Солнечный район - это Мяо-чан, ... просторы сопок и зачастую несолнечная погода. Сегодня мы познакомимся с

Солнечный район - это Мяо-чан, Холдоми, Амут, Силинка, бесконечные
просторы сопок и зачастую несолнечная погода. Сегодня мы познакомимся с
его тайнами, особенностями и населением. Территория легенд - Солнечный
район.
*
Начну с того, что в Солнечном районе – ясная погода стоит не чаще чем в
других частях региона. Привлекла внимание эта территория по другой
причине. Еще в 30-х годах прошлого века геологи рассчитали, что эта земля
богата на природные ископаемые. Спустя двадцать лет сюда прибыла группа
геологов во главе с Олегом Кабаковым. Несколько месяцев они пытались
найти месторождения. Условия были ужасные – тайга, дикие звери, не было
даже керосиновых ламп. Подвела и погода – шли бесконечные дожди.
Раскопки не приносили результата, и, казалось, надежда уже потеряна. Как
вдруг ситуацию изменил случай.
*
Поблизости с лагерем геологов стояли две скалы, группа всегда проходила
мимо них. И вот однажды Олег Кабаков по пути на работу решил всё-таки их
исследовать, он взял в руки камень, но тот оказался ненормально тяжелым.
Когда он его расколол, выяснилось, что тот на 30% состоял из касситерита,
то есть из олова. Залежи оказались ближе, чем можно было подумать. Кстати,
произошло это в день рождения Олега Кабакова. Об этом рассказала
методист краеведческого музея Солнечного района Любовь Федотова:
1Л ФЕДОТОВА НАЗВАНИЕ (20 сек)
И вот он когда расколол и увидел кристаллики касситерита в породе, тучки
немного рассеялись спустя два месяца вот этой пасмурной сырости, и
проглянул лучик солнца. Естественно, всё вокруг заискрилось, радости
предела не было. Конечно, соскучившись по теплу и свету, на радостях они
это первое месторождение назвали «Солнечный».
После этого жизнь на этой территории закипела. Сюда приезжали всё новые
и новые геологи, быстрыми темпами возводились поселения. И уже в 1977
году на Дальнем Востоке России появился Солнечный район.
*
Но некоторые поселения существовали здесь задолго до этого. Самое старое
из них нанайская деревня Кондон. Официальный возраст почти 400 лет, а
первым следам человека на этой земле более 15 тысяч. В общем, за все это
время их история успела порасти тайнами. Так многие жители расходятся
даже во мнении, почему поселение называется именно так. По одной версии,
название происходит от слова «Кондо», что означает – летающий дракон.
Легенда гласит, что он давным-давно кружил над этой землей. Устал,
приземлился попить воды и уснул. Проспал он 100 лет, а когда проснулся,
взлететь не смог. На его теле выросли деревья и приковали его к земле.
Поэтому спит он по сей день. Говорят, что с высоты птичьего полета
очертания сопки близь деревни действительно заставляют в это поверить.
Вторая гипотеза о названии звучит реалистичней. Якобы прорадитель рода
охотник Самар заблудился в лесу. Деревья были высокие, солнца было не
видно, в общем, блуждал он долго, пока не вышел на опушку. Место
оказалось живописным, но самое главное, пригодным для жилья. сюда он
привел свое потомство. А место назвали в честь кедров, которые здесь
стояли. Это дерево с нанайского языка на русский мотив звучит как
«Кондон».
*
Кстати, по поводу рода Самар, сегодня в деревне эту фамилию носят почти
60% населения. В их числе и Софья Дмитриевна, она работает учительницей
в местной школе. Как и другие представители старшего поколения о
легендах и былых традициях знает из собственного опыта. Особенно
отпечатались в ее памяти шаманы. Вызывали их, как правило, для борьбы со
злыми духами. Поэтому во время обрядов отвлекать их было не то что
нежелательно, но и недопустимо. Более того, их следовало подкармливать.
Но что пойдет в их рацион не знал никто.
2С САМАР ЕДА (20 сек)
Ему и то, и то. Он ничего не хочет. Открывают печку, уголь набирают.
Прям горячий красный уголь. И он прям в рот, я смотрю! мне так интересно
было, и он хрум-хрум, съел. Потом в следующий раз, вот эти белые короеды
на дровах. Прям в рот и ест. Вот это я запомнила хорошо.
Кстати, вне обрядов шаманы выглядели как обычные люди и вели вполне
обычный образ жизни. Сейчас в Кондоне их больше не осталось.
Заброшенный домик последнего до сих пор одиноко стоит на другом берегу
реки. Ходить туда всем строго-настрого запретили. Указ соблюдают и
поныне.
*
Однако, в целом, несмотря на солидный возраст Кондона, всю самобытность
стерло время. Один из немногих отголосков прошлого – это идолы сэвЭнны.
Это деревянные фигуры, их ставят в угол дома. Обращаются к ним за
помощью, когда случается что-то плохое, или с благодарностями, когда в
семье всё хорошо. Для этого тоже есть специальные процедуры. Например,
обращаться к ним во время церемонии может только самый старший
мужчина и только на нанайском языке.
К слову, нанайский язык в нанайской деревне знают далеко не все. Опятьтаки только старшие жители. Молодежь учит его в школе, но свободно не
владеет. И это при том, что волей-неволей пользуются им практически все
жители Солнечного района – многие географические объекты названы
именно по-нанайски. Например, поселок Харпичан происходит от слова
«харпИ» - отсекать. Когда раньше жители деревни ходили на охоту они
отсекали деревья на своем пути, то есть делали зарубы, чтобы не заблудиться
и вернуться домой. Есть и другие названия, рассказала пенсионерка Раиса
Александровна Самар:
3Р САМАР МЯО ЧАН (21 сек)
Мяо-чан от слова «мио» - это икона, нечто, изображение лика. Это в горах,
говорят, на сопке, якобы, изображение лика духа какого-то, а мы такие
нигде ничего. Говорят, говорят, а мы сами, чтобы в поход куда-то
собраться, узнать что там…
Окутан легендами и Холдоми. Для хабаровчан это названием ассоциируется,
прежде всего, с горнолыжной базой, хотя на самом деле так называется
долина. По одной из легенд бог летал над землей, доставал из своей сумки
полезные ископаемые и разбрасывал их по всему миру. Но когда он долетел
до местных краев, он устал. Поэтому бросил свою безмерную корзинку вниз.
Место, куда она упала, назвали Холдоми – дословно «Сумка сокровищ».
*
В общем, легенды еще задолго до геологов признали Солнечный район –
богатейшим на природные ископаемые. Местные жители надеются, что
раскопки вскоре вновь возобновятся, потому что без этого поселения
потихоньку вымирают.
4Л ФЕДОТОВА НАДЕЕМСЯ (22 сек)
*
С территорией легенд Вас познакомили
Журналист Людмила Бахромеева
Звукорежиссёр Александр Грищёв