Занятие по мировой художественной культуре в 11-м классе по

Занятие по мировой художественной культуре в 11-м классе по
теме «Крик» как экспрессионистская загадка искусства»
Основополагающая цель: создать необходимые условия для
исследовательской деятельности в процессе работы над экспрессионистской
картиной Эдварда Мунка «Крик».
Дополнительные цели: сформировать представление учащихся об идейной
направленности картины на основе технологии художественного
конструирования; развивать эстетические вкусы учащихся, дав возможность
для определения в себе уровня художественного потенциала
Тип урока: исследование с элементами звристической беседы
Оборудование: мультимедийная доска; репродукция картины «Крик»
«Крик» Эдварда Мунка – это крик самого художника, - читаем в одной из
статей, раскрывающих загадочность одной, потрясшей искусство картине.
С подобными явлениями в живописи мы уже сталкивались неоднократно.
Достаточно вспомнить «Чёрный квадрат» Малевича или хотя бы
«Подсолнухи» Ван Гога. Об этих картинах ходят легенды: их крадут
загадочным образом, они воздействуют на человеческую психику, забирая
энергию. Но именно эти картины притягивают наше внимание в надежде
разобраться в тайне их сущности.
Попробуем и мы освоить «философию» представленного явления искусства.
Безусловно, определять с ребятами идейно – смысловой уровень картины
«Крик» мы будем, исходя их характеристики того направления в живописи, к
коему эта картина и принадлежит – ЭКСПРЕССИОНИЗМА.
Учащиеся самостоятельно нашли информацию, что экспрессионизм – одно
из наиболее влиятельных художественных движений 20-го века,
сформировавшееся преимущественно на немецкой и австрийской почве.
Идеи экспрессионизма были направлены на эмоциональное восприятие
изображаемого, «сгущение мотивов боли и крика». Нельзя не отметить, что
понятие экспрессионизма имеет тесную идейную связь с
экзистенциализмом. В основе экспрессионистских картин – напряжённый
общественный конфликт.
Имя Эдварда Мунка, одной из эксцентричных личностей в сфере
художественного экспрессионизма, овеяно тайнами и загадками, именно
поэтому нет ярко выраженных объективных биографических сведений о нём.
Бытует мнение, что его тянуло к внеземному, предполагается, что
чрезмерное увлечение Мунка мумиями повлияло на его не совсем
адекватную психику, но когда экспрессионист с головой окунается в
мистификацию, все «сомнения» о невменяемости художника ушли сами по
себе.
Ребята сами неоднократно убеждались в момент подготовки к
реферативным сообщениям, что авторы шедевров искусства « не в себе»,
поэтому на сверхэпатажные выпады «избранников литературы и искусства»
реагируют весьма спокойно, при этом не утрачивая интереса к их творениям.
К картине Мунка «Крик» был тоже весьма неподдельный интерес.
Намеренно была дана установка не использовать дополнительные
источники на этот раз для ознакомления с художественными особенностями
картины, тем больше шанса будет пронести через сознание «философию
картины».
Итак, на слайде демонстрируем картину «Крик».
Работа над картиной по системе технологии художественного
конструирования:
Учащимся предлагается выделить те художественные приёмы, которые
помогут определить идейную направленность шедевра.
А) АССОЦИАЦИИ.
Версии ребят: 1. Торнадо, ураган, буря.
Напрашивается вопрос: почему в ярко-красном цвете? 2. Извержение
вулкана (вот здесь наблюдаются прямые ассоциации: красный цвет – цвет
раскалённой лавы). 3. Потоки крови – вероятнее всего, символически
представленные последствия войны.
Таким образом, на основе ассоциаций создаём следующую конструкцию:
Человек ( как центр) – вокруг ОПАСНОСТЬ ; человек в кругу опасности,
следовательно, в состоянии безвыходности.
( От себя: тогда почему двое позади стоящих людей ведут себя спокойно,
сдержанно?)
Учащиеся: Значит, опасность, вероятно, носит частный характер – так
называемая личная трагедия, достигшая образно размаха стихийного
бедствия.
- А почему – КРИК?
Учащиеся: Это крик о помощи; желание, чтобы услышали люди.
- Но позади стоящие люди не реагируют на трагедию человека… Возникает
ситуация «гласа вопиющего в пустыне».
Учащиеся: Может, герой картины олицетворяет определённую категорию
людей, которых не слышит большинство…
Намеренно на первых порах не раскрываю ребятам аспекта реальности,
повлиявшего на создание картины.
Проблема упирается в то, частное или всеохватное значение заключает в
себе название картины.
Ничего страшного в том, что оптимальное решение в плане определения
поэтики названия нет. Наверное, недостаток собранных ингредиентов
осмысления сказывается . Поэтому продолжим поиск истины дальше.
Б) Пространственная организация картины
1.На картине 2 пространства: мост как символ опоры жизни и более
обширное пространство, представленное как ХАОС.
Мост, отмечается ребятами, единственная составляющая картины, где
фигурируют цельные графические символы – прямые линии, сопрягаясь
между собой, создают конструкцию благонадёжности.
Пространство вне моста – беспорядочное сопряжение волнообразных линий,
рождающих картину хаоса, поглощающего первозданный мир: озеро в
кольце(символ чистоты) – подтверждение этому!
Ребятам известно из словаря символов, что
прямая линия – символ целенаправленности, благополучия, гармонии;
искривлённая (волнообразная) – символ антигармонии, бесцельности.
Контраст на картине учащиеся обнаружили. Заметят ли они взаимодействие
пространств и на каком уровне?
Учащиеся: Пространство безумия проникает под мост и нагнетает,
следовательно, конструкция «благонадёжности» находится в опасности.
- Какая рождается идея в результате размышлений?
Учащиеся: возможно, картина Мунка – предупреждение об экологической
катастрофе?
Ещё один вариант размышления: «Скорее, происходит процесс
взаимодействия 2-х сфер жизни человека – внешней и внутренней
Развитие мысли учащихся: «Если пространство внутреннего мира
преобладает над пространством физическим, значит оно – приоритет жизни
вообще, оно выстраивает целенаправленность и форму.
Другими словами: ВНУТРЕННИЙ МИР – ОСНОВА ВНЕШНЕГО! (духовность
рождает бытиё)
Возможно, это и есть та приемлемая формула, что и раскрывает идею
картины. В духовной сфере – ХАОС, и это прямая угроза человечеству.
И теперь насчёт версии об экологической катастрофе: результат утраты силы
духовного начала, а следовательно, разрушение жизни вообще!
В) Выстраиваем конструкцию системы образов.
Предлагаем ребятам самостоятельно поработать над процессом и
презентовать свои модели. Вот что получилось:
1.Центральныйобраз картины – образ опустошённый, состояние героя
похоже на агонию;
2.Форма головы – аналог оголённого черепа, с практически пустыми
глазницами;
3.Широко открытый овальный рот также лишён живого свойства, хотя в
названии картины – ярко выраженное движение. Следовательно, сам
процесс крика тоже агоничен.
4.Фигура героя расплывчатая, обтекаемая, нарушаются пропорции тела, весь
облик героя – как ЕДИНЫЙ БЕСФОРМЕННЫЙ ОВАЛ.
Напомним, ОВАЛ в «Словаре символов» - символ опустошённости.
Кто – то из учеников сравнил образ героя с образом смерти. Мысль
выстроилась следующая: «Даже смерть ужаснулась от невероятного хаоса и
как будто бежит от безысходности». Кто- то вспомнил сцены триллера
«Крик» как гротескную форму изображения уродства внешнего мира. Всё не
беспочвенно, ибо подобные ассоциации делают проблему более актуальной
и выпуклой.
-Итак, на основе выстроенных конструкций формулируем ту идею, которая,
как вам кажется, отражается на картине.
« Основная мысль на картине упирается в обнаружении героем проблемы
духовной несостоятельности общества, утрате людьми гармонии не только с
окружающим миром, но и между собой. В облике центральной фигуры
синтезировался весь процесс «внутреннего» уродства мира. Крик,
исходящий изнутри, - это своего рода эмоциональные конвульсии,
перерождающиеся в духовную опустошённость, безысходность.
Утверждение о том, что в мире духовное формирует физическое на картине
представлено в противоположном проявлении: смерть духовной сферы
грозит гибели его физической составляющей.»
- В чём заключается смысл названия картины?
« Крик у Мунка – это духовная агония», «Крик носит не частный характер, а
общественный, в данном случае герой олицетворяет общественную модель
так, как она выглядит изнутри», «Это КРИК безысходности, понимание того,
что мир обречён…»
Субъективны или объективны были рассуждения учащихся – это не тот
приоритет, на который делался упор в первую очередь, главное - у ребят
сформировалось собственное представление о том, что духовная сфера
общества на краю пропасти, а это бесспорная мысль, которая муссируется и в
наше время.
А теперь – неожиданное. Предлагаем ребятам материал, который послужил
поводом для создания картины. Из записей самого художника:
"Я возвращался домой в компании двух близких друзей. Это было время
драматического исхода солнца за линию горизонта, когда на меня
неизменно находит приступ меланхолии. Я не люблю этого непонятного,
неопределенного состояния атмосферы и очень боюсь своего душевного
состояния, которое во время заката солнца выходит из-под контроля разума.
Друзья прошли вперед, а я остановился, ухватился рукой за балюстраду
моста, взглянул вдаль и обмер: над городом и темно-голубым фьордом
распростерлись лужи крови и языки пламени. Я дрожал от внезапно
нахлынувшего на меня предчувствия близкой трагедии. И вдруг вечернюю
тишину разорвал истошный крик — жуткий, наводящий ужас,
парализующий... Это был последний крик самоубийцы, бросившегося с
моста".
Реакция учащихся сработала моментально: вспомнились Кафка, Достоевский
с их экзистенциальными теориями, но в целом ребята остались
удовлетворёнными тем, что сформулированная ими идея практически
оказалась верной.