Литературно-музыкальная гостиная «Под сенью духовности» Заседание 73 «Жатва духа»: духовно-просветительский час памяти.

Литературно-музыкальная гостиная
«Под сенью духовности»
Заседание 73
«Жатва духа»: духовно-просветительский час памяти.
К 70-летию кончины монахини Марии (Скобцовой).
Библиотекарь:
На закате загорятся свечи
Всех соборных башен крутолобых.
Отчего же ведаешь ты, вечер,
Только тайну смерти, жертвы, гроба?
Вечер тих, прозрачен и неярок.
Вечер, вечер, милый гость весенний,
С севера несу тебе подарок
Тайну жизни, тайну воскресенья.
Эти поэтические строки принадлежат перу женщины, сумевшей в своём
жертвенном служении Богу и людям совместить несовместимое. Предлагаем
вашему вниманию небольшой видеоматериал. Вы узнаете, как характеризует
эту удивительную личность наш современник – служитель Православной
церкви – священник Алексий Уминский.
/Фрагмент фильма «Мать Мария» из цикла программ священника Алексия Уминского
«Тесные врата». /
Библиотекарь: Весной 2015 года исполнилось 70-лет со дня кончины
монахини Марии (Скобцовой). В год 70-летия Победы в Великой
Отечественной войне вспомним о жизни и деятельности этой
необыкновенной женщины.
Поэтесса, философ, публицист и общественно-религиозный деятель
Елизавета Юрьевна Пиленко родилась 8 декабря 1891 года (20 декабря по
новому стилю) в Риге в семье юриста Юрия Дмитриевича Пиленко и Софии
Борисовны (урождённой Делоне). В 1895 году Юрий Пиленко вышел в
отставку и переехал с семьей в Анапу.
Весной 1906 года Ю. Д. Пиленко был переведён на службу в Петербург,
но выехать к месту назначения не успел — 17 июля он скоропостижно
скончался в Анапе. Лиза была потрясена этой трагедией и, по её
собственным словам, потеряла веру в Бога.
Переехав в Петербург, Лиза училась два года в частной гимназии Л. С.
Таганцевой, затем перешла в гимназию М. Н. Стоюниной, которую
закончила весной 1909 года с серебряной медалью и поступила на высшие
Бестужевские курсы (философское отделение историко-филологического
факультета). В феврале 1908 года познакомилась с Александром
Александровичем Блоком, с которым у неё впоследствии завязались
длительная переписка. Известно, что Блок посветил ей замечательное
стихотворение:
Когда вы стоите на моем пути,
Такая живая, такая красивая,
Но такая измученная,
1
Говорите все о печальном,
Думаете о смерти,
Никого не любите
И презираете свою красоту –
Что же? Разве я обижу вас?
О, нет! Ведь я не насильник,
Не обманщик и не гордец,
Хотя много знаю,
Слишком много думаю с детства
И слишком занят собой.
Ведь я - сочинитель,
Человек, называющий все по имени,
Отнимающий аромат у живого цветка.
Сколько ни говорите о печальном,
Сколько ни размышляйте о концах и началах,
Все же я смею думать,
Что вам только пятнадцать лет.
И потому я хотел бы,
Чтобы вы влюбились в простого человека,
Который любит землю и небо
Больше, чем рифмованные и нерифмованные
Речи о земле и небе.
Право, я буду рад за вас,
Так как — только влюбленный
Имеет право на звание человека.
19 февраля 1910 года Елизавета Пиленко вышла замуж за помощника
присяжного
поверенного
Дмитрия
Кузьмина-Караваева,
бывшего
большевика и близкого знакомого многих столичных литераторов, вместе с
ним посещала собрания «на башне» Вячеслава Иванова, заседания «Цеха
поэтов», религиозно-философские собрания, общалась с Николаем
Гумилёвым, Анной Ахматовой, Осипом Мандельштамом.
Бестужевские курсы Елизавета оставила, не получив диплома. Весной
1912 года она издала первый сборник стихов «Скифские черепки»,
положительно встреченный критикой.
Весной 1913 года Кузьмина-Караваева оставила мужа (официально
развод был оформлен только в конце 1916 года) и уехала из Петербурга в
Анапу. 18 октября у неё родилась дочь Гаяна (греч. «земная»).
Февральскую революцию Елизавета Кузьмина-Караваева встретила с
энтузиазмом и уже в марте 1917 года вступила в партию эсеров. Большую
часть 1917 года провела в Анапе, в феврале 1918 года была избрана
городским головой. Вела подпольную антибольшевистскую работу. Была
арестована деникинской контрразведкой — ей грозила смертная казнь за
«комиссарство» и участие в национализации частной собственности. Только
благодаря умелой организованной защите и вмешательству в процесс
2
Даниила Скобцова, занимавшего в правительстве Деникина пост министра
земледелия, подсудимая получила всего две недели ареста.
Летом 1919 года Кузьмина-Караваева вышла замуж за Даниила
Ермолаевича Скобцова, кубанского казачьего деятеля, бывшего некоторое
время председателем Кубанской Краевой Рады. Весной 1920 года, после
разгрома Белого движения на Кубани, Елизавета Скобцова с матерью
Софией Пиленко и дочерью Гаяной эвакуировались в Грузию, где у
Елизаветы Юрьевны родился сын Юрий, затем вся семья Скобцовых
эмигрировала в Константинополь, некоторое время жила в Сербии, где 4
декабря 1922 родилась дочь Анастасия, а в января 1924 года переехала в
Париж.
7 марта 1926 года умерла от менингита её младшая дочь Анастасия.
Потрясенная горем, Елизавета Скобцова почувствовала духовное
перерождение и открыла для себя новый смысл жизни в служении людям во
имя Бога. Она заочно оканчивает Свято-Сергиевский православный
богословский институт в Париже. В 1927 в издательстве «ИМКА-Пресс»
вышли два ее сборника жития святых «Жатва духа». Восемь житий написаны
о беспредельной, порой парадоксальной любви к человеку, о принятии на
себя чужого греха...
16 марта 1932 года в церкви Свято-Сергиевского православного
богословского института Елизавета Скобцова приняла от митрополит
Евлогия (Георгиевского) монашеский постриг, получив имя Мария в честь
святой Марии Египетской, и по благословению духовного отца протоиерея
Сергия Булгакова начала своё нетрадиционное монашеское служение в миру,
посвятив себя благотворительной и проповеднической деятельности.
Организовала в Париже общежитие для одиноких женщин, расписывала
домовые церкви, вышивала для них иконы и плащаницы. При общежитии
была устроена церковь Покрова Пресвятой Богородицы и курсы
псаломщиков, а с зимы 1936—1937 — миссионерские курсы. 27 сентября
1935 года по инициативе монахини Марии было создано благотворительное
и культурно-просветительское общество «Православное дело», куда вошли
Николай Бердяев, Сергей Булгаков, Георгий Федотов, Константин
Мочульский.
В июле 1935 года старшая дочь Марии (Скобцовой) Гаяна уехала в СССР
и 30 июля 1936 года скоропостижно умерла в Москве. Памяти дочери были
посвящены пронзительные поэтические строки:
Не слепи меня, Боже, светом
Не терзай меня, Боже, страданьем.
Прикоснулась я этим летом
К тайникам Твоего мирозданья
Средь зелёных дождливых мест
Вдруг с небес уронил Ты крест!
Принимаю с Твоею же силой,
И кричу через силу: Осанна!
3
Есть бескрестная в мире могила
Над могилою надпись: Гаяна.
Под землей моя милая дочь
Над землей осиянная ночь.
Тяжелы твои светлые длани,
Твою правду с трудом принимаю,
Крылья дай отошедшей Гаяне,
Чтоб лететь ей к небесному раю.
Мне же дай мое сердце смирять,
Чтоб Тебя и весь мир Твой принять.
Несмотря на невероятную занятость, монахиня Мария много времени
уделяла поэзии — в 1937 году в Берлине вышел её сборник «Стихи».
Примечательно, что и в наши дни поэзия монахини Марии привлекает
внимание творческих людей. На её стихи композитор из города Новополоцка
Ирина Анатольевна Королёва написала несколько песен.
/Звучит песня «От пути долины, от пути средь пыли…», муз. И. Королёвой, сл. монахини
Марии Скобцовой:
От пути долины, от пути средь пыли
Далеко уводит светлый, звездный путь.
Пусть могилы вечны, пусть страданья были, Радость ждет могущих вниз к былым взглянуть.
И хочу исчислить, и хочу вернуть я
Радость горькую, нежданных, быстрых встреч;
Вспомнить безнадежность, вспомнить перепутья,
Осветить былое светом звездных свеч.
Я плыла к закату; трудный путь был долог:
Думала, что нет ему конца;
Но незримый порял мне закатный полог
И послал навстречу светлого гонца.
Я к нему в обитель тихо постучала;
Он открыл мой звездный, мой последний путь.
И настал конец, и близилось начало;
И сдавила радость мне тисками грудь./
Библиотекарь: Примечательную характеристику даёт монахине Марии К.В.
Мочульский: «Мать все умеет делать: столярничать, плотничать,
малярничать, шить, вышивать, вязать, рисовать, писать иконы, мыть полы,
стучать на машинке, стряпать обед, набивать тюфяки, доить коров, полоть
огород. Она любит физический труд и презирает белоручек. Еще одна черта:
она не признает законов природы, не понимает, что такое холод, по суткам
может не есть, не спать, отрицает болезнь и усталость, любит опасность, не
знает страха и ненавидит всяческий комфорт – материальный и духовный».
Во время нацистской оккупации Парижа общежитие монахини Марии на
улице Лурмель стало одним из штабов Сопротивления. В июне 1942 года,
4
когда нацисты проводили массовые аресты евреев в Париже. Монахине
Марии удалось тайно вывезти четырёх еврейских детей в мусорных
контейнерах. Дома на Лурмель и в Нуази-ле-Гран стали убежищами для
евреев и военнопленных.
8 февраля 1943 года гестаповцы арестовали сына Юру, а 9 февраля и
монахиню Марию, которую сначала держали в тюрьме форта Роменвиль, а
затем отправили в концлагерь Равенсбрюк. 6 февраля 1944 года Юрий
Скобцов погиб в концлагере Дора («филиал» Бухенвальда), монахиня Мария
была казнена в газовой камере Равенсбрюка 31 марта 1945 года, за
несколько дней до освобождения лагеря Красной армией. По одной из версий
мать Мария пошла в газовую камеру вместо одной из отобранных
фашистами женщин. По другой версии – мать Мария была отправлена в
газовую камеру по состоянию здоровья. Митрополит Антоний Сурожский,
говоря о её кончине, утверждал следующее: «…Многие, наверное, слышали
про мать Марию Скобцову, которая вольной волей пошла на смерть, чтобы
убедить других, что конец – не смерть, а жизнь. Я получил письмо от
женщины, которая была с ней в лагере и была свидетельницей того, как
вызвали группу женщин на смерть, и одна из них в отчаянии плакала и
рвалась на свободу. Мать Мария к ней подошла и сказала: не бойся,
последнее слово – не смерть, а жизнь. Молодая женщина возразила: как я
могу поверить в это? И Мать Мария ответила: очень просто – я с тобой
пойду!.. И она пошла, лишняя, и умерла; но для этого надо в такой мере себя
забыть…».
Удивительно, но собственную мученическую кончину мать Мария
предчувствовала в своих стихах ещё в1938:
Я знаю, зажгутся костры
Спокойной рукою сестры,
А братья пойдут за дровами,
И даже добрейший из всех
Про путь мой, который лишь грех,
Недобрыми скажет словами.
Не будет гореть мой костёр
Под песнопенье сестёр,
Под сладостный звон колокольный,
На месте на Лобном, в Кремле,
Иль здесь, на чужой мне земле,
Везде, где есть люд богомольный.
От хвороста тянет дымок,
Огонь показался у ног
И громче напев погребальный.
И мгла не мертва, не пуста,
И в ней начертанье креста –
Конец мой! Конец огнепальный!
5
За несколько недель до своей гибели мать Мария стала вышивать очень
необычную икону — Божию Матерь, обнимающую Младенца Христа, уже
распятого на кресте. Она и раньше делала вышивки, которые обменивала на
хлеб или дарила. Теперь же, как ни просили соузницы у матушки эту икону,
когда она будет закончена, она никому не хотела ее отдавать. «Вернемся в
Париж, — говорила она, — я ее даром отдам, подарю, но не здесь. Если я
успею ее закончить, она мне поможет выйти живой отсюда, а не успею —
значит, умру». Она не успела ее закончить, вспоминает ее подруга Е. А.
Новикова, так как вскоре занемогла и лежала неподвижно целыми днями.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 7 мая 1985 года
монахиня Мария (Скобцова) посмертно награждена орденом Отечественной
войны II степени. А 16 января 2004 года мать Мария была канонизирована
Константинопольским патриархатом как преподобномученица.
Размышляя о судьбе монахини Марии (Скобцовой) послушаем ещё одну
песню на её стихи.
/Звучит песня «Мне кажется, что мир еще в лесах», муз. Ирины Королёвой, сл. Монахини
Марии (Скобцовой):
Мне кажется, что мир еще в лесах,
На камень камень, известь, доски, щебень.
Ты строишь дом. Ты обращаешь прах
В единый мир, где будут петь молебен.
Растут медлительные купола...
Неименуемый, Нездешний. Некто,
Ты нам открыт лишь чрез Твои дела,
Открыт нам, как Великий Архитектор.
На нерадивых Ты подъемлешь бич,
Бросаешь их из жизни в сумрак ночи.
Возьми меня, я только Твой кирпич,
Строй из меня, Непостижимый Зодчий/
Библиотекарь: В Священном Писании говорится: «Нет больше той любви,
как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15,13) Своей жизнью
и смертью монахиня Мария (Скобцова) явила пример той самой жертвенной
любви, о которой говорит Господь в Евангелие.
Автор сценария библиотекарь Ольга Бакунович
Литература
Мария (Скобцов; преподобномуч.) Что такое церковность / преподобномуч. Мария
(Скобцова). – К.: Центр православной книги, 2006. –320с.:ил.
2.
Биография Марии (Скобцовой) на официальном сайте РПЦ МП
3.
Монахиня Мария (Скобцова) на сайте «Религиозные деятели русского зарубежья»
1.
6