Курбского. IX. СМУТНОЕ ВРЕМЯ 1. Царь Федор Иванович и Правление Бориса Годунова. Углическое дело. Война со Щвецией. Тявзинский мир. 2. Закрепощение крестьян в XVI в. Юрьев День. Заповедные лета. “Писцовые” книги. Указ о пятилетнем сыске. 3. Земский собор 1548 г. и Царствование Бориса Годунова. Появление самозванца. Смерть Бориса и правление самозванца. 4. Царствование Василия Шуйского. Обстоятельства его избрания на престол. Крестьянская война. Поход Бокотиемов к Москве. Тушинский вор. Осада тушинцами Троице-Сергиева монастыря и разорение тушинцами северо-восточных городов. Князь Михаил Скопин-Шуйский. Поражение тушинцев. 5. Польская интервенция. Осада Смоленска. Поражение под Клушиным. Свержение Шуйского. 6. Семибоярщина. Переговоры с поляками. Избрание Владислава. Занятие поляками Млсквы. 7. Первое ополчение. Прокопий Лянуков. Восстание в Москве 19 марта 1611 г. 8. Нижегородское ополчение. Козьма Минин и Дмитрий Пожарский. Патриарх Гермоген. Освобождение Москвы. Значение смуты. Источники: Сказание Авраамия Палицина, "Временник" Ивана Тимофеева, Хронограф 1617 г., Летописная книга князя Шаховского. X. РОССИЯ В XVII В. 1. Земский собор 1613 г. и Избрание Михаила Романова. Столбовский мир и Деулинское перемирие. 2. Земские соборы в первой половине XVII в. Экономическое положение страны в первой половине XVII в. Политический строй, система управления. Смоленская война и Азовское сидение. Московское восстание 1648 г. Хлебный и медный бунты. 3. Соборное уложение. Содержание и значение. 4. Раскол Русской Православной Церкви, причины, обстоятельства и значение. Крестьянская война Разина. Крепостное хозяйство. Торговля. Сибирь в XVII в. 5. Украина и Белоруссия в XVI-XVII вв. Хозяйство. Закрепощение крестьян. Шляхта и магнаты. Литовский статут. Люблинская уния и образование Речи Посполитой. Брестская уния. Восстания на Украине. Реестровые казаки. Богдан Хмельницкий и восстание против Польши. 6. Воссоединение Украины с Россией. Земский собор в Москве и Переяславская Рада. Условия воссоединения. Гетманы и “генеральная старшина”. Полки и сотни. Казачья старшина и ее привилегии. Война с Польшей 1654-1667 гг. Основные события. Андрусовское перемирие. Война со Щвецией. Кардисский мир. Западное влияние в середине - второй половине XVII в. Источники: Соборное Уложение, Решения Земского Собора 1653 г., сочинения Григория Котошихина, Записки о стрелецком бунте. ЛИТЕРАТУРА Учебные пособия. 1. Воробьев М. Н. История России. Лекции. М.: Изд-во ПСТБИ, 2000. 2. История Ч. 1. России в лицах с древности до наших дней. Биографический словарь. М., 1997. 3. История России с древнейших времен до конца XVII в. /под ред. А.Н. Сахарова и А.П. Новосельцева. М., 1997. 4. История России с древнейших времен до 1861 года / Под ред. Н. И. Павленко. М., 1998. 5. Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций. Ростов-на- Дону, 1998. Т. 1–3. 6. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1993. 7. Орлов А. С., Георгиев В. А. и др. Основы курса истории России. М., 2000. 8. Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 г. Энциклопедия. М., 1994, 1996, 2000. Т. 1–3 (Буквы “А–М”). 9. Платонов С. Ф. Лекции по русской истории. М., 1993; СПб., 1997. 10. Пушкарев Л. Н. Лекции по русской истории. М., 1993; М., 2000. 11. Тихомиров М.Н. Дмитриев С.С. История СССР с древнейших времен. Т. 1. М., 1948. 12. Советская историческая энциклопедия. М., 1961–1976. Т. 1–16. ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ ПО ПРЕДМЕТУ «РУССКАЯ ИСТОРИЯ» 1. Понятие "история". История как наука. 2. Основные сочинения по Русской истории. 3. Основные источники по русской истории - обзор. 4. "Русская правда". Характеристика источника. 5. "Повесть Временных лет". Характеристика источника. 6. Житие Александра Невского. Характеристика источника. 7. Поучение Владимира Мономаха. Характеристика источника. 8. Судебник 1497 г. Характеристика источника. 9. История создания Соборного Уложения 1649 г. Характеристика источника XV века. 10. Сказание о Мамаевом побоище. 11. "Задонщина". Характеристика источника. 12. Сочинения Андрея Курбского, переписка с Иваном Грозным. 13. Расселение славян; восточные славяне, занятия, быт, верования. 14. Возникновение государственности у восточных славян. Норманская теория. 15. Древнерусское государство Х-ХI вв. 16. Крещение Руси. 17. Киевская Русь в 1015-1019 гг. Усобица по смерти кн. Владимира Святославича. 18. Княжение Ярослава Мудрого. 19. Понятие “феодальная раздробленность”. Причины феодальной раздробленности. 20. Вече и Княжеская власть в Киевской Руси. 21. Новгород Великий в XI-XIII вв. 22. Северо-восточная Русь в XI-XIII вв. 23. Галицко-волынская Русь в XIII в. 24. Княжение Владимира Мономаха. 25. Русский город в домонгольский период. 26. Последствия и значение феодальной раздробленности. 27. Культура домонгольской Руси. 28. Татарское нашествие. 29. Борьба против агрессии с Запада в XII-XIII веках. Александр Невский. Довмонт Псковский. 30. Татарское иго в ХIII - ХIV в. Его последствия. 31. Причины возвышения Москвы. Политика Московских князей в XIII-XIV в. 32. Куликовская битва. Ее историческое значение. 33. Возникновение Великого княжества Литовского. Русско-литовские отношения в XIV-XV вв. Грюнвальдская битва. 34. Княжение Василия Темного. Феодальная война во второй четверти XV века. 35. Флорентийская Уния и Московское государство. 36. Внешняя политика Ивана III. Стояние на реке Угре. 37. Внутренняя политика Ивана III. Присоединение Новгорода. Значение второго брака Ивана III. 38. Ереси; понятие и борьба с ними в XV веке. 39. Русская культура XIV-XV вв. 40. Политика Василия III. Второй брак. 41. Реформы Ивана IV . Избранная Рада. Казань и Астрахань. 42. Опричнина, Ливонская война в царствование Ивана Грозного. 43. Люблинская уния 1569 г. Причины и последствия. Брестская уния. 44 Начало освоения Сибири. (кон. XVI - нач. XVII вв.) 45. Максим Грек. 46. Русская культура XVI века. 47. Борис Годунов и Россия в период его царствования. 48. Причины Смуты. Углическое дело. 49. Принятие Самозванца. Лжедмитрий I. 50. Правление Василия Шуйского. Семибоярщина. 51. Первое и второе земское ополчение. Прокопий Ляпунов. Минин и кн. Пожарский. 52. Русско-польские и русско-шведские отношения в период Смуты. 53. Патриарх Никон и вопрос о Церковном землевладении. 54. Характеристика царя Алексея Михайловича. Российское государство в период его правления. 55. Воссоединение Украины с Россией. 1654 г. 56. Война с Польшей во второй пол. XVII в. 57. Западное влияние во второй пол. XVII в. 58. Боярская дума и Приказная система в XVII в. 59. Социальный строй общества в XVII в. 60. Русская культура и образование в XVII веке. Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет БОГОСЛОВСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ИНФОРМАТИКИ Программа дисциплины ИНФОРМАТИКА Форма обучения заочная Москва, 2013 г. Для получения положительной оценки на зачете (экзамене) по курсу «Математика и информатика» вам нужно: 1. Сделать 10-15 минутную презентацию в Power Point на одну из тем Программы Курса. 2. Оформить текст доклада файлом Word. 3. Закачать файлы Презентации и Доклада на страницу Сайта поддержки электронного обучения для предварительной проверки на системе «Антиплагиат». 4. Выступить с докладом на зачетном занятии, продемонстрировав умения и навыки владения мультимедийным оборудованием. Общие замечания Презентация, претендующая на положительную оценку должна отличаться от уже имеющихся и не может повторять уже имеющиеся ни дизайном, ни текстуально. Последнее требование распространяется на материалы, опубликованные в сети Интернет. Темы докладов должны быть разными. Доклады не могут повторять друг друга. Требования к презентации Power Point Презентация должна быть сделана с помощью пакета подготовки презентаций Power Point, входящего в стандартный набор Microsoft Office. Презентация должна полностью сохранять работоспособность на разных версиях "стандартной установки" PowerPoint, например, на версии не ниже PowerPoint'97. Презентация должна полностью сохранять информативность при переносе ее на другой компьютер с помощью сменных носителей: дискеты или СD-диска. (условие определяет требование к использованию стандартных шрифтов или умения студентом определить нестандартный шрифт, используемый им в презентации, и оперативно установить его на компьютер) Первый слайд презентации должен содержать следующую информацию: ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯТО-ТИХОНОВСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ БОГОСЛОВСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ИНФОРМАТИКИ [Тема работы] Выполнил студент гр. [№ группы] [Фамилия И.О.] Принял преподаватель Буянов С.В. Москва 2013 Требования к оформлению доклада Доклад должен быть представлен документом, выполненным в текстовом редакторе Word - программы из стандартного набора Microsoft Office, на версии не ниже Word'97. Доклад желательно распечатать(5-6 страниц текста размера 12, набранного через 1,5 интервала). При отсутствии распечатки текста доклада студент предоставляет сменный носитель информации (дискету или CD-диск) с докладом. Титульный лист доклада должен содержать следующую информацию. ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯТО-ТИХОНОВСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ БОГОСЛОВСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ИНФОРМАТИКИ Зачетная работа по теме: [Тема работы] Выполнил студент гр. [№ группы] [Фамилия И.О.] Принял преподаватель Буянов С.В. Москва 2013 Вторая страница должна содержать Оглавление презентации, В оглавление входят: разделы презентации, которые должны соответствовать слайдам презентации PowerPoint начиная со второго слайда. Например: слайд2. Тема слайда. Список использованной литературы В качестве источников информации допускается использование материалов, размещенных в сети Internet. В этом случае для каждого источника необходимо в списке литературы указать полный адрес материала в сети Интернет. сам материал должен быть предоставлен полностью на дискете в виде сохраненного файла (или файлов). Требования к предоставлению материалов Презентация (файл Power Point) Доклад (файл Word) Приложения (сохраненные файлы интернет-страниц, на которые есть ссылки в Докладе и другие файлы) архивируются в один zip-архив, который закачивается на страницу сайта электронной поддержки обучения в ПСТГУ. http://math.pstgu.ru/moodle/mod/assignment/view.php?id=107 Для этого нужно зарегистрироваться на сайте http://math.pstgu.ru под своим подлинным именем. Резюме Итак, на зачет студент должен: Предоставить для проверки на сайт math.pstgu.ru Презентацию доклада в Power Point Текст доклада в MS Word Сохраненные файлы использованных материалов из сети Интернет. Продемонстрировать навыки владения компьютером, а именно: Скачать с сайта http://math.pstgu.ru Презентацию своего доклада на жесткий диск демонстрационного компьютера Провести заранее подготовленный доклад с жесткого диска демонстрационного компьютера с использованием мультимедийного проектора. При необходимости Предоставить сменный носитель информации с презентацией, докладом и всеми необходимыми файлами. Переписать информацию со сменного демонстрационного компьютера. Задания для заочников по информатике. носителя на жесткий диск Определите номер своего варианта как сумму остатка от деления на 4 Вашего порядкового номера в списке и 1. 1. Сделайте презентацию (Power Point) о своем любимом храме в своем городе (1-й вариант), ближайшем монастыре (2-й вариант), о родном городе (3-й вариант), о Воскресных школах в родном городе (4-й вариант). 2. В соответствии со своим вариантом, осуществите в электронных таблицах расчет православной Пасхи в Григорианском календаре на 50 лет, начиная с года равного сумме 1900 и Вашего порядкового номера в списке. Варианты выполнения 2-го задания: 1. Расчетные ячейки расположены под заголовками. Использовать оператор ОКРВНИЗ. Начинать расчет со строки номер которой равен вашему номеру по списку плюю один. 2. Расчетные ячейки расположены справа от заголовков. Использовать оператор ОКРУВНИЗ. Начинать расчет со столбца номер которого равен вашему номеру по списку плюс один. 3. Расчетные ячейки расположены над заголовками. При этом заголовки следует писать в строчке находящейся далеко в низу таблицы, в 100-й + ваш номер по списку. Использовать оператор ОКРУГВНИЗ 4. Расчетные ячейки расположены слева от заголовков. При этом заголовки следует писать в столбце находящимся далеко справа в 60-м + ваш номер по списку. Использовать оператор ОКРУГВНИЗ 3. Сделайте в ПДФ формате описание выполнения вашего второго задания в вашем варианте с указанием последовательности действий и конкретных адресов Ваших ячеек, с подробным описанием ВСЕХ НЕОБХОДИМЫХ для этого расчета операторов. При этом в текст вы должны вставить картинки блоков для ввода данных в операторы ЕСЛИ, ОСТАТ, ОКРУГВНИЗ (ОКРВНИЗ) 4. В соответствии со своим вариантом, осуществите в электронных таблицах расчет Дмитриевской родительской субботы в Григорианском календаре на 30 лет начиная, с года равного сумме 1890 и Вашего порядкового номера в списке. 5. Сделайте в Word Pad формате описание выполнения вашего четвертого задания в вашем варианте с указанием последовательности действий и конкретных адресов Ваших ячеек, с подробным описанием ВСЕХ НЕОБХОДИМЫХ для этого расчета операторов. При этом в текст вы должны вставить картинки блоков для ввода данных в эти операторы. Работу представить в электронном и бумажном виде. Использовать шрифт Аrial размером 11 с половиной плюс номер Вашего варианта в Word Pad и ПДФ форматах. В Электронных таблицах использовать шрифт Times New Roman размер шрифта 11, для дат Пасхи цвет шрифта красный. ТЕМЫ ДЛЯ АТТЕСТАЦИИ: 1. Математика и информатика как часть общечеловеческой культуры. 2. Взгляды на математику выдающихся деятелей прошлого и настоящего, их оценка роли и места математики, информатики и их методов в решении интеллектуальных задач из различных сфер человеческой деятельности. 3. Геометрия Евклида как первая (из дошедших до нас) естественно-научных теорий 4. Значение "Начал" Евклида для общечеловеческой культуры. 5. Основные этапы становления современной математики и ее структура. 6. Развитие понятия числа. 7. Элементы комбинаторики. 8. Математическая логика. 9. Формальные системы. 10. Проблемы интерпретации. 11. Теоремы ограничения. 12. Математические доказательства. 13. Примеры "правдоподобных" рассуждений, приводящих к ложным результатам. Парадоксы. 14. Логика в апологетике.Множества, числа, фигуры и образы. Отношения и отображения. 15. Мера множества. Конечные и бесконечные множества. Равномощные множества. 16. Графы. 17. Основные идеи математического анализа. Касание. 18. Производная. 19. Ряды. 20. Интеграл. 21. Экстремумы. 22. Дифференциальные уравнения. 23. Основные понятия вычислительной математики. 24. Математика случайного. Элементы теории вероятностей. 25. Закон больших чисел. 26. Основные понятия математической статистики. 27. Понятие о методах статистической обработки данных. 28. Принципы построения математических моделей. 29. Математические модели эволюции простых и сложных систем. 30. Особенности математического описания сложных систем. 31. Общая постановка задачи о принятии решения. 32. Выбор оптимального решения, выбор не худшего решения. 33. Математические методы в целенаправленной деятельности. 34. Методы оптимизации. 35. Методы прогноза. 36. Информатика как научная дисциплина и теоретическая основа информационной технологии. 37. Определение, основные понятия, современное состояние. 38. Определение и классификация информации. Ее виды и типы. Структура и свойства. 39. Понятия информации и общая характеристика процесса сбора, хранения, обработки, защиты и передачи информации. 40. Методологические основы информатики. 41. Процесс информационного поиска. 42. Информационно-поисковые системы. 43. Стратегия информационного поиска. 44. Информационно-поисковый тезаурус. 45. Типы информационных потребностей. 46. Базы и банки данных. 47. Модель - алгоритм - программа. 48. Место компютера в современном мире: образование 49. Место компьютера в современном мире: наука, 50. Место компьютера в современном мире: бизнес, 51. Место компьютера в современном мире: искусство, 52. Место компьютера в современном мире: системы связи, 53. Место компьютера в современном мире: экономика, 54. Место компьютера в современном мире: управление, 55. Место компьютера в современном мире: война, 56. Место компьютера в современном мире: досуг 57. Информационная безопасность и ее составляющие. 58. Защита от несанкционированного вмешательства в информационные процессы. 59. Основы защиты информации. 60. Виды информационной технологии. 61. Технические средства хранения, поиска, передачи и использования информации. 62. Электронно-вычислительные машины. Принципы действия. 63. Персональный компьютер. Структурная схема персонального компьютера. 64. Периферийные устройства компьютера. Операционная система Windows. 65. Прикладные программы подготовки и редактирования текстов. 66. Система распознавания текста. “Понимание” текста на естественном языке. 67. Системы машинного перевода, электронные словари. 68. Текстовый редактор Word. Форматирование текста. 69. Текстовый редактор Word. Работа с таблицами, рисунками. 70. Электронные таблицы Excel. Диаграммы. 71. Электронные таблицы Excel. Списки. 72. Электронные таблицы Excel. Базы данных. 73. Программа подготовки презентаций Power Point. 74. Работа на компьютере в локальной и глобальной электронных сетях. 75. Становление и развитие Internet, Работа в Интернете. 76. Использование поисковых программ в профессиональной деятельности. 77. Электронная почта. Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет БОГОСЛОВСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА СИСТЕМАТИЧЕСКОГО БОГОСЛОВИЯ И ПАТРОЛОГИИ Программа дисциплины ДОГМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ Форма обучения заочная Москва, 2013 г. 1. ПРОГРАММА КУРСА. «Введение в догматическое богословие: понятия о вере, о богословии и богословской науке, о богопознании, о Священном Предании, основные богословские термины» В билетах по два вопроса. Формулировки вопросов совпадают с пунктами программы. Вера и разум. Богословие и богословская наука. Понятие о вере. Значение разума в религиозной жизни человека. Понятие о молитве. Понятие о богословии и богословской науке. Понятие о догматах. Свойства догматов. Догматы и догматические формулы, богословские мнения. Причины появления догматов. Назначение догматов. Восприятие догматической истины человеком. Развитие догматической науки и полнота новозаветного Откровения. Богопознание. Понятие о Богопознании. Естественное и сверхъестественное богопознание. Споры о характере и границах богопознания в IV в. Споры о характере и границах богопознания в XIV в. Понятие об апофатическом и катафатическом богословии. Священное Предание. Понятие о Свящ. Предании. Свящ. Писание о Свящ. Предании. Три уровня Свящ. Предания. Церковь, как единственная верная истолковательница Свящ. Писания и хранительница Свящ. Предания. Соотношение Свящ. Писания и Свящ. Предания. Понятие о Свящ. Писании, правила его чтения. Канон Свящ. Писания, его боговдохновенность. Формы Свящ. Предания: правило веры, творения свв. Отцов, литургическое предание. Их отношение ко всей полноте Божественного Откровения. Основные богословские термины. Основные богословские термины: природа, сущность, энергия, ипостась, лицо. Их история, латинские и греческие аналоги и соотношение между собой. Критерии различения ипостаси и сущности: критерий свт. Василия (общее и частное) и грамматический критерий свт. Григория (что? и кто?). 2. ПИСЬМЕННЫЕ РАБОТЫ. Данный курс предполагает выполнение и контрольной работы. Контрольная по данному предмету предполагает не изложение вопроса, а сопоставление и анализ изложения того или иного вопроса в различных учебных пособиях или прямого применения тех выводов, которые в них получены. Поэтому выполнение работы требует обязательного общего знакомства с указанной в ней литературой. 3. ЛИТЕРАТУРА. Основная (обязательная для подготовки к экзамену и письменных работ): Давыденков О., свящ. Катехизис. М.: ПСТБИ, 2000. Давыденков О., свящ. Догматическое богословие. М.: ПСТБИ, 1997. (и другие годы издания). Давыденков О., свящ. Традиционная христология нехалкидонитов. М.: ПСТБИ, 1998. (только Глава I. Основные богословские термины эпохи христологических споров). Дополнительная (для выполнения письменных работ): Алипий (Кастальский-Бороздин), арх., Исаия (Белов), арх. Догматическое богословие. СТСЛ, 1994. Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви. Воронов Ливерий, прот. Догматическое богословие. М., 1994. Догматические послания православных иерархов XVII – XIX веков о православной вере. СТСЛ, 1995. Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991. Макарий (Булгаков), арх. Православное догматическое богословие. СПб., 1857 (репринтное воспроизведение 1993 г. и другие годы издания). Малиновский Н., прот. Очерк православного догматического богословия. М.: ПСТБИ, 2003. Осипов А. И. Основное богословие. Филарет (Дроздов), митр. Катехизис (любое издание). Флоровский Г.В. Восточные Отцы IV века. Яннарас Х. Вера Церкви. М., 1992. Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет БОГОСЛОВСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА БИБЛЕИСТИКИ Программа дисциплины ВВЕДЕНИЕ В НОВЫЙ ЗАВЕТ: ЧЕТВЕРОЕВАНГЕЛИЕ ЭКЗЕГЕЗА НОВОГО ЗАВЕТА: ЧЕТВЕРОЕВАНГЕЛИЕ Форма обучения заочная Москва, 2013 г. Необходимо иметь ясное схематичное представление о ветхозаветной истории (можно использовать в качестве наглядного пособия "Библейский атлас"). По каждому периоду нужно знать, в каких книгах Библии описаны соответствующие события. а) Страны библейской истории. б) Эпоха ветхозаветных патриархов. Семья Авраама в Ханаане. в) Исход. Переход через Иордан. Завоевание Ханаана. Раздел земли Обетованной. г) Царство Саула. Объединенное Израильское царство. д) Разделенное царство. е) Четыре мировые империи (Ассирия, Вавилон, Персия, Македонское царство). ж) Палестина при Маккавеях. з) Римская империя в эпоху Иисуса Христа. Палестина ко времени рождения Иисуса Христа. Пророчества Ветхого Завета о Христе, упоминаемые в Четвероевангелии. (Необходимо указать книгу Ветхого Завета, в которой содержится конкретное пророчество, близко к тексту передать его, знать при каких обстоятельствах высказано.) Пророчество: Исполнение этих Иисус Христос - от семени Авраама (Быт 12,3). Пророчество: Иисус Христос - от семени Исаака (Быт 17,19); (Мф 1:1-17). пророчеств Пророчество: Иисус Христос от - семени Иакова (Числ 24,17). Иуды (Быт 49,10). отражено в Пророчество: Иисус Христос - от колена родословной Пророчество: Иисус Христос- наследник престола Царя Давида (Ис 9,7); (Лк 1:30-33). Господа Пророчество: Иисус Христос рождается в Вифлееме (Мих 5,2); ( Мф 2:1-6 ). Пророчество о рождении от Девы (Ис 7,14); (Мф 1:22). Прочество об избиении младенцев (Иер 31,15); (Мф 2:17-18). Пророчество о бегстве в Египет (Ос 11,1); (Мф 2:15). Пророчество о приготовлении пути Предтечей (Мал 3:1); (Ис 40:3); (Мк 1:1-3). Пророчество о галилейской миссии (Ис 9,1,2); (Мф 4:15-16). Пророчество: Иисус Христос –утешение всех сетующих (Ис 61,1,2); (Лк 4:17-18). Пророчество о Торжественном входе (Зах 9,9); (Ин 12:14-16). Пророчество о предательстве (Пс 40,10); (Ин 13:18). Пророчество о продаже за 30 сребренников (Зах 11,12); (Иер 32:6-9, Иер 18:2); (Мф 27:9-10). Пророчество о безгласии перед обвинителями (Ис 53,7). Пророчество о поругании и оплевании (Ис 50,6). Пророчество о причтении к злодеям (Ис 53,12); (Мк 15:28). Пророчество о пронзении (Зах 12,10); (Ин 19:37). Пророчество о ругающихся и смеющихся (Пс. 21,8-9); (Мф. 27:36-44). Пророчество об уксусе (Пс 68,22); (Мф 27:34). Пророчество о жребии об одежде (Пс 21,18-19); (Ин 19:24). Пророчество о хранении костей Агнца (Пс 33,21); (Ин 19:36). Пророчество о погребении у богатого (Ис 53,9); (Мф 27:57). Пророчество о Воскресении и Вознесении (Пс 15,10; Пс 46,16; Пс 67,19). I курс Введение Ирод Великий и его царствование. Положение Палестины во дни земной жизни Господа Иисуса Христа: административное устройство, национальный состав, общественно-политическая жизнь, религиозно-политические партии. Представители династии Иродов, упоминаемые в Четвероевангелии. Святой Евангелист Матфей, особенности Мф, история создания, по мнению древнейшей церковной традиции. Тексты Оригена, Евсевия, Папия, Иринея. Святой Евангелист Марк, особенности Мк история создания по мнению древнейшей церковной традиции. Тексты Папия, Климента. Святой Евангелист Лука, особенности Лк, история создания по мнению древнейшей церковной традиции. Тексты из папируса Бодмера XIV, из канона Муратория, Иринея. Святой Евангелист Иоанн, особенности Ин., история создания по мнению древнейшей церковной традиции. Тексты Иринея, Климента Александрийского, Евсевия. Основные нехристианские свидетельства о Господе Иисусе Христе. Начало евангельской истории. 1. Благовестие Захарии. Зачатие и рождество Иоанна Предтечи (Лк 1:1-25, 5780) 2. Благовещение Пресвятой Деве Марии (Лк 1:26-38). Благовестие прав. Иосифу (Мф 1:18-25). 3. Свидание Пресвятой Девы Марии с праведной Елисаветой. Песнь Богородицы (Лк 1:39-56). 4. Родословия Иисуса Христа (Мф 1:1-17; Лк. 3:23-38). Отличия. Гипотезы для их согласования. Свидетельства Священного Предания о происхождении Божией Матери. “Братья” Христа по плоти (Мф 13:55; Мф 6:3; Ин 7:3-8). 5. Рождество Христово. Поклонение пастухов (Лк 2:1-20). Дата Рождества Христова (установленная в VI в. и общепринятая в настоящее время). 6. Поклонение волхвов (Мф 2:1-12). Гипотезы о природе Вифлеемской звезды (сщмч. Игнатий Богоносец, Ориген, свт. Иоанн Златоуст, блаж. Феофилакт, Евсевий; расчеты Кеплера-XVIIв.) 7. Обрезание и наречение имени (Лк 2:21). Сретение Господне (Лк 2:22-39) 8. Бегство в Египет. Избиение младенцев. Возвращение в Назарет (Мф 2:1323). 9. Отрочество Господа Иисуса Христа. Двенадцатилетний Отрок Иисус в храме (Лк 2:40-52). 10. Жизнь и облик Иоанна Предтечи. Его свидетельства о Христе. Иоанново крещение (Мф 3:1-12; Мр 1:1-8; Лк 3:1-16; Ин 1:15-31). Общественное служение Иисуса Христа. Периодизация. Продолжительность служения можно оценить по упоминанию праздников Пасхи в Евангелии от Иоанна: Ин 2:13 (2:23) – 1-ая Пасха; Ин 5:1 – 2-ая Пасха (?) (праздник Иудейский); Ин 6:4 – 3-я Пасха; Ин 11:55 – 4-ая Пасха. Периодизация общественного служения Иисуса Христа: I. Начальный период – от Крещения до ухода в Галилею (Ин 2–3; 4:3). II. Галилейский период: от ухода в Галилею (Мф 4:12; Мр 1:14; Лк 4:14; Ин 4:1-3) до исповедания ап. Петра у Кесарии Филипповой (Мф 16:16) и Преображения. III. Путь Господа на Страсти: от Преображения до Входа Господа в Иерусалим (Мф 18-20; Мр 9-10; Лк 9:51-19:28). IV. Страстная седмица. Распятие и погребение. Воскресение. Вознесение. Начальный период общественного служения. 11. Крещение Господа Иисуса Христа (Мф 3:13-17; Мр 1:9-11; Лк 3:21-22; свидетельство о Крещении в Ин 1:32-34). Смысл и значение. Выход Господа на служение (Лк 3:23). 12. Сорокадневный пост и искушения Иисуса Христа в пустыне (Мф 4:1-11; Мр 1:12-13; Лк 4:1-13). Смысл и значение. 13. Первое знакомство с будущими учениками (Ин 1:35-51). 14. Кана Галилейская. Первая Пасха общественного служения Господа Иисуса Христа. Изгнание торгующих из храма по Ин. (Ин 2). 15. Беседа с Никодимом. Последнее свидетельство Иоанна Крестителя о Господе (Ин 3). 16. Беседа с Самарянкой (Ин 4). Галилейский период. 17. Заключение Иоанна Предтечи в темницу. Начало проповеди (Мф 4:12-17; Мр 1:14-15; Лк 4:14-15; Ин 4:43-45). Проповедь в Назаретской синагоге (Лк 4:1630). 18. Первые чудеса исцеления: а) сына Капернаумского царедворца в Кане (Ин 4:46-54) б) бесноватого в Капернаумской синагоге (Мр 1:21-28; Лк 4:31-37) в) тещи Петра и многих других (Мф 8:14-17; Мр 1:29-34; Лк 4:38-41) г) прокаженного в Капернаумской синагоге (Мр 1:40-45; Лк 5:12-16). 19. Призвание к апостольству рыбарей (Мф 4:18-22; Мр 1:16-20; Лк 5:1-11). Призвание Матфея (Мф 9:9-17; Мр 2:13-22; Лк. 5:27-39). Избрание Двенадцати (Мф 10:2-4; Мр. 3:13-19; Лк 6: 12-16). 20. Нагорная проповедь. Заповеди блаженства – “златая цепь добродетелей” (свят. Иоанн Златоуст). Сравнение Мф 5:3-12 и Лк 6:17-26. 21. Нагорная проповедь: Иисус Христос и Закон (Мф 5:17-48). Закон любви (Мф 5:44-48). 22. Нагорная проповедь о милостыне, молитве и посте (Мф 6). О богатстве и попечительности. 23. Нагорная проповедь о неосуждении ближнего (Мф 7). “Золотое правило” (Мф 7:12). Два пути. 24. Чудеса Галилейского периода: а) общесиноптические б) уникальные и описываемые в двух Евангелиях в) чудеса и вера: чудеса, совершенные Спасителем по вере в Него г) исцеление одержимых и изгнание бесов 25. Проповедь и чудеса. Смысл и значение чудес в благовестии Царства. 26. Иисус Христос и Иоанн Предтеча. Свидетельства Господа (по всему Четвероевангелию) об Иоанне. Казнь Предтечи (Мф 14:1-12; Мр 6:14-29; Лк 9:7-9). 27. События второй Пасхи общественного служения Господа. Учение о Своем равенстве Отцу, о воскресении и о суде (Ин 5). 28. Чудо насыщения пяти тысяч (Мф 14:14-21; Мр 6:32-44; Лк 9:10-17; Ин 6:115). Беседа о Хлебе Небесном (Ин 6:22-71). Насыщение четырех тысяч (Мф 15:32-39; Мр 8:1-9). 29. Учение Христово в притчах (Галилейский период): а) жанр притчи, притчи в Ветхом Завете. Свойства приточного способа изложения; б) притчи, истолкованные Самим Господом; в) уникальные притчи (Лк 7:41-42; Мр 4:26-29); г) общесиноптические притчи; д) эсхатологические притчи; притчи о несравненной ценности Царства: о видимом и невидимом росте Царства Небесного. 30. Отправление двенадцати апостолов на проповедь. Наставления (Мф 10:142; Мр 6:7-13; Лк 9:1-6, 12:11-12). 31. Исповедание апостола Петра у Кесарии Филипповой. Смысл и значение. Предсказание Спасителем Своей смерти и воскресения (Мф 16:13-28; Мр 8:27-38; Лк 9:18-27). 32. Преображение Господне (Мф 17:1-13; Мр 9:2-13; Лк 9:28-36). II курс Путь на Страсти. 33. Избрание и отправление на проповедь Семидесяти (Лк 10). 34. Притча о добром самарянине (Лк 10:25-37). 35. Учение о молитве (в притчах и поучениях). 36. Учение о богатстве (в притчах и поучениях). 37. Учение о рассудительности (в притчах и поучениях). 38. Учение о покаянии (в притчах и поучениях). 39. Беседы на празднике Кущей (Ин 7 – 8 гл.). 40. Исцеление слепорожденного (Ин 9 гл.). 41. Беседа на празднике Обновления (Ин 10 гл.). 42. Воскрешение Лазаря (Ин 11 гл.). Окончание пути. 43. Вход Господень в Иерусалим (Мф 21:1-11; Мр 11:1-11; Лк 19:29-44; Ин 12:12-19). Страстная седмица. 44. Изгнание торгующих из храма по синоптикам (Мф 21:12-17; Мр 11:15-19; Лк 19:45-48). Проклятие смоковницы (Мф 21:18-19; Мр 11:12-14). Беседа Господа с Еллинами (Ин 12:20-50). 45. Три обличительные притчи на Страстной седмице (Мф 21:28 – 22:14; Мр 12:1-12; Лк 20:9-19). 46. Ответы Господа на искусительные вопросы (Мф 22:15-46; Мр 12:13-46; Лк 20:20-44). 47. Обличительная речь против книжников и фарисеев (Мф 23:1-39; Мр 12:3840; Лк 20:45-47). 48. Беседа о судьбах мира и о Втором Пришествии (Мф 24:1-51; Мк 13:1-37; Лк 21:5-38). 49. Притчи о бодрствовании: а) о десяти девах (Мф 25:1-13) б) о талантах (Мф 25:14-30) в) о Страшном Суде (Мф 25:31-46). 50. История предательства Иуды (первое указание – Ин 6:64, 70-71). Гибель Иуды (Мф 27:3-10). 51. Тайная Вечеря. Проблема хронологии. События по четырем Евангелиям и 1Кор 15. Установление Таинства Евхаристии. 52. Прощальная беседа: обетование Святого Духа (Ин 14 – 16). 53. Прощальная беседа о пребывании в любви и о исполнении заповедей (Ин 14 – 16). 54. Образ Церкви (Ин 15:1-8). 55. Первосвященническая молитва (Ин 17). 56. Гефсиманское моление. Взятие под стражу (Мф 26:36-56; Мр 14:32-52; Лк 22:39-53; Ин 18:1-12). 57. Допрос у Анны (Ин 18:13-14, 19-24). Суд у первосвященника Каиафы. Приговор Синедриона (Мф 26:57-60, 27:1; Мр 14:53, 15:1; Лк 22:54, 63-71; Ин 18:2). 58. Отречение ап. Петра (Мф 26:69-75; Мр 14:66-72; Лк 22:55-62; Ин 18:16-18, 25-27). 59. Суд Пилата и Ирода (Мф 27:2, 11-30; Мр 15:1-19; Лк 23:1-25; Ин 18:28 – 19:16). 60. Крестный путь. Голгофа (Мф 27:31-44; Мр 15:20-32; Лк 23:26-43; Ин 19:1627). 61. Смерть и погребение Господа Иисуса Христа (Мф 27:45-66; Мр 15:33-47; Лк 23:44-56; Ин 19:28-42). 62. Явления Воскресшего Господа апостолам в Иерусалиме: а) в день Воскресения 10-ти ученикам (Мр 16:14; Лк 24:36-45; Ин 20:1923). Слова и действия Господа в Ин 20:21-23. б) через 8 дней 11-ти ученикам, уверение ап. Фомы (Ин 20:24-31). 63. Явления Воскресшего Господа апостолам в Галилее: а) при море Тивериадском (Ин 21:1-24) б) на горе в Галилее (Мф 28:16-20). 64. Явления Воскресшего Господа женам-мироносицам. 65. Явление Воскресшего Господа ученикам по пути в Эммаус (Лк 24:13-35; Мр 16:12). 66. 1Кор. 15 о явлениях Воскресшего Господа. 67. Вознесение Господне (Мк 16:19; Лк 24:50-51; Деян 1:1-11). Литература Творения святых отцов: Григорий Богослов, свт. Творения. Изд. Троице-Сергиевой Лавры, 1994. Ефрема Сирина, преп. Творения. Часть 8. Толкование на Четвероевангелие. Серг. Посад, 1913. Репринт 1992. Иероним Стридонский, блаж. Четыре книги толкований на Евангелие от Матфея. М. // Учебно-информационный экуменический центр ап. Павла, б.г. Иоанн Златоуст, свят. Толкование на святого Матфея евангелиста. Изд. Московской Патриархии, 1993. Иоанн Златоуст, свят. Толкование на святого Иоанна евангелиста. Изд. Московской Патриархии, 1993. Феофилакт Болгарский, блаж. Благовестник. Толкование на святое Евангелие. СПб., 1994. Учебные пособия: Толковая Библия. Изд. А. П. Лопухина. СПб., 1904-1913. Репринт в 3-х книгах. Стокгольм, 1988. Книга третья. Новый Завет. Аверкий (Таушев), еп. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Ч. 1 (Четвероевангелие). М., 1995. Барсов М. В. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Четвероевангелия. В двух томах. Симбирск, 1892. Репринт 1992 . Гладков Б. И. Толкования на Евангелия. СПб.: Столица. 1991. Григорий (Лебедев), еп. Толкование на Евангелие от Марка. М., 1991. Также: Григорий (Лебедев), еп. Толкование на Евангелие от Марка. //Вестник РХД. Париж. 1990. N 60.С. 5-32. Евфимий Зигабен. Толкование Евангелия от Матфея и Толкование Евангелия от Иоанна. СПб., 2000. Емельянов А, свящ. Введение в Новый Завет. М.: ПСТБИ, 1999. Игнатий (Крекшин), иером. Евангелие от Луки с пояснениями. // Московские епархиальные ведомости. М., 1991. N 1. С. 38-43. Иоанн (Крестьянкин), архм. Толкование на девять заповедей блаженства. // СанктПетербургские епархиальные ведомости". Л., 1990. N 5. С. 58-66. Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. YMCA Press. Русский путь. М., 2001. Михаил (Грибановский), еп. Над Евангелием. М.: ПСТБИ, 2001. Михаил (Лузин), еп. Евангелие от Матфея с предисловием и подробными объяснительными примечаниями. Минск. ХАРВЕСТ. 2000. Михаил (Лузин), еп. Евангелия от Марка и Луки с предисловием и подробными объяснительными примечаниями. Минск. ХАРВЕСТ. 2000. Михаил (Лузин), еп. Евангелие от Иоанна с предисловием и подробными объяснительными примечаниями. Минск. ХАРВЕСТ. 2000. Никифор, архиеп. Библейская энциклопедия. М., 1891. Репринт 1991. Святоотеческое толкование на Евангелие от Матфея. Журн. “Вечное". Париж, N 13–24, 1949., №25-36, 1950. Иванов А. В. Руководство к изучению книг Св. Писания Нового Завета. СПб., 2002. Комментарии по истории, археологии, хронологии, географии можно найти в следующих изданиях: Православная энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Том первый. 2000. Полный православный богословский энциклопедический словарь в двух томах. СПб., 1912. Репринт 1992. Симфония или словарь-указатель к Священному Писанию Ветхого и Нового Завета. М., 1988. Прот. Г.Дьяченко. Полный церковнославянский словарь. Изд. Московской Патриархии. М. 1993. Фаррар Ф. В. Жизнь Иисуса Христа. Перевод и ред. Лопухина А. П. СПб., 1893. Репринт 1991. Словарь библейского богословия под ред. К. Леон-Дюфура. Кайрос. Киев-Москва. 1998. Гец Б. Библейский словарь. Стокгольм, 1978. Нюстрем Э. Библейский словарь. Торонто, 1987. Буйе Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, 1965., 1988. Брюс Ф. Документы Нового Завета. Чикаго, 1988. Православная Богословская энциклопедия под ред. Глубоковского Н. Н. тт. 1-11, СПб., 1900-1909. Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза. Christliche Verlagbuchhandlung Paderborn, 1999. Дополнительная литература: Глубоковский Н. Н. Святой ап. Лука, Евангелист и Дееписатель. София, 1932. Глубоковский Н. Н. Евангелия и их благовестие о Христе Спасителе и Его искупительном деле. София, 1932. Горский А. В. Образование канона Нового Завета. М., 1871. Герике Г. Введение в новозаветные книги Св. Писания. Перевод и ред. Еп. Михаила (Лузина). М., 1888. Жизнь Иисуса Христа и жития Апостолов Христовых. Перевод книги Ците и ред. Тихомирова Е. М., 1884. Воскресенский Г. А. Евангелие от Марка по основным спискам. Серг. Посад, 1894. Жданов А. А. Из чтений по Св. Писанию Нового Завета. 1914. Муретов М. Д. Новый Завет как предмет православнобогословского изучения. Серг. Посад, 1915. Муретов М. Д. Четвероевангелие. Серг. Посад, 1915. Рождественский Д. В. Учебное руководство по Новому Завету. Петроград, 1916. Тареев М. М. Основы христианства. Т. 1. Христос. Т. 2. Евангелие. Серг. Посад, 1908. Чекановский А. И. Искупительный подвиг Христа Спасителя с точки зрения церковного учения о Лице Его. Киев, 1913. Приложение 1 План Евангелия от Иоанна. Глава 1. 1. Пролог (1-18) 2. Проповедь Иоанна Крестителя (19-28) 3. Крещение Господа Иисуса Христа (29-34) 4. Первые ученики (35-42) Глава 2. 1. Первое чудо (1-11) 2. Христос в Капернауме (12) 3. Первая Пасха. Изгнание торгующих из Храма (13-25) Глава 3. 1. Беседа с Никодимом (1-21) 2. Христос крестит в Иудее (22) 3. Последнее свидетельство Иоанна Крестителя о Христе (23-26) Глава 4. 1. Путешествие в Галилею (1-3) 2. Беседа с Самарянкой (4-42) 3. Исцеление сына царедворца(43-54) Глава 5. 1. Вторая Пасха. Исцеление при купальне Вифезда (1-47) Глава 6. 1. Насыщение 5000 человек (1-14) 2. Чудо хождения по водам (15-21) 3. Беседа о Хлебе Жизни на третью Пасху (22-71) Глава 7. 1. Христос в Галилее. Братья Христа (1-13) 2. Христос на празднике Кущей (14-53) Глава 8. 1. Женщина, взятая в прелюбодеянии (1-11) 2. Спор с иудеями на “другой день после праздника Кущей” (12-59) Глава 9. 1. Исцеление слепорожденного (1-41) Глава 10. 1. Притча о Добром Пастыре (1-21) 2. Беседа на празднике Обновления (22-39) 3. Служение за Иорданом (40-42) Глава 11. 1. Воскрешение Лазаря (1-46) 2. Совет Каиафы (47-53) 3. Христос в Ефраиме (54-57) Глава 12. 1. Вечеря в Вифании (1-11) 2. Вход Господень в Иерусалим (12-19) 3. Встреча с Еллинами (20-23) 4. Последние наставления Иисуса Христа (24-50) Глава 13. 1. Омовение ног на Тайной Вечери (1-20) 2. Изобличение предателя, уход Иуды (21-30) 3. Прощальная беседа с учениками (31-38) Глава 14 – 16 Прощальная беседа с учениками Глава 17. Первосвященническая молитва (1-26) Глава 18. 1. Взятие под стражу (1-12) 2. Иисус Христос перед Анной, отречение ап. Петра (13-27) 3. Иисус Христос перед Пилатом (28-38) 4. Пилат пытается отпустить Иисуса Христа (39-40) Глава 19. 1. Бичевание, Пилат вновь пытается отпустить Иисуса Христа (1-15) 2. Распятие (16-24) 3. У Креста Господня (25-30) 4. Смерть Христова (30) 5. Снятие со Креста и погребение (31-42) Глава 20. 1.Мария Магдалина приходит ко Гробу Господню (1) 2.Апостолы Петр и Иоанн у Гроба Господня (2-10) 3. Явление Марии Магдалине (11-18) 4. Явление Одиннадцати в отсутствие ап. Фомы (19-24) 5. Уверение ап. Фомы (25-29) 6. Заключение (30-31) Глава 21. 1. Явление при море Тивериадском (1-23) 2. Заключение (24-25) Приложение 2 План Евангелия от Матфея Главы 1-2 Пролог о Рождестве и первых годах жизни Спасителя. Общее введение. Главы 3-4 Иоанн Креститель и начало благовестия Царства. Учение об условиях стяжания Царства Небесного. Главы 5-7 Нагорная проповедь. Главы 8-9 Раскрытие учения о Царстве делами. Десять галилейских чудес. Глава 10 Приложение учения о Царстве к служению учеников. Наставления ученикам. Главы 11-13 Притчи о Царстве. Главы 14-15 Дальнейшее раскрытие учения о Царстве делами: великие чудеса насыщения пяти тысяч, хождение по водам. Глава 16 Перелом евангельской истории - исповедание ап. Петра. Главы 17-18 Преображение. Наставление о Церкви: (16,17-19) и (18,17-18). Глава 19-20 Путь на Страсти. Глава 21 Вход Господень в Иерусалим. Глава 22 Обличительные притчи и искусительные вопросы на Страстной седмице. Глава 23 Обличение фарисеев. Главы 24-25 Эсхатологическая речь и притча о Суде. Главы 26-28 Страсти и Воскресение. Приложение 3 ВАЖНЕЙШИЕ МЕСТА ОБЩЕСИНОПТИЧЕСКОГО ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА Проповедь Иоанна Предтечи Мф 3:11-4:11; Мк 1:1-13; Лк 3:1-23; 4:1-13. Крещение Господне и искушения Начало общественного служения в Галилее Мк 1:14-20; 1:29-45, 2:1-17; Лк 4:14- 15; 4:38-5:32 и Призвание Петра, Андрея, Иакова, Иоанна. параллельные места в гл.4, 8, 9 Мф Исцеление тещи Петра. Исцеление расслабленного. Призвание Матфея. Срывание колосьев в субботу. Исцеление Мф 9:14-17, 12:1-21; Мк 2:18-3:12; Лк5:33-6:19. сухорукого в субботу. Заговор против Господа Иисуса Христа. Вопрос о посте и ответ Христа о сынах чертога брачного. Избрание двенадцати апостолов Мф 10:1-4; Мк 3:13-19; Лк 6:12-16. Исцеление бесноватого, богохульство Мф 12:22-37; Мк 3:22-30; Лк 8:19-21. фарисеев и ответ Спасителя о Царстве, разделившемся в самом себе и о хуле на Духа Святого. Матерь и братья Иисуса Христа желают 13:18-19. говорить с Ним. Мф 12:46-50; Мк 3:31-35; Лк 8:4-15, Притчи о сеятеле, горчичном зерне. Мф 13:1-23, 31-32; Мк 4:1-20, 30-32; Лк 8:4-15, 13:18-19. Усмирение бури. Мф 8:23-27; Мк 4:35-41; Лк 8:22-25. Исцеление бесноватых (бесноватого) Мф 8:28-34; Мк 5:1-20; Лк 8:26-39. в земле Гадаринской (Гергесинской). Воскрешение дочери Иаира и исцеление Мф 9:18-26; Мк 5:21-43; Лк 8:40-56. кровоточивой. Отправление Двенадцати на проповедь. Мф 10:1-11; Мк 6:6-13; Лк 9:1-6. Ирод принимает Христа за воскресшего Мф 14:1-2; Мк 6:14-16; Лк 9:7-9. Предтечу. Возвращение Двенадцати и насыщение 5000 Мф 14:12-21; Мк 6:30-44; Лк 9:1017. Исповедание ап. Петра и предсказание Мк 16:13-28; Мк 8:27-9,1; Лк 9:18- 27. Спасителем Своей смерти и воскресения Преображение, исцеление лунатика, новое Мф 17:1-23; Мк 9:2-32; Лк 9:28-45. предсказание смерти и воскресения. Спор учеников о старшинстве. Христос благословляет детей. Вопрос Мф 18:1-5; Мк 9:33-37; Лк 9:46-48. Мф 19:13-30; Мк 10:13-31; Лк 18:15-30. богатого юноши и ответ Спасителя. Третье предсказание Спасителем Своей Мф 20:17-19; Мк 10:32-3; Лк 18:31- 34. крестной смерти. Исцеление слепцов (слепца) в Иерихоне. Мф 20:29-34; Мк 10:46-52; Лк 18:35-43. Вход Господень в Иерусалим Мф 21:1-11; Мк 11:1-11; Лк 19:29- Обличительная притча о злых виноградарях Мф 21:33-46; Мк 12:1-12; Лк 20:9- 40. 19. Искусительные вопросы Господу 20:20-44. Мф 22:15-46; Мк 12:13-37; Лк Пророчества Господа о разрушении Мф 24:1-31; Мк 13:28-37; Лк 21:29- 36. Иерусалима, о последних временах и о Своем Втором Пришествии Установление Таинства Евхаристии Мф. 26:26-29; Мк. 14:22-25; Лк. 22:19-20. Крестный путь Господа Мф. 27:31-34; Мк. 15:20-23; Лк. 23:26-33. Распятие Мф. 27:35-38; Мк. 15:24-28; Лк. 23:33-34. Смерть Господа Мф. 27:50; Мк. 15:57; Лк. 23:46. Приложение 4 ВАЖНЕЙШИЕ УНИКАЛЬНЫЕ МЕСТА СИНОПТИЧЕСКИХ ЕВАНГЕЛИЙ УНИКАЛЬНЫЕ МЕСТА ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАТФЕЯ Благовестие Иосифу, поклонение волхвов, бегство в Египет, избиение младенцев, возвращение из Египта 1:18-2:23 Нагорная проповедь как замкнутое целое 5:1-7:29 Исцеление двух слепцов 9:27-31 Исцеление бесноватого 9:32-33 Наставление Двенадцати перед отправлением их на проповедь 10:5-42 Притча о плевелах 13:24-30, 36-43 Притча о сокровище в поле 13:44 Притча о драгоценной жемчужине 13:45-46 Притча о неводе 13:47-52 Чудо со статиром 17:24-27 Притча о немилосердном заимодавце 18:23-35 Притча о работниках в винограднике 20:1-16 Притча о двух сыновьях 21:28-32 Обличительная речь против фарисеев как замкнутое целое 23-я глава Притча о десяти девах 25:1-13 Притча о Страшном Суде 25:31-46 Раскаяние и самоубийство Иуды 27:3-10 Установление стражи у гроба 27:62-66 Донесение стражи архиереям 28:11-15 УНИКАЛЬНЫЕ МЕСТА ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАРКА Притча о невидиморастущем семени 4:26-29 Исцеление глухого косноязычного 7:32-39 Исцеление слепого в Вифсаиде 8:22-26 Нагой юноша в Гефсиманском саду 14:51-52 УНИКАЛЬНЫЕ МЕСТА ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ Рождество Иоанна Предтечи. Благовещение Деве Марии. Посещение Марией дома Елисаветы 1:5-79 Благовестие пастухам. Поклонение пастухов 2:8-20 Сретение 2:21-38 Двенадцатилетний Отрок Иисус в Храме 2:41-52 Первый чудесный улов рыбы 5:4-9 Воскрешение сына Наинской вдовы 7:11-17 Христос и грешница в доме Симона фарисея 7:36-50 Отправление и наставление Семидесяти 10:1-12 Притча о милосердном самарянине 10:29-37 Христос в Вифании у Марфы и Марии 10:38-42 Притча о безумном богаче 12:16-21 Христос о галилеянах, казненных Пилатом, о падении Силоамской башни. Притча о бесплодной смоковнице 13:1-9 Исцеление скорченной женщины в субботу 13:10-17 Предостережение от Ирода 13:31-33 Исцеление больного водянкой 14:1-6 Притчи о потерянной драхме и о блудном сыне 15:11-32 Притча о неправедном управителе 16:19-31 Притча о богаче и Лазаре 16:19-31 Исцеление десяти прокаженных 17:11-19 Притча о мытаре и фарисее 18:9-14 Христос и Закхей 19:1-10 Христос перед Иродом 23:6-12 Исповедание благоразумного разбойника 23:39-43 Явление воскресшего Господа ученикам по пути в Эммаус 24:13-35 Приложение 5 ПРИМЕЧАНИЯ С.С. Аверинцев1 Мф 5 –7 (5:3) и далее. Блаженны, греч. μακάριοι – со времен Септуагинты нормальная передача древнеевр. ´asrej (всегда только в форме status constructus pluralis, т.е. множественного числа семитской грамматической конструкции “сопряженного состояния”; см., например, в ряде псалмов, начиная с 1:1). Древнее выражение с неясной этимологией имеет отчетливый формульный характер. Тем более в лексической системе новозаветного греческого языка это маркированный библеизм, цитатно окрашенный, отсылающий и к семитской лексике, и к Септуагинте. Поэтому мы сочли уместным сохранить традиционный перевод как знак формульности выражения. Нищий, греч. πτωχός – традиционная передача весьма обильного коннотациями евр. ´ebjon “согбенный, угнетенный, убогий”. В ветхозаветных контекстах оно означает того, для кого нет иной помощи, кроме помощи Бога, но который именно потому под непосредственной защитой Бога более, чем кто-либо другой (Втор 24:14). Так именуется, например, израильтянин, сохраняющий свою веру в условиях 1 © Опубликовано в журнале “Альфа и Омега”, 1995. №3. с. 5 –12 вавилонского пленения (Ис 25:4 и др.). В условиях “века сего” всякий праведник, отказывающийся от неправедных преимуществ, и предпочитающий быть жертвой, но не источником агрессии, может быть обозначен этим словом; характерно, что оно стало самоназванием иудеохристианской группы (так наз. эвиониты). По велению духа – этот перевод греч. πνεύματι основывается на некоторых кумранских параллелях; подобное понимание известно и святоотеческой экзегезе (например, в Кратком Правиле св. Василия Великого, 205, см. Migne, Patrologia Graeca 31, 1217); ср. также Исх 35:21, где идея добровольного и доброхотного пожертвования выражена следующим образом: “И приходили…все, которых располагал дух, и приносили приношения Господу для устроения Скинии”. В только что описанной семантике слова ´ebjon идея добровольности имплицитно уже присутствует, и постольку никого не должно смущать то обстоятельство, что в параллельном месте у Луки (Лк 6:20) слово “нищие” дано без всяких разъяснений, а Евангелие от Матфея, напротив, раскрывает импликацию. Толкование, из которого исходит наш перевод, не находится в противоречии ни с акцентированием темы смирения, выходящей на передний план у свв. Иоанна Златоуста, Григория Великого и некоторых других Отцов (ибо добровольно избрать себе участь ´ebjon, несомненно, есть акт смирения), ни с пониманием “духа” как Духа Божия, встречающимся, например у бл. Иеронима (ибо человеческий дух, с христианской точки зрения, в своих благих действиях получает внушение от Святого Духа). Древние тексты, как известно, не знали написания слова с прописной или строчной буквы. Читателю предлагается расслышать одновременно оба варианта: “духом” и “Духом”. (5:4) Скорбящие – греч. πενθουντες, слово, семантика которого связана с оплакиванием и трауром, т.е. с такой скорбью, которая является не просто эмоцией, но и долгом, а отказ от нее – предательством. Человек не может всерьез искать Царствия Божия и правды Божией, не испытывая вполне реальной боли от недолжного состояния мира и себя самого; только окончательный приход Царствия приносит конец этому трауру. Согласно Ис 61:2, мессианское утешение посылается “сетующим на Сионе”. Св. Иоанн Златоуст в толковании на это место подчеркивает напряженный, волевой, активно-аскетический характер этой скорби, весьма отличной от пассивного огорчения, печали. Однокоренное слово πένθος (в традиционной передаче “плач”) стало важнейшим термином православной аскетики. (5:5) Ср. Пс 36:11. (5:15) Под сосуд – в старых домах Ближнего Востока принято было гасить светильник, непременно накрывая его сосудом, чтобы дым от тлеющего фитиля не наполнил плохо проветриваемое помещение. (5:17) Греч. πληρωσαι значит одновременно и “исполнить”, и “восполнить”. В данном контексте особенно важен второй смысл: мессианское время раскрывает всю полноту смысла предварительного Откровения. (5:22) Гневается на брата своего – ряд рукописей добавляет “напрасно”. Рака – арамейское бранное слово (“пустой человек”). Безумный – в иудейской среде чрезвычайно резкое ругательство, имеющее в виду не только и не столько интеллектуальный недостаток, сколько нечестие и развращение (ср. Пс 13:1: “Сказал безумец в сердце своем: “нет Бога”). Геенна – первоначально название долины (евр. Хинном или Бен Хинном) к югу от Иерусалима. Дурную репутацию этой долине принесло то, что она бывала местом языческих обрядов, во время которых приносили в жертву детей (Иер 7:31). После того как эти обряды были прекращены, место подверглось проклятию и превращено в свалку для мусора и непогребенных трупов; там постоянно горели и тлели огни, уничтожавшие гниение. Уже в Ветхом Завете эта непрекращающаяся работа червей и огня стала символом конечной погибели грешников: “…И увидят трупы людей, отступивших от Меня; ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти” (Ис 66:24). Отсюда метафорическое употребление этого топонима в Евангелиях. (5:26) Кодрант (лат. quadrans “четвертушка”) – очень мелкая римская монета в четверть асса стоимостью. (5:31) Ср. Втор 24:1. (5:37) “Да, да”, “нет, нет”: возможно, двукратное повторение утверждения и отрицания употреблялось как формула заверения вместо запрещенной клятвы. От Лукавого – или “от лукавого”, т.е. “от зла”. (5:39) Ударит тебя в правую щеку – ритуальный удар тыльной стороной ладони по правой щеке в традиции ближневосточных народов – одно из самых страшных оскорблений, несравненно более тяжкое, чем пощечина. (5:47) Со своими – буквально “с братьями вашими”; имеется в виду любой, хотя бы весьма широкий, но замкнутый круг – родичи, свояки, друзья, соплеменники и т. д. (6:2) Лицедеи – греч. ‘ί, слово, нормально означавшее актеров. Традиционный перевод – “лицемеры”. Однако слово “лицемер” несколько огрубело в своем значении; скажем, герой комедии Мольера “Тартюф, или Лицемер” – это тривиальный мерзавец, который начинает вести себя как скот, едва его покровитель на минуту отвернется. Что вести себя так – дурно, любой иудей и любой язычник знали и без Нагорной Проповеди; и фарисеи времен Господа, всерьез озабоченные пунктуальным и скрупулезным выполнением буквы Закона, примерно как наши старообрядцы, едва ли заслуживают одного имени с Тартюфом. Но в том-то и состоит духовный радикализм Нагорной Проповеди, что она отвергает всякое поведение “на публику”, всякое исполнение социальной роли (даже “добросовестное”) и всякое актерство, даже перед самим собой и перед Богом, как играет фарисей из притчи в Евангелии от Луки (Лк 18:10-14). (6:6) В некоторых рукописях добавлено: “явно”. (6:7) Не бормочите – в подлиннике тоже звукоподражательный глагол . (6:9) Святить Имя – ходовое иудейское выражение, обозначавшее то, что верующий ведет себя безупречно и тем побуждает неверующих хвалить его веру и его Бога. (6:11) Насущный – греч. ύς вызывало затруднения уже в древности. Оно может значить а) “необходимый”, б) “на этот день” и в) “на грядущий день”. (6:12) Простили – в поздних рукописях “прощаем”. (6:13) См. примеч. к 5:37. (6:24) Богатству – в подлиннике арамеизм “мамоне”. (6:25) Не хлопочите – греч. глагол μεριμνάω акцентирует эмоциональный момент тревоги и напряжения сильнее, чем русское “забочусь”. Осуждается не рассудочная мысль о завтрашнем дне, но вкладывание в заботу своего сердца, – которое должно быть всецело отдано Богу и Его Царствию. (6:27) К сроку жизни своей – подлинник допускает и другое понимание: “к росту своему”. (6:28) Цветы в поле – собственно, анемоны (в традиционном переводе – “лилии”). (7:12) Так называемое Золотое Правило. Аналогичная, но отрицательная его формулировка – чего не хочешь для себя, не делай другому – приписывается некоторым талмудическим авторитетам (Гиллелю Sab. 31a; рабби Акибе Ab. R. Nachm. xxvi, f. 27 a). Для евангельского учения характерна формулировка положительная – не просто воздержание от зла, но активное добро. (7:22) В оный День – терминологическое обозначение Страшного Суда. ПРИМЕЧАНИЯ Мф 26:17 – 28:20 (26:23) Опустить руку именно в блюдо, стоящее перед Иисусом (при очевидном наличии хотя бы еще одного блюда за столом) означает в традиционном кодексе Востока претензию на особую степень дружеской близости и доверительных отношений. Обычная древняя символика совместного вкушения еды в этом пункте особенно усиливается. (26:29) Дня того – характерный случай, когда самое простое слово “день” выступает как эсхатологический символ и термин. (26:30) Славословие – “халлель”, входящий в обрядность иудейской Пасхи. Гора Маслин – высокий холм к Востоку от Иерусалима, отделенный от города оврагом реки Кидрон. В традиционном переводе – “Масличная гора”; церковнославянская транскрипция греческого топонима – “Елеон” (“Елеоноская гора”). На холме до сих пор растут маслины (некоторые – очень старые). (26:31) Ср. Зах 13:17. (26:36) Гефсимания (евр. “Дом Точила”, то есть место, где было устройство для выдавливания сока из виноградных гроздьев) – место на западном склоне Горы Маслин. (26:47) Один из Двенадцати – высокое избрание Иуды еще раз многозначительно подчеркнуто. (На ином языке, чуждом миру Евангелий, это можно было бы назвать трагической иронией). (26:50) Любезный – греч. εταιρε. Так же обращается в притче царь к рабу, явившемуся на брачный пир без подобающего одеяния (Мф 22:12). (26:64) Ср. Дан 7:13; Пс 109 (110):1. (26:73) В талмудической литературе встречается отголосок анекдотов о галилейском говоре, не всегда понятном жителям Иерусалима и забавлявшем их. Право приговаривать к смертной казни римские оккупационные власти удерживали за собой. Приговор, вынесенный иудейским Синедрионом, нуждался в формальном утверждении римского наместника. (27:6) Обсуждение казуистических вопросов, касающихся пожертвованных Храму, но ритуально нечистых денег, характерно для исторического фона эпохи и среды. (27:9–10) Ср. Иер 32:6–15; Зах 11:12–13. (27:34) По-видимому, имеется в виду “одуряющая” и потому уменьшающая страдания смесь вина с миррой (ср. Мк 15:23), которую набожные иудеянки (ср. Лк 23:27) предлагали осужденным на мучительную казнь. Иисус отказался от этого напитка. (27:46) Ср. Пс 21(22):2. Цитата отсылает к псалму в целом и постольку не должна быть понимаема как возглас отчаяния. Требования к контрольным работам Необходимо дать четкие, конкретные, исчерпывающие ответы на поставленные вопросы. Следует помнить, что работа должна быть выдержана в академическом стиле, без публицистических, обличительных, лирических или стихотворных отступлений. Ответы должны соответствовать тематике той дисциплины, которая указана на титульном листе. Текст должен быть напечатан на бумаге формата А4 с одной стороны листа (не менее, чем через 1,5 интервала, кегль – 12) или написан крупным разборчивым почерком. С правой стороны следует оставлять поля не менее 2-х см., поля должны быть также снизу и слева. Страницы следует нумеровать. Список литературы и ссылки на нее в тексте по прилагаемым правилам цитирования обязательны. Если в работе нет списка литературы и (или) ссылок на нее в тексте, то работа оценивается отметкой “неудовлетворительно”. Титульный лист с заданием необходимо приложить к работе. Правила цитирования: 1. Все цитаты необходимо заключать в кавычки. 2. Библию не принято выносить в список литературы. После цитаты из традиционных текстов Священного Писания (греческого textus receptus, славянской Елисаветинской Библии, русского Синодального) в круглых скобках указывается книга в общепринятом сокращении, глава, стих (и). Например: “Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть” (1 Кор 10:12). 3. В конце контрольной работы необходимо привести пронумерованный список использованной литературы с выходными данными: автор, название (без кавычек), издательство, место и год издания. Порядок нумерации литературных источников в списке должен соответствовать последовательности их упоминания в тексте. Каждое произведение (или творение святых отцов) приводится в списке только один раз. 4. После цитаты, заключенной в кавычки, обязательна ссылка, которую (в отличие от ссылки на Священное Писание) принято приводить в квадратных (или косых) скобках. В ссылке упоминается только номер источника в списке литературы и соответствующая страница (ы) по указанному изданию. Например: “Грех делает нас более несчастными, чем виновными” [4, с. 599]. Пояснения к заданиям контрольных работ по Четвероевангелию (2 курс). I. Общепринятые сокращения книг Священного Писания Нового Завета Мф – Евангелие от Матфея; Мр – Евангелие от Марка; Лк – Евангелие от Луки; Ин – Евангелие от Иоанна; Деян – Деяния святых апостолов; Иак – Послание св. ап. Иакова; 1 Пет – 1-е послание св. ап. Петра; 2 Пет – 2-е послание св. ап. Петра; 1 Ин – 1-е послание св.ап. Иоанна; 2 Ин – 2-е послание св. ап. Иоанна; 3 Ин – 3-е послание св. ап. Иоанна; Иуд – Послание св. ап. Иуды; Рим – Послание к римлянам; 1 Кор – 1-е послание к коринфянам; 2 Кор – 2-е послание к коринфянам; Гал – Послание к галатам; Еф – Послание к ефесянам; Флп – Послание к филиппийцам; Кол – Послание к колоссянам; 1 Фесс – 1-е послание к фессалоникийцам; 2 Фесс – 2-е послание к фессалоникийцам; 1 Тим – 1-е послание к Тимофею; 2 Тим – 2-е послание к Тимофею; Тит – Послание к Титу; Флм – Послание к Филимону; Евр – Послание к евреям. II. Синоптические Евангелия (от греческого слова “синопсис” – обозрение, общий обзор) – Евангелия от Матфея, от Марка и от Луки. Общесиноптический – упоминаемый во всех трех этих Евангелиях. Симфония – алфавитный указатель слов, встречающихся в Священном Писании и Ветхого и Нового Завета. Параллельные места – совпадающие по содержанию эпизоды, изречения, пророчества в книгах Библии. Указания на такие совпадения (иногда дословные) помещены в виде ссылок на книгу, главу и стих (и) в середине листа, внизу, на полях справа (порядок приведения зависит только от издательства и содержательного смысла не имеет). Декалог – десять заповедей Закона Божия из Исх 20: 2-3, 5, 7-10, 12-17. (Их необходимо знать наизусть). Закон – евр. Тора, – Пятикнижие. Мессия (евр.), Христос (греч.) – Помазанник. Экзаменационные вопросы повторяют пункты программы. Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет БОГОСЛОВСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ИСТОРИИ ЦЕРКВИ И КАНОНИЧЕСКОГО ПРАВА Программа дисциплины ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ Форма обучения заочная Автор: С. В. Заплатников Москва, 2013 г. СТАНДАРТ ДИСЦИПЛИНЫ. Организационно-методический раздел А) Цель курса: дать учащимся начальные сведения о истории древней Церкви как богословской науке и как части истории позднеримской и ранней Византийской Империи. Б) Задачи курса: показать основные закономерности хода церковной истории до момента разделения Константинопольского и Римского патриархатов (1054 г.), изложить этапы вероучительного формулирования внутри христианской Церкви в эпоху Вселенских соборов; изложить историю становления церковных учреждений в указанный период. В) Место курса в профессиональной подготовке выпускника: данный курс предназначен к прочтению в течение 1-го и 2-го семестров и в силу этого должен дать начальные сведения по данному предмету, способствующие в дальнейшем качественному изучению связанных с ним дисциплин: Догматического богословия, Патрологии, Канонического права, Истории Византии, Гимнографии, христианской Археологии, Палеографии и т.п. Г) Требования к уровню освоения содержания курса. Специалист должен: знать основные даты и имена исторических лиц в рамках дисципины; уметь определять причины отдельных фактов в широком историческом контексте данной эпохи; а также иметь представление о взаимосвязанности факторов гражданской и церковной истории в рассматриваемую эпоху. ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ РАЗДЕЛ 1. ВВЕДЕНИЕ 1. ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА и ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ. ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИЯ В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ Предварительные понятия. История как наука. Место церковной истории в ряду богословских дисциплин. Церковь, как объект изучения церковной истории. Задача и метод исторических исследований. Источники, принципы и проблемы исторической критики. Обзор важнейших изданий источников. Изучение истории Церкви в XIX и ХХ веках. Объективность и конфессионализм в церковной истории. Обзор научной литературы и учебных пособий. 2. ПЕРИОДЫ ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ. НАЧАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ЦЕРКОВНОГО УПРАВЛЕНИЯ Общая периодизация церковной истории.Эпоха гонений, ее периодизация. Периодизация Константиновской эпохи: Развитие структуры церковного управления до конца III века. Власть епископа в парикии по посланиям св. Игнатия. Первые соборы, их компетенция и власть. «Автаркия» парикии по письмам св. Киприана Карфагенского. Рост авторитета отдельных кафедр. РАЗДЕЛ 2. ЭПОХА ГОНЕНИЙ 3. ХРИСТИАНСТВО КАК НЕДОЗВОЛЕННАЯ РЕЛИГИЯ Церковь до Антонинов. Случайный характер гонений. Гонение при Нероне. Эпоха Антонинов: общая характеристика. Рескрипт Траяна и его значение. Христианство как religio illicita. Св. Игнатий Антиохийский, его послания. Поликарп Смирнский, Лионские мученики. Септимий Север. Карфагенские мученики. Общее положение Церкви до 250 года. 4. ГОНЕНИЯ, ВОЗБУЖДЕННЫЕ ПРАВИТЕЛЬСТВОМ. ЗАВЕРШЕНИЕ ЭПОХИ ГОНЕНИЙ Общая характеристика эпохи и ее императоров. Эдикт Декия и его последствия. Спор об обратном принятии падших (secundum Epistulas Cypriani). Карфагенские соборы при Киприане. Христианские мученики и новое отношение к ним христианского населения. Правление Диоклетиана. Завершение принципата. Территориальные и административные реформы Диоклетиана: новая система провинций и тетрархия. Характер гонения Диоклетиана. Проскрипционные эдикты и их выполнение. 5. ДОГМАТИКА и РАСКОЛЫ ЭПОХИ ГОНЕНИЙ Выяснение Церковью догматического учения в эпоху гонений. Гнозис, его основные черты и направления. Учение о Христе, как о Боге. Умеренный субординационизм ранних учителей Церкви. Монархианство и его оттенки: модализм и динамизм. Монтанизм. Расколы по дисциплинарным основаниям: Новациан, раскол донатистов. РАЗДЕЛ 3. КОНСТАНТИНОВСКАЯ ЭПОХА. БОРЬБА С АРИАНСТВОМ 6. ХРИСТИАНСТВО КАК ДОЗВОЛЕННАЯ РЕЛИГИЯ (RELIGIO LICITA). Политическая ситуация в Империи к концу правления Диоклетианна и Максимиана. Обращение св. Константина. Константин, Ликиний и Миланский эдикт (текст эдикта по Евсевию). Отношение Императора к Церкви. Донатистские споры и вынужденное участие Константина. Привилегии Церкви, данные Константином. 7. АРИАНСТВО и ПЕРВЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР История возникновения арианства. Содержание доктрины. Арианская пропаганда и борьба Церкви: собор 324 г. в Антиохии. Общая характеристика Вселенских соборов. Никейский собор 325 года, его состав, порядок делопроизводства. Итоговые документы собора. Термин «единосущный», проблемы его восприятия некоторыми участниками Собора. 8. БОРЬБА С АРИАНСТВОМ ПОСЛЕ НИКЕЙСКОГО СОБОРА Дисциплинарные постановления Никейского собора. Установление принципа территориально-административной автокефалии (4, 5, 6, 7 соборные правила). Митрополичья провинция (епархия). Борьба ариан после Никейского собора за преобладание в кафолической Церкви. Борьба ариан с догматистами. Антиохийский и Сердикский соборы. Борьба ариан с догматом. Распадение ариан на партии: ан-омии, омии, омиусиане, их отличия. Александрийский собор 362 года. 9. ЗАВЕРШЕНИЕ БОРЬБЫ С АРИАНСТВОМ Реакция язычества при Юлиане Отступнике. Роль классической культуры в хритсианстве. Св Василий Великий. Его задача: объединение омиусиан на востоке. Его отношения со св. Афанасием и папой Дамасом. Дистинкция понятий «сущность» и «ипостась». Св. Григорий Богослов, его переход в Константинополь; его «Слова о богословии». Доктринальные оттенки «никейцев». Маркелл Анкирский и Аполлинарий Лаодикийский, их заблуждения. Литературные подлоги последователей Аполлинария. 10.ФЕОДОСИЙ ВЕЛИКИЙ и ВТОРОЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР. Император Феодосий Великий, его отношение к Церкви. Константинопольский собор 381 года (II-й Вселенский). Причины его созыва, особенности представительства. Результаты работы собора. «Никео-константинопольский» символ и каноны. Правила собора 2-е и 3-е, их содержание и смысл. Возвышение столичной кафедры. РАЗДЕЛ 4. БОРЬБА С НЕСТОРИАНСТВОМ 11.АЛЕКСАНДРИЯ и КОНСТАНТИНОПОЛЬ НА РУБЕЖЕ IV и V ВЕКОВ Претензии Александрийской кафедры на первенство в восточной части христианской империи. Тимофей Александрийский и смещение св. Григория. История св. Иоанна Златоуста. Феофил Александрийский и оригенистические споры в Египте. Собор при Дубе и осуждение св. Иоанна. Кирилл Александрийский, его отношения с Константинопольской кафедрой. Его переписка с Аттиком по поводу памяти св. Иоанна Златоуста. 12.ПРОИСХОЖДЕНИЕ и РАЗВИТИЕ МОНАШЕСТВА Причины возникновения монашества. Египетское монашество. Св. Антоний и отшельничество. «Келлии» преп. Макария; Евагрий и оригенизм. Св. Пахомий и фиваидские «киновии». Сирийское и каппадокийское монашество. Монашеские правила св. Василия Великого. Палестинское монашество. «Лавра» св. Саввы Освященного. Синайский монастырь св. Екатерины и его сокровища. Монашество на Западе. Иероним и Руфин. Иоанн Кассиан. Отношение монашества со сложившейся церковной структурой. 4-е Халкидонское правило. 13.НАЧАЛО ХРИСТОЛОГИЧЕСКИХ СПОРОВ Догматическая основа несторианского спора. Особенности александрийского и антиохийского понимания единства природ во Христе. Христология Диодора Тарсского и Феодора Мопсуестийского. Христология св. Кирилла Александрийского. 14.ФЕОДОСИЙ МЛАДШИЙ и ТРЕТИЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР Церковная политика императора Феодосия. Законы о церковных делах в Codex Theodosianus. Несторий на столичной кафедре. Письма св. Кирилла Несторию. Позиция папы св. Целестина по отношению к спору. III-й Вселенский собор в Эфесе. Позиция императора по отношению к собору. Открытие собора и его разделение. Результаты Эфесского собора. Правило 7-е. Продолжение спора после собора и окончательное примирение 433 года. 15.МЕЖДУ ЭФЕССКИМ и ХАЛКИДОНСКИМ СОБОРАМИ Оппозиция св. Кириллу в Египте. Диоскор Александрийский и его отношения с «восточными» епископами . Константинопольский собор 448 года. Евтихий и его понимание соединения естеств во Христе. Оппозиция формул «из двух природ» - «в двух природах». Низложение Евтихия. Апелляции Евтихия. «Томос к Флавиану» папы св. Льва, его содержание. Эфесский собор 449 года, особенности его делопроизводства и его результаты. ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ/ЗАЧЕТУ 1. История Церкви - древние источники, современное научное изучение. (24) 2. Начало истории Церкви, предпосылки быстрого распространения христианской проповеди. 3. Церковная иерархия в первые три века. Служение епископов, пресвитеров и диаконов в сравнении с современным. 4. Периодизация эпохи гонений. 5. Гностицизм. Истоки, основы учения. 6. Догматика первых трех веков. Монархианство и его направления. Субординационизм. 7. Расколы в первые три века. Монтанизм. Новациан, раскол донатистов. 8. История обращения в христианство императора Константина Великого. Миланский эдикт. 9. Арий, его учение. I Вселенский собор. Принятие Символа веры. Понятие единосущия Сына Отцу. 10. Император Константин Великий. Значение его деятельности в истории христианской Церкви. Понятие о Константиновом периоде в истории Церкви. 11. Деятельность свв. Афанасия Великого и Василия Великого по защите Православия. 12. Партии ариан. ан-омии, омии, оми-усиане, их отличия. 13. Правление Юлиана Отступника. Проблема отношения христианства к языческой культуре. 14. Правление императора Феодосия Великого. Второй Вселенской собор. Никео-Константинопольский Символ веры. 15. Александрийская и Константинопольская кафедры на рубеже IV и V веков. Св. Иоанн Златоуст. 16. Возникновение монашества и его распространение. Типы монашеской жизни. Особенности положения монашества в Церкви. 17. Возникновение несторианской ереси, ее истоки. Позиция свт. Кирилла Александрийского. III Вселенский собор и соглашение 433 года. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ по дисциплине История Церкви ИСТОЧНИКИ 1. Деяния Вселенских соборов. Т. I-IV. СПб., 1996. 2. Евагрий Схоластик. Церковная история. Т. I-III. СПб., 2001. 3. Евсевий Памфил. Жизнь блаженного василевса Константина. М., 1998. 4. Евсевий Памфил. Церковная история. М., 1993. 5. Прокопий Кесарийский. Тайная история. СПб., 2001. 6. Сократ Схоластик. Церковная история. М., 1996. 7. Феодорит Кирский. Церковная история. М., 1993. ИССЛЕДОВАНИЯ И УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ 1. Болотов В.В. Лекции по истории древней Церкви. Т. I-IIII. СПб., 1907- 1918. 2. Васильев А.А. История византийской империи. Т. I-II. СПб., 1998. 3. Карсавин Л.П. Римская Империя, Христианство и варвары. СПб., 2003. 4. Кривушин И.В. Ранневизантийская церковная историография. СПб., 1998. 5. Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. I-III. СПб., 1996. 6. Лебедев А.П. Эпоха гонений на христиан. СПб., 1904. 7. Лебедев А.П. Духовенство древней Вселенской Церкви. СПб., 1997. 8. Лебедев А.П. Церковная историография в главных ее представителях с IV до XX в. СПб., 2000. 9. Лебедев А.П. Вселенские Соборы IV и V веков. СПб., 2004. 10. Лебедев А.П. Вселенские Соборы VI, VII и VIII веков. СПб., 2004. 11. Лебедев А.П. История Константинопольских соборов IX века. СПб., 2001. 12. Лебедев А.П. История разделения Церквей в IX, X и XI веках. СПб., 1999. 13. Мейендорф Иоанн, прот. История Церкви и восточно-христианская мистика. М., 2000. 14. Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917 / Брюссель, 1991 (репр.). 15. Поснов М.Э. История Христианской Церкви. Брюссель, 1964. 16. Скабаланович Н.А. Византийское государство и церковь в XI веке. СПб., 2004. 17. Суворов Н.С. Византийский папа. М., 1902. 18. Суворов Н.С. Учебник церковного права. М., 2004.
