Иньва - река нашего детства

Иньва - река нашего детства
Мы живем в селе Пешнигорт. По нашему селу протекает красавица
Иньва, самая известная в Коми-Пермяцком округе река. Иньва – крупный
приток Камы, её протяжённость 325 км. Иньва - это типичная равнинная река
с широкой поймой, чрезвычайно извилистым руслом и слабым теченьем.
Ширина реки в среднем 50 м, а глубина от 0,15 м до 5 м.
В верхней половине теченья и низовьях река протекает в густых
еловых и смешанных лесах. В среднем отрезке леса вырублены, хотя вдоль
реки сохранились небольшие еловые рощи. Исток Иньвы находится в 12 км
от поселка Веселый Мыс Кудымкарского района. В 2000 году к истоку
отправлялась экспедиция. Проехать к истоку смогли только на
бронетранспортере. В состав экспедиции входили: глава Коми-Пермяцкого
округа Полуянов Н, глава Кудымкарского района Зырянов А., глава
Юсьвинского района Соколов Б., краеведы, егеря, журналисты. На месте
истока был поставлен памятный знак и сруб.
Иньва принимает несколько крупных и много мелких притоков: Кува,
Велва, Доег, Пой, Исым, Юсьва и другие.
А что значит название реки? Есть две точки зрения. Первая: Иньва
переводится с коми-пермяцкого языка как женская вода «инь+ва».
Некоторые ученые имеют другую точку зрения и утверждают, что название
реки произошло от «ин (ен)+ва» - божественная вода. Первое толкование
поддерживает неугомонная всезнайка легенда:
… Один увтыр коми-пермяков попал в беду: зима только наступила, а
еда кончилась, и охотники ничего добыть не могут – ни мяса, ни рыбы. Было
это тогда, когда люди еще не пахали, не сеяли. А пищи нет – нет и жизни.
Собрались мужики да отправились пропитание добывать в чужие края.
Прошел месяц, другой, а кормильцы увтыра все не возвращаются, не спешат
на выручку голодных детей, старых матерей, жен. Зима прошла, мужики не
вернулись. Вот уже снег растаял, вешняя вода ручейками растеклась, а
мужиков нет, и только, когда трава взошла да листва появилась, вернулось
несколько человек с худыми вестями, остальные погибли от рук врагов,
которые вот-вот нагрянут сюда… Бросили люди обжитое место, спрятались в
таежной глуши…
Враги ушли, да горе осталось, и плачут малые дети, воют старухи,
ручьем льют слезы молодые женщины. Из тех слез обрадовались лужи,
зародился ручеек. И назвали этот ручеек Инь ва – женская вода.
Такая веселая река, и такая невеселая у нее история, её рождение.
Наша Иньва прежде называлась Инва, а в том слове ничего женского
нет. А почему же?
У Удмуртских язычников был бог Инмар, а место его обитания – Ин
или Инбан. И можно сказать, что Инва – река божественная.
Но отчего она такая стала – может, оттого, что на её берегу стояли
когда-то языческие изваяния? Где-то в верховьях Иньвы, вблизи устья
Вежайки, есть урочище Бовбанъюр, видимо, небольшой холм, на котором
стояли идолы-болваны, их могли называть и ен, и ин. Не в дальней стороне
находится и чудское городище Дзугыркар, и священная ель Сырчиккэз, у
которого еще недавно устраивались семицко-троицкие гулянья.
У самого истока Иньвы в урочище Чой-керэс или Круто-чой, говорят,
спрятано много золота и серебра. Они, может быть, результат обрядов
жертвоприношений божествам? Или божественной воде Инве?
Источниками божественной воды считались два родника: один у
самого Круто-чоя, второй в окрестности деревни Нестерова. Туда ходило
много увечных и больных, а для того, чтобы лечение было эффектным, люди
«золотили» и «серебрили» божественную воду. Не эти ли подношения
породили легенду о большом кладе?
К тем источникам, говорят, пожилые люди обращались и в наше время
– в годы Великой Отечественной войны.
Мы очень любим нашу Иньву. Прекрасна она в летнюю пору: вода
поблескивает на солнышке, тихо рябит при ветре, журчит на перекатах. С
берега ей улыбаются плакучие ивы, кудлатые березы да стройные верхушки
неприхотливой ольхи. В прибрежных зарослях звенят зяблики, щеглы,
заливаются соловьи, вечерами заводят свое «крэкс-крэкс» коростели. Так
здорово окунуться летом в прохладную воду Иньвы. Ощутить на себе её
божественную силу. А еще мы очень любим рыбачить. Кстати, в нашей речке
водятся более 30 видов рыб. Это щука, налим, окунь, ёрш, сом, язь, голавль,
сорога, лещь, плотва, карась и другие.
Весной Иньва разливается, вода может подняться на 5 метров. В это
время спокойную и журчащую Иньву не узнать, темная вода с большой
скоростью гонит льдины, упавшие деревья. Нам, детям, строго-настрого
запрещено подходить к такой речке. Но все-таки находятся искатели
приключений. Любители водного туризма на байдарках и даже самодельных
плотах сплавляются по большой воде в поисках острых ощущений.
Недавно мы узнали, что в течении нескольких десятилетий по нашей
реке сплавляли лес. Тысячи кубометров древесины плыли в сторону Купроса
к Каме. Нам трудно теперь представить, что по Иньве то и дело проносились
катера-водоемы, работали трактора «ДТ», в народе их называли «котиками».
В середине 80-х годов молевой сплав был прекращен. Наверное, это было
очень мудрым решением. Сплав древесины негативно сказывался на
экологическом состоянии реки.
Несомненно, Иньва хранит еще много тайн и секретов. Мы
постараемся больше узнать о нашей реке и поделиться знаниями с вами. Во
многих произведениях Иньву называют матушкой. Мы хотим, чтобы наша
Иньва – матушка всегда оставалась такой же красивой, доброй,
божественной.
Литература.
1. В. В. Климов «О чем рассказывают имена Пармы »
2. Журнал для детей на коми-пермяцком и русском языках «Сизимок»
3. Коми-Пермяцкий национальный округ