роль семьи в воспитании

Роль семьи в развитии моральных качеств подростка
Российское общество в данный период переживает глубокий нравственный кризис:
человек отходит от осознания духовных основ жизни, теряет основания своего
собственного бытия. Современный человек все больше ориентируется на материальный
успех, внешние достижения. Реалии современного российского общества – рыночные
отношения, ориентация на инструментальные ценности, американизация жизни,
разрушение национального самосознания, основ бытия народа. В сегодняшних условиях,
когда жизнь навязывает людям стереотипы асоциального поведения, человеку трудно
определить свою личностную позицию, сделать правильный выбор. Подлинно активная
личность умеет свободно, т.е. сознательно выбирать линию своего поведения. Поэтому в
качестве основной задачи воспитания надо рассматривать воспитание такой личности,
которая способна к самоопределению в современном мире. Это значит, что у учащихся
надо воспитывать такие качества, как высокий уровень самосознания, чувство
собственного достоинства, самоуважения, самостоятельности, независимости суждений,
способность к ориентировке в мире духовных ценностей и в ситуациях окружающей
жизни, умения принимать решения и нести ответственность за свои поступки и
осуществлять выбор содержания своей жизнедеятельности, линии поведения. Это
нелегко, но без этого наши дети просто потеряются в сложностях современной жизни.
Именно поэтому на сегодняшней встрече мы хотим поговорить о морально-нравственных
качествах наших детей, о том, какими они должны быть и что влияет на их формирование.
Давайте же разберемся вместе, что
«нравственность», «моральный выбор».
означают
эти
понятия
«мораль»,
o
МОРАЛЬ(от лат. moralitas - традиция, народный обычай, нрав-характер). В
живом, т. е. обычном языке под моральным чаще всего понимается хорошее,
доброе, правильное. Мораль - специфический тип регуляции отношений
людей, направленный на их гуманизацию;
o
НРАВСТВЕННОСТЬ - Совокупность норм, определяющих поведение
человека. В широком смысле - особая форма общественного сознания и вид
общественных отношений. Нравственность - в узком смысле - совокупность
принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу.
Что такое моральный выбор?
Словарь по этике под редакцией Кона И.С. определяет моральный выбор как “акт
моральной деятельности, выражающийся в сознательном предпочтении определенной
линии поведения или конкретного варианта поступка, когда человек самостоятельно
должен принять моральное решение в пользу одного из них и нередко вопреки”.
Ученые-исследователи определяют моральный выбор как “акт целеустремленной и
целесообразной деятельности, как целостное качество личности, оказывающее
значительное влияние на развитие личности в целом, как “ важнейший показатель
нравственной воспитанности учащихся. Как в школе, так и в жизни школьников
оценивают по тому, какой моральный выбор и как они делают”. Моральный выбор
совершается в ситуации морального выбора.
Ситуация морального выбора – это такая ситуация, которая заключает в себе
противоречия между двумя взаимоисключающими решениями или действиями.
Человек в подобных ситуациях должен принять альтернативное решение о своем
отношении к моральным или аморальным фактам и о своем поведении (“Как мне
поступить?”)
Принять альтернативное решение – это значит выбрать между добром и злом,
сочувствием или безразличием, смелостью и трусостью, честностью и обманом,
верностью и предательством, альтруизмом и эгоизмом и т.д. Выбрать правильное
моральное решение – это значит совершить Поступок. Выбрать 10 раз в день правильное
моральное решение – значит 10 раз продвинуться в нравственном развитии.
В проблемных ситуациях выявляются и заостряются противоречия между
общественной моралью и индивидуальной нравственностью личности, между
требованиями общественной морали к поведению и поступкам личности и личными
целями и интересами, потребностями, чувствами школьника; между нравственными
решениями, побуждениями, потребностями, идеями и отсутствием у школьника реальной
способности осуществить их в жизни; противоречия, сталкивающие человека с борьбой
противоположных чувств (добра и зла, страха и бесстрашия, совести и бессовестности,
долга и безответственности и т.д.); противоречия между субъективными оценками,
данными разными людьми одной и той же моральной ситуации, поступка.
Умение видеть, осознавать и анализировать морально-этические противоречия вокруг
себя и в самих себе является важнейшим компонентом развития этической культуры и
нравственного самосознания школьника. Морально-этические проблемные ситуации
выступают как важный эффективный метод регуляции и саморегуляции нравственного
развития. Но нередко оказываясь в подобных ситуациях сами, мы не знаем, как правильно
из них выйти.
Морально – нравственные качества наших детей не заложены в них при рождении, их
нужно формировать. На формирование этих качеств оказывают влияние десятки и сотни
составляющих, среди которых можно выделить три основных, определяющих, главных.
Это семья, телевидение, общение.
Сознание человека формируют культурные ценности, которые молодое поколение
черпает из общения с членами общества, частично эти ценности популяризуются и
телевидением. Однако с экрана телевизора мы чаще всего видим низкопробные фильмы,
цель которых - деньги. Разъясняют, каким образом эти деньги можно добыть, а затем
использовать их для праздного времяпрепровождения.
Примером того, что общество находится в духовно-нравственном кризисе,
является тот факт, что за последнее время стали появляться преступления
такого рода, которых мы и не знали ранее. Природа семьи ставит вопрос о его моральнодуховной ответственности перед обществом. Даже львица не только кормит своего
детеныша, но и защищает его, и учит, пока он не будет в состоянии сам о себе
позаботиться.
Что можно сказать о тех родителях, которые дав жизнь ребенку, обрекли его на
физическое и моральное страдание? Они ниже зверя. А таких фактов
предостаточно. В каждом городе на учете состоят подростки, которые занимаются
бродяжничеством и попрошайничеством. Кто их родители? Как
правило, это опустившиеся члены общества, злоупотребляющие спиртными напитками, ведущие
аморальный образ жизни, утратившие даже природный инстинкт воспитания детей. Из
года в год таких “родителей” становится все больше и больше. Дети рождаются с
надломленной психикой, лишены элементарного воспитания.
Константин Дмитриевич Ушинский отмечал особую роль семьи в воспитании детей.
Природные русские педагоги - бабушка, мать, дед, - понимали инстинктивно и знали по
опыту, что моральные сентенции приносят детям больше вреда, чем пользы, и что мораль
заключается не в словах, а в самой жизни семьи, ежеминутно проникающей в душу
ребенка. Поэтому в дореволюционной России истинные родители ограждали детей ото
всего, что могло возбудить в них нецеломудренные мысли и желания. Так, детям ни под
каким предлогом не позволяли присутствовать на свадебных пиршествах, скрывали от
них соблазнительные сочинения, удаляли их от общения с людьми зазорного поведения.
Это было в дореволюционной России.
Теперь давайте посмотрим, что же происходит с нашей молодежью. Сегодня
употребляют спиртные напитки уже в возрасте 13 - 14 лет. В 14 - 15 лет
некоторые идут на панель. О каком духовном воспитании можно говорить?
Духовное воспитание должно начинаться с момента рождения. И не завтра, а
сегодня, потому что завтра будет уже поздно. Внешняя среда оказывает на
воспитание детей существенное влияние. И цензуру необходимо ввести. Телевидение
должно показывать фильмы, которые пропагандируют добро, любовь, благородные
поступки, для того чтобы наша молодежь это впитывала.
Функции семьи в ходе истории изменяются, как изменяется и сама семья. Так, например, в
период, когда семья отличалась примитивной организацией, ее функции не обособлялись
резко от функций общественных, ибо слабо вооруженный технически и слабо
защищенный человек не мог жить и трудиться лишь в рамках семьи. Позже семья
становится «малым обществом» и в значительной мере освобождает человека от
зависимости от общества в целом (патриархальная семья). В конце концов, опять
происходит значительное переплетение функций семьи и общества, и последнее берет на
себя значительную часть функции семьи.
Социолог А.Г. Харчев считает репродуктивную функцию семьи главной
общественной функцией, в основе которой лежит инстинктивное стремление
человекам продолжению своего рода. Но роль семьи не сводится к роли
«биологической» фабрики. Выполняя эту функцию, семья является ответственной за
физическое, психическое и интеллектуальное развитие ребенка, она выступает
своеобразным регулятором рождаемости.
Человек приобретает ценность для общества только тогда, когда он становится
личностью, и становление ее требует целенаправленного, систематичного воздействия.
Именно, семья с ее постоянным и естественным характером воздействия призвана
формировать черты характера, убеждения, взгляды, мировоззрение-ребенка. Поэтому
выделение воспитательной функции семьи как основной имеет общественный смысл. Для
каждого человека семья выполняет эмоциональную и рекреативную функции,
защищающие человека от стрессовых и экстремальных ситуаций. Уют и тепло домашнего
очага, реализация потребности человека в доверительном и
эмоциональном общении, сочувствие, сопереживание, поддержка - все это
позволяет человеку быть более стойким к условиям современной неспокойной жизни.
Можно выделить следующие законы семьи:
1-й закон. Закон единства требований отца и матери, предъявляемых ребенку.
2-й закон. Закон значимости похвалы для ребенка.
3-й закон. Закон трудового участия каждого члена семьи в жизни всей семьи.
4-й закон. Закон разделения в равной мере материальных и моральных благ между
взрослыми и детьми.
Если эти законы в семье исполняются, если отец и мать оптимисты друзья своего
ребенка, значит ребенок состоится как человек, как личность.
Л.С.Выготский – один из ведущих психологов ХХ столетия, сказал: «Развитие подростка
– это начало поиска себя, своего уникального «Я». Это путь становления
индивидуальности. Как часто родители делают ошибки в воспитании своих детей, говоря
ребенку: «Не выделяйся, будь такой или таким, как все». В психологии этот период
времени называют периодом «брожения» психики, за ним наступает период достаточной
уверенности и равновесия. Этот период почти всегда бывает болезненным, это время
проблем между детьми и родителями. Многие считают, что задача родителей в этот
период – сдерживать половой инстинкт ребенка. Это мнение ошибочно, и оно приводит к
новым проблемам.
Что же является самым главным для ребенка в этот период? Вот какую логическую
цепочку мы должны в вами сохранить: Любовь – Доверие – Понимание – Поддержка
Физическое здоровье ребенка – основа его успехов в учении. Состояние физического
здоровья и темпы полового созревания детей разные. Они существенно влияют на
личностное развитие ребенка. Чем раньше начинается процесс полового созревания, тем
быстрее он протекает. При начале созревания в 12 лет – процесс созревания 2 года; в 13
лет =13,5 лет – 3-3,5 года; в 15-летнем возрасте – 5-6 лет. Эти различия типов созревания –
причина многих огорчений и переживаний.
Подробнее следует рассмотреть признаки и формы проявления повышенной
тревожности подростков.
За что и против чего ведет борьбу подросток в переходном возрасте? Прежде всего:
- за то, чтобы перестать быть ребенком;
- за прекращение посягательства на его физическое начало, неприкосновенность;
- за утверждение среди сверстников;
- против замечаний, обсуждений, особенно ироничных, по поводу его физической
взрослости.
Правила, которые должны соблюдать родители подростка:
- Помочь ребенку найти компромисс души и тела.
- Все замечания делать в доброжелательном, спокойном тоне, без ярлыков.
- Подробно познакомить ребенка с устройством и функционированием организма.
- Следует помнить, что пока развивается тело ребенка, болит и ждет помощи его
душа.
Подростковую психику иногда называют периодом «гормональной дури». Поиск и
становление своего «я» - это высвобождение от влияния взрослых и общение со
сверстниками. В семьях, где сеть уважение, где каждый имеет право голоса, где у всех
есть права и обязанности, реакции эмансипации проходят мягче и порождают меньше
конфликтов. Что же должны сделать родители, чтобы сохранить любовь своих детей? В
самостоятельности ребенка не следует видеть угрозу лишиться его.
1. Помните, что ребенку нужна не столько самостоятельность, сколько право на нее.
2. Хотите, чтобы ребенок сделал то, что вам нужно, сделайте так, чтобы он сам этого
захотел
3. Не перегружайте ребенка опекой и контролем.
4. Не создавайте «революционную ситуацию», а если создали, разрешайте ее мирным
путем.
5. Помните слова И.-В.Гете: « В подростковом возрасте многие человеческие
достоинства проявляются в чудаческих и неподобающих поступках»
В переживаниях подростков огромное место занимаю дружба и влюбленность.
Девочки чаще мальчиков хотят иметь друга и чаще реализуют свое желание. Девочкам
нужны понимание, сочувствие, уход от одиночества, мальчикам – взаимопомощь,
понимание.
Дети отличаются от взрослых тем, что ещё не умеют скрывать безграничную потребность
быть любимыми. Ребёнок – тот же человек, что и взрослый, только маленький. Маленький
– значит, ещё слабый, нуждающийся в нашей помощи, заботе и примере… Маленький –
не низкорослый, к которому надо нагибаться, чтобы снисходительно выслушать, о чём он
тихо плачет. Чтобы понять ребёнка, дотянуться до его мудрости и глубинного понимания
мира, прислушайтесь к тому, что говорят ваши дети.