на примере сказки

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение
средняя общеобразовательная школа №2
СОЧИНЕНИЕ
на районный литературный конкурс
Тема «Единение человека и природы
в произведениях М.М. Пришвина»
(на примере сказки-были "Кладовая солнца")
Подготовила: Сасина Татьяна, ученица 5 класса МБОУ СОШ №2
Учитель: Фадеева Ирина Андреевна
Навашино
2013
Единение человека и природы в произведениях М.М. Пришвина
(на примере сказки-были "Кладовая солнца")
Пишу о природе, сам же только о людях и думаю...
М.М. Пришвин
Образ природы во все времена притягивал внимание художников, музыкантов,
писателей. Мы не устаем удивляться, как тонко они чувствовали, бесконечно
любовались и переживали за нее. Чистое, как ключевая вода небо, венчик полевого
цветка, каждая травинка, - все это кажется драгоценным и находит свое отражение в
творчестве М.М. Пришвина. Паустовский К.Г. говорил: "Если бы природа могла
говорить и чувствовать благодарность к человеку за то, что он проник в ее тайную
жизнь и воспел ее красоту, то прежде всего эта благодарность выпала бы на долю
Михаила Михайловича Пришвина". И это действительно так. М.М. Пришвин - автор
множества охотничьих рассказов. Он много ходил по земле, много видел, подмечал
то, что не каждому дано увидеть.
В замечательной сказке-были М. М. Пришвина «Кладовая солнца» перед
читателем
открывается
удивительный
и
чудесный
мир,
где
все
живое
взаимосвязано, где человек и природа предстают во всем своем величии и красоте.
Главные герои произведения - Настя и Митраша, сироты, оставшиеся без попечения
родителей. Однажды дети решили пойти в лес за клюквой, но по дороге
поссорились, разошлись и чуть не погибли. Они не смогли договориться, по какой
тропинке идти, каждый настаивал на своем выборе. Писатель не только не осуждает,
но даже восхищается характерами своих героев, не пожелавших избрать чужой
путь, выбравших свои дорожки. Характерно, что «в споре своем, по какой тропке
идти, дети одного не знали, что большая тропа и малая, огибая Слепую Елань, обе
сходились на Сухой речке, больше уже не расходясь, в конце концов выводили на
большую переславскую дорогу», а там вели к счастливой палестинке - цели похода
героев повести. Трогательно и с любовью говорит писатель об этих умных, волевых
и трудолюбивых героях, характер которых формируется в процессе общения с
природой, им предстоит открыть для себя нелегкий путь к человечности и
преодолеть его.
Шумом деревьев, воем зверей, пением разноголосых птиц переполнена
"Кладовая солнца". В произведении много полезной информации: мы узнаем о
целебных качествах клюквы, повадках зверей и птиц, о значении леса в жизни
человека. М.М. Пришвин раскрывает огромный мир животных и растений, учит
заботься о нем. Чем внимательнее вчитываешься в строки этой пришвинской сказки,
тем больше находишь на ее страницах примеров жизни обитателей «кладовой
солнца». Они живут, радуются солнцу, горюют так, как если бы это были люди с их
проблемами, страстями, слабостями, достоинствами и недостатками Мне кажется,
что природа в данном произведении является полноправным героем, потому что у
нее свои привычки, свой характер. Она принимает активное, дружеское или
враждебное участие во всех развивающихся событиях. Так, у Пришвина «...ветер
поиграл с домиком, и он сразу весь развалился». Словно живые, «очень волновались
старушки-елки, пропуская между собой мальчика». Природа, растения и животные
откликаются на радость и горе Насти, Митраши, принимают активное участие в
судьбе детей.
Сказка-быль «Кладовая Солнца» помогает нам понять, насколько тесно
переплетены между собой человек и природа. Как переплетены сосна и ель, так
переплетены и судьбы детей, так переплетены в этом мире природа и человек.
Особенно четко это единство прослеживается в отношении человека и собаки.
Старый охотник Антипыч обещает передать понятый им смысл жизни через Травку.
Почему через собаку? Антипыч видит самоуверенность некоторых людей, их
желание получить все из чужих рук, неумение понять природу. Он знает, что между
человеком и природой должно быть понимание. Даже после смерти лесника Травка
следует тем правилам жизни, которые внушил ей Антипыч: она продолжает гонять
зверей, подчиняется человеку-другу. Необыкновенно трогательно звучат слова М.М.
Пришвина о страданиях Травки в ожидании Антипыча. Собачья "молитва" о
человеке была услышана и Травка вновь обрела друга, она спасла жизнь Митраши и
стала опять служить человеку, вот к чему привела любовь к людям.
Человек и природа едины. Люди - хозяева богатств, благ, которыми нас
одаривают леса, реки, поля, степи. Но все их природа показывает и отдает далеко не
каждому, потому что только душевно красивый человек способен увидеть и оценить
её красоту и пользу. В конце сказки Пришвин восклицает: "Вот какие богатства
скрыты в наших болотах!" Это, конечно, не только о торфе. Это, прежде всего о
людях, о душевном богатстве. Писатель показывает, что важнейший смысл "правды
жизни" заключается в единении человека и природы, в родственном, мудром
отношении к ней человека. Как растение, умирая, превращается в торф, и люди
должны научиться пользоваться природными богатствами разумно, без жадности,
не теряя лучшие человеческие качества.